فعلمن جذر لهب٤ أحرف٦٨ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٦٦٤٬٤٠١نادرة جداً
اسم يدل على لسان النار المرتفع المضيء، مشتق من الجذر ل-ه-ب الذي يدور حول معاني الاتقاد والاشتعال والحرارة الشديدة.
الفرسُ ونحوه
الفرسُ ونحوه: مضى في عدْوِه.( السِّلْهابُ ): المرأة الجريئة والمقدِمة. ( ج ) سَلاهِيب.( السِّلْهابةُ ): السِّلْهابُ.( السَّلْهَبُ ): الطويل من الناس والخيل. ( ج ) سَلاهِب. وسَلاهِبَة.
الرجلُ ـَ لَهَباً: عَطِش. فهو لَهْبَان، وهي لَهْبَى.( ألْهَبَ ) البرقُ: تتابع وتدارك لمَعَانه حتّى لا يكون بين البَرْقَتين فُرجة. وـ الفرس: اضطرم جريه وأثار الغبار. وـ في الكلام: أمضاه بسرعة. ويقال: ألهبه الأمر: هيّجه له. وـ النار: أوقدها حتّى صار لها لهب.( لَهَّبَ ) النارَ: أوقدها حتّى صار لها لهب.( الْتَهَبَت ) النارُ: اتَّقدَت. وـ على فلان: غَضِب وتحرّق. ويقال: فلان يلتهب جوعاً: يتحرّق
تلهَّبَ يتلهَّب، تلهُّبًا، فهو مُتلهِّب
تلهَّبَ يتلهَّب، تلهُّبًا، فهو مُتلهِّب • تلهَّبتِ النَّارُ: لهِبت؛ اشتعلت "تلهَّبتِ العداوةُ بين الخصوم". • تلهَّب الشَّخْصُ: احترق "تلهَّب جوعًا وعطشًا/ شوقًا".
ألهبَ يُلهِب، إلهابًا، فهو مُلْهِب، والمفعول مُلْهَب (للمتعدِّي)
ألهبَ يُلهِب، إلهابًا، فهو مُلْهِب، والمفعول مُلْهَب (للمتعدِّي) • ألهب الحصانُ: أسرع في جريه حتَّى أثار الغبارَ. • ألهبَ النَّارَ: أوقدها حتى صار لها لَهَب. • ألهب الشَّهوةَ: أثارها، أجّجها، هيّجها "ألهب الخطيبُ مشاعر الجمهور- ألهب حماستَه: أثارها تجاه أمر ما/ شجّعه ورغّبه في شيء".
ل ه ب : لَهَبُ النار لسانها وكُني أبو لَهَب بذلك لجماله و الْتَهَبَت النار و تَلَهَّبَتْ اتقدت و أَلْهَبَها غيرها أَوقدها و اللَّهَبَانُ بفتحتين اتقاد النار وكذا اللَّهِيبُ و اللُّهَابُ بالضم
لهب يلهب
فعل* لهب يلهب: لهبا ولهبا ولهيبا ولهابا ولهبانا. ت النار: احتدمت واشتعلت خالصة ليس فيها دخان.
لهب يلهب
فعل* لهب يلهب: لهبا ولهبانا. عطش.
لهب تلهيبا. النار
* لهب تلهيبا. النار: أوقدها حتى صار لها لهب.
لهب. 1-مص. لهب. 2-لسان النار. 3-غبار ساطع منتشر
* لهب. 1-مص. لهب. 2-لسان النار. 3-غبار ساطع منتشر.
لهب. ج ألهاب ولهوب ولهاب ولهابة. 1-فرجة أو ممر بين جبلين. 2-صدع وشق في الجبل
* لهب. ج ألهاب ولهوب ولهاب ولهابة. 1-فرجة أو ممر بين جبلين. 2-صدع وشق في الجبل.
لَهَبٌ
اسم**لَهَبٌ** \- [ل هـ ب]. (مص. لَهِبَ). "اِرْتَفَعَ اللَّهَبُ": لِسَانُ النَّارِ.
لَهِبَ
فعل**لَهِبَ** \- [ل هـ ب]. (ف: ثلا. لازم).** لَهِبَ**،** يَلْهَبُ**، مص. لَهْبٌ، لَهَبٌ، لَهِيبٌ، لَهَبَانٌ. 1. "لَهِبَتِ النَّارُ" : اِشْتَعَلَ لَهِيبُهَا بِلاَ دُخَانٍ. 2. "لَهِبَ الرَّجُلُ" : عَطِشَ.
لَهَّبَ
فعل**لَهَّبَ** \- [ل هـ ب]. (ف: ربا. متعد).** لَهَّبْتُ**،** أُلَهِّبُ**،** لَهِّبْ**، مص. تَلْهِيبٌ. 1. "لَهَّبَ النَّارَ" : أَوْقَدَهَا، أَشْعَلَهَا حَتَّى صَارَ لَهَا لَهَبٌ. 2. "لَهَّبَ عَوَاطِفَهُ" : زَادَ مِنْ حِدَّتِهَا، أَثَارَ مِنْ حَمِيَّتِهَا.
السَلْهَبُ
السَلْهَبُ من الخيل: الفرس الطويل على وجه الأرض وربما جاء بالصاد.
اللهب
اللهب: لَهَبُ النار، وهو لسانها. وكُنِّي أبو لَهَبٍ به لِجَمالِهِ. والتهبت النار وتَلَهَّبَتْ أي اتَّقَدَتْ. وألهبتها: أوقدتها. واللُهْبَةُ بالتسكين: العطش. وقد لَهَبَ يَلْهَبُ لَهَباً. ورجلٌ لَهْبانٌ وامرأةٌ لَهْبى. واللَهَبانُ بالتحريك: اتِّقادُ النار. وكذلك اللهيبُ واللُهابُ بالضم. وألْهَبَ الفرسُ، إذا اضطرم جَرْيُهُ؛ والاسم الأُلْهوبُ. وقال: فللسَوْطِ أُلْهوبٌ وللـسـاقِ دِرَّةٌ وللزَجْرِ منه
اللَّهَبُ
اللَّهَبُ واللَّهيبُ واللُّهابُ واللَّهَبَانُ اشتعال النار إِذا خَلَصَ من الدُّخَانِ وقيل لَهِيبُ النار حَرُّها وقد أَلْهَبها فالْتَهَبَتْ ولَهَّبَها فَتَلَهَّبَتْ أَوْقَدَها قال تَسْمَعُ مِنْها في السَّلِيقِ الأَشْهَبِ ... مَعْمعَةً مِثْلَ الضِّرَامِ المُلْهَبِ [ ص 744 ] واللَّهَبانُ بالتحريك تَوَقُّدُ الجمْر بِغَيْرِ ضِرامٍ وكذلك لَهَبَانُ الحَرِّ في الرَّمْضاءِ وأَنشد لَهَبَانٌ وقَدَتْ
السَّلْهَبُ
السَّلْهَبُ : الطَّوِيلُ عَامَّةً وقد يُقَالُ بالصَّادِ أَيْضاً ذكرهُ ابنُ السّيد في الفرق . واختُلِف في هذه المَادَّةِ فقِيلَ إِنَّها رُبَاعِيّة وقيل : الهَاءُ زَائِدَة وإِليه مَالَ المُؤَلِّفُ وهوَ رَأَى ابنِ القَطَّاع ولذا قَدَّمَهَا على اسْلَغَبَّ كما لا يَخْفَى أَشَار لَهُ شَيْخُنَا . أَو الطَّوِيلُ منَ الرِّجَال عن الأَصْمَعِيّ ج سَلاَهِبَةٌ . سَلْهَبٌ : اسمُ كَلْب . السَّلْهَبُ من الخَيْلِ
اللَّهْبُ بفتح فسكون واللَّهَبُ محرّكةً واللَّهِيبُ كَأَمِيرٍ واللُّهَابُ بالضَّمِّ واللَّهَبَانُ مُحَرَّكةً : اشتِعالُ النَّارِ : إِذَا خَلَصَ من الدُّخَانِ . الأُولى : لُغَةٌ في الثّانِيَة كالشَّمَعِ والشَّمْع والنَّهَر والنَّهْر . ومنه قراءَةُ ابْنِ كَثِيرً : تَبَّت يَدا أَبِي لَهْبٍ " أَوْ لَهَبُها : لِسانُها ولَهِيبُها : حَرُّها . قد أَلْهَبَها فالْتَهَبَتْ ولَهَّبَها فَتَلَهَّبَتْ أَي :
وهَبَ
فعلوَهَبَ (يَهَبُه) وَهْبًا ، ووَهَبًا ، وهِبَةً فهو واهبٌ، ووَهُوبٌ ، ووهّاب ، ووَهابةٌ وَهَبَهُ اللَّهُ : رَزَقَهُ، مَنَحَهُ وَهَبَ جَارَهُ الْمَالَ : أَعْطَاهُ إِيَّاهُ بِلاَ عَوَضٍ وهَبَني اللهُ فِداك: جعلني فِداك هَبْ فلانًا منطلقًا: اعدُدْه واحسبه (وهي كلمة للأمر فقط، ولا يستعمل منها ماض ولا مضارع في هذا المعنى) هَبْني فعلت كذا وَهَبَ صَاحِبَهُ : غَلَبَهُ فِي العَطَاءِ وَالْهِبَةِ
وَهَب
اسموَهَب : مصدر وهَبَ
وَهب
اسممصدر وهَبَ عطاء
اِستَوهبَ
فعلاستوهبَ يستوهب ، استيهابًا ، فهو مُستوهِب ، والمفعول مُستوهَب استوهب الهِبَةَ: طلبها من غير مقابل
أَوهَبَ
فعلأوهبَ يُوهب ، إيهابًا ، فهو مُوهِب ، والمفعول مُوهَب أَوْهَبَ الشيءُ: دامَ أَوْهَبَ لفلان الشيءَ: أَعدَّه أوْهَبَ لَهُ الكِتَابَ : أمْكَنَهُ أنْ يَأْخُذَهُ أوْهَبَ للعَملِ الجَدِيدِ : قَدِرَ، قَوِيَ عَلَيْهِ أَوْهَبَ فلانٌ للشيءِ: اتَّسَعَ له وقَدَر عليه
تَواهَبَ
فعلتَوَاهَبْتُ ، أتَوَاهَبُ ، مصدر تَوَاهُبٌ توَاهَبَتِ الجَمَاعَةُ : وَهَبَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ
مَوهوب
اسممفعول من وَهَبَ رَجُلٌ مَوْهُوبٌ : مَنْ يَتَمَتَّعُ بِمَوْهِبَةٍ ، بِمَلَكَةٍ، بِقَرِيحَةٍ المَوْهُوبُ : الولد يقال للمولود له: شَكَرْتَ الواهبَ ، وبُورِكَ لك في الموهوب
مَواهِبُ
اسممَواهِبُ : جمع مَوهَبة
إِيهاب
اسمإيهاب : مصدر أَوهَبَ
تَواهُب
اسممصدر تَوَاهَبَ تَوَاهُبُ النَّاسِ: وَهْبُ بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ
وَهّابيّة
اسممِنَ الْمَذَاهِبِ الإِسْلاَمِيَّةِ الْمُسْتَحْدَثَةِ، وَضَعَ أُسُسَهُ الشَّيْخُ مُحَمَّد بن عَبْدِ الوَهَّاب فِي القَرْنِ الثَّامِنِ عَشَرَ، وَهُوَ مُنْتَشِرٌ عَلَى نِطَاقٍ وَاسِعٍ فِي الْمَمْلَكَةِ العَرَبِيَّةِ السّعُودِيّةِ
أَهابَ
فعلأهابَ / أهابَ بـ يُهيب ، أَهِبْ ، إهابةً ، فهو مُهيب ، والمفعول مُهاب أهابَه: أَخَافَهُ، أهاب الموتُ العُصاةَ، أهاب الرَّاعي بغنمه: زجرها، حثَّها وصاح بها لتقف أو لترجع أهاب بصاحبه إلى فعل الخير: ناشده، دعاه إليه
تَوَاهُب
اسمتَوَاهُب : مصدر تَواهَبَ
وَهّابيّ
اسموَهَّابِيُّ الْمَذْهَبِ : أَيْ مُنْتَسِبٌ إِلَى الوَهَّابِيَّةِ
مُستوهَب
اسممُستوهَب : اسم المفعول من اِستَوهبَ
مُستوهِب
اسممُستوهِب : فاعل من اِستَوهبَ
وهِبَة
اسموهِبَة : مصدر وهَبَ
إِهاب
اسمالجمع : آهِبَة و أُهُب كَادَ الفَرَسُ يَخْرُجُ مِنْ إهَابِهِ : أيْ مِنْ نَشَاطِهِ فِي العَدْوِ إهَابُ النَّبَاتِ : الغِلاَفُ الْمُحِيطُ بِالنَّبَاتِ وَالجُذُورِ وَبَعْضِ الحَيَوَانِ، كَالأصْدافِ الإِهاب : جلد الحيوان قبل دبغه، كاد الفَرَسُ يخرج من إِهابه، من نشاطه في العَدو؛ جاع القوم حتى أَكلُوا الأُهُب الإِهاب (في الاصطلاح العلمى) : الغلاف الذي يحيط بالنبات والجذور وبعض الحيوان، كالأصداف والجمع
مُوَاهَبَة
اسممُوَاهَبَة : مصدر واهَبَ
وَهبة
اسمالجمع : وَهَبات و وَهْبات اسم مرَّة من وهَبَ إكراميَّة
اِستيهاب
اسماِستيهاب : مصدر اِستَوهبَ
لاهب
اسملاهب : فاعل من لَهِبَ
الاهاب
الجلد الذي لم يدبغ. (فقهية)
وهب الله فلانا علما
أعطاه إيَّاه بلا عِوَض '' وهَب ابنَه مالاً- وهب أمواله للأعمال الخيريّة- {يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ} '' ° شكرت الواهبَ وبُورك لك في الموهوب [حديث].
استوهب فلانا
طلب منه هِبَة '' استوهبه مالاً لإنشاء دار للعجزة''.
وهب
"في أَسماءِ اللّه تعالى: الوَهَّابُ . الـهِبةُ: العَطِـيَّة الخاليةُ عن الأَعْواضِ والأَغْراضِ، فإِذا كَثُرَتْ سُمِّي صاحِـبُها وَهَّاباً، وهو من أَبنية الـمُبالغة.غيره: الوَهَّابُ ، من صفاتِ اللّه، الـمُنعِمُ على العباد، واللّهُ تعالى الوهَّابُ الواهِبُ . وكلُّ ما وُهِبَ لك، من ولَد وغيره: فهو مَوهُوبٌ . والوَهُوبُ : الرجلُ الكثيرُ الـهِباتِ. ابن سيده: وَهَبَ لك الشيءَ يَهَبُه وَهْباً ، ووَهَباً
وَهَبَ
وَهَبَ له الشيءَ وَهَبَ َ (يَهَبُه) وَهْبًا ، ووَهَبًا ، وهِبَةً : أَعطاه إِيّاه بلا عِوَض. فهو واهبٌ، ووَهُوبٌ ، ووهّاب ، ووَهابةٌ . و وَهَبَ فلانٌ فلانًا: غلبه في الهِبَة. يقال: واهَبَهُ فوَهَبَه : غالَبَه في الهِبة فغَلَبَه. ويقال: وهبني الله فِداك: جعلني فِداك. ويقال: هَبْنِي فعَلْتُ كذا: احْسُبْني واعْدُدْنِي. وهَبْ فلانًا منطلقًا: احسُبْه [ وهي كلمةٌ للأَمر فقط، ولا يُستعمَلُ منها ماض ولا
وهَبَ
وهَبَ يهَب ، هَبْ ، هِبَةً ووَهْبًا ، فهو واهِب ، والمفعول مَوْهوب :- • وهَب اللهُ فلانًا عِلمًا/ وهَب له عِلمًا أعطاه إيَّاه بلا عِوَض :- وهَب ابنَه مالاً، - وهب أمواله للأعمال الخيريّة، - {يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ} :- • شكرت الواهبَ وبُورك لك في الموهوب [حديث]: عبارة تهنئة تقال للمولود له، - وهَبَني اللهُ فِداك: جعلني فِداك. • هَبْ فلانًا منطلقًا:
استوهبَ
استوهبَ يستوهب ، استيهابًا ، فهو مُستوهِب ، والمفعول مُستوهَب :- • استوهب فلانًا طلب منه هِبَة :- استوهبه مالاً لإنشاء دار للعجزة. • استوهب الهِبَةَ: طلبها من غير مقابل.
وَهَبَ
[و هـ ب]. (فعل: ثلاثي متعد بحرف). وَهَبْتُ ، أَهَبُ، هَبْ، مصدر وَهْبٌ ، هِبَةٌ. 1. :- وَهَبَ جَارَهُ الْمَالَ :- : أَعْطَاهُ إِيَّاهُ بِلاَ عَوَضٍ. :- وَهَبَ الْمَالَ لِجَارِهِ. 2. :- وَهَبَهُ اللَّهُ صَبْراً جَمِيلاً :- : رَزَقَهُ، مَنَحَهُ. 3. :- وَهَبَنِي اللَّهُ فِدَاءكَ :- : أَيْ جَعَلَ اللَّهُ نَفْسِي فِدَاءكَ، وَهُوَ دُعَاءٌ لِلْخَيْرِ. 4. :-هَبْنِي فَعَلْتُ ذَاكَ :- : اُحْسُبْنِي
أوْهَبَ
[و هـ ب]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أوْهَبْتُ ، أُوْهِبُ ، أوْهِبْ ، مصدر إِيهَابٌ . 1. :- أوْهَبَ لَهُ الحفْلَةَ :-: أعَدَّهَا لَهُ. 2. :- أوْهَبَ لَهُ الكِتَابَ :- : أمْكَنَهُ أنْ يَأْخُذَهُ. 3. :- أوْهَبَ للعَملِ الجَدِيدِ :- : قَدِرَ، قَوِيَ عَلَيْهِ.
وهَب
وهب - يهب ، وهبا ووهبا وهبة 1- وهبه أو له المال أو نحوه : أطعاه إياه من غير عوض. 2- وهبه : غلبه في العطاء والهبة.
وهب
و ه ب: وَهَبَ له شيئا يهب وَهْباً بوزن وضع يضع وضعا و وَهَباً أيضا بفتح الهاء و هِبَةً بكسر الهاء والاسم المَوْهِبُ و المَوْهِبَةُ بكسر الهاء فيهما و الاتِّهَابُ قبول الهِبَة و الاسْتِيهاب سؤال الهبة و هَبْ زيدا منطلقا بوزن دَعْ بمعنى احسب ولا يستعمل منه ماض ولا مستقبل ورجل وَهَّابٌ و وَهّابة كثير الهِبَة والهاء للمبالغة
المَوْهَبَةُ
المَوْهَبَةُ : السَّحابةُ تقع حيث وقعت. و المَوْهَبَةُ غديرُ ماءِ صغيرٌ. و المَوْهَبَةُ نُقرةٌ في الجبل يَستنقِعُ فيها الماءُ. و المَوْهَبَةُ العَطِيَّةُ؛ وربَّما أَطلِقت على الموهوب . والجمع : مَواهبُ .
أهابَ
أهابَ / أهابَ بـ يُهيب ، أَهِبْ ، إهابةً ، فهو مُهيب ، والمفعول مُهاب :- • أهابَه أَخَافَهُ :- أهاب الموتُ العُصاةَ، - أهاب المدرِّسُ الطّلبةَ. • أهاب الرَّاعي بغنمه: زجرها، حثَّها وصاح بها لتقف أو لترجع. • أهاب بصاحبه إلى فعل الخير: ناشده، دعاه إليه.
أَوهَب
أوهب - إيهابا 1- أوهب لهالأمر : أعده له. 2- أوهب له الشيء : أمكنه أن يأخذه. 3- أوهب له الشيء : دام له. 4- أوهب : للشيء : قدر عليه.
أَوْهَبَ
أَوْهَبَ الشيءُ: دامَ. ويقال: أَوْهَبَ له الشيءُ. و أَوْهَبَ لفلانٍ الشيءُ: أَمْكَنه أَن يأخذه وينالَه. و أَوْهَبَ فلانٌ للشيءِ: اتَّسَعَ له وقَدَر عليه. و أَوْهَبَ لفلان الشيءَ: أَعدَّه.
تَوَاهَبَ
[و هـ ب]. (فعل: خماسي لازم). تَوَاهَبْتُ ، أتَوَاهَبُ ، مصدر تَوَاهُبٌ . :- توَاهَبَتِ الجَمَاعَةُ :- : وَهَبَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ.
مَوْهُوبٌ
جمع: ـون، ـات. [و هـ ب]. (مفعول من وَهَبَ ). :-رَجُلٌ مَوْهُوبٌ :- : مَنْ يَتَمَتَّعُ بِمَوْهِبَةٍ ، بِمَلَكَةٍ، بِقَرِيحَةٍ. :-شَاعِرٌ مَوْهُوبٌ .
المَوْهُوبُ
المَوْهُوبُ : الولد. يقال للمولود له: شَكَرْتَ الواهبَ ، وبُورِكَ لك في الموهوب .
إهاب
إهاب :- جمع آهِبَة وأُهُب • الإهاب : 1 - جلد مغلّف لجسم الحيوان قبل أن يُدبغ :- إهاب الفرس نظيف:- • غضُّ الإهاب : ذو جلدٍ طريّ ناعم، صغير السّن، - كاد الشَّخصُ يخرج من إهابه: من شدَّة الغَيْظ والضِّيق، - كاد الفرس يخرج من إهابه: كان سريع العدو. 2 - (الأحياء) غلاف يحيط بالنَّبات والجذور وبعض الحيوانات كالأصداف ونحوها.
أوهبَ
أوهبَ يُوهب ، إيهابًا ، فهو مُوهِب ، والمفعول مُوهَب :- • أوهب الشَّيءَ لفلان 1 - أمكنه من أخذه :- أوهب لصديقه لوحة من لوحاته الثَّمينة. 2 - أعدَّه له.
إِستَوهب
إستوهب - استيهابا 1- إستوهب : «الهبة»، أي العطية : طلبها. 2- إستوهبه أو منه الهبة طلب أن يهبها له.
إِهاب
أهاب - إهابة 1- أهاب به : دعاه إلى الأمر « أهاب به إلى الفضيلة». 2- أهاب الراعي بغنمه : صاح بها لتقف أو لترجع.
الإهاب
جلد مغلّف لجسم الحيوان قبل أن يُدبغ :- إهاب الفرس نظيف :- ° غضُّ الإهاب
الإِهاب
الإِهاب : جلد الحيوان قبل دبغه، يقال: كاد الفَرَسُ يخرج من إِهابه، من نشاطه في العَدو؛ ويقال: جاع القوم حتى أَكلُوا الأُهُب. و الإِهاب (في الاصطلاح العلمى) : الغلاف الذي يحيط بالنبات والجذور وبعض الحيوان، كالأصداف. والجمع : أُهُب، وآهِبَة.
وَهَّابِيٌّ
[و هـ ب]. :- وَهَّابِيُّ الْمَذْهَبِ :- : أَيْ مُنْتَسِبٌ إِلَى الوَهَّابِيَّةِ .
تَوَاهُبٌ
[و هـ ب]. (مصدر تَوَاهَبَ ). :- تَوَاهُبُ النَّاسِ :-: وَهْبُ بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ.
وَهْبة
وَهْبة :- جمع وَهَبات ووَهْبات : 1 - اسم مرَّة من وهَبَ . 2 - إكراميَّة.
اسم مذكر
اسماسم مذكر اسم علم مذكر عربي معناه اشتعال النار من غير دخان، لسان النار، الغبار الساطع. واللهيب: حر النار. وأبو لهب عم النبي (صلى الله عليه وسلم) مات مشركاً، واللهب هنا صفة لاحمرار وجهه. وسموا الأنثى «لهب» فهي من مغنيات المتوكل في العصر العباسي. اصل اسم لَهَب: عربي
ملاحظة: gender: masculine
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «لهبن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ لهبن حسب الأحرف المشتركة.