ـَ سَهْباً: أخَذَه.( أسْهَبَ ): نزل السَّهْبَ. وـ المكان: صار لا يَمنعُ الماء ولا يُمسِكُه. وـ فلان: حفر فبلغ الرملَ فلمْ يُدركْ ماءً. وـ شَرِه وطَمِع حتى لا تنتهي نفسه من شيء. وـ أمعن في الشيء وأطال فيه وتوسَّع. وـ أكثر من العطاء. ويقال: أسهب العطاء وفيه. وـ أكثر من الكلام وأطال. ويقال: أسهب كلامه وفيه، وفي كلامه إسهابٌ. وـ الفرس وغيره: اتَّسع في الجري وسبق. وـ الرضيع: بالغ في الرَّضَاع. وـ…
اللغة العربية المعاصرة٢
مشتقات الجذر
اللغة العربية المعاصرة
استهبَّ يستَهِبّ، اسْتَهْبِبْ/ اسْتَهِبَّ، استهبابًا، فهو مُسْتَهِبّ، والمفعول مُسْتَهَبّ
أسهبَ/ أسهبَ في يُسهب، إسهابًا، فهو مُسهِب ومُسهَب، والمفعول مُسهَب (للمتعدِّي)
أسهبَ/ أسهبَ في يُسهب، إسهابًا، فهو مُسهِب ومُسهَب، والمفعول مُسهَب (للمتعدِّي)
• أسهب الشَّخصُ:
1- أطنب، أكثر من الكلام وأطال "تحدَّث عن الأمّ ودورها فأسهب"| بإسهاب: بتفصيل.
2- أكثر من العطاء.
• أسهب كلامَه/ أسهب في كلامِه: أطال فيه وتوسَّع "أسهب في الحديث عن طموحاته".
مختار الصحاح١
معاني مسهب
مختار الصحاح
س ه ب : أسْهَبَ أكثر الكلام فهو مُسْهَبٌ بفتح الهاء ولا يقال بكسر الهاء وهو نادر
الرائد٥
مشتقات الجذر
الرائد
سهب يسهب
فعل
* سهب يسهب: سهبا. الشيء: أخذه.
الرائد
سهب. ج سهوب. 1-مص. سهب. 2-من الأرض
* سهب. ج سهوب. 1-مص. سهب. 2-من الأرض: البعيدة السهلة. 3-فرس شديد الجري قليل العرق. 4-من الليل: الوقت منه.
السَهْبُ
الفلاةُ
والفرسُ الواسعُ
الجَرْي.
وبئرٌ
سَهْبَةٌ:
بعيدةُ القَعْرِ
ومُسْهَبَةٌ
أيضاً بفتح
الهاء. وحفروا
فأسهبوا:
بلغوا الرملَ
ولم يَخرج
الماء. وأسهَبَ
الفرسُ: اتّسع
في الجري
وسَبَقَ.
وأَسْهَبَ
الرجلُ، إذا
أكثر من
الكلام فهو
مُسْهَبٌ
بفتح الهاء
ولا يقال
بكسرها، وهو
نادر. وأُسْهِبَ
الرَجُلُ على
ما لم يُسَمَّ
فاعِلُهُ
إذا ذهب
عَقلُه من
لَدْغِ
الحيةِ.
القاموس المحيط١
مشتقات الجذر
القاموس المحيط
سَهْبُ
ـ سَهْبُ : الفَلاةُ، والفَرَسُ الواسِعُ الجَرْي، الشَّديدُ، كالمُسْهَبِ والمُسْهِبُ ، والأخذُ
ـ سَبَهَةٌ معروف،سَبُهَةٌ: المُسْتَوِي مِنَ الأَرْضِ في سُهولَةٍ، الجمع: سُهوبٌ
ـ سُهُوبُ الفَلاةِ: نَواحيها التي لا مَسْلَكَ فيها.
ـ أَسْهَبَ : أكْثَرَ الكَلاَم، فهو مُسْهِبٌ ومُسْهَبٌ ، أَوْ شَرِهَ وطَمِعَ حتى لا تَنْتَهِي نَفْسُهُ عَنْ شَيءٍ.
ـ أُسْهِبَ : ذَهَبَ عَقْلُهُ مِنْ لَدْغِ الحَيَّةِ، أو…
لسان العرب١
مشتقات الجذر
لسان العرب
السَّهْبُ
السَّهْبُ
والمُسْهَبُ والمُسْهِبُ الشديدُ الجَرْيِ البَطِيءُ العَرَقِ من الخَيْل قال أَبو
داود
وقد أَغْدُو بِطِرْفٍ هَيْ ... كَلٍ ذِي مَيْعَةٍ سَهْبِ
والسَّهْبُ الفرسُ الواسعُ الجَرْيِ وأَسْهَبَ الفرسُ اتَّسَعَ في الجَرْي وسَبَقَ
والمُسْهِبُ والمُسْهَبُ الكثيرُ الكلامِ قال الجعْدِيُّ غَيْرُ عَيِيٍّ ولا
مُسْهِب ويروى مُسْهَب قال وقد اختُلف في هذه الكلمة فقال أَبو زيد المُسْهِبُ
الكثير الكلام وقال…
تاج العروس١
مشتقات الجذر
تاج العروس
السَّهْبُ
السَّهْبُ : الفَلاَةُ جمعه سهب وقال الفَضْلُ بنُ العَبَّاس اللَّهَبِيُّ :
ونَحْلُلْ من تِهَامَةَ كُلَّ سَهْبٍ ... نَقِيِّ التُّرْبِ أَوْدِيَةً رِحَابا
أَبَاطِحَ مِن أَبَاهِرَ غَيْرَ قَطْع ... وَشَائِظ لم يُفَارِقن الذُّبَابا السَّهْبُ : الفَرَسُ الوَاسِعُ الجَرْي . وأَسْهَبَ الفرسُ : اتَّسَع في الجَرْي وسَبَق . السِّهْبُ : الشَّدِيدُ الجَرْي البَطِيءُ العَرَقِ من الخَيْلِ . قال أَبو دُوَاد…
معجم المعاني الجامع٤٠
معاني مسهب
معجم المعاني الجامعاسم
اسم فاعل من أسهبَ / أسهبَ في اسم مفعول من أسهبَ / أسهبَ في مُسْهَبٌ : طويل، وطويلٌ مُسْهَبٌ : مُفْرِطُ الطُّول رَجُلٌ مُسْهَبٌ : طَوِيلُ القَدِّ ألْقَى خُطْبَةً مُسْهَبَةً : خُطْبَةً طَوِيلَةً مُفَصَّلَةً قِصَّةٌ مُسْهَبَةٌ
أسهبَ / أسهبَ في يُسهب ، إسهابًا ، فهو مُسهِب ومُسهَب ، والمفعول مُسهَب - للمتعدِّي أَسْهَبَ الرَّاعِي : نَزَلَ السَّهْبَ أَسْهَبَ في حَدِيثِهِ أَوْ أَسْهَبَ الكَلاَمَ : أَطالَ، تَوَسَّعَ كانَ والِدُهُ يُسْهِبُ في العَطاءِ : يَمْنَحُ الشَّيْءَ الكَثِيرَ أَسْهَبَ الدَّابَّةَ : أَهْمَلَها تَرْعَى أَسْهَبَ المكانُ: صارَ لا يمنَعُ الماءَ ولا يُمْسِكُه أَسْهَبَ الفَرَسُ : اِتَّسَعَ جَرْيُهُ وَسَبَقَ…
معجم المعاني الجامع
سَهْب
اسم
جمع : سُهُوب السَّهْبُ / السُّهْبُ : الفلاةُ السَّهْبُ / السُّهْبُ من الأَرض : ما بَعُدَ منها واسْتَوَى في سهولة ؛ وهي أَجْوافُ الأَرض السَّهْبُ من الخيل : الشديدُ الجَرْي ، البَطيءُ العَرَق السَّهْبُ : الفرسُ الواسعُ الجَرْي الشديدُ السَّهْبُ من اللَّيْل : وَقت منه سَهْب : مصدر سَهَبَ
معجم المعاني الجامع
إِسهاب
اسم
مصدر أَسْهَبَ أُسْلوبُهُ فِيهِ إِسْهابٌ : التَّوَسُّعُ وَالتَّطْوِيلُ تَحَدَّثَ بِإِسْهابٍ
معجم المعاني الجامع
مُسهَبة
اسم
المُسْهَبَةُ : مؤنَّث المسهَب المُسْهَبَةُ من الآبار: السَّهْبَة
معجم المعاني الجامع
اِستهَبَ
فعل
استهبَّ يستَهِبّ ، اسْتَهْبِبْ / اسْتَهِبَّ ، استهبابًا ، فهو مُسْتَهِبّ ، والمفعول مُسْتَهَبّ اسْتهَبَ فلانٌ: أَكْثَرَ من العَطَاءِ
التَّسْهِيبُ : ذَهَابُ العقْل (والفعل منه مُمَاتٌ)
معجم المعاني الجامع
أسهب الشّخص
أطنب، أكثر من الكلام وأطال ''تحدَّث عن الأمّ ودورها فأسهب '' ° بإسهاب .
معجم المعاني الجامع
أَسْهَبَ الرَّاعِي
نَزَلَ السَّهْبَ .
معجم المعاني الجامع
أَسْهَبَ في حَدِيثِهِ أَوْ أَسْهَبَ الكَلاَمَ
أَطالَ، تَوَسَّعَ.
معجم المعاني الجامع
استهبّ الرّيح
طلَب هُبوبها.
معجم المعاني الجامع
السَّهْبُ
الفلاةُ.
معجم المعاني الجامع
السَّهْبُ من الخيل
الشديدُ الجَرْي ، البَطيءُ العَرَق.
معجم المعاني الجامع
أَسْهَبَ
أَسْهَبَ : نَزَلَ السَّهْبَ .
و أَسْهَبَ المكانُ: صارَ لا يمنَعُ الماءَ ولا يُمْسِكُه.
و أَسْهَبَ فلانٌ: حَفَرَ فَبَلَغَ الرَّمْلَ فلم يُدْرِكْ ماءً.
و أَسْهَبَ شَرِهَ وطَمِعَ حتى لا تَنْتَهِي نَفْسُهُ من شيء.
و أَسْهَبَ أَمْعَنَ في الشيء وأَطال فيه وتوسَّعَ.
و أَسْهَبَ أكْثَرَ من العَطَاءِ.
ويقال: أَسْهَبَ العَطَاءَ، وفيه.
و أَسْهَبَ أكثر من الكلامِ وأَطال.
ويقال: أَسهب كلامه، وفيه، وفي كلامِه…
معجم المعاني الجامع
أَسْهَب
أسهب - إسهابا
1- أسهب الكلام أو فيه : أطال. 2- أسهب : أكثر من العطاء. 3- أسهب : شره وطمع. 4- أسهب الفرس : انطلق في جريه وسبق. 5- أسهب الدابة : أهملها ترعى. 6- أسهب : أمعن في الشيء وتوسع فيه « أسهب في البلاد». 7- أسهب الولد : بالغ في الرضاع. 8- أسهب : نزل « السهب »، وهو ما بعد من الأرض واستوى في سهولة.
السَّهْبُ : الفلاةُ.
و السَّهْبُ من الأَرض: ما بَعُدَ منها واسْتَوَى في سهولة؛ وهي أَجْوافُ الأَرض.
يقال: قطعوا سهبًا من الأَرض.
و السَّهْبُ من الخيل: الشديدُ الجَرْي، البَطيءُ العَرَق.
و السَّهْبُ الفرسُ الواسعُ الجَرْي الشديدُ.
و السَّهْبُ من اللَّيْل: وَقتٌ منه.
يقال: مضى سَهْبٌ من الليل. والجمع : سُهُوبٌ .
معجم المعاني الجامع
السُّهْبُ
السُّهْبُ من الأَرض: السَّهْب ، والجمع سُهُوبٌ .
وسهوبُ الفلاة: نواحيها التي لا مسلك فيها.
معجم المعاني الجامع
المُسْهَبَةُ
المُسْهَبَةُ : مؤنَّث المسهَب .
و المُسْهَبَةُ من الآبار: السَّهْبَة .
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.