معالهن

عَلِهَ عَلِهَ َ عَلَهًا: تحيَّر ودَهِش. و عَلِهَ ذَهب فزعا. و عَلِهَ خبُثتْ وضعُفت نفسهُ. و عَلِهَ حَزِن. و عَلِهَ وقع في مَلامة. فهو عَلِهٌ ، وعلْهانُ . وهي عَلهَى . والجمع : عِلاه ، وعَلاهَى .

العالِهُ العالِهُ امرَأة عالِهٌ : طيَّاشة.

العَلَهُ : الحُزْنُ. و العَلَهُ الشَّرَهُ.

العَلْهاءُ : ثوبان يُندَفُ فيهما وَبرُ الإبل، يُلبسانِ تحتَ الدِّرع لتوقِّي الطَّعن.

تأَسَّف عليه : أَسِف.

* عال يعول: عولا وعيالة وعؤولا. (عول) 1-عياله: قام بأمر معيشتهم. 2-اليتيم: كفله وقام بأمر معاشه. 3-افتقر.

* عال يعول: عولا وعيالة. (عول) كثر عياله.

* عال يعول: عولا. (عول) 1-في الميزان: غش وخان. 2-الميزان: نقص، لم يستو طرفاه. 3-في الحكم: ظلم ولم يعدل. 4-السهم: مال عن الهدف، لم يصب. 5-ه الشيء: ثقل عليه وغلبه. 6-أمر القوم: اشتد وعظم. 7-ت الناقة ذنبها: رفعته. 8-«عال عوله»: فقدته أمه. 9-«عال صبره»: غلب.

* عال يعيل: عيلا وعيلة وعيولا ومعيلا. (عيل) 1-افتقر. 2-كثر عياله.

* عال يعيل: عيلا ومعيلا. (عيل) 1-ه الشيء: أعوزه. 2-في مشيه: تمايل وتبختر.

* عال يعيل: عيلا. (عيل) 1-في الميزان: غش وخان. 2-الميزان: نقص، لم يستو طرفاه. 3-ه الشيء: ثقل عليه وغلبه. 4-أمر القوم: اشتد وعظم. 5-ت الناقة ذنبها: رفعته.

* عال يعيل: عيلا وعيولا وعيولا. (عيل) في الأرض: ذهب فيها ودار.

* عال. «ما له عال ولا مال»: ليس له شيء.

* عال (العالي). 1-فا. 2-مرتفع: «جبل عال». 3-«هو عالي الكعب»: أي شريف. 4-«أتاه من عال»: أي من فوق.

عله - يعله ، علها 1- عله : وقع في الملامة. 2- عله : جاء وذهب خائفا. 3- عله : تحير ودهش. 4- عله : جاع. 5- عله : كان خبيثا شريرا. 6- عله الفرس : نشط في اللجام واحتد. 7- عله : حزن.

علهان 1- عله أن : ذو عله ، جمع : علاه وعلاهى ، مؤنث علهى . 2- عله أن : ذكر النعام.

عاله 1- عاله : فا. 2- عاله : نعامة. 3- عاله من النساء الطياشة

عله 1- عله : الذي يتردد متحيرا. 2- عله : الذي تميل نفسه إلى الشر. 3- عله : الذي وقع في الملامة.

عله 1- مصدر عله . 2- حزن. 3- شره.

عَلَاهَى : جمع عَلْهَى

عَلَاهَى : جمع عَلِهُ

عَلَاهَى : جمع عَلْهَان

عَلِهَ عَلَهًا فهو عَلِهٌ ، وعلْهانُ وهي عَلهَى والجمع : عِلاه ، وعَلاهَى عَلِهَ : تحيَّر ودَهِش عَلِهَ :ذَهب فزعا عَلِهَ :خبُثتْ وضعُفت نفسهُ عَلِهَ :حَزِن عَلِهَ : وقع في مَلامة

العَلَهُ : الحُزْنُ العَلَهُ :الشَّرَهُ

عَلِه : فاعل من عَلِهَ

عِلَاه : جمع عَلِهُ

عِلَاه : جمع عَلْهَان

عِلَاه : جمع عَلْهَى

عليه : جمع نَظرة

علْهانُ : فاعل من عَلِهَ

عَلهَى : فاعل من عَلِهَ

علَّه ، أمرضه، أصابه بعِلّة '' أعلَّه الهواءُ الشَّديد- طعامٌ مُعِلّ''.

أي عليه الرحمة والصلاة من الله والملائكة.

أمرضه '' علَّه التّعبُ الشَّديدُ''.

تابع عليه الضَّرْبَ مرَّةً بعد أخرى.

اللَّعْنَةُ.

أَنْ يَتَخَلَّى عَنْهَا.

أنْ يُسَوِّيَهَا.

بِاتِّقَائِهِمْ.

سِمَةٌ، أمَارَةٌ. رَأَيْتُ عَلاَمَاتِ التَّعَبِ بَادِيَةً عَلَى وَجْهِهِ الدُّمُوعُ لَمْ تَعُدْ عَلَى طَبِيعَتِهَا دُمُوعاً بَلْ هِيَ عَلاَماتُ الأَلَمِ. (م. ص. الرافعي).

كُلُّ مَلْبُوسٍ يُغَطِّي الْجِسْمَ.

أُغمِيَ عليه ، أي نابه ما غطَّى وعيَه ''عندما سمع النبأ غُشِي عليه - أفاق من غشْيته- أُصيب السَّائقُ بصدمة فغُشي عليه وفقد صوابَه- {تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِي يُغْشَى عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ} '' ° سقَط مغشيًّا عليه - غُشِي عليه من الضَّحك.

سيطر عليه وتحكم فيه، غلبه وتمكَّن منه ''استولى عليه الشَّكُّ- استولت عليه الدَّهشةُ- استولى على الغاية.

مؤمّن عليه إضافة إلى المؤمّن عليه الرئيسي ، وتعني بالانجليزية: additional insured

هو من ترفع عليه الدعوى، فيدعي عليه ثبوت حق مالي، أو حق جناية ونحو ذلك من الدعاوي. وهو اسم مفعول من ادعى يدعي دعوة (انظر دعوة).

هو ما اتفق عليه الشيخان البخاري ومسلم وذكراه في صحيحيهما .

الشخص الذي ترفع عليه الدعوى وهو خصيم المدعي

الذي شهدت عليه الشهود

الشخص الذي مات ولم يقض الأيام المفروضة عليه في الصوم

تشدُد عليه و تزجزه سورة :الاعراف، آية رقم :176

تتعاونـَا عليه بما يسوءُه سورة :التحريم، آية رقم :4

وَجَبَ و ثبَت عليه سورة :الزمر، آية رقم :19