معبس

عبوس [ مفرد ] : 1 - صيغة مبالغة من عبس : لا تكن دائما عبوسا . 2 - صفة مشبهة تدل على الثبوت من عبس . • يوم عبوس : شديد ، عصيب كريه المنظر { إنا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا } .

عبس يعبس ، عبسا وعبوسا ، فهو عابس وعبوس• عبس الشخص : قطب ما بين عينيه وتجهم لإبداء الاستياء وعدم الرضا ، ظهر أثر الحزن على وجهه ، اكفهر عبس وجهه : كلح - { عبس وتولى . أن جاءه الأعمى } ° مزاج عابس : عكر منفر . • عبس : اسم سورة من سور القرآن الكريم ، وهي السورة رقم 80 في ترتيب المصحف ، مكية ، عدد آياتها اثنتان وأربعون آية .

عبس يعبس ، تعبيسا ، فهو معبس ، والمفعول معبس• عبس وجهه : قطبه عبس وجهه عند رؤية آثار الجريمة .

عباس [ مفرد ] : 1 - صيغة مبالغة من عبس . 2 - أسد تهرب منه الأسود .

عبس [ مفرد ] : مصدر عبس .

عبوس [ مفرد ] : مصدر عبس .

ع ب س : عَبَسَ الرجل كلح وبابه جلس وعبَّس وجهه شُدد للمبالغة و التَّعَبُّسُ التجهم ويوم عَبُوسٌ أي شديد

* عبس يعبس: عبسا وعبوسا. 1-جمع ما بين عينيه وقطب. 2-اليوم: اشتد. 3-«عبس»: سورة من سور القرآن الكريم.

* عبس يعبس: عبسا. 1-أو الشيء: اتسخ. 2-الوسخ عليه أو فيه: يبس. 3-الجمل: كان به «العبس»، وهو ما يبس على أذنابها من البعر والبول..

* عبس تعبيسا. *ر.*©عبس©.

* عبس. 1-مص. عبس. 2-ما يبس على أذناب الجمال من أبعارها وأبوالها.

**عَبَّسَ** \- [ع ب س]. (ف: ربا. لازم).** عَبَّسَ**،** يُعَبِّسُ**، مص. تَعْبِيسٌ. "عَبَّسَ الوَجْهُ" : تَكَشَّرَ، تَجَهَّمَ.

**عَبِسَ** \- [ع ب س]. (ق: ثلا. لازم، م. بحرف).** عَبِسَ**،** يَعْبَسُ**، مص. عَبَسٌ. 1. "عَبِسَ الرَّجُلُ": اِتَّسَخَ. "عَبِسَ الثَّوْبُ". 2. "عَبِسَ الْوَسَخُ عَلَيْهِ أَوْ فِيهِ" : يَبِسَ. 3. "عَبِسَ الْجَمَلُ" : كَانَ بِهِ الْعَبَسُ، أَيْ مَا يَبِسَ عَلَى أَذْنَابِهَا مِنْ أَبْعَارٍ وَأَبْوَالٍ.

**عَبَسٌ** \- [ع ب س]. (مص. عَبِسَ). "عَبَسُ الجِمَالِ" : مَا يَبِسَ عَلَى أَذْنَابِهَا مِنْ أَبْعَارٍ وَأَبْوَالٍ.

**عَبَسَ** \- [ع ب س]. (ف: ثلا. لازمتع).** عَبَسَ**،** يَعْبِسُ**، مص. عَبْسٌ، عُبُوسٌ. 1. "عَبَسَ الْوَجْهُ" : تَكَشَّرَ، تَجَهَّمَ، كَلَحَ. "عَبَسَ السَّيِّدُ غَاضِباً" عبس آية 1** عَبَسَ وَتَوَلَّى**! (قرآن). 2. "عَبَسَ الْيَوْمُ" : اِشْتَدَّ.

عَبَسَ الرجل يَعْبِسُ عُبوساً: كَلَحَ. وعَبَّسَ وجهه، شدّد للمبالغة. والتَعَبُّسُ: للتجهّم. والعَبَسُ: ما يتعلق في أذناب الإبل من أبوالها وأبعارها فيجفّ عليها. يقال: أَعْبَسَتِ الإبل، أي صارت ذات عَبَسٍ. وقد عَبِسَ الوسَخُ في يد فلان بالكسر، أي يَبِسَ. ويومٌ عَبوسٌ، أي شديد.

والبُلَعْبِيسُ بضمِّ المُوَحَّدةِ وفتحِ اللامِ وسكونِ العينِ : الأعاجيبُ ذَكَرَه صاحبُ اللِّسان في ترجمة مُستَقِلَّةٍ وفسَّرَه بالعَجَب

عَبِسَ ، يَعْبَسُ ، مصدر عَبَسٌ عَبِسَ الرَّجُلُ: اِتَّسَخَ عَبِسَ الْوَسَخُ عَلَيْهِ أَوْ فِيهِ : يَبِسَ عَبِسَ الْجَمَلُ : كَانَ بِهِ الْعَبَسُ ، أَيْ مَا يَبِسَ عَلَى أَذْنَابِهَا مِنْ أَبْعَارٍ وَأَبْوَالٍ، وفي الحديث: حديث شريف أَنه نظر إِلى نَعَم بني المصطلِق وقد عَبِسَتْ في أبوالها وأَبعارها/

عبَّسَ يعبِّس ، تعبيسًا ، فهو مُعبِّس ، والمفعول مُعبَّس عبَّس وجهَه :قطَّبه

تَعَبَّسَ ، يَتَعَبَّسُ ، مصدر تَعَبُّسٌ تَعَبَّسَ وَجْهُهُ : تَجَهَّمَ، تَقَطَّبَ، عَبَسَ تَعَبَّسَ : عَبَسَ

كَعْبَسَ الرجلُ: مشى في سرعة وتقارب وقيل: عدا عدوًا بطيئًا

مصدر عَبِسَ العَبَسُ : ما تعلَّق بأَذناب الإبل من أبوالها وأَبعارها وجَفَّ عليها

عَبْس : مصدر عَبَسَ

العَبَّاسُ : الأسَدُ الذي تهربُ منه الأُسودُ رَجُلٌ عَبَّاسٌ : مُقَطِّبٌ، عَبُوسٌ ، شَرِسٌ، مُتَجَهِّمٌ صيغة مبالغة من عبَسَ

العَبْسُ : ضربٌ من النباتِ [َرنوف بالمصرية] مصدر عبَسَ

عبَّاس : فاعل من عَبَسَ

عَبُوس : فاعل من عَبَسَ

فاعل مِنْ عَبَسَ وَجْهٌ عَابِسٌ : مُكْفَهِرٌّ نَكَسَ ذَقَنَهُ عَابِساً

عابس : فاعل من عَبَسَ

صيغة مبالغة من عبَسَ اِسْتَقْبَلَهُ بِوَجْهٍ عَبُوسٍ : بِوَجْهٍ مُكَشِّرٍ، مُقَطِّبٍ، مُجَهَّمَ الْوَجْهِ يومٌ عَبوسٌ : شديد، عصيب كريه المنظر

عُبُوس : جمع عابِسُ

عُبوس : مصدر عَبَسَ

مصدر تَعَبَّسَ تَعَبُّسُ الوَجْهِ : تَجَهُّمُهُ، تَقَطُّبُهُ، عُبُوسُهُ

مصدر عَبَّسَ تَعْبِيسُ الوَجْهِ : تَكْشِيرُهُ، تَقْطِيبُهُ

تعبيس : مصدر عبَّسَ

العتق مع إسقاط كل حق للمعتق ( بكسر الفاء ) على العتيق ، ومنه حق الولاء. (فقهية)

المنتسب للعباس بن أبي طالب. (فقهية)

زوال الرق والحرية. (فقهية)

زوال الرق. (فقهية)

العَبَسُ : ما تعلَّق بأَذناب الإبل من أبوالها وأَبعارها وجَفَّ عليها.

العَبَّاسُ : الأسَدُ الذي تهربُ منه الأُسودُ.

العَبْسُ : ضربٌ من النباتِ [وهو البَرنوف بالمصرية].

جمع: ـون، ـات. [ع ب س]. (فاعل مِنْ عَبَسَ ). :-وَجْهٌ عَابِسٌ :- : مُكْفَهِرٌّ. :-نَكَسَ ذَقَنَهُ عَابِساً .

أعبس - إعباسا 1- أعبس الشيء : اتسخ. 2- أعبس الثوب : علاه الوسخ. 3- أعبس الجمل : علاه « العبس »، وهو ما يبس على ذنبه من البعر والبول.

البُلَعْبيسُ: العَجَبُ.

اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 80 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها اثنتان وأربعون آية.

قطَّب ما بين عينيه وتجهَّم لإبداء الاستياء وعدم الرِّضا، ظهر أثرُ الحزن على وجهه، اكفهرَّ :- عبَس وجهُه

قطَّبه :- عبَّس وجهَه عند رؤية آثار الجريمة.

العِتْقُ : النَّجَابَةُ.

تَعَبَّسَ : عَبَسَ .

عَبَسَ فلانٌ عَبَسَ ِ عَبْسًا ، وعُبُوسًا : جَمَع جلدَ ما بين عينيه وجلد جَبْهتِه وتجهَّمَ. و عَبَسَ اليومُ: اشتدَّ. فهو عابسٌ ، وعبَّاسٌ ، وعَبُوسٌ .

عَبِسَ عَبِسَ َ عَبَسًا : اتَّسَخَ. يقال: عَبِسَ فلانٌ، وعبِسَ الثَّوبُ. ويقال: عَبِسَ الوَسَخُ عليه، وفيه: يَبِسَ. و عَبِسَ الإبلُ: كان بها العَبَسُ . وفي الحديث: حديث شريف أَنه نظر إِلى نَعَم بني المصطلِق وقد عَبِسَتْ في أبوالها وأَبعارها//.

عَبَّسَ : عَبَسَ .

[ع ب س]. (صِيغَة فَعُول للمُبَالَغَةِ). 1. :-اِسْتَقْبَلَهُ بِوَجْهٍ عَبُوسٍ :- : بِوَجْهٍ مُكَشِّرٍ، مُقَطِّبٍ، مُجَهَّمَ الْوَجْهِ. :-اِنْطَلَقَ وَجْهُ الصَّبِيِّ بَعْدَ عُبُوسٍ . 2. :-إِنَّهُ يَوْمٌ عَبُوسٌ :- : مُظْلِمٌ، شَدِيدُ الظُّلْمَةِ.

[ع ب س]. (فعل: خماسي لازم). تَعَبَّسَ ، يَتَعَبَّسُ ، مصدر تَعَبُّسٌ . :- تَعَبَّسَ وَجْهُهُ :- : تَجَهَّمَ، تَقَطَّبَ، عَبَسَ .