فعلمن جذر متع٥ أحرف٦٠ مدخل في ١٠ معاجماستخدامهانادرة جداً
فعل ثلاثي من الجذر م-ت-ع، يدور معناه الأصلي حول الارتفاع والامتداد والاشتداد.
الأعْكى
الأعْكى : الشديدُ العُكوة. و الأعْكى الغليظ الجنبين.
العَكِيُّ
العَكِيُّ : اللَّبَن المحْض. و العَكِيُّ ووطْبُهُ .
أعْكى
أعْكى فلان: عَكَى.
متوع
اسممتوع [ مفرد ] : مصدر متع .
متعة
اسممتعة [ مفرد ] : ج متعات ومتعات ومتع : ما يتمتع أو يتلذذ به من صيد أو طعام أو غيرهما يجد متعة في القراءة - يشعر بمتعة كبيرة عندما يقود سيارته - متعة زائلة ° أماكن المتعة : أماكن الترفيه والتسلية - متع الحياة : مباهجها . • متعة الحج : تمتع ؛ أن يضم الحاج عمرة إلى حجته . • متعة المرأة : ما يعطى إليها من مال ونحوه بعد الطلاق دفع لمطلقته نفقة المتعة . • زواج المتعة : ( فق ) زواج مؤقت ، بحيث يتزوج
متاع
اسممتاع [ مفرد ] : ج أمتعة ، جج أماتع وأماتيع : 1 - كل ما ينتفع به من الحوائج كالطعام والأثاث والسلعة ونحوها حمل معه أمتعته الشخصية - { وتركنا يوسف عند متاعنا } ° متاع الدنيا : حطامها ، أي : ما فيها من مال كثير أو قليل . 2 - تمتع ، تلذذ متاع العين بالمناظر الجميلة - { أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة } - { فما - [ 2065 ] - متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل } . 3 - ما يعطى للمطلقة أو
متع يمتع ، تمتيعا ، فهو ممتع ، والمفعول ممتع
متع يمتع ، تمتيعا ، فهو ممتع ، والمفعول ممتع• متع بصره بالمناظر الخلابة : رفهه وجعله يتمتع أو يتلذذ بها متع نظره بمشهد جميل - متع عينيه بجمال الطبيعة . • متعه الله بالصحة : نعمه ومد له في العمر ، أطال عمره ليستمتع بها ويلتذ وينتفع ، زاد في رغد العيش { لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم } . • متع المطلقة : أعطاها المتعة بعد الطلاق ، وهى مال أو نحوه لتنتفع به { فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا
تمتع بـ / تمتع في يتمتع ، تمتعا ، فهو متمتع ، والمفعول متمتع به
تمتع بـ / تمتع في يتمتع ، تمتعا ، فهو متمتع ، والمفعول متمتع به• تمتع بصحة جيدة : نعم وتلذذ بها متمتع بكامل قواه العقلية - يتمتع بكامل صحته . • تمتع الحاج بالعمرة إلى الحج : أقام معتمرا في الحرم حتى أدى الحج فضم العمرة إلى الحج { فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي } . • تمتع في حياته : استمتع بنعيم الدنيا { والذين كفروا يتمتعون ويأكلون كما تأكل الأنعام } .
استمتع بـ يستمتع ، استمتاعا ، فهو مستمتع ، والمفعول مستمتع به
استمتع بـ يستمتع ، استمتاعا ، فهو مستمتع ، والمفعول مستمتع به• استمتع بقراءة القرآن : انتفع وتلذذ بها استمتع بالنصر على العدو - مستمتع بالنظر إلى والديه - { أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها } .
تمتع
اسمتمتع [ مفرد ] : 1 - مصدر تمتع بـ / تمتع في . 2 - ( قن ) حيازة حق التصرف تمتع بملكية الحديقة . • التمتع : ( فق ) الجمع بين أفعال الحج والعمرة في أشهر الحج في سنة واحدة بإحرامين بتقديم أفعال العمرة من غير أن يلم بأهله إلماما صحيحا .
متع يمتع ، متوعا ، فهو ماتع ، والمفعول ممتوع ( للمتعدي )
متع يمتع ، متوعا ، فهو ماتع ، والمفعول ممتوع ( للمتعدي ) • متع الشيء : بلغ الغاية في الجودة . • متعه الله بكذا : أطال له الانتفاع به متعك الله بكامل الصحة والعافية .
تمتُّع
اسمI تمتُّع [مفرد]: 1- مصدر تمتَّعَ بـ/ تمتَّعَ في. 2- (قن) حيازة حقّ التصرُّف "تمتُّع بملكيّة الحديقة". • التَّمتُّع: (فق) الجمع بين أفعال الحجّ والعمرة في أشهر الحجّ في سنة واحدة بإحرامين بتقديم أفعال العمرة من غير أن يُلمّ بأهله إلمامًا صحيحًا. II تمتَّعَ بـ/ تمتَّعَ في يتمتّع، تمتُّعًا، فهو مُتمتِّع، والمفعول مُتمتَّع به • تمتَّع بصحَّة جيِّدة: نعِم وتلذّذ بها "متمتِّع بكامل قواه العقليّة-
أمتعَ يُمتع، إمتاعًا، فهو مُمتِع، والمفعول مُمتَع
أمتعَ يُمتع، إمتاعًا، فهو مُمتِع، والمفعول مُمتَع • أمتعه الشَّيءُ: أسعده وفرّحه، سرَّه، أعجبه وسلاّه "رأى منظرًا ممتِعًا- قرأت قصّة ممتعة". • أمتعه اللهُ بكذا: أبقاه اللهُ لينتفع به "أمتعك اللهُ بكامل قوّتك- أمتعه اللهُ بالمال والولد"| أمتعك اللهُ بطول العمر: أخَّره.
م ت ع : المَتَاعُ السلعة وهو أيضا المنفعة وما تمتعت به وقد مَتَعَ به أي انتفع من باب قطع قال الله تعالى { ابتغاء مرضاة الله } و تَمَتَّعَ بكذا و اسْتَمْتَعَ به بمعنى والاسم المُتْعَةُ ومنه متعة الحج لأنها انتفاع و أَمْتَعَهُ الله بكذا و مَتَّعَهُ تمتِيعا بمعنى
متع يمتع
فعل* متع يمتع: متوعا. 1-الشيء: طال. 2-النهار: ارتفع وبلغ غاية ارتفاعه. 3-السراب: ارتفع في أول النهار. 4-النبيذ: اشتدت حمرته. 5-الحبل: اشتد. 6-جاد وظرف.
متع يمتع
فعل* متع يمتع: متعا ومتعة. بالشيء: ذهب به، أخذه.
متع يمتع
فعل* متع يمتع: متعا ومتعا. به: كاذبه.
متع يمتع
فعل* متع يمتع: متاعة. الشيء: جاد.
متع تمتيعا. 1-ه الله
* متع تمتيعا. 1-ه الله: أبقاه وأطال عمره. 2-ه بكذا: جعله ينتفع ويلتذ به زمانا طويلا «متع نظره بالمشهد الجميل». 3-الشيء: أطاله. 4-المرأة المطلقة: أعطاها متعة.
متع. 1-مص. متع. 2-كيد، حيلة
* متع. 1-مص. متع. 2-كيد، حيلة.
أَعْكى
أعكى 1- أعكى : غليظ الجنبين، جمع : عكو، مؤنث عكواء . 2- أعكى : أذكى، أحكم.
أعْكى
أعكى - إعكاء 1- أعكى : مات. 2- أعكاه : أوثقه، ربطه بالقيد.
عَكيّ
عكي 1- العكي من اللبن : ما حلب بعضه على بعضه الآخر فغلظ
عَكَى
عكى - يعكي ، عكيا 1- عكى : مات. 2- عكى بازاره : غلظ معقده لئلا يسترخي بطنه. 3- عكى بالمكان : أقام به.
عَكَّى
عكى - تعكية 1- عكى : مات. 2- عكى الدخان : صعد في السماء.
مَتَّعَ
فعل**مَتَّعَ** - [م ت ع]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف).** مَتَّعْتُ**،** أُمَتِّعُ**،** مَتِّعْ**، مص. تَمْتِيعٌ. 1. "مَتَّعَهُ اللهُ بِالصِّحَّةِ وَالعَافِيَةِ" : أَدَامَ عَلَيْهِ الصِّحَّةَ وَالعَافِيَةَ زَمَاناً طَوِيلاً وَجَعَلَهُ يَتَلَذَّذُ بِهِمَا. 2. "مَتَّعَهُ الله" : أَبْقَاهُ وَأَطَالَ عُمُرَهُ. 3. "مَتَّعَ نَظَرَهُ بِمَنَاظِرِ الطَّبِيعَةِ" : أَمْتَعَهُ، أَيْ جَعَلَ نَظَرَهُ يَتَلَذَّذُ. 4.
مَتَعَ
فعل**مَتَعَ** - [م ت ع]. (ف: ثلا. لازم).**مَتَعَ** **،يَمْتَعُ** ، مص. مُتُوعٌ. 1. "مَتَعَ النَّهَارُ" : اِرْتَفَعَ وَبَلَغَ غَايَةَ ارْتِفَاعِهِ. 2. "مَتَعَ النَّبِيذُ" : اِشْتَدَّتْ حُمْرَتُهُ. 3. "مَتَعَ الْحَبْلُ" : اِشْتَدَّ. 4. "مَتَعَ الشَّيْءُ" : جَادَ، ظَرُفَ.
مَتَعَ
مَتَعَ النهارُ يَمْتَعُ، أي ارتفع وطال. والماتِعُ: الطويلُ من كل شيء. وقد مَتُعَ الشيءُ. ومَتاًعَهُ غيره. قال لبيدٌ يصف نخلاً: سُحُقٌ يُمَتِّعُها الصَّفا وسرِيُّهُ عُمٌّ نَواعِمُ بينهـنَّ كـرومُ وقول النابغة: وميزانَهُ في سُورَةِ المجدِ ماتِعُ أي راجحٌ زائدٌ. وحبلٌ ماتِعٌ أي جيِّد الفتل. ونبيذٌ ماتِعٌ، أي شديد الحمرة. وكلُّ شيءٍ جيِّدٍ فهو ماتِعٌ. والمَتاعُ: السِلعةُ. والمتاعُ أيضاً: المنفعةُ
عُكْوَةُ
ـ عُكْوَةُ وعَكْوَةُ: النُّونَةُ، والوَسَطُ، وأَصْلُ اللِّسانِ، وأَصْلُ الذَّنَبِ، وعَقَبٌ يُشَقُّ فيُفْتَلُ فَتْلَتَيْنِ كالمِخْراقِ، والحُجْزَةُ الغَليظَةُ، وغِلَظُ كلِّ شيءٍ، ومُعْظَمُه، ج: عُكاً وعِكاءٌ ـ عَكْوَةُ: شاعِرٌ تَمِيمِيٌّ. ـ عَكا الذَّنَبَ يَعْكُوهُ: عَطَفَهُ إلى العُكْوةِ، وعَقَدَهُ ـ عَكا بإزاره: أعْظَمَ حُجْزَتَه وغَلَّظَها ـ عَكا الإِبِلُ: غَلُظَتْ وسَمِنَتْ ـ عَكا بِخُرْئِهِ:
عَكَى
ـ عَكَى بإزارِهِ يَعْكِي عَكْياً : أَغْلَظَ مَعْقِدَهُ ـ عَكَى زَيْدٌ: ماتَ، كعَكَّى وأَعْكَى . ـ عاكي: المَيِّتُ، والذي يَبيعُ العُكَا، جَمْعُ عُكْوَةٍ، والمُولَعُ بِشُرْبِ العَكِيِّ ، لسَوِيقِ المُقْلِ. ـ أَعْكاه: أوْثَقَهُ.
مَعَكَهُ
ـ مَعَكَهُ في التُّرابِ: دَلَكَهُ ـ مَعَكَ بالقِتالِ والخُصومَةِ: لَواهُ ـ مَعَكَ دَيْنَهُ، ومَعَكَ به: مَطَلَهُ به، فهو مَعِكٌ ومِعْمَكُ، ومُماعِكٌ. ـ مَعِكُ: الأَلَدُّ، والأَحْمَقُ، مَعُكَ. ـ تَمَعَّكَ: تَمَرَّغَ. ومَعَّكْتُها تَمْعيكاً. ـ إبِلٌ مَعْكَى : كثيرةٌ. ـ وَقَعوا في مَعْكوكاءَ ومُعْكوكاءَ: في غُبارٍ وجَلَبَةٍ وشَرٍّ. ـ مُعْكوكَةُ الماءِ: كَثْرَتُه.
مَتَعَ النبيذُ
مَتَعَ النبيذُ يَمْتَعُ مُتوعاً اشتدَّت حمرته ونبي ماتِعٌ أَي شديدُ الحمْرةِ ومَتَعَ الحبْلُ اشتد وحَبْل ماتِعٌ جيِّدُ الفَتْلِ ويقال للجبل الطويل ماتِعٌ ومنه حديث كعب والدَّجّال يُسَخَّرُ معه جَبَلٌ ماتعٌ خِلاطُه ثَريدٌ أَي طويل شاهِقٌ ومَتَعَ الرجُلُ ومَتُعَ جادَ وظَرُفَ وقيل كا ما جادَ فقد مَتُعَ وهو ماتِعٌ والماتِعُ من كل شيء البالغُ في الجَوْدةِ الغاية في بابه وأَنشد خُذْه فقد أُعْطِيتَه
عكا
"العُكْوَة: أَصلُ اللِّسانِ، والأكثر العَكَدَة. والعَكْوَة: أَصلُ الذَّنَب، بفتح العين، حيثُ عَرِيَ من الشَّعرَ من مَغْرِز الذَّنَب،وقيل فيه لغتان: عَكْوة، وجمعها عُكىً وعِكاءٌ؛ قال الشاعر: هَلَكْتَ، إن شَرِبْتَ في إكْبابها،حتَّى تُوَلِّيك عُكَى أَذْنابِه؟ قال ابن الأَعرابي: وإذا تَعَطَّف ذَنَبُه عند العَكْوة وتعَقَّد قيلَ بَعِيرٌ أَعْكى . ويقال: بِرْذَوْنٌ مَعْكُوٌّ؛ قال الأَزهري: ولو استعْمِل
معك
"المَعْكُ: الدَّلْكُ، مَعكه في التراب يَمْعَكُه مَعْكاً تَلَكَه،ومعَّكه تَمْعِيكاً: مَرَّغه فيه والتَّمَعُّك: التقلب فيه. وفي الحديث: فَتَمَعَّك فيه أي تَمرَّغ في ترابه؛ قال زهير: أُرْدُدْ يَساراً، ولا تَعنُف عليه، ولا تَمْعَكْ بِعِرْضِك، إنَّ الغادِر المَعِكُ ومَعَكْتُ الأَدِيمَ أَمْعكه مَعْكاً إذا دَلَكْتَهُ دَلْكاً شديداً،ومَعَكه بالحرب والقتال والخصومة: لَواه. ورجل مَعِكٌ: شديد
عكن
"العُكَنُ والأَعْكان: الأَطْواء في البَطْن من السِّمَن. وجارية عَكْناءُ ومُعَكَّنَة: ذات عُكَنٍ، واحدة العُكَنِ عُكْنَة. وتَعَكَّنَ البطنُ: صار ذا عُكَن. ويقال: تَعَكَّنَ الشيءُ تَعَكُّناً إذا رُكِمَ بعضُه على بعض وانْثَنى. وعُكَنُ الدِّرْع: ما تثَنِّى منها. يقال: درع ذات عُكَنٍ إذا كانت واسعة تنثني على اللابس من سَعَتها؛ قال يصف درعاً: لها عُكَنٌ تَرُدُّ النَّبْلَ خُنْساً،وتَهْزأُ بالمعابِلِ
مَتَعَ النَّهَارُ كمَنَعَ يَمْتَعُ مُتُوعاً بالضَّمِّ
مَتَعَ النَّهَارُ كمَنَعَ يَمْتَعُ مُتُوعاً بالضَّمِّ : ارْتَفَعَ وطالَ كما في الصِّحاحِ زادَ غيرُه : وامْتَدَّ وتَعَالَى وهُوَ مجازٌ كما صَرَّحَ بهِ الزَّمَخْشَرِيُّ وأنْشَدَ الصّاغَانِيُّ لسُوَيْدٍ اليَشْكُرِيِّ : يَسْبَحُ الآلُ على أعْلامِهَا ... وعلى البِيدِ إذا اليَوْمث مَتَعْ وهكذا أنْشَدَهُ ابنُ بَرِّيّ أيْضاً وأنْشَدَ اللَّيثُ : وأدْرَكْنَا بها حَكَمَ بنَ عَمْروٍ ... وقَدْ مَتَعَ
عَكْي
اسمعَكْي : مصدر عَكَى
عَكيّ
اسمالعَكِيُّ : اللَّبَن المحْض ووطْبُهُ
أَعْكى
فعلأعْكى فلان: عَكَى
عَكَى
فعلعَكَى عَكْيًا عَكَى فلانٌ بِإِزاره : عكا بِهِ عَكَى فلان: مات
عَكَى
فعلعَكَتِ عَكْوا عَكَتِ الدابة : غلُظتْ وسمنَت من الربيع عكا الدُّخانُ: تصعَّدَ في السماء عكا فلان لإزاره: أعظمَ حُجْزَته وغلَّظَها لئلا يسترخيَ بطنه عكا الضَّبُّ ونحوُه ذَنَبَهُ وبذنبه: لواه وأماله إِلى العُكوة وعقَدهُ عكا الرجلُ ذنَب الدابة عكا الشيءَ: شدَّه عكا فلانا في الحديد عَكَتِ المرأةُ شعرها: لم ترسله
عَكَّى
فعلعَكَّى فلان: عَكَى عَكَّى على السيف والرُّمح: شدَّ عليهما عِلْباءً رَطبا عَكَّى الدُّخَانُ: تصعَّدَ في السماء
عُكًا
اسمعُكًا : جمع عَكوة
معْك
اسممعْك : مصدر معَكَ
مَعِك
اسمالمَعِكُ : الأَلدُّ الشديد الخصومة
مَعِك
اسممَعِك : فاعل من مَعُكَ
مَعَّكَ
فعلمَعَّكَ، يُمَعِّكُ، مصدر تَمْعِيكٌ مَعَّكَ الدَّابَّةَ : مَرَّغَهَا فِي التُّرَابِ
عَكوة
اسمالجمع : عُكًا العَكْوة : أَصل الذَّنَب حيث عُرِّيَ من الشعر العَكْوة: أصلُ اللِّسان العَكْوة عصبٌ أبيضُ يُشَقُّ ويُفتَلُ كما تُفتل الخِرَق التي يتضارب بها الأولادُ في اللعب العَكْوة :ثقبةٌ في ذقن الصبيِّ الصغير
عُكًى
اسمعُكًى : جمع عَكْوَةُ، عُكْوة
عُكوة
اسمالجمع : عُكًا ، و عِكاءً العُكوةُ : العَكوةُ العُكوةُ: غِلَظُ كل شيء ومعْظمُه العُكوةُ: الوسط؛ لغِلظه العُكوةُ :الغزْل الذي يخرج من المِغزل قبل أن يُكبَّب على الكُبَّة العُكوةُ :الحُجْزة الغليظة
مَعُكَ
فعلمَعُكَ مَعاكةً فهو مَعِكٌ مَعُكَ الوَلَدُ : حَمُقَ
معَكَ
فعلمعَكَ يمعَك ، معْكًا ، فهو ماعِك ، والمفعول مَمْعوك معَك الأديمَ ونحوَه :دلكه دلْكًا شديدًا معَك فلانًا بالحربِ والقتالِ والخصومة: لواه وأذلَّه مَعَكَهُ دَيْنَهُ وَبِدَيْنِهِ : مَطَلَهُ لَهُ، دَافَعَهُ، سَوَّفَهُ
عَتَكَ
فعلعَتَكَ عَتْكًا، وعُتُوكًا عَتَكَ في القتال : كَرَّ عَتَكَ في الأرض: ذهَبَ وحْدَهُ عَتَكَ عليه يضربه: حَمَلَ حَمْلَةَ بَطْشٍ عَتَكَ على يمين فاجرَةٍ : أَقْدَمَ عَتَكَ المرأةُ على زوجها أو أبيها: نَشَزَتْ وعَصَتْ عَتَكَ عليه بخيرٍ أَو شَرٍّ: اعترضَ عَتَكَ القومَ إلى مَوْضِع كذا: مالوا عَتَكَ اللَّبَنُ أو النَّبيذُ: اشتدَّتْ حُمُوضَته عَتَكَ بفلان: لَزِمَه عَتَكَ الطِّيبُ به: لَزِق عَتَكَ يَدَهُ
عاكَ
فعلعَاكَ عَيَكانًا عَاكَ: مشَى وحرَّك مَنكبيه
مَنْع
اسممَنْع : مصدر منَعَ
مَنَّعَ
فعلمَنَّعْتُ، أُمَنِّعُ، مَنِّعْ، مصدر تَمْنِيعٌ مَنَّعَ عَنْهُ الأَكْلَ : حَرَمَهُ إِيَّاهُ مَنَّعَهُ القَاضِي عَنِ المِيرَاثِ : حَجَرَ عَلَيْهِ المِيرَاثَ، أَيْ حَرَمَهُ مِنَ التَّصَرُّفِ فِيهِ
مَنع
اسممصدر مَنَعَ مَنْع التَّجَوُّلِ : حَظْر التَّجَوُّلِ حُبُوبُ مَنْعِ الْحَمْلِ : حُبُوبٌ لِلإِمْسَاكِ عَنِ الْحَمْلِ ولِإِعَاقَتِهِ أعراض المنع: (علوم النفس) ردود الأفعال الطبيعيّة والانفعاليّة للفرد الذي توقَّف عن تعاطي المخدِّرات أو المسكرات التي اعتاد إدمانها، فقد تظهر عليه بعض التشنُّجات وآلامُ الجهاز الهضميّ والمخاوف والفزع والقلق
مُنعٍ
اسممُنعٍ : فاعل من أَنعَى
منَعَ
فعلمنَعَ يَمنَع ، مَنْعًا ، فهو مانِع ، والمفعول مَمْنوع منَع اللهُ الخمرَ: حرّمها منَع الكلمةَ من الصّرف: لم يُلحقها التنوينَ ولا الكسرَ منَع فلانٌ النَّاسَ: انقطع خيرُه عنهم بخلاً وتقتيرًا منَع الرَّجلُ جارَه: نصره، أجاره وحماه منَعه السّفرَ/ منَعه من السّفر: حَرَمَه إيّاه ولم يمكِّنه منه، أوقفه وأعاقه
منُعَ
فعلمنُعَ يمنُع ، مناعةً ، فهو منيع مَنُعَ سَاعِدُهُ : قَوِيَ، اِشْتَدَّ مَنُعَ الشيءُ: اعتزَّ وتعسَّرَ منُع المكانُ ونحوُه :قوي وصار منيعًا محميًّا، يتعذّر الوصولُ إليه ح جيش منيع: لا يُغْلب ولا يُقْهر رَجُل منيع الجانب: عزيز، مرهوب، يُخْشى بأسُه
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «لمتعك» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ لمتعك حسب الأحرف المشتركة.