السكَّر الأَبيض. ( مع ).(البَرْتُ ـ البُرْت)
السكَّر الأَبيض. ( مع ).(البَرْتُ ـ البُرْت): الدليل الماهر. و ـ الفأْس يُقطع بها الشجر.
اسممن جذر برر٥ أحرف٦٣ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٨٦٤٬٣١٠نادرة جداً
السكَّر الأَبيض. ( مع ).(البَرْتُ ـ البُرْت)
السكَّر الأَبيض. ( مع ).(البَرْتُ ـ البُرْت): الدليل الماهر. و ـ الفأْس يُقطع بها الشجر.
أَحد الجُسَيْمات الأَساسية التي تدخل في تركيب نواة الذرَّة. ( مج )
أَحد الجُسَيْمات الأَساسية التي تدخل في تركيب نواة الذرَّة. ( مج ).
بروتين
اسمبروتين [مفرد]: ج بروتينات: (كم) مادّة عضويّة أساسها التَّركيبيّ الأحماض الأمينيَّة، تُوجد بكثرة في حُبوب القَرْنيّات واللّحوم والأجْبان وغير ذلك، وهي إحدى الموادّ الثَّلاث الرَّئيسيَّة لغذاء الإنسان والحيوان "بروتين حيوانيّ".
بريتون
اسمبريتون [مفرد]: (شر) غشاء رقيق يبطِّن الجوفة البطنيّة ويغطِّي بعض الأعضاء الرخوة في الجسم، وهو مكوّن من خلايا تفرز مائعًا مصليًّا أو شفافًا لتسهيل حركة العضو.
برت يبرت
فعل* برت يبرت: برتا. الشيء: قطعه.
برت يبرت
فعل* برت يبرت: برتا. تحير.
برت. 1-مص. برت. 2-دليل الماهر. 3-فأس
* برت. 1-مص. برت. 2-دليل الماهر. 3-فأس.
برت. ج أبرات. 1-دليل ماهر. 2-فأس. 3-سكر أبيض
* برت. ج أبرات. 1-دليل ماهر. 2-فأس. 3-سكر أبيض.
برت. دليل ماهر، ج أبرات
* برت. دليل ماهر، ج أبرات.
البُرْتُ
البُرْتُ بالضم: الرجل الدَليل. وقال: لا يَهْتَدي بُرْتٌ بها أن يَقْصِدا والبُرت أيضاً: الفأس. والمُبَرَّتُ بفتح الراء مشدّدَة: السُكَّرُ الطَبَرْزَذ.
البِرُّ
ـ البِرُّ : الصِّلَةُ، والجَنَّةُ، والخَيْرُ، والاتِّساعُ في الإِحْسانِ، والحَجُّ، ويقالُ: بَرَّ حَجُّكَ وبُرَّ وبَرَّ فهو مَبْرورٌ ـ بِرُّ: الصِّدْقُ، والطَّاعَةُ، كالتَّبَرُّرِ ، واسْمه: بَرَّةُ مَعْرِفَةٌ، وضِدُّ العُقوقِ، كالمَبَرَّةِ ، بَرَرْتُهُ أَبَرُّهُ وبَرِرْتُهُ ـ بِرُّ: سَوْقُ الغَنَمِ، والفُؤَادُ، ووَلَدُ الثَّعْلَبِ، والفَأْرَةُ، والجُرَذُ. ـ بَرُّ: من الأَسْماءِ الحُسْنَى،
البُرْتُ
البُرْتُ والبَرْتُ الفأْسُ يمانية وكل ما قُطع به الشجر بَرْتٌ والبَرْتُ والبُرْتُ والبِرْتُ الرجل الدَّليلُ والجمع أَبْراتٌ والبُرْتُ بلغة اليمن السُّكَّرُ الطَّبَرْزَذُ قال شمر يقال للسُّكَّرِ الطَّبرْزَذِ مِبرَتٌ ومِبَرَّتٌ بفتح الراءِ مشددة أَبو عبيد البِرِّيتُ المستوي من الأَرض وقال ابن سيده البِرِّيتُ في شعر رؤبة فِعْلِيتٌ من البِرِّ قال وليس هذا موضعه الأَصمعي يقال للدليل الحاذق البُرْتُ
البُرْتُ بالضَمِّ
البُرْتُ بالضَمِّ : السُّكَّرُ الطَّبَرْزَدُ بإعجام الذّال وهو لغَة اليَمَن نقله شَمِرٌ كالمِبْرَتِ كمِنْبَرٍ هكذا ضَبَطَه غيرُ واحدٍ ورواه المصنِّف وهو الثّابت في أُصوله . وقال شَمِرٌ : يُقال للسُّكَّرِ الطَّبَرْزَدِ : مِبْرَتٌ ومُبَرَّتٌ بفتح الرّاءِ مشدَّدةً . قلت : وعلى الثّاني اقتصر الجوهريّ كما أنّ المؤلّف اقتصر على الأوّل وكلاهما وارِدٌ صحيح . البُرْت : الفَأْسُ يَمانِيَة ويُفْتَح . وكلّ
البَرتَكَةُ أَهمَلَه الجَوْهَريُّ وقال أَبو عَمْرٍو في نوادِرِه
البَرتَكَةُ أَهمَلَه الجَوْهَريُّ وقال أَبو عَمْرٍو في نوادِرِه : هو التَّمْزِيقُ والتَّخْرِيقُ والتَّقْطِيعُ مثلُ النَّمْلَةِ وقد بَرتَكَه وفَرتَكَه وكَرنَفَه بمعنى وأَنْشَدَ : " قالَتْ وكَثفَ وَهْوَ كالمُبَرتَكِ تَعْني فَرجَها كذا في العُبابِ . وقال ابنُ سِيدَه : البَراتِكُ : صِغارُ التِّلالِ قال : ولم أَسْمَعْ بواحِدِها قال ذُو الرُمَةِ : وقد خَنَّقَ الآلُ الشِّعافَ وغَرَّقَتْ ... جَوارِيه
بَرَّرَ
فعلبرَّرَ يبرِّر ، تَبْريرًا ، فهو مُبرِّر ، والمفعول مُبرَّر بَرَّرَ عملَه: زكّاه، وذكر من الأسباب ما يبيحه (محدثة) الغايَةُ تُبَرِّرُ الوَسيلَةَ : تُسَوِّغُ
أَبْرَارٌ
اسمرِجَالٌ أَبْرَارٌ : رِجَالُ صِدْقٍ وَخَيْرٍ وَإِحْسَانٍ وَإِصْلاَحٍ
أبرار
اسمأبرار : جمع بَرّ
تَبَرَّرَ
فعلتَبَرَّرْتُ ، أَتَبَرَّرُ ، تَبَرَّرْ ، مصدر تَبَرُّرٌ تَبَرَّرَ اللهَ : أَطَاعَهُ تَبَرَّرَ فِي الأَمْرِ: صَارَ بَرّاً صَالِحاً
بَرير
اسمالبَرِير : ثَمَرُ الأراك
إِبْرار
اسماِبْرار : مصدر أَبرَّ
تَبرير
اسمالجمع : تبريرات مصدر بَرَّرَ حَاوَلَ تَبْرِيرَ سُلُوكِهِ : أَيْ تَعْلِيلَهُ تفسيرُ المرء سلوكَه بأسباب معقولة أو مقبولة ولكنَّها غير صحيحة كانت تبريراته مقْنعة
تَبْرير
اسمتَبْرير : مصدر بَرَّرَ
تِبرير
اسمما أَصبت منه تِبريرًا : شيئًا ، (ولا يستعمل إلا في النفي)
مَبْرور
اسممَبْرور : اسم المفعول من بَرَّ
مَبرور
اسمحَجٌّ مَبْرُورٌ : لاَ يُخَالِطُهُ شَيْءٌ مِنَ الْمَآثِمِ
مُبَرَّر
اسممفعول مِنْ بَرَّرَ مَوْقِفٌ مُبَرَّرٌ : يُمْكِنُ تَبْرِيرُهُ وَتَعْلِيلُهُ
مُبرَّر
اسممُبرَّر : اسم المفعول من بَرَّرَ
مُبرِّر
اسماسم فاعل من برَّرَ مُبرِّر :سبب أو عذر يدعو إلى التبرير ، مُسوِّغ، شيء موجب للقيام بفعل أو ردّ فعل لا مُبرِّر له/ بدون مُبرِّر : لا عُذْر له أو لا مُسوّغَ له
مُبرِّر
اسممُبرِّر : فاعل من بَرَّرَ
إِبرار
اسمالإبْرارُ إلَى بِلاَدِ الغَرْبِ : السَّفَرُ إِلَيْهَا عَنْ طَرِيقِ البَرِّ إبْرَارُ اليَمِينِ : القَسَمُ عَلَى الصِّدْقِ إبْرَارُ حَجَّةِ الحَاجِّ : قَبُولُهَا، أَيْ جَعْلُ حَجِّهِ مَبْرُورًا
بَرمائيّ
اسمالجمع : برّمائيات مَنْسوبٌ إلى البَرِّ والماءِ حَيَوانٌ بَرْمائِيٌّ : كُلُّ الطُّيورِ والدَّوابِّ والزَّواحِفِ الَّتِي تَعيشُ في البَرِّ والماءِ مَعاً حَيَواناتٌ بَرْمائِيَّةٌ آلاتٌ بَرْمائِيَّةٌ : آلاتٌ تُسْتَخْدَمُ في البَرِّ والماءِ سَيَّارَةٌ بَرْمائِيَّةٌ طائرة بَرْمائيَّة : تهبط في البر والبحر و(في علم الحيوان) : تطلق على الأنواع التي تنتمي إِلى شعبة البرمائية مثل الضفدع دبَّابة برْمائيَّة
بُرور
اسمبُرور : جمع بَرّ
تَبَرُّر
اسمتَبَرُّر : مصدر تَبَرَّرَ
بُرور
اسممصدر برّ
بارأ
فعلبارَأ مُبارأة، وبِراءً بارَأ شريكه: فاصَلَهُ، وفارَقَهُ بارَأ الرجلُ زوجتَه: صالَحَها على الفِراق
برِئَ
فعلبرِئَ / برِئَ من يَبرَأ ، بَرْءًا وبُرْءًا وبَراءً وبَراءةً ، فهو بارِئ وبريء وبَراء ، والمفعول مبروء منه بَرئ من فلان بَراءة: تباعد وتَخَلَّى عنه برِئَ المريضُ برُؤ، شُفِي وتعافى برِئَ من الشَّخص: برُؤ منه، تباعَدَ وتخلَّى عنه برئ من رُفقاء السّوء بَرِئَ من الدَّين ونحوه: برُؤ منه، خَلَصَ، خلا، سَلِمَ منه برئ المتهم من التُّهمة، برِئ من التُّهمة براءةَ الذِّئب من دم ابن يعقوب - (مثل): يُضرب
مَبَرّة
اسمالجمع : مَبَرَّات و مَبارّ اسم مكان من برّ مَبَرَّةٌ :مؤسسة خيريّة كالمستشفى والمَلْجَأ تَأْوي المرضى والأيتام مَبَرَّةٌ : عمل خيريّ مَبَرَّةٌ : مَا يَجْلُبُ البِرَّ
بَرَرة
اسمبَرَرة : جمع بارّ
تبريرات
اسمتبريرات : جمع تَبرير
برر
" البِرُّ : الصِّدْقُ والطاعةُ. وفي التنزيل: ليس البِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وجُوهَكُمْ قِبَلَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ ولكنْ البِرَّ مَنْ آمنَ باللهِ؛ أَراد ولكنَّ البِرَّ بِرُّ مَنْ آمن بالله؛ قال ابن سيده: وهو قول سيبويه، وقال بعضهم: ولكنَّ ذا الْبِرّ من آمن بالله؛ قال ابن جني: والأَول أَجود لأَن حذف المضاف ضَرْبٌ من الاتساع والخبر أَولى من المبتدإ لأَن الاتساع بالأَعجاز أَولى منه بالصدور. قال: وأَما
برر
ب ر ر: البِرُّ ضد العقوق وكذا المَبَرَّةُ تقول بَرِرْتُ والدي بالكسر أبرَّهُ بِرَّاً فأنا بَرٌّ به و بَارٌّ وجمع البر أبْرارٌ وجمع البَارِّ بررة وفلان يَبَرُّ خالقه و يَتَبَرّرُهُ أي يطيعه قلت لا أعلم أحدا ذكر التَّبَرُّزَ بمعنى الطاعة غيره رحمه الله والأم بَرَّةٌ بولدها و بَرَّ في يمينه صدق وبر حجه يبر بالضم فيهما برا بالكسر في الكل و تَبَارُّوا تفاعلوا من البر وفي المثل {لا يعرف هرا من بِرّ} أي
برَّرَ
برَّرَ يبرِّر ، تَبْريرًا ، فهو مُبرِّر ، والمفعول مُبرَّر :- • برَّر العملَ ونحوَه سوَّغه؛ زكّاه وذكَر مايبيحه من الأسباب والمعاذير :- برَّرت إسرائيلُ عدوانَها بدعوى الدِّفاع عن أمنها، - تبرير جريمة، - برَّر موقفَه، - الغاية تبرِّر الوسيلة: قول يتذرَّع به بعض المخطئين لتبرير ارتكابهم الخطأ.
مُبَرِّرٌ
جمع: ون، ات. [ب ر ر]. (فاعل من بَرَّرَ ). :-جَاءَ مُبَرِّرًا سُلُوكَهُ :- : مُقَدِّماً تَبْرِيرَاتٍ . :-لاَ مُبَرِّرَ لِهَذَا العَمَلِ :-: لاَ مُسَوِّغَ لَهُ، لاَ تَبْرِيرَ لَهُ، لاَ عُذْرَ لَهُ. :-خُصُومَةٌ بِلاَ مُبَرِّرٍ :- :-لاَ مُبَرِّرَ لِتَأَخُّرِهِ :- :- مُبَرِّرَاتٌ وَاهِيَةٌ.
برِئَ
برِئَ / برِئَ من يَبرَأ ، بَرْءًا وبُرْءًا وبَراءً وبَراءةً ، فهو بارِئ وبريء وبَراء ، والمفعول مبروء منه :- • برِئَ المريضُ برُؤ، شُفِي وتعافى. • برِئَ من الشَّخص: برُؤ منه، تباعَدَ وتخلَّى عنه :- برئ من رُفقاء السّوء. • بَرِئَ من الدَّين ونحوه: برُؤ منه، خَلَصَ، خلا، سَلِمَ منه :- برئ المتهم من التُّهمة، - برِئ من التُّهمة براءةَ الذِّئب من دم ابن يعقوب [مثل]: يُضرب لخالي السَّاحة من ذنبٍ أو
بَرْمائِيٌّ
(مَنْسوبٌ إلى البَرِّ والماءِ). 1. :-حَيَوانٌ بَرْمائِيٌّ :-: كُلُّ الطُّيورِ والدَّوابِّ والزَّواحِفِ الَّتِي تَعيشُ في البَرِّ والماءِ مَعاً. :-حَيَواناتٌ بَرْمائِيَّةٌ . 2. :-آلاتٌ بَرْمائِيَّةٌ :- : آلاتٌ تُسْتَخْدَمُ في البَرِّ والماءِ. :-سَيَّارَةٌ بَرْمائِيَّةٌ .
بَرَّرَ
[ب ر ر]. (فعل: رباعي متعد). بَرَّرْتُ ، أُبَرِّرُ ، بَرِّرْ ، مصدر تَبْريرٌ . 1. :- بَرَّرَ أَعْمالَهُ :- : زَكَّاها. 2. :-كَيْفَ يُمْكِنُ أَنْ يُبَرِّرَ فِعْلَهُ هَذا :- : أَنْ يَشْرَحَ وَيُعَلِّلَ الأسْبابَ الَّتِي دَفَعَتْهُ إلى فِعْلِ ما فَعَلَهُ. 3. :-الغايَةُ تُبَرِّرُ الوَسيلَةَ :- : تُسَوِّغُ.
برّمائِيّ
برّمائِيّ :- جمع برّمائيات : 1 - بَرْمائيّ ، قادر على العيش في الماء وعلى اليابسة، وهي كلمة مركّبة من كلمتي بَرّ وماء • دبَّابة برّمائيَّة : مُعَدَّة للسير في الماء واليابسة، - طائرة برّمائيَّة : طائرة مُعَدَّة للإقلاع من البرّ والبحر وللهبوط في أيٍّ منهما على السَّواء. 2 - (الحيوان) كائن حيّ يعيش طورًا من حياته في الماء متنفسًا بالخياشيم، ويقضي طورًا آخر على البرّ متنفسًا بالرئتين، مثل الضفدع.
بَرْمائيّ
بَرْمائيّ :- جمع بَرْمائيّات : 1 - بَرّمائيّ ، قادر على العيش في الماء وعلى اليابسة • دبَّابة برْمائيَّة : مُعَدَّة للسير في الماء واليابسة، - طائرة برْمائيَّة : طائرة مُعَدَّة للإقلاع من البرّ والبحر وللهبوط في أيٍّ منهما على السَّواء. 2 - (الحيوان) كائن حيّ يعيش طورًا من حياته في الماء متنفِّسًا بالخياشيم، ويقضي طورًا آخر على البرّ متنفِّسًا بالرئتين، مثل الضفدع :-الضِّفدع والتمساح من
تَبَرَّرَ
[ب ر ر] (فعل: خماسي لازم متعد بحرف). تَبَرَّرْتُ ، أَتَبَرَّرُ ، تَبَرَّرْ ، مصدر تَبَرُّرٌ . 1. :- تَبَرَّرَ اللهََ :- : أَطَاعَهُ. 2. :- تَبَرَّرَ فِي الأَمْرِ :-: صَارَ بَرّاً صَالِحاً.
مُبرِّر
مُبرِّر :- 1 - اسم فاعل من برَّرَ . 2 - سبب أو عذر يدعو إلى التبرير ، مُسوِّغ، شيء موجب للقيام بفعل أو ردّ فعل :-قدَّم مُبرِّرات طَلَبه:- • لا مُبرِّر له/ بدون مُبرِّر : لا عُذْر له أو لا مُسوّغَ له.
بَرَّر
برر - تبريرا 1- برر العمل أو غيره : ذكر الأسباب والحجج التي تبيح القيام به. 2- برره : نسبه إلى البر .
بَرمائيّ
برمائي 1- برمائي من الحيوانات أو النباتات : ما يعيش في البر وفي البحر. 2- برمائي من الآليات : ما يسير في البر وفي البحر «سيارة برمائية ».
برهم
"بَرْهَمةُ الشجَرِ: بُرْعُمَتُهُ، وهو مُجْتَمَعُ ورَقه وثَمره ونَوْره. وبَرْهَمَ: أَدام النظَر؛ قال العجاج: بُدَّلْنَ بالنّاصعِ لَوْناً مُسْهَما،ونَظَراً هَوْنَ الهُوَيْنا بَرْهَما ويروى: دون الهُوَيْنا؛ وقوله أَنشده ابن الأَعرابي: عَذْب اللِّثى تَجْرى عليه البرْهَم؟ قال: البَرْهَمُ من قولهم بَرْهَمَ إذا أَدام النظرَ؛ قال ابن سيده. وهذا إذا تأَمَّلْته وجَدْته غير مُقْنِع. الأَصمعي: بَرْهَمَ
البَرْمَائيّ
البَرْمَائيّ : الكائن الحي الذي يعيش في البَرّ والبحر. ويقال: طائرة بَرْمائيَّة : تهبط في البر والبحر . و(في علم الحيوان) : تطلق على الأنواع التي تنتمي إِلى شعبة البرمائية مثل الضفدع.
إبْرَارٌ
[ب ر ر]. (مصدر أبَرَّ). 1. :- الإبْرارُ إلَى بِلاَدِ الغَرْبِ :- : السَّفَرُ إِلَيْهَا عَنْ طَرِيقِ البَرِّ . 2. :- إبْرَارُ اليَمِينِ :- : القَسَمُ عَلَى الصِّدْقِ. 3. :- إبْرَارُ حَجَّةِ الحَاجِّ :- : قَبُولُهَا، أَيْ جَعْلُ حَجِّهِ مَبْرُورًا .
مَبَرَّةٌ
جمع: ات، مَبَارُّ. [ب ر ر]. (مصدر ميمي). 1. :-اِلْتَجَأَ إِلىَ الْمَبَرَّةِ :- : مَوْضِعُ البِرِّ كَالْمُسْتَشْفَى وَالْمَلْجَإِ. 2. :-مَعْرُوفٌ بِمَبَرَّاتِهِ :- : بِعَطَايَاهُ. 3. :-يَبْحَثُ عَنْ كُلِّ مَا فِيهِ مَبَرَّةٌ :- : مَا يَجْلُبُ البِرَّ .
بَرِيء
بَرِيء :- جمع بَريئون وأبرياء وبُرَآء وبُرَاء وبِرَاء، مؤ بَريئة، جمع مؤ بَريئات: 1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من برُؤَ/ برُؤَ من وبرِئَ/ برِئَ من: :- {إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ} :- • بريء الذِّمَّة: خالص من الدَّيْن أو حقوق الآخرين، - بَريء السَّاحة: خالٍ مما اتُّهم به، غير مذنب. 2 - خالٍ من الغشِّ أو سوء النّيّة :-ضَحكة/ نظرة بريئة، - عمل/ نقد بريءٌ :- •
برّمائيَّات
برّمائيَّات :- مفرد بَرّمائيّ : (الحيوان) بَرّمائيّات ، حيوانات تعيش طورًا من حياتها في الماء متنفِّسة بالخياشيم، وتقضي طورًا آخر على البرّ متنفِّسة بالرئتين منها الضفادع (انظر: ب ر م ا ء - بَرْمائيّات ).
بَريء
بريء - ج، أبرياء وأبراء وبراء وبرآء ، -مؤ، بريئة جمع برايا 1- بريء : خالص من الذنب أو التهمة. 2- بريء : خال من الغش أو غيره. 3- بريء : «هو بريء الذمة» : أي خالص من الدين.
مَبَرّة
مبرة - ج، مبار ومبرات 1- مصدر بر يبر ويبر . 2- ما يحمل على البر . 3- عطية. 4- إحسان إلى الوالدين. 5- موضع البر ، كالمستشفى.
برّر العمل ونحوه
سوَّغه؛ زكّاه وذكَر مايبيحه من الأسباب والمعاذير :- برَّرت إسرائيلُ عدوانَها بدعوى الدِّفاع عن أمنها- تبرير جريمة- برَّر موقفَه- الغاية تبرِّر الوسيلة
بَرئ
بَرئ المريضُ بَرئ َ بَرْءا، وبُرْءا: شُفي وتخلَّص مما به. و بَرئ من فلان بَراءة: تباعد وتَخَلَّى عنه. و بَرئ من الدَّيْن والعيب والتهمة: خَلَصَ وخلا. فهو بارئٌ. والجمع : بِراء.
مُبَرَّرٌ
[ب ر ر]. (مفعول مِنْ بَرَّرَ ). :-مَوْقِفٌ مُبَرَّرٌ :- : يُمْكِنُ تَبْرِيرُهُ وَتَعْلِيلُهُ.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «مبرتك» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ مبرتك حسب الأحرف المشتركة.