مأنه

مَانَهُ مَانَهُ ُ مَوْنًا: احتمل مَئُونته وقام بكفايته. فهو مَمُون. تقول: مان الرجلُ أَهلَه: كفاهم. ومُنْتُ هذا الرَّكبَ. وما زلت اَمُونهُ: أُقدِّم له ما يحتاج إليه من مَئونَة. (انظر: مأن) .

مَانَّهُ : تردَّد في قضاءِ حاجته.

ـ التَّمَوُّنُ: كَثْرَةُ النَّفَقَةِ على العِيَالِ. ـ مانَهُ : قامَ بِكِفايَتِه، فهو مَمُونٌ.

مأَنَ يمأَن ، مأْنًا ، فهو مائن ، والمفعول مَمْئون مأَن الشَّخصَ: احتمل مئونَتَه، أي: قَوتَه، تكفّل بقوتِه مَأَنَ الرَّجُلَ: اتَّقاهُ وحذِرَه هذا أَمرٌ مامَأنْتُ له، أَو ما مَأنْتُ مَأْنَهُ : ما أَخذت عُدَّتَه وأَهْبَتَه مَأَنَ الرَّجُلَ: أَصابَ مَأْنَتَهُ

تموَّنَ يتموَّن ، تموُّنًا ، فهو مُتَموِّن تَمَوَّنَ الْمُسَافِرُ بِمَا يَحْتَاجُهُ فِي رِحْلَتِهِ: تَجَهَّزَ بِمَا يَحْتَاجُهُ وَيُلْزِمُهُ مِنَ الْمَؤُونَةِ تَمَوَّنَتِ الجَمَاعَةُ : اِدَّخَرَتْ مَا يُلْزِمُهَا مِنَ الْمَؤُونَةِ تَمَوَّنَ الرَّجُلُ : أكْثَرَ النَّفَقَةَ عَلَى عِيَالِهِ

مصدر تَمَوَّنَ تَمَوُّنُ الْمُسَافِرِ فِي رِحْلَتِهِ : تَجَهُّزُهُ بِمَا يَحْتَاجُهُ مِنْ مَؤُونَةٍ

تموُّن : مصدر تَمَوَّنَ

مَأَّنَ تَمْئِنَةً مَأَّنَ في الأمر: نَظَرَ وفكَّر مَأَّنَ فلانًا: أَعلمه مَأَّنَ الشيءَ: هيَّأهُ

المَأْنُ : مارقٌ من طرف الكبد المَأْنُ :خشبةٌ في رأْسها حديدةٌ تُثار بها الأرض مصدر مأَنَ

مأْن : مصدر مأَنَ

مُنْهٍ : فاعل من أَنهَى

الحدث المحتمل الذي لا يخضع حصوله لإرادة المؤمَّن له أو المستفيدين والمضِر بذمتهم المالية أو بسلامتهم الشخصية. (قانونية)

أكبر هذين العددين. (فقهية)

جنى منه نفعًا، حصل منه على فائدة، استغلّه ''استفاد من مواهبه/ ظروفه/ وضع أبيه''.

يئِس؛ قطع الأملَ منه ''استيأس من نجاحه- {فَلَمَّا اسْتَيْئَسُوا مِنْهُ خَلَصُوا نَجِيًّا} ''.

سَلِمَ مِنْهُ ، نَجا مِنْهُ أَمِنَ مِنْ شَرِّهِ لاَ يَأْمَنُ أَحَدٌ شَرَّهُ.

ترك منه بقية ''أكل الطعام وأفضل منه ''.

حَتْميّ، لا بُدَّ منه ، لا مفرّ، لا مناص منه .

اِشْمَأَزَّ مِنْهُ ، عافَهُ، نَفَرَ مِنْهُ .

لاَ مَناصَ مِنْهُ ، لاَ مفَرَّ، لاَ مَهْرَبَ إذا كانَ لاَ بُدَّ، فَمِنَ الأحْسَنِ أنْ تَحْضُرَ لاَ بُدَّ مِمَّا لَيْسَ مِنْهُ بُدٌّ.

لا خلاصَ منه ، لا مَهْرَب منه .

لا بُدَّ منه / لا مهرب منه ولا مناص/ لا يمكن تجنبه.

خَجِلَ مِنْهُ .

طَلَبَ مِنْهُ إِرْجَاعَهُ.

طَلَبَ مِنْهُ إِعادَتَهُ.

طَلَبَ مِنْهُ أَنْ يُعِيرَهُ إِيَّاهُ. اِسْتَعارَتْ فُسْتاناً مِنْ جارَتِها.

طَلَبَ مِنْهُ أَنْ يَسْقِيَهِ.

نَفَرَ مِنْهُ كَراهَةً، اِنْقَبَضَ، ضاقَ بِهِ ، الزمر آية 45 وَإِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلوبُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنونَ بالآخِرَةِ [قرآن].

شك وقلق من القرآن سورة :الحج، آية رقم :55

يئسوا من إجابة يوسف لهم سورة :يوسف، آية رقم :80

أمنا من الله و تقوية لكم سورة :الانفال، آية رقم :11

بنور يقذفه في قلوبهم . أو بالقرآن سورة :المجادلة، آية رقم :22

بقول " كنْ" مُبتدِإٍ من الله سورة :آل عمران، آية رقم :45

تضْطرب و ترتعِدْ مِنْ قـَوَارعه . . سورة :الزمر، آية رقم :23

من البحر الملح خاصّة سورة :النحل، آية رقم :14

ضيقٌ من تبليغه خشية التكذيب سورة :الاعراف، آية رقم :2

ذو روحٍ من أمر ربّه سورة :النساء، آية رقم :171

مُتسع من الكهف سورة :الكهف، آية رقم :17

لا ينقص من الحقّ الذي عليه سورة :البقرة، آية رقم :282

لم تنقص من أُكُلها سورة :الكهف، آية رقم :33

من الله تعالى جهلا منهم سورة :هود، آية رقم :5

شكّ من تنزيله من عند الله سورة :هود، آية رقم :17

من أجله يضجّون و يصيحونَ فرَحا و جَذلاً سورة :الزخرف، آية رقم :57

ننزع من مكانه الضّوْء سورة :يس، آية رقم :37

يتشـقـّـقـْن و يتفــتـّــتـْن من شناعته سورة :مريم، آية رقم :90

طلب من عميل إلى وسيط بأن يشتري بسعر محدّد أو بأدنى منه أو أن يبيع بسعر محدّد أو أعلى منه . ، وتعني بالانجليزية: or better order