مالهن

عرضٌ مسرحيّ، في الغالب جماعيّ. أساسه الرقص على موسيقى خاصة، ويلتزم فيه لباس مُعيَّن يحكي قصة أو يعبر عن فكرة. وهو أنواع تعرف بالتمييز والوصف. ( مج ).

أَهدى إِليه شيئاً من الطَّعام عند قدومه من سَفَر.( لَهَّنَهُ ) أَطعمه اللُّهْنة.( تَلَهَّنَ ) فلانٌ: تعلَّل باللُّهْنة.( اللُّهْنَةُ ) ما تُهْدِيه للرجل إِذا قدم من سفر. و ـ ما يهديه المسافر إِذا قدِم من سفره. والطَّعام الذي يُتعلَّل به قبل الغَدَاء. و ـ ما يُتبلَّغ به. يُقال: ما وجدت الماشيةُ إِلاَّ لُهْنة قليلاً من المرعَى.

ألوهيَّة [مفرد]: صفة الذات الإلهيّة. • توحيد الألوهيَّة: صرف جميع أنواع العبادة الظَّاهرة والباطنة لله تعالى دون شرك أو رياء كالخوف والرَّجاء والصَّلاة والزَّكاة.

أَوِلَ أَوَلاً : سَبَقَ

أَوْل : مصدر آل

الجمع : أوَّلون و أوائلُ و أوالٍ ، المؤنث : أُولَى ، و الجمع للمؤنث : أُولَيات و أُوَل الأَوَّلُ : ضدُّ الآخِر، أكسيد أوَّل : أكسيد أحاديّ ملازم أوَّل : (سك) إحدى الرّتب العسكريَّة في الجيش والشَّرطة، فوق الملازم ودون النقيب بداية كلِّ شيء أوّلُ الغيث قطرة

أوَّلَ يُئوِّل ، تأويلاً ، فهو مئوِّل ، والمفعول مئوَّل أَوَّلَ الشيءَ إليه: أرجَعَه، أَوَّلَ الكلامَ: فسّره أوَّلَ اللَّهُ عَلَيْكَ ضَالَّتَكَ : أيْ أرْجَعَهَا، أعَادَهَا إلَيْكَ، أوَّل الرُّؤيا: عبَّرها، حاول أن يفسِّرها يُسْتَخْدَمُ الفِعْلُ لِلدُّعَاءِ عَلَى الْمَرْءِ: لاَ أوَّلَ اللَّهُ عَلَيْكَ شَمْلَكَ

مصدر آلَ كَانَ فِي انْتِظَارِ أوْلِهِ : أَوْبٌ، رُجُوعِهِ

أُوَل : جمع أُوْلى

مؤ أولات : جمع لا مفرد له من لفظه، بمعنى: أصحاب، يلزم الإضافة إلى اسم ظاهر ويعرب بالواو رفعًا وبالياء نصبًا وجرًّا (تُرسم بالواو الأولى ولا تُنطق) أولو الأحلام والنُّهى: ذوو الألباب والعقول الرّاجحة، أولو الأمر: الرؤساء، أولو الشَّأن/ أولو الحلّ والعقد: مَنْ بيدهم البتّ في الأمور كالحكَّام والمسئولين، أولو العلم: العلماء

الجمع : تأويلات و تآويلُ مصدر أوَّلَ تأويل الكلام: تفسيره وبيان معناه إعطاء معنًى لحدث أو قول أو نصّ لا يبدو فيه المعنى واضحًا لأوّلِ وَهْلة تأويل الخبر تأويل الرُّؤيا: تفسيرها (الفقه) بيان أحد محتملات اللفظ على وجه التقدير والظّن

أَوْلِية : جمع وَليّة

الجمع : أوّليَّات اسم مؤنَّث منسوب إلى أوَّلَ صفة الشَّيء الذي يحتلّ المكان الأوّل بقوّته أو قيمته أو خطورته العناية بالاقتصاد من الأمور الأوّليّة مصدر صناعيّ من أوَّلُ : ابتدائيّة أوّليَّة الإنسان: ما كان لآبائه في الزَّمن القديم من مكارم وغيرها

أوائلُ : جمع أَوَّل

متأوَّل : اسم المفعول من تأوَّلَ

متأوِّل : فاعل من تأوَّلَ

أَوْلِيَة : جمع وَليُّ

جمع ذات: ذوات، صاحبات

مُؤول : مصدر مالَ

تأويلات : جمع تأويل

مالأَ يمالئ ، مُمالأةً ومِلاءً ، فهو مُمَالِئ ، والمفعول مُمَالأ مالأ صديقَه على الأمر/ مالأ صديقَه في الأمر: ناصره، ماشاه وساعده وعاونه

أَوْلَوْن : جمع أَوْلَى

أُوْلَيَات : جمع أُوْلى

المؤنث : أَوْلَوِيَّةٌ جمع : أَوْلَوِيَّاتٌ لَهُ حَقُّ الأَوْلَوِيَّةِ : الأَسْبَقِيَّةُ يَنْبَغِي أَنْ يَأْتِيَ دَوْرُهُ بَعْدَ أَصْحابِ الأَوْلَوِيَّةِ : مَنْ لَهُمُ الأَسْبَقِيَّةُ

بالَ يَبول ، بُلْ ، بَوْلاً ، فهو بائل بالت بينهم الثَّعالبُ: تعادوا بعد الصَّداقة بال بال بَوْلاً: أَخرج ما في مثانته من ماء بال فلانٌ: نَسَل بال الشحمُ ونحوه: ذاب

إِيَال : مصدر آل

تأويل :- جمع تأويلات (لغير المصدر) وتآويلُ (لغير المصدر): 1 - مصدر أوَّلَ . 2 - تفسير ما في نصٍّ ما من غموض، بحيث يبدو واضحًا جليًّا :- تأويل النصوص:- • تأويل الكلام: تفسيره وبيان معناه. 3 - إعطاء معنًى لحدث أو قول أو نصّ لا يبدو فيه المعنى واضحًا لأوّلِ وَهْلة :- تأويل الخبر:- • تأويل الرُّؤيا: تفسيرها. 4 - (الفقه) بيان أحد محتملات اللفظ على وجه التقدير والظّن.

أوَّلَ يُئوِّل ، تأويلاً ، فهو مئوِّل ، والمفعول مئوَّل :- • أوَّل الكلامَ فسَّره ووضَّح ما هو غامض منه :- {وَلِنُعَلِّمَهُ مِنْ تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ} . • أوَّل الموقفَ أو العملَ: فسَّره وردَّه إلى الغاية المرجوّة منه. • أوَّل الرُّؤيا: عبَّرها، حاول أن يفسِّرها :- {نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ} .

أولو :- مؤ أولات : جمع لا مفرد له من لفظه، بمعنى: أصحاب، يلزم الإضافة إلى اسم ظاهر ويعرب بالواو رفعًا وبالياء نصبًا وجرًّا (تُرسم بالواو الأولى ولا تُنطق) :- {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لأُولِي الأَبْصَارِ} :- • أولو الأحلام والنُّهى: ذوو الألباب والعقول الرّاجحة، - أولو الأمر: الرؤساء، - أولو الشَّأن/ أولو الحلّ والعقد: مَنْ بيدهم البتّ في الأمور كالحكَّام والمسئولين، - أولو العلم: العلماء.

أول - تأويلا 1- أول الشيء إليه : أرجعه. 2- أول الكلام : فسره. 3- أول الكلام : دبره وقدره وأخرج معانيه الخفية أو البعيدة. 4- أول الحلم : فسره.

أَوَّلَ الشيءَ إليه: أرجَعَه، يقال في الدعاءِ لمن فقد شيئاً: أَوَّلَ اللهُ عليك ضالَّتَك، وفي الدعاءِ عليه: لا أَوَّلَ اللهُ عليك شَمْلَكَ. و أَوَّلَ الكلامَ: فسّره. و أَوَّلَ فسَّره وردّه إلي الغاية المرجوة منه. و أَوَّلَ الرُّؤيا: عَبَرَها.

أوَّليَّة :- جمع أوّليَّات : 1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى أوَّلَ : صفة الشَّيء الذي يحتلّ المكان الأوّل بقوّته أو قيمته أو خطورته :-العناية بالاقتصاد من الأمور الأوّليّة . 2 - مصدر صناعيّ من أوَّل : ابتدائيّة. • أوَّليَّة الإنسان: ما كان لآبائه في الزَّمن القديم من مكارم وغيرها.

مالأَ يمالئ ، مُمالأةً ومِلاءً ، فهو مُمَالِئ ، والمفعول مُمَالأ :- • مالأ صديقَه على الأمر/ مالأ صديقَه في الأمر ناصره، ماشاه وساعده وعاونه :- مالأَ منكوبًا على همِّه، - مالأ مسكينًا على فقره، - لا ينفك يمالئ أخاه على إنشاء مصنع للسيّارات.

أوَّليَّة :- 1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى أوَّلُ : :-العناية بالاقتصاد من الأمور الأوّليّة . 2 - مصدر صناعيّ من أوَّلُ : ابتدائيّة. • أوّليَّة الإنسان: ما كان لآبائه في الزَّمن القديم من مكارم وغيرها.

أول 1-ما يسبق الغير في الزمان أو المكان أو المنزلة، جمع : أوائل وأوال وأولون. مؤنث أولى جمع : أول وأوليات : «الإنسان الأول. الطبقة الأولى، التلميذ الأول. إذا كان صفة منع من الصرف، نحو : «عينته مساعدا أول »، وإلا صرف، نحو : «ما عرفت لهاولا ولا آخرا»

وكالة - و وكالة 1-1- إسم من التوكيل بمعنى التفويض والاعتماد : « وكالة المحامي». 2- مؤسسة أو شركة تعنى بشؤون تجارية مختلفة : « وكالة أنباء، وكالة إعلانات».

بال بال ُ بَوْلاً: أَخرج ما في مثانته من ماء. فهو بائل، وبَوَّال. و بال فلانٌ: نَسَل. و بال الشحمُ ونحوه: ذاب.

بالَ يَبول ، بُلْ ، بَوْلاً ، فهو بائل :- • بالَ الإنسانُ وغيرُه أخرج ما في مثانته من ماء :- بال الطفلُ على نفسه: بال في سراويله:- • بالت بينهم الثَّعالبُ: تعادوا بعد الصَّداقة.