فعلمن جذر طلل٦ أحرف٥٦ مدخل في ٨ معاجماستخدامهانادرة جداً
دَمُ القتيل ـِ طَلاًّ، وطُلُولاً: هدر وبَطلَ ولم يُثأر به ولم تؤخذ دِيتُهُ. وـ الأرضُ ونحوها: أصابها الطَّلُّ. وـ اللبنُ ونحوه: قلَّ. وـ دمَ فلان ـُ طَلاًّ: أهدره وأبطله. وـ فلاناً: مَطَله وسعى في بُطلان حقِّه. وـ فلاناً حقَّه: منعه إياه وسعى في بُطلانه. وـ المطرُ الأرضَ ونحوها: أصابها وقَطَرَ عليها. وـ الشيءَ بالدُّهنِ وغيره: طلاه. وـ الإبلَ ونحوها: ساقها سَوْقاً عنيفاً.( طُلَّ ) دمُه طلاًّ:
النَّاطِلُ
النَّاطِلُ : قَدَحٌ صَغيرٌ يُرِي فيه الخَمَّارُ أُنموذَجَ الخَمْر. و النَّاطِلُ كُوزٌ يكال به السائل. و النَّاطِلُ الفَضْلةُ تبقى في المكيال. و النَّاطِلُ الجُرعةُ من الماء أَو النَّبيذ أَو نحوهما. ويقال: ما ظفِرتُ منه بناطِلٍ : بشيء. والجمع : نَوَاطِلُ .
النَّيْطَلُ
النَّيْطَلُ : الدَّلو. و النَّيْطَلُ الكُوزُ يُكال به السائلُ. ويقال: فلانٌ نَيْطَلٌ : داهية. ورماه الله بالنَّيْطَل : بالهلاك. والجمع : نَياطِلُ .
نَطَلَ
نَطَلَ الخمرَ نَطَلَ ُ نَطْلاً ، ونُطُولاً : عصَرَها. و نَطَلَ الماءَ: صَبَّه يسيرًا. و نَطَلَ المريضَ: صببَّ عَلَيه السائلَ شيئًا بعد شيء يعالجه به.
النُّطْلَةُ
النُّطْلَةُ : الجُرْعَةُ. و النُّطْلَةُ الشَّيءُ اليسير. يقال: أَخذ من الإِناء نُطْلَة .
المَنْطَلَةُ
المَنْطَلَةُ : المَعْصَرَة. والجمع : مَناطِل .
النَّطْلُ
النَّطْلُ : خُثَارَةُ الشَّرَاب.
نَطَّلَ
نَطَّلَ المريضَ: نَطَلَه .
انْتَطَلَ
انْتَطَلَ من الإِناءِ: اصطبَّ منه يسيراً.
بنطلون
بنطلون :- جمع بنطلونات وبناطيلُ : لباس للرِّجال أو للنِّساء ذو ساقين طويلين، يستر النِّصف الأسفل من الجسم، من الخَصْر حتَّى القدمين.
نطل
ن ط ل: نَطَلَ رأس العليل بالنُطول من باب نصر وهو أن يجعل الماء المطبوخ بالأدوية في كوز ثم يصبه على رأسه قليلا قليلا
طل يطل
فعل* طل يطل: طلا. 1-دمه: أبطله، أساله هدرا. 2-صاحب الدين: مطله. 3-ه حقه: منعه إياه وأبطله. 4-المطر الأرض: أصابها. 5-الشيء بالدهن: طلاه به. 6-الجمال: ساقها بعنف.
طل يطل
فعل* طل يطل: طلا وطلولا. 1-القتيل: ذهب دمه هدرا ولم يثأر به. 2-ت الأرض: أصابها مطر خفيف. 3-اللبن: قل.
طل يطل
فعل* طل يطل: طلالة. ه الشيء: أعجبه.
طل يطل: طلا.
فعل* طل يطل: طلا. *ر.*©طل©.
طل طلا. دمه
* طل طلا. دمه: ذهب هدرا ولم يثأر به.ô
* طل. ج طلال وطلل. 1-مص. طل وطل. 2-مطر خفيف ضعيف. 3-ندى. 4-حسن. 5-كبير في السن. 6-معجب. 7-لبن. 8-قلة لبن الناقة. 9-حية.
طل. 1-قلة لبن الناقة. 2-دم.ت
* طل. 1-قلة لبن الناقة. 2-دم.ت
طل. 1-باطل، كذب. 2-حية
* طل. 1-باطل، كذب. 2-حية.
نَطل
نطل - ينطل ، نطلا ونطولا 1- نطل الخمر : عصرها. 2- نطل : رأس المريض بـ« النطول »، وهو ماء تطبخ فيه الأدوية : جعل النطول في كوز ثم صبه عليه قليلا قليلا.
نَيطَل
نيطل - ج، نياطل 1- نيطل : كوز يكال به اللبن والخمر وغيرهما. 2- نيطل : دلو. 3- نيطل : هلاك، موت. 4- نيطل الداهية. المصيبة.
ناطِل
ناطل - ج، نواطل 1- ناطل : جرعة من الماء أو اللبن أو الخمر وغيرها. 2- ناطل : فضلة تبقى في المكيال. 3- ناطل : كوز يكال به اللبن والخمر ونحوهما.
نُطلة
نطلة - ج، نطل 1- نطلة : جرعة من الماء أو اللبن أو الخمر وغيرها. 2- نطلة الشيء قليل، كمية قليلة.
نطل
نطل - تنطيلا 1-رأس المريض بالنطول : جعل النطول في كوز ثم صبه عليه قليلا قليلا
إِنتَطَل
إنتطل - انتطالا 1- الإنتطل من الإناء : صب منه قليلا
نطل
نطل 1- مصدر نطل . 2- قشر العنب. 3- لبن قليل. 4- ما يعصر من نقيع الزبيب.
طَلٌّ
اسم**طَلٌّ** - ج:** طِلاَلٌ**،** طِلَلٌ**. [ط ل ل]. (مص. طَلَّ). 1. "غَمَرَ الطَّلُّ النَّبَاتَ" : النَّدَى. 2. "أَصَابَ الطَّلُّ الأَرْضَ " : الْمَطَرُ الْخَفِيفُ.البقرة آية 265** فَإِنْ لَمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ**! (قرآن). 3. "سَقَاهُ طَلاًّ" : لَبَناً. 4. "رَجُلٌ طَلٌّ" : كَبِيرُ السِّنِّ.
طَلَّ
فعل**طَلَّ** - [ط ل ل]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** طَلَّ**،** يَطِلُّ**، مص. طَلٌّ، طُلُولٌ. 1. "طَلَّ دَمُ القَتِيلِ" : هَدَرَ وَبَطَلَ وَلَمْ يُثْأَرْ بِهِ وَلَمْ تُؤْخَذْ دِيَّتُهُ. 2. "طَلَّتِ الأَرْضُ" : أَصَابَهَا الطَّلُّ. 3. "طَلَّ اللَّبَنُ فِي الضَّرْعِ" : قَلَّ.
طَلَّ
فعل**طَلَّ** - [ط ل ل]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف).** طَلَلْتُ**،** أَطُلُّ**،** طُلَّ**، مص. طَلٌّ. 1. "طَلَّ دَمَ القَتِيلِ" : أَهْدَرَهُ، أَبْطَلَهُ. 2. "طَلَّ شَرِيكَهُ حَقَّهُ" : مَنَعَهُ إِيَّاهُ، أَبْطَلَهُ. 3. "طَلَّ صَاحِبَ الدَّيْنِ" : مَطَلَهُ. 4. "طَلَّ الْمَطَرُ الأَرْضَ" : أَصَابَهَا وَقَطَرَ عَلَيْهَا. 5. "طَلَّ الشَّعْرَ بِالدُّهْنِ" : طَلاَهُ. 6. "طَلَّ الإِبِلَ" : سَاقَهَا سَوْقاً
طُلَّ
**طُلَّ** - [ط ل ل]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). 1. "طُلَّ دَمُهُ" : طَلَّ، أَيْ هَدَرَ، بَطَلَ وَلَمْ يُثْأَرْ بِهِ. 2. "طُلَّتِ الأَرْضُ" : أَصَابَهَا الطَّلُّ.
نَطْلُ
ـ نَطْلُ : ما على طُعْمِ العِنَبِ من القِشْرِ، وما يُرْفَعُ من نَقيعِ الزَّبيبِ بعدَ السُّلافِ. ـ ناطِلُ : الجُرْعَةُ من الماءِ واللَّبَنِ والنَّبيذِ، والفَضْلَةُ تَبْقَى في المِكْيَالِ، والخَمْرُ ومِكْيالُها، كالنَّيْطَلِ . ـ ما ظَفِرْتُ بناطِلٍ : بشيءٍ. ـ نَطَلَ الخَمْرَ: عَصَرَها. ـ نَطَلَ رَأسَ العَليلِ بالنَّطولِ : جَعَلَ الماءَ المَطْبوخَ بالأَدْويةِ في كوزٍ، ثم صَبَّهُ عليه قَليلاً
نطل
" النَّطْلُ : ما على طُعْمِ العنب من القِشْر. والنَّطْلُ : ما يُرْفَع من نَقِيع الزبيب بعد السُّلاف، وإِذا أَنْقَعْت الزبيب فأَوّل ما يُرْفَع من عُصارتِه هو السُّلاف، فإِذا صُبَّ عليه الماء ثانيةً فهو النَّطْل ؛ وقال ابن مقبل يصف الخمر: مما تُعَتَّق في الدِّنانِ كأَنها،بِشفاهِ ناطِلِه ، ذَبِيحُ غَزالِ وقال ثعلب: النَّأْطَل ، يُهْمز ولا يُهْمز، القدَح الصغير الذي يُري الخمَّارُ فيه
سنطل
"المُسَنْطَل: المتمايلُ لا يَمْلِك نفسه، وقيل: هو الذي ينحدر رأْسُه وعُنُقُه ثم يرتفع، وقيل: هو الذي يمشي ويُطَأْطِئ رأْسَه؛ عن الفارسي. ابن الأَعرابي: سَنْطَلَ الرجلُ إِذا مَشى مُطَأْطِئاً. ابن الأَعرابي: السُّنْطالة المِشْيَة بالسكون وطَأْطَأَةِ الرأْس. والمُسَنْطَل: العظيم البَطْن. والسَّنْطَلة : الطُّول. والسِّنْطِيلُ : الطويل. قال أَبو منصور: ورأَيت بظاهر الصَّمَّان جُبَيْلاً صغيراً له
تنطل
"التهذيب في الرباعي: التنطل (* قوله « التنطل » كذا وقع في الأصل غير مضبوط مع ضبطه في الشاهد كما ترى، ومقتضى ذكره في الرباعي أصالة التاء والنون فيه، وقد استدركه شارح القاموس ولم يتعرض لوزنه) القُطْن؛ قال: ومَسَحْتُ أَسْفَل بطنِها كالتَّنْطُل "
نأطل
النِّئْطِلُ : الداهية الشَّنْعاءُ؛ رواه أَبو عبيد عن الأَصمعي. ورجل نِئْطِلٌ : داهٍ.
نَطَلَ
فعلنَطَلَ نَطْلاً ، ونُطُولاً نَطَلَ الْخَمْرَ : عَصَرَهَا نَطَلَ الْمَاءَ : صَبَّهُ قَلِيلاً قَلِيلاً نَطَلَ الْمَرِيضَ : صَبَّ عَلَيْهِ السَّائِلَ قَطْرَةً قَطْرَةً نَطَلَ الخمرَ: عصَرَها
نَطَّلَ
فعلنَطَّلْتُ ، أُنَطِّلُ ، نَطِّلْ ، مصدر تَنْطِيلٌ نَطَّلَ الْمَرِيضَ : صَبَّ عَلَيْهِ السَّائِلَ قَطْرَةً قَطْرَةً، نَطَلَهُ
نَطْل
اسمنَطْل : مصدر نَطَلَ
نَطل
اسممصدر نَطَلَ نَطْلُ العِنَبِ : قِشْرُهُ نَطْلُ الشَّرَابِ : حُثَالَتُهُ، بَقِيَّتُهُ النَّطْلُ : خُثَارَةُ الشَّرَاب
نُطَل
اسمنُطَل : جمع نُّطْلة
نَوَاطِلُ
اسمنَوَاطِلُ : جمع ناطِل
مَناطِل
اسممَناطِل : جمع مَنطَلة
مُنْطَلٍ
اسممُنْطَلٍ : فاعل من إِنطَلَى
تَنْطِيل
اسمتَنْطِيل : مصدر نَطَّلَ
مَنطَلة
اسمالجمع : مَناطِل المَنْطَلَةُ : المَعْصَرَة
نَآطِلُ
اسمنَآطِلُ : جمع نِّئْطِلُ
نَيَاطِل
اسمنَيَاطِل :جمع نَّأْطَل
نُطلة
اسمالنُّطْلَةُ : الجُرْعَةُ النُّطْلَةُ :الشَّيءُ اليسير
بنطلونات
اسمبنطلونات : جمع بنطلون
نَياطِلُ
اسمنَياطِلُ : جمع نَيطَل
نَيَاطِلُ
اسمنَيَاطِلُ : جمع نَّأْطَلُ
بِنطال
اسمالجمع : بنَاطِيلُ لِبَاسٌ يُشْبِهُ السِّرْوَال، ذُو شِقَّيْنِ تَدْخُلُ فِيهِمَا الرِّجْلان، يَرْتَدِيهِ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ
رماه الله بالنَّيْطَل
بالهلاك.
فلانٌ نَيْطَلٌ
داهية.
ما ظفِرتُ منه بناطِلٍ
بشيء.
نَطَلَ الْخَمْرَ
عَصَرَهَا.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «لنطلكن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ لنطلكن حسب الأحرف المشتركة.