مجيد

ـَ ( يَجْيَدُ ويَجَادُ ) جَيَداً: طال عنقُه وحَسُنَ. فهو أجْيدُ، وهي جَيْداءُ. ( ج ) جُودٌ.( الجِيدُ ): العُنُق. وـ مُقَدَّمُهُ. وـ موضع القِلادة. وـ المِدْرَعَةُ الصغيرة. ( ج ) أجْياد، وجُيود.

المَجِيدُ : الوافر المجد . و المَجِيدُ اسمٌ من أسماء الله الحسنى . وفي التنزيل العزيز : هود آية 73 رَحْمَةُ اَللهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أهْلَ البَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ) ) . والجمع : أمجاد .

مَجيد 1 :- جمع أمجاد ومُجداء : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من مجُدَ : كريم شريف حسن الفعال والخصال والشمائل ، تامّ كامل متناه في الشَّرف .

مَجيد 2 :- جمع مِجاد : رفيعٌ عالٍ :- عاش حياة مجيدة ، - قدّم عملاً مجيدًا ، - تاريخ مجيد .

مَجيد 3 :- • المجيد اسم من أسماء الله الحسنى ، ومعناه : العظيم في ذاته ، الكثير الخير والإحسان :- { رَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ } . • الكتاب المجيد : القرآن الكريم :- { ق وَالْقُرْءَانِ الْمَجِيدِ } .

مجُدَ يمجُد ، مَجادَةً ، فهو مَجيد :- • مجُد الشََّخصُ مجَد ؛ كان ذا عِزَّةٍ ورفعة وشرف :- مجُد أعضاءُ هذه الأسرة أبًا عن جدّ ، - يتغنّى العربُ بأمجاد أجدادهم ، - العربُ أمجاد بين شعوب العالم ، - قال عليّ رضي الله عنه : أمّا نحن بنو هاشم فأنجاد أمجاد .

أجادَ يُجيد ، أجِدْ ، إجادةً ، فهو مُجيد ، والمفعول مُجاد ( للمتعدِّي ) :- • أجادَ الشَّخصُ أتى بالجيِّد من قولٍ أو عملٍ :- أجاد الممثِّلُ في تأدية دوره . • أجادَ العملَ : أتقنه ، صيّره جَيِّدًا :- أجاد لغةً أجنبيَّةً ، - كافأه على إجادته .

* جيد يجاد ويجيد: جيدا. طال عنقه وحسن.

* جيد. 1-ت الأرض: سقاها «الجود»، وهو مطر غزير. 2-القوم: أصابهم مطر غزير. 3-أشرف على الهلاك. 4-عطش.

* جيد. 1-مص. جيد وجاد يجاد. 2-طول العنق وحسنها.

* جيد. حسن، صالح، ج جياد، جج جيادات وجيائد.

* جيد. ج أجياد وجيود. 1-عنق. 2-مقدم العنق.

* مجيد. ج أمجاد. 1-ذو مجد: «تاريخ مجيد، عمل مجيد». 2-من أسماء الله الحسنى.

**جِيدٌ** - ج:** أَجْيَادٌ**،** جُيُودٌ**. "طَوِيلَةُ الجِيدِ" : العُنُقِ.

**جَيِدَ** - [ج ي د]. (ف: ثلا. لازم).** جَيِدَ**،** يَجْيَدُ**، مص. جَيَدٌ. "جَيِدَتِ الْمَرْأَةُ" : طَالَ عُنُقُهَا وَحَسُنَ. (J0660.htm)

**جَيِّدٌ**، ةٌ - ج: ـون، ـات. [ج ي د]. 1. "حَصَلَ عَلَى مِيزَةِ جَيِّد جِدّاً" : أَيْ دَرَجَةٍ جَيِّدَةٍ، مُمْتَازَةٍ. 2. "قَدَّمَ جَوَاباً جَيِّداً": حَسَناً، مُتْقَناً. "يُفَرِّقُ مَا بَيْنَ الجَيِّدِ وَالرَّدِيءِ".

الجيدُ: العُنقُ؛ والجمع أَجْيادُ. والجَيَد بالتحريك: طول العُنُق وحُسْنُه؛ رجلٌ أَجْيَدُ وامرأة جَيْداءُ؛ والجمع جودٌ.

إجداد : مصدر أَجدَّ

أَجْياد : جمع جِيْدُ

أَمْجَاد : جمع ماجَدَ

أجياد : جمع جَواد

أمجاد : جمع مَجد

أمجاد : جمع مَجيد

جَوْد : جمع جَائِدُ

الجَوْد : المطر الغزير الذي لا مَطَرَ فوقه وفي حديث الاستسقاءِ : حديث شريف ولم يأْت أَحدٌ من ناحية إِلاَّ حدَّث بالجَوْدِ /

جَيِدَ ، يَجْيَدُ ، مصدر جَيَدٌ فهو أَجْيدُ ، وهي جَيْداءُ والجمع : جُودٌ جَيِدَتِ الْمَرْأَةُ : طَالَ عُنُقُهَا وَحَسُنَ

جُود : مصدر جادَ

جُود : جمع أَجْيَدُ

جُود : جمع جَيْدَاءُ

الجُودُ : ( عند الأَخلاقيّين ) : صفة تحمل صاحبها على بذل ما ينبغي من الخير لِغَيْر عِوَض عُرِفَ بِجُودِهِ : بِسَخَائِهِ ، بِكَرَمِهِ فلانٌ حليفُ جُود : كريم

جِيدَ جُوادا فهو مَجُودٌ جِيدَ فلانٌ ً : عَطِش جِيدَ : أَشرف على الهلاك إِنِّي لأُجادُ إِلى لقائه : أَشتاقُ إِليه وأُساقُ

مجَدَ يمجُد ، مَجْدًا ، فهو ماجِد ، والمفعول مَمْجُود - للمتعدِّي مجَد الشَّخصُ : كان ذا عِزَّةٍ ورِفعة وشرف مَجَده : غلَبه في المَجْد

مَجْد : مصدر مَجُدَ

الجمع : أمجاد المَجْدُ : النُّبْلُ والشَّرَف المَجْدُ : المكارمُ المأثورة عن الآباء مصدر مجَدَ ذُرْوَة المَجْد / ذؤابةُ المَجْد : قمّته وأوجه ، نام على أمجاده : اكتفى بنجاح سابق ، لم يعد يعمل شيئًا بعد نجاحه الأوّل ، هو مستدبر المجد مستقبله : هو دائمًا في شرف وعزّ

مُجَدّ : اسم المفعول من أَجدَّ

فاعل مِنْ جَدَّ طَالِبٌ مُجِدٌّ : مُجْتَهِدٌ

مُجِدّ : فاعل من أَجدَّ

اسم من أسماء الله الحسنى ، ومعناه