ليمتعن

أَمْعَنَ فلانٌ: تباعد. و أَمْعَنَ كثُر مالُه. و أَمْعَنَ الأَرضُ: رَوِيَتْ. و أَمْعَنَ في بلد العدُوّ، وفي الطَّلَب: جَدَّ وأَبعد وبالغ في الاستقصاءِ. ويقال: أمعن في الأَمر، وأَمعن في النظر. و أَمْعَنَ أَذعن واعترف. و أَمْعَنَ الماءُ: مَعَن . و يقال: أَمعن الماءَ: أساله.

المَاعُون : اسمٌ جامعٌ لِمَنافع البيت كالقِدْر والفأْس والقَصْعة ونحو ذلك ، مما جرت العادةُ بإِعارته. وفي التنزيل العزيز: الماعون آية 6 المَاعُون 7 الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ . وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ ) ) . و المَاعُون الانقيادُ والطاعة. و المَاعُون الماءُ. و المَاعُون المعروفُ. و المَاعُون الزَّكاةُ.

مَعَنَ بالحقِّ مَعَنَ َ مَعْناً: أَقرّ به. و مَعَنَ الفرسُ: تباعَدَ في عَدْوِه. و مَعَنَ الماءُ: سَهُلَ وسال، أَو جَرَى. فهو مَعِين. والجمع : مُعُن . وفي التنزيل العزيز: الملك آية 30فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ) ) . و مَعَنَ الوادي: كثُرَ فيه الماءُ فسَهُلَ تناولُه. و مَعَنَ المطرُ الأَرضَ: تتابع عليها فأَرواها. فهي مَمْعُونة .

المَعْنُ : كلُّ ما انتفعت به، قليلاً كان أَو كثيراً. ورجلٌ معنيٌّ: يُنتفع بما لديه قلّ أَو كثر . و المَعْنُ المَاءَ الظاهرُ أَو السائلُ العَذْب. و المَعْنُ المَعروفُ. و المَعْنُ الأَديمُ. و المَعْنُ الجلدُ الأَحمر يُجعَلُ على الأَسفاط. و المَعْنُ الذُّلُّ.

المَعْنَةُ : الشيءُ الهيِّنُ اليسير. ويقال: للذي لا مالَ له: ما لَهُ سَعْنَةٌ ولا مَعْنة : لا قليلٌ ولا كثير. وفي هذا الأَمر مَعْنَةٌ : إِصلاح ومَرَمَّة.

المِعَنُّ : من يدخلُ فيما لا يَعنيه ويعرضُ في كلِّ شيءٍ. و المِعَنُّ الخطيبُ المُفَوَّهُ.

متوع [ مفرد ] : مصدر متع .

تمتع بـ / تمتع في يتمتع ، تمتعا ، فهو متمتع ، والمفعول متمتع به• تمتع بصحة جيدة : نعم وتلذذ بها متمتع بكامل قواه العقلية - يتمتع بكامل صحته . • تمتع الحاج بالعمرة إلى الحج : أقام معتمرا في الحرم حتى أدى الحج فضم العمرة إلى الحج { فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي } . • تمتع في حياته : استمتع بنعيم الدنيا { والذين كفروا يتمتعون ويأكلون كما تأكل الأنعام } .

استمتع بـ يستمتع ، استمتاعا ، فهو مستمتع ، والمفعول مستمتع به• استمتع بقراءة القرآن : انتفع وتلذذ بها استمتع بالنصر على العدو - مستمتع بالنظر إلى والديه - { أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها } .

تمتع [ مفرد ] : 1 - مصدر تمتع بـ / تمتع في . 2 - ( قن ) حيازة حق التصرف تمتع بملكية الحديقة . • التمتع : ( فق ) الجمع بين أفعال الحج والعمرة في أشهر الحج في سنة واحدة بإحرامين بتقديم أفعال العمرة من غير أن يلم بأهله إلماما صحيحا .

متع يمتع ، متوعا ، فهو ماتع ، والمفعول ممتوع ( للمتعدي ) • متع الشيء : بلغ الغاية في الجودة . • متعه الله بكذا : أطال له الانتفاع به متعك الله بكامل الصحة والعافية .

أمتعَ يُمتع، إمتاعًا، فهو مُمتِع، والمفعول مُمتَع • أمتعه الشَّيءُ: أسعده وفرّحه، سرَّه، أعجبه وسلاّه "رأى منظرًا ممتِعًا- قرأت قصّة ممتعة". • أمتعه اللهُ بكذا: أبقاه اللهُ لينتفع به "أمتعك اللهُ بكامل قوّتك- أمتعه اللهُ بالمال والولد"| أمتعك اللهُ بطول العمر: أخَّره.

أمعنَ / أمعنَ في يُمعن ، إمعانًا ، فهو مُمْعِن ، والمفعول مُمْعَن :- • أمعن النَّظرَ في الأمر/ أمعن في الأمر جدَّ وبالغ في استقصائه وأطال التفكيرَ فيه :- أمعن في السَّيْر/ الطلب، - أمعن النظرَ في المشروع قبل بدء العمل به، - إنّه يُمعِن في الكذب.

تمعَّنَ في يتمعَّن ، تمعُّنًا ، فهو مُتمعِّن ، والمفعول مُتمعَّن فيه :- • تمعَّن الشَّخْصُ في الأمر أمعن ؛ تدقَّق، نظر فيه وتدبَّره وتمهَّل :- تمعَّن في قراءة ورقة الأسئلة، - إنسان متمعِّن في تفكيره.

ماعون :- جمع مَوَاعينُ : 1 - اسمٌ جامعٌ لمنافع البيت كالقِدْر والفأس والقصعة ونحو ذلك، ممَّا تعوّد النَّاسُ إعارتَه، والعامّة تخصّصه فلا تطلقه إلاّ على الإناء الذي يُؤكل به الطَّعام :- {الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ. وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ } . 2 - زكاة وصدقة. • الماعونُ : اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 107 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها سبع آيات.

م ت ع : المَتَاعُ السلعة وهو أيضا المنفعة وما تمتعت به وقد مَتَعَ به أي انتفع من باب قطع قال الله تعالى { ابتغاء مرضاة الله } و تَمَتَّعَ بكذا و اسْتَمْتَعَ به بمعنى والاسم المُتْعَةُ ومنه متعة الحج لأنها انتفاع و أَمْتَعَهُ الله بكذا و مَتَّعَهُ تمتِيعا بمعنى

* متع يمتع: متوعا. 1-الشيء: طال. 2-النهار: ارتفع وبلغ غاية ارتفاعه. 3-السراب: ارتفع في أول النهار. 4-النبيذ: اشتدت حمرته. 5-الحبل: اشتد. 6-جاد وظرف.

* متع يمتع: متعا ومتعة. بالشيء: ذهب به، أخذه.

* متع يمتع: متعا ومتعا. به: كاذبه.

* متع يمتع: متاعة. الشيء: جاد.

* متع تمتيعا. 1-ه الله: أبقاه وأطال عمره. 2-ه بكذا: جعله ينتفع ويلتذ به زمانا طويلا «متع نظره بالمشهد الجميل». 3-الشيء: أطاله. 4-المرأة المطلقة: أعطاها متعة.

* متع. 1-مص. متع. 2-كيد، حيلة.

ماعون - ج، مواعين 1- ماعون : كل ما انتفع به من أشياء البيت كالفأس والقدر ونحوهما. 2- ماعون : مطر. 3- ماعون : ماء. 4- ماعون : معروف، عطاء. 5- ماعون : إنقياد وطاعة. 6- ماعون : زكاة. 7- ماعون : كمية من الورق عدد أوراقها خمس مئة. 8- ماعون : قارب مسطح. 9- ماعون : « الماعون » : سورة من سور القرآن الكريم.

تمعن - تمعنا 1- تمعن : تذلل وانقاد. 2- تمعن في الأمر : نظر فيه وفكر وتمهل.

معن - يمعن ، معنا 1- معن النعمة : كفرها، أنكرها. 2- معن بالحق : أقر به. 3- معن بالحق : أنكره مع علمه به.

**مَتَعَ** \- [م ت ع]. (ف: ثلا. لازم).**مَتَعَ** **،يَمْتَعُ** ، مص. مُتُوعٌ. 1. "مَتَعَ النَّهَارُ" : اِرْتَفَعَ وَبَلَغَ غَايَةَ ارْتِفَاعِهِ. 2. "مَتَعَ النَّبِيذُ" : اِشْتَدَّتْ حُمْرَتُهُ. 3. "مَتَعَ الْحَبْلُ" : اِشْتَدَّ. 4. "مَتَعَ الشَّيْءُ" : جَادَ، ظَرُفَ.

مَعَنْ ، مصدر مَعْن فهو مَعِين والجمع : مُعُن مَعَنَ بالحَقِّ : أَقَرَّ بِهِ مَعَنَ الفَرَسُ : تَبَاعَدَ فِي عَدْوِهِ مَعَنَ النَّهْرُ : كَثُرَ فِيهِ الْمَاءُ فَسَهُلَ تَنَاوُلُهُ مَعَنَ الْمَطَرُ الأرْضَ : اسْتَمَرَّ مُتَدَفِّقاً فَأَرْوَاهَا مَعَنَ الماءُ: سَهُلَ وسال، أَو جَرَى

مَعِنَ مَعَناً مَعِنَ الموضعُ أَو النبتُ : رَوِيَ من الماءِ

تمعَّنَ في يتمعَّن ، تمعُّنًا ، فهو مُتمعِّن ، والمفعول مُتمعَّن فيه تَمَعَّنَ الرَّجُلُ : تَذَلَّلَ، تَصَاغَرَ، اِنْقَادَ تَمَعَّنَ فِي الْمَوْضُوعِ : تَعَمَّقَ فِيهِ، نَظَرَ إلَيْهِ مَلِيّاً، تَرَوَّى، تَمَهَّلَ، فَكّرَ تَمَعَّنَ : تصاغر وتذلّل انقياداً

مَعْن : مصدر مَعَنَ

مُعَنٍّ : فاعل من عَنَّى

مُعُن : جمع مَعْنُ

مُعُن : جمع مَعِينُ

مصدر أَمْعَنَ رَكَّزَ فِكْرَهُ بِإِمْعانٍ : بانْتِباهٍ، بِتَيَقُّظٍ، باهْتِمامٍ مَعْروفٌ بِإمْعانِ النَّظَرِ الحِجابُ كانَ يُغَطِّي الْمَرْأَةَ بِهالَةٍ تُمَكِّنُ الرَّجُلَ مِنَ الإمْعانِ في التَّخَيُّلاتِ (أ أمين)

إمعان : مصدر أَمعَنَ

مُتمعَّن : اسم المفعول من تَمَعَّنَ

مُتمعِّن : فاعل من تَمَعَّنَ

مُمْعَن : اسم المفعول من أَمعَنَ

مُمْعِن : فاعل من أَمعَنَ

فاعل من أَمْعَنَ مُمْعِنٌ فِي غَيِّهٍ : مُبَالِغٌ إِلَى حَدِّ الإِغْرَاقِ

مُعْنان : جمع مَعْنُ

الجمع : مَوَاعينُ المَاعُون : اسمٌ جامعٌ لِمَنافع البيت كالقِدْر والفأْس والقَصْعة ونحو ذلك ، مما جرت العادةُ بإِعارته مَاعُونُ وَرَقٍ : كَمِّيَّةٌ مَحْدُودَةٌ مِنَ الوَرَقِ عَدَدُهَا خَمْسُمِائَةٌ

مصدر تَمَعَّنَ التَّمَعُّنُ فِي الْمَوْضُوعِ: إعْمَالُ الفِكْرِ فِيهِ، التَّأمُّلُ فِيهِ

تمعُّن : مصدر تَمَعَّنَ

مَوَاعينُ : جمع ماعون

مُعنَت : اسم المفعول من أَعْنَتَ

مُعنِت : فاعل من أَعْنَتَ

جدَّ وبالغ في استقصائه وأطال التفكيرَ فيه :- أمعن في السَّيْر/ الطلب- أمعن النظرَ في المشروع قبل بدء العمل به- إنّه يُمعِن في الكذب.

أمعن ؛ تدقَّق، نظر فيه وتدبَّره وتمهَّل :- تمعَّن في قراءة ورقة الأسئلة- إنسان متمعِّن في تفكيره.