فعلمن جذر ميط٤ أحرف٣٩ مدخل في ٧ معاجماستخدامهانادرة جداً
أَطْنَى
أَطْنَى : أَطْنَأَ، أَو مال إلى الطَّنَى. و أَطْنَى مال إلى التُّهمة والرِّيبة. و أَطْنَى في فجوره: مضى. و أَطْنَى فلاناً أصَابه في غير مقتل. و أَطْنَى المرضُ فلاناً أَصابه وأَبقى فيه بقيةً. ويقال: حيَّة لا تُطْنِي: يموت لديغُها من ساعته. وضربة لا تُطْنِي: قاتلةٌ. و أَطْنَى الشجرَ أَو ثمَرَ النخل: باعَه.
طَنِيَ
طَنِيَ طَنِيَ َ طَنًى: ضَنِيَ. و طَنِيَ مَرض. و طَنِيَ أصابه الطَّنَى. و طَنِيَ في فُجوره: مَضَى. (انظر: طَنَأَ، وطَنِئ) .
الطُّنِّيُّ
الطُّنِّيُّ : الجسيمُ.
اطَّنَى
اطَّنَى الشجرَ أَو ثمرَ النخل: اشتراه.
طَنَّ
طَنَّ / طَنَّ في طَنَنْتُ ، يَطِنّ ، اطْنِنْ / طِنَّ ، طَنًّا وطنينًا ، فهو طانّ ، والمفعول مَطْنُون فيه :- • طنّ الجرسُ أو الذبابُ ونحوُه صوّت ورنّ :-طنّ العودُ/ النَّحلُ. • طنّ ذكرُ العالِم في أرجاء الأرض: اشتهر وذاع صيته.
لمط يلمط
فعل* لمط يلمط: لمطا. 1-إضطرب. 2-ه بالرمح. طعنه به.ل
طَني
طني 1-جسيم
طَنَى
ـ طَنَى: التُّهَمَةُ، والرَّمادُ الهامِدُ، والمَرَضُ، وغَلْفَقُ الماءِ، وشِراءُ الشَّجَرِ، أو بَيْعُ ثَمَرِ النَّخْلِ خاصَّةً. ـ طِنَى: العافِيَةُ من لَدْغِ العَقْرَبِ. ـ طِنْيُ : الفُجُورُ، كالطُّنْوِ، وماءٌ معروف. ـ طَنِيَ إليها: فَجَرَبها ـ طَنِيَ في فُجورِه: مَضَى، كأَطْنَى ـ طَنِيَ زَيْدٌ: لَزِقَ طِحالُهُ ورِئَتُهُ بالأضْلاَعِ من الجانِبِ الأيْسَرِ، كأَطْنَى ، فَهْوَ طَنٍ وطَنًى. ـ طَنَّاهُ
الطَّنُّ
ـ الطَّنُّ: رُطَبٌ أحمرُ شديدُ الحلاوةِ ـ طُّنُّ: بَدَنُ الإِنسانِ وغيرِه, ج: أطْنانٌ وطِنانٌ، والعِلاوةُ بين العِدْلَيْنِ، وحُزْمَةُ القَصَبِ، الواحدةُ:طُّنَّةُ. ـ طَنينُ: صوتُ الذُّبابِ والطَّسْتِ. ـ طَنَّ: صَوَّتَ، كطَنْطَنَ وطَنَّنَ، وماتَ. ـ أطَنَّ ساقَهُ: قَطَعَها ـ أطَنَّ الطَّسْتَ: صَوَّتَهُ. ـ طَّنْطَنَةُ: حكايةُ صوت الطُّنْبُورِ وشِبْهِه. ـ طّنِّيُّ : الرجل الجسيمُ ـ رجلٌ ذو طَنْطانٍ:
ابن الأَعرابي
ابن الأَعرابي اللَّمْط الاضْطِرابُ أَبو زيد التَمَطَ فلان بحقي الْتِماطاً إِذا ذهب به
طنا
"الطَّنَى: التُّهَمَةُ وهو مذكور في الهمز أَيضاً. والطُّنِيُّ والطُّنُوُّ: الفُجور، قَلبوا فيه الياء واواً كما، قالوا المُضُوّ في المُضِيّ، وقد طَنِيَ إِليها طَنًى، وقومٌ زناة طُناةٌ. وطَنِيَ في الفُجور وأَطْنَى : مَضَى فيه. والطَّنَى: الرِّيبَةُ والتُّهَمة. والطَّنَى: الظنُّ ما كانَ. والطَّنَى: أَن يَعظُم الطِّحالُ عن الحمَّى، يقال منه: رجل طَنٍ؛ عن اللحياني، وهو الذي يُحَمُّ غِبّاً فيَعْظُمُ
طنن
"الإِطْنانُ: سُرْعة القَطْع. يقال: ضربته بالسيف فأَطْنَنْتُ به ذِراعَه، وقد طَنَّت، تحكي بذلك صوتها حين سقطت. ويقال: ضرب رجلَه فأَطَنَّ ساقَه وأَطَرَّها وأَتَنَّها وأَتَرَّها بمعنى واحد أَي قطعها. ويقال: يراد بذلك صوت القطع. وفي حديث عليّ: ضربه فأَطَنَّ قِحْفَه أَي جعله يَطِنُّ من صوت القطع، وأَصله من الطَّنين، وهو صوت الشيءِ الصُّلْب. وفي حديث معاذ بن الجَموح، قال: صَمَدْتُ يوم بدْرٍ نحوَ أَبي
طنأ
"الطِّنْءُ: التُّهمَةُ. والطِّنْءُ: المنْزِل. والطِّنْءُ: الفُجوز. قال الفرزدق: وضارِيةٌ ما مَرَّ إِلاَّ اقْتَسَمْنَه، * عليهنّ خَوّاضٌ، إِلى الطِّنْءِ، مِخْشَفُ ابن الأَعرابي: الطِّنْءُ: الرِّيبةُ. والطِّنْءُ: البِساطُ. والطِّنْءُ: المَيْلُ بالهَوَى. والطِّنْءُ: الأَرضُ البَيضاءُ. والطِّنْءُ: الرَّوْضة، وهي بقيَّة الماء في الحَوض. وأَنشد الفرّاءُ: كأَنَّ على ذِي الطِّنْءِ عَيْناً بَصِيرةً أَي
وطأ
"وَطِئَ الشيءَ يَطَؤُهُ وَطْأً: داسَه. قال سيبويه: أَمـّا وَطِئَ يَطَأُ فمثل وَرِمَ يَرِمُ ولكنهم فتحوا يَفْعَلُ، وأَصله الكسر، كما، قالوا قرَأَ يَقْرَأُ. وقرأَ بعضُهم: طَهْ ما أَنْزَلْنا عليكَ القُرآن لِتَشْقَى، بتسكين الهاء. وقالوا أَراد: طَإِ الأَرضَ بِقَدَمَيْكَ جميعاً لأَنَّ النبيَّ، صلى اللّه عليه وسلم، كان يَرْفَعُ إِحدى رِجْلَيْه في صَلاتِه. قال ابن جني: فالهاء على هذا بدل من همزة
اللَّمْطُ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقال ابنُ الأَعْرَابِيِّ
اللَّمْطُ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقال ابنُ الأَعْرَابِيِّ : هو الاضْطِرابُ . وقالَ غيرُه : اللَّمْطُ : الطَّعْنُ ولَمْطَةُ بالفَتْحِ : أَرْضٌ لِقَبِيلَةٍ بالبَرْبَرِ والصَّوابُ من البَرْبَرِ بأَقْصَى المَغْرِب من البَرِّ الأَعْظَم يُنْسب إِليها الدَرَقُ لأَنَّهُمْ فيما زَعَمَ ابنُ مَرْوانَ يَصْطادُونَ الوَحْشَ ويَنْقَعُونَ الجُلُودَ فِي اللَّبَنِ الحَلِيبِ سَنَةً كامِلَةً فَيَعْمَلُونَها
مَطْنُون
اسممَطْنُون : اسم المفعول من طَنَّ
أطْناء
اسمأطْناء : جمع طَنء
طُنّيّ
اسمالطُّنِّيُّ : الجسيمُ
طَنِيَ طَنِيَ طَنًى
ضَنِيَ.
أَطْنَى الشجرَ أَو ثمَرَ النخل
باعَه.
أَطْنَى المرضُ فلاناً
أَصابه وأَبقى فيه بقيةً.
أَطْنَى فلانا
أصَابه في غير مقتل.
أَطْنَى في فجوره
مضى.
طَنِيَ في فُجوره
مَضَى.
وَطَّنُوا الْمُهَاجِرِينَ
أَنْزَلُوهُمْ سَكَناً يُقِيمُونَ فِيهِ.
ضريبة طنيّة
ضريبة الحمولة بالأطنان. (مالية)
ضريبة طنيّة
ضريبة الحمولة بالأطنان.
طَنء
اسمالجمع : أطْناءٌ الطَّنْءُ : الشكّ الطَّنْءُ: الاتِّهامُ الطَّنْءُ :الفُجُورُ الطَّنْءُ :بقيّة الماء في الحوضِ ونحوه الطَّنْءُ :بقية الروح والرَّمَق الطَّنْءُ :الرَّمادُ الهامدُ الطَّنْءُ :المنزلُ يبنى من حجارة ونحوها في الصحراء للمبيت فيه الطَّنْءُ: مِصيدة لصيد السباع كالزُّبْيَةِ
حيَّة لا تُطْنِي
يموت لديغُها من ساعته.
ضربة لا تُطْنِي
قاتلةٌ.
طَنَّ
فعلطَنَّ / طَنَّ في طَنَنْتُ ، يَطِنّ ، اطْنِنْ / طِنَّ ، طَنًّا وطنينًا ، فهو طانّ ، والمفعول مَطْنُون فيه طَنَّ : صَوَّت ورَنَّ طَنَّ الذُّبَابُ : أَحْدَثَ طَنِيناً بِصَوْتِهِ طَنَّتِ الأُذُنُ : رَنَّتْ، أَيْ أَحْدَثَتْ صَوْتاً فِيهِ طَنِينٌ طنّ ذكرُ العالِم في أرجاء الأرض: اشتهر وذاع صيته طَنَّ المَقْطوع: كان له صوت عنْد قَطعه
وَطَنَ
فعلوطَنَ بـ يَطِن ، طِنْ ، وَطْنًا ، فهو واطِن ، والمفعول موطون به وطَن فلانٌ بالمكانِ :أقام به، سكَنه وألِفه واتَّخذه وطَنًا
أوطان
اسمأوطان : جمع وَطَن
طَنأَ
فعلطَنَأَ طنْئًا، وطُنُوءا طَنَأَ : اسْتحيا طَنَأَ :فَجَر وزَنَى
مُتموطَن
اسممُتموطَن : اسم المفعول من تموطَنَ
مُطَنّ
اسممُطَنّ : اسم المفعول من أَطنَّ
مُطِنّ
اسممُطِنّ : فاعل من أَطنَّ
ضريبة طنيّة
ضريبة الحمولة بالأطنان. ، وتعني بالانجليزية: tonnage tax
الحمولة الطُنِّيَّة
الحمولة بالأطنان ، وتعني بالانجليزية: freight ton
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «لمطن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ لمطن حسب الأحرف المشتركة.