اسممن جذر مجد٦ أحرف٦٧ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٢٠٩٬٣٣٣متوسطة
صفة مشبهة من الجذر م-ج-د، تدل على بلوغ الغاية في الشرف والرفعة والسعة. تستخدم في السياق الديني لوصف الذات الإلهية أو القرآن الكريم، وفي السي...
مجيد3
اسممجيد3 [ مفرد ] • المجيد : اسم من أسماء الله الحسنى ، ومعناه : العظيم في ذاته ، الكثير الخير والإحسان { رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد } . • الكتاب المجيد : القرآن الكريم { ق والقرءان المجيد } .
مجيد2
اسممجيد2 [ مفرد ] : ج مجاد : رفيع عال عاش حياة مجيدة - قدم عملا مجيدا - تاريخ مجيد .
مجيد1
اسممجيد1 [ مفرد ] : ج أمجاد ومجداء : صفة مشبهة تدل على الثبوت من مجد : كريم شريف حسن الفعال والخصال والشمائل ، تام كامل متناه في الشرف .
مجد
اسممجد [ مفرد ] : ج أمجاد ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر مجد . 2 - نبل وعز ورفعة وشرف ، عظمة ، مكانة مرموقة امتطى صهوة المجد - المجد أصعب المراقي - لا تحسب المجد تمرا أنت - [ 2070 ] - آكله . . . لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبرا ° ذروة المجد / ذؤابة المجد : قمته وأوجه - نام على أمجاده : اكتفى بنجاح سابق ، لم يعد يعمل شيئا بعد نجاحه الأول - هو مستدبر المجد مستقبله : هو دائما في شرف وعز . 3 - مكارم مأثورة عن
ماجد
اسمماجد [ مفرد ] : اسم فاعل من مجد . • الماجد : اسم من أسماء الله الحسنى ، ومعناه : التام الكامل ، المتناهي في الشرف ، السخي المفضال ، الواسع الكريم ، المنيع المحمود .
مجد يمجد ، تمجيدا ، فهو ممجد ، والمفعول ممجد
مجد يمجد ، تمجيدا ، فهو ممجد ، والمفعول ممجد• مجد الشخص / مجد الشيء : 1 - عظمه وأثنى عليه ، أطراه ، فخمه مجد أعمال الزعيم / فكرة الحرية - فعل ذلك تمجيدا لذكراه - مجده الخطباء والمتحدثون لما قدمه من جليل الأعمال . 2 - نسبه إلى المجد .
مجادة
اسممجادة [ مفرد ] : مصدر مجد .
تمجد يتمجد ، تمجدا ، فهو متمجد
تمجد يتمجد ، تمجدا ، فهو متمجد• تمجد الشخص : تعظم ، ترفع تمجد الله : تنزه - تمجد العالم في حياته وبعد مماته .
تماجد يتماجد ، تماجدا ، فهو متماجد
تماجد يتماجد ، تماجدا ، فهو متماجد• تماجد القوم : تفاخروا وأظهروا مجدهم .
استمجد يستمجد ، استمجادا ، فهو مستمجد ، والمفعول مستمجد ( للمتعدي )
استمجد يستمجد ، استمجادا ، فهو مستمجد ، والمفعول مستمجد ( للمتعدي ) • استمجد الشخص : طلب المجد . • استمجد ضيفه : وجده ماجدا استمجده فقدره حق قدره .
مجد يمجد ، مجادة ، فهو مجيد
مجد يمجد ، مجادة ، فهو مجيد• مجد الشخص : مجد ؛ كان ذا عزة ورفعة وشرف مجد أعضاء هذه الأسرة أبا عن جد - يتغنى العرب بأمجاد أجدادهم - العرب أمجاد بين شعوب العالم - قال علي رضي الله عنه : أما نحن بنو هاشم فأنجاد أمجاد .
مجد يمجد ، مجدا ، فهو ماجد ، والمفعول ممجود ( للمتعدي )
مجد يمجد ، مجدا ، فهو ماجد ، والمفعول ممجود ( للمتعدي ) • مجد الشخص : كان ذا عزة ورفعة وشرف كان في ذروة مجده - ما مجد بآبائه بل بأعماله . • مجده : غلبه في المجد ماجد صديقه فمجده .
ماجد يماجد ، مماجدة ، فهو مماجد ، والمفعول مماجد
ماجد يماجد ، مماجدة ، فهو مماجد ، والمفعول مماجد• ماجد صاحبه : باراه في المجد بلغ شأوا في السؤدد لم يماجده فيه أحد .
م ج د : المَجْدُ الكرم وقد مَجُدَ الرجل بالضم مَجْداً فهو مَجِيدٌ و مَاجِدٌ وقد سبق الفرق بين المجد والحسب في ح س ب وفي المثل في كل شجر نار و اسْتَمْجَدَ المرخ والعفار أي استكثرا منها كأنهما أخذا من النار ما هو حسبهما ويقال لأنهما يسرعان الوري فشبها بمن يكثر في العطاء طلبا للمجد
مجد يمجد
فعل* مجد يمجد: مجدا. 1-كان ذا مجد. 2-ه: غلبه في المجد. 3-الراعي الجمال: علفها وأشبعها.
مجد يمجد
فعل* مجد يمجد: مجدا ومجودا. 1-ت الجمال: وقعت في مرعى كثير. 2-ت الجمال: نالت من العشب قريبا من الشبع.
مجد يمجد
فعل* مجد يمجد: مجادة. كان ذا مجد.
مجد تمجيدا. 1-ه
* مجد تمجيدا. 1-ه: عظمه وجلله وأثنى عليه. 2-ه: نسبه إلى المجد. 3-العطاء: كثره، أجزله. 4-الراعي الجمال: علفها وأشبعها. 5-له من كذا: أكثر له منه.
مجد. ج أمجاد. 1-مص. مجد. 2-عز ورفعة وشرف. 3-أرض مرتفعة
* مجد. ج أمجاد. 1-مص. مجد. 2-عز ورفعة وشرف. 3-أرض مرتفعة.
مَجْدٌ
اسم**مَجْدٌ** \- ج:** أَمْجَادٌ**. [م ج د]. (مص. مَجَدَ). 1. "يَعِيشُ فِي مَجْدٍ" : العِزَّةُ، الرِّفْعَةُ، الْمَقَامُ العَالِي. "الْمَجْدُ هُوَ إِحْرَازُ الْمَرْءِ مَقَامَ حُبٍّ وَاحْتِرَامٍ". (الكواكبي). 2. "مِنْ ذَوِي الْمَجْدِ" : مِنْ ذَوِي الْمَكَارِمِ الْمَأْثُورَةِ.
مُجِدٌّ
**مُجِدٌّ**، ةٌ - ج: ون، ات. [م ج د]. (فَا. مِنْ جَدَّ). "طَالِبٌ مُجِدٌّ" : مُجْتَهِدٌ.
مَجُدَ
فعل**مَجُدَ** \- [م ج د]. (ف: ثلا).** مَجُدَ**،** يَمْجُدُ**، مص. مَجَادَةٌ. [ن. مَجَدَ].
مَجَدَ
فعل**مَجَدَ** \- [م ج د]. (ف: ثلا. لازمتع).** مَجَدْتُ**،** أَمْجُدُ**،** اُمْجُدْ**، مص. مَجْدٌ. 1. "مَجَدَ الرَّجُلُ" : كَانَ ذَا عِزٍّ وَسُؤْدَدٍ. 2. "مَجَدَ جَارَهُ" : غَلَبَهُ فِي الْمَجْدِ.
مَجَّدَ
فعل**مَجَّدَ** \- [م ج د]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف).** مَجَّدْتُ**،** أُمَجِّدُ**،** مَجِّدْ**، مص. تَمْجِيدٌ. 1. "مَجَّدَ الرَّئِيسَ" : عَظَّمَهُ، أَثْنَى عَلَيْهِ. 2. "مَجَّدَ العَطَاءَ" : أَكْثَرَهُ، أَجْزَلَهُ. 3. "مَجَّدَ لَهُ مِنَ العَطَاءِ" : أَكْثَرَ لَهُ مِنْهُ.
المَجْدُ
المَجْدُ: الكرم. والمَجيدُ: الكريم. وقد مَجُدَ الرجل بالضم، فهو مجيد وماجد. قال ابن السكيت: الشرف والمجد يكونان بالآباء. يقال: رجلٌ شريفٌ ماجدٌ: له آباءٌ متقدِّمون في الشرف. قال: والحسب والكرم يكونان في الرجل وإن لم يكن له آباءٌ لهم شرف. وتَماجَدَ القوم فيما بينهم. وماجَدْتُهُ فمَدَدْتُهُ أمْجُدُهُ أي غلبته بالمجد. ومَجَدَت الإبلُ مُجوداً، أي نالت من الخلا قريباً من الشِبَع. ومَجَّدْتُها أنا
مجْدُ
ـ مجْدُ : نَيلُ الشَّرَفِ، والكَرَمُ، أو لا يكونُ إلاَّ بالآباءِ، أو كَرَمُ الآباءِ خاصَّةً. مَجَدَ ومَجُدَ مَجْداً ومَجادَةً ، فهو ماجِدٌ ومَجِيدٌ . ـ أمْجَدَهُ ومَجَّدَهُ : عَظَّمَه، وأثْنَى عليه ـ أمْجَدَ العطاءَ: كَثَّرَهُ. ـ تَماجَدَ : ذَكَرَ مَجْدَهُ . ـ ماجَدَهُ مِجاداً: عارَضَهُ بالمَجْدِ فَمَجَدَهُ : غَلَبَهُ. ـ مَجيدُ : الرَّفيعُ العالِي، والكَرِيمُ، والشَّريفُ الفِعالِ. ـ مَجَدَتِ
المَجْدُ
المَجْدُ المُرُوءةُ والسخاءُ والمَجْدُ الكرمُ والشرفُ ابن سيده المجد نَيْل الشرف وقيل لا يكون إِلا بالآباءِ وقيل المَجْدُ كَرَمُ الآباء خاصة وقيل المَجْدُ الأَخذ من الشرف والسُّؤدَد ما يكفي وقد مَجَدَ يَمْجُدُ مَجْداً فهو ماجد ومَجُد بالضم مَجادةً فهو مجيد وتَمَجَّد والمجدُ كَرَمُ فِعاله وأَمجَدَه ومَجَّده كلاهما عظَّمَه وأَثنى عليه وتماجَدَ القومُ فيما بينهم ذكَروا مَجْدَهم وماجَدَه
المَجْدُ
المَجْدُ : نَيْلُ الشَّرَفِ وقيل : هو الأَخْذِ مِن الشَّرف والسُّودَدِ ما يَكْفِي . المَجْدُ : المُروءَةُ والسَّخَاءُ والكَرَمُ . قال ابنُ سِيدَه : أَو لا يَكُون إِلاَّ بالآباءِ قال ابنُ السِّكْيت : الشَّرَفُ والمَجْد يَكُونَان بالآباءِ يقال : رَجُلٌ شَرِيف ماجِدٌ : له آباءٌ متقدِّمون في الشَّرَف قال : والحَسَبُ والكَرَمُ يكونان في الرجُلِ وإِن لم يكن له آباءٌ لهم شَرَفٌ . في المحكم : وقيل :
مَجيد
اسمالجمع : أمجاد و مُجداء المَجِيدُ: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من مجُدَ : كريم شريف حسن الفعال والخصال والشمائل، تامّ كامل متناه في الشَّرف المَجِيدُ : الوافر المجد هُوَ اللهُ الْمَجِيدُ: الْمُبَجَّلُ المجيد :اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: العظيم في ذاته، الكثير الخير والإحسان
مُجيد
اسماسم فاعل من أجادَ مُجِيدٌ : مَنْ يَأْتِي بِالجَيِّدِ
مُجيد
اسممُجيد : فاعل من أَجادَ
مَمْجُود
اسممَمْجُود : اسم المفعول من مَجُدَ
مَجُدَ
فعلمجَدَ يمجُد ، مَجْدًا ، فهو ماجِد ، والمفعول مَمْجُود - للمتعدِّي مجَد الشَّخصُ: كان ذا عِزَّةٍ ورِفعة وشرف مَجَده : غلَبه في المَجْد
مَجد
اسمالجمع : أمجاد المَجْدُ : النُّبْلُ والشَّرَف المَجْدُ :المكارمُ المأثورة عن الآباء مصدر مجَدَ ذُرْوَة المَجْد / ذؤابةُ المَجْد : قمّته وأوجه، نام على أمجاده : اكتفى بنجاح سابق، لم يعد يعمل شيئًا بعد نجاحه الأوّل، هو مستدبر المجد مستقبله: هو دائمًا في شرف وعزّ
مُجَدّ
اسممُجَدّ : اسم المفعول من أَجدَّ
مُجِدّ
اسمفاعل مِنْ جَدَّ طَالِبٌ مُجِدٌّ : مُجْتَهِدٌ
مُجِدّ
اسممُجِدّ : فاعل من أَجدَّ
مُجْدٍ
اسممُجْدٍ : فاعل من أَجْدَى
مجُدَ
فعلمجُدَ يمجُد ، مَجادَةً ، فهو مَجِيدٌ والجمع : أَمْجَادٌ مجُد الشَّخصُ : مجَد ؛ كان ذا عِزَّةٍ ورفعة وشرف
مجَّدَ
فعلمجَّدَ يمجِّد ، تمجيدًا ، فهو مُمجِّد ، والمفعول مُمجَّد مجَّد الشَّخصَ/ مجَّد الشَّيءَ : عظّمه وأثنى عليه، أطراه، فخَّمه مَجَّدَ العَطَاءَ : أَكْثَرَهُ، أَجْزَلَهُ مَجَّدَ لَهُ مِنَ العَطَاءِ : أَكْثَرَ لَهُ مِنْهُ
جَوْد
اسمجَوْد : جمع جَائِدُ
جَوَّدَ
فعلجوَّدَ يجوِّد ، تجويدًا ، فهو مُجوِّد ، والمفعول مُجوَّد - للمتعدِّي جوَّدَ العملَ: أتقنه وأحسن صُنْعَه يُجَوِّدُ إِنْتَاجَهُ : يُحَسِّنُهُ، يَجَعَلُهُ جَيِّداً جَوَّدَ الْمُقْرِئُ آيَاتٍ مِنَ القُرْآنِ الكَرِيمِ : حَافَظَ عَلَى إِخْرَاجِ الحُرُوفِ مِنْ مَخَارِجِهَا مَعَ تَنْغِيمٍ وَتَجْوِيدٍ جَوَّدَ فِي عَدُوِّهِ : قَتَلَهُ جَوَّدَ فِي عَدْوِهِ : جَاءَ بِهِ جَيِّداً، أَسْرَعَ جَوَّدَ الفَرَسُ :
جَود
اسمالجَوْد : المطر الغزير الذي لا مَطَرَ فوقه وفي حديث الاستسقاءِ: حديث شريف ولم يأْت أَحدٌ من ناحية إِلاَّ حدَّث بالجَوْدِ /
جُود
اسمجُود : مصدر جادَ
جُود
اسمجُود : جمع أَجْيَدُ
جُود
اسمجُود : جمع جَيْدَاءُ
جود
اسمالجُودُ : (عند الأَخلاقيّين) : صفة تحمل صاحبها على بذل ما ينبغي من الخير لِغَيْر عِوَض عُرِفَ بِجُودِهِ : بِسَخَائِهِ، بِكَرَمِهِ فلانٌ حليفُ جُود: كريم
جادَ
فعلجادَ / جادَ بـ / جادَ على يَجود ، جُدْ ، جُودًا ، فهو جَواد ، والمفعول مجود جَادَ العَمَلُ: صَارَ جَيِّداً جَادَ عَمَلَهُ : فَعَلَهُ جَيِّداً جَادَ فِي قَوْلِهِ : قَالَ جَيِّداً جَادَ الفَرَسُ : صَارَ جَوَاداً، أَيْ سَريِعَ الجَرْيِ جَادَ فِي عَدْوِهِ : أَسْرَعَ جَادَ الَمرِيضُ بِنَفْسِهِ : قَارَبَ أَنْ يَمُوتَ جَادَ بِنَفْسِهِ : ضَحَّى بِهَا جَادَهُ الهَوَى : غَلَبَهُ، شَاقَهُ جَادَتِ السَّمَاءُ
جادَّ
فعلجادَّهُ في الأَمر: خاصمه
مُجاد
اسممُجاد : اسم المفعول من أَجادَ
أجياد
اسمأجياد : جمع جَواد
أَجْياد
اسمأَجْياد : جمع جِيْدُ
مَجْد
اسممَجْد : مصدر مَجُدَ
جود
"الجَيِّد: نقيض الرديء، على فيعل، وأَصله جَيْوِد فقلبت الواو ياء لانكسارها ومجاورتها الياء، ثم أُدغمت الياء الزائدة فيها، والجمع جِياد،وجيادات جمع الجمع؛ أَنشد ابن الأَعرابي: كم كان عند بَني العوّامِ من حَسَب،ومن سُيوف جِياداتٍ وأَرماحِ وفي الصحاح في جمعه جيائد، بالهمز على غير قياس. وجاد الشيءُ جُودة وجَوْدة أَي صار جيِّداً، وأَجدت الشيءَ فجاد، والتَّجويد مثله. وقد، قالوا أَجْوَدْت كما، قالوا:
المجيد
اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه
المَجِيدُ
المَجِيدُ : الوافر المجد . و المَجِيدُ اسمٌ من أسماء الله الحسنى. وفي التنزيل العزيز: هود آية 73رَحْمَةُ اَللهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أهْلَ البَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ) ) . والجمع : أمجاد .
جادَ
جادَ في يَجود ، جُدْ ، جُودةً وجَوْدًا ، فهو جَوَاد ، والمفعول مَجُود فيه :- • جادَ الفرسُ في عَدْوِه أسرع.
ماجَد
ماجد - ج، أمجاد ، -مؤ، ماجدة ج، مواجد 1- ماجد : ذو مجد ، نبيل. 2- ماجد : حسن الخلق. 3- ماجد : «شيء ماجد » : كثير.
ماجد
ماجد - مماجدة ومجادا 1- ماجده : غالبه في المجد
جوَّدَ
جوَّدَ يجوِّد ، تجويدًا ، فهو مُجوِّد ، والمفعول مُجوَّد (للمتعدِّي) :- • جوَّدَ القارئُ أتى بالتّلاوة على وجهها الحقّ وراعى أحكامَ التّجويد في القرآن :-قرأ القرآن مُجوَّدًا:- • جوَّد القرآن: رتَّله ترتيلاً. • جوَّدَ العملَ: أتقنه وأحسن صُنْعَه :-جوّد صَنْعَته/ الخَطَّ، - جوَّد مواشيه: حسَّن نوعيتها عن طريق سلالة مختارة.
جاد
جاد - يجود ، جودة وجودة 1- جاد : : صار جيدا. 2- جاد : فعل جيدا. 3- جاد : قال جيدا.
جاد
جاد - يجود ، جودة 1-جاد الفرس : صار جوادا
مجده
غلَبه في المَجْد :- ماجَد صديقه فمَجده .
مجّد الشّخص/ مجّد الشّيء
عظّمه وأثنى عليه، أطراه، فخَّمه :- مجَّد أعمالَ الزعيم/ فكرةَ الحريّة- فعل ذلك تمجيدًا لذكراه- مجّده الخطباءُ والمتحدِّثون لما قدّمه من جليل الأعمال.
أمْجَدَهُ
أمْجَدَهُ : عظَّمَه وأثنى عليه. ويقال: أَمجد اللهُ فلانًا: كرَّم فِعالَه. و أمْجَدَهُ العَطَاءَ: كثَّره. ويقال: أَمْجَدَ لفلان من كذا: أَكثرَ له منه. ويقال: أمْجَدَنا فَلانٌ قِرّى: إذا آتى ما كفى وفَضَل. و أمْجَدَهُ فلانٌ ولدَه، ولولده: تَخيَّرَ لهم الأُمَّهات. يقال: هؤلاء قوم أمْجَدَهَم أبوهم.
الماجِدُ
الماجِدُ : الشَّريف الخيَّرُ.
المَجْدُ
المَجْدُ : النُّبْلُ والشَّرَف. و المَجْدُ المكارمُ المأثورة عن الآباء، والجمع أمجاد .
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «مجيدين» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ مجيدين حسب الأحرف المشتركة.