معت

أَمْعَتِ النخلةُ: صَار ثمرُها مَعْواً. و أَمْعَتِ البُسرُ: أَرطَب.

ـ معَتَه: دَلَكَه.

عُتِهَ عُتَاهًا، وعَتَاهَةً، وعتَاهِيَةً فهو معتوهٌ ، وهو عاتِهٌ، وعَتِيهٌ جمعُهما: عُتَهاءُ عُتِهَ الرَّجُلُ : نَقَصَ عَقْلُهُ، أَيْ صَارَ مَعْتُوهاً عُتِهَ الجَارُ فِي جَارِهِ : أُولِعَ بِإيذَائِهِ وَمُحَاكَاةِ كَلاَمِهِ، فهو عاتِهٌ، وعَتِيهٌ جمعُهما: عُتَهاءُ عُتِهَ في الشيء: أُولِعَ به وحَرَصَ عليه

ماعَ يَمِيع ، مِعْ ، مَيْعًا ومُيوعةً ، فهو مائع مَاعَ السَّائِلُ : سَالَ، جَرَى عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ مُنْبَسِطاً مَاعَ السَّمْنُ : ذَابَ مَاعَ الرَّجُلُ : فَتَرَ، حَمُقَ ماع الشَّخصُ: فتر وحَمُق مَاعَ السّرابُ: تموّج على الأَرض مضطربًا فى مَرآه

أمعاء : جمع مِعى

مصدر عتِهَ عَتَهٌ شيخوخيّ: (طب) انحطاط متسارع غير طبيعيّ للملكات العقليَّة والتَّوازن العاطفيّ عند التَّقدّم بالسِّنِّ نتيجة مرض عضويّ أو خلل في الدماغ يصاحبه اضطراب نفسيّ وتغيّرات في الشخصيّة

عَتِهَ عَتِهَ عَتَهًا، وعَتاهًا، وعَتَاهَةً عتِه الشَّخصُ: نقص عقلُه من غير جنون

عَتَّ عَتًّ فهو أعَتُّ، والكلمةُ عَتَّاءُ والجمع : عُتٌّ عَتَّ فلانًا : رَدَّدَ عليه الكلام مرَّةً بعد مرَّة عَتَّهُ بالمسألة: ألحَّ عليه فيها عَتَّ فلانًا بالكلام: وبَّخه عَتَّ كلامُه عَتَّ عَتَتًا: غَلُظَ

لفظة تفيد المصاحبة واجتماع شيئين، ولها استعمالان: أوّلهما: (أن تكون مضافة

مَعَّ مَعّاً مَعَّ الشحمُ ونحوُه: ذاب

مُعاتَّة : مصدر عاتَّ

مُعتَني : فاعل من إِعتَنَى

أَنْصَتُّمْ وأَحْسَنْتُمُ الإنْصاتَ، الاسْتِماعَ.

استمعَ / استمعَ إلى / استمعَ لـ يستمع ، استماعًا ، فهو مُستمِع ، والمفعول مُستَمَع (فعل: خماسي لازم متعد بحرف) اِسْتَمَعْتُ، أَسْتَمِعُ، اِسْتَمِعْ مصدر اِسْتِماعٌ اِسْتَمَعَ إلى كَلامِهِ: أَصْغَى إِلَيْهِ بِانْتِباهٍ اِسْتَمَعَتِ الْمَحْكَمَةُ إِلى الشُّهودِ : سَجَّلَتْ أَقْوالَهُمْ وَأَصْغَتْ إِلَيْها اسْتَمَعَهُ ، وله، وإِليه: سمِعَ وأَصْغَى

اعْتَانَ القومَ، ولهم: أَتاهم بالخبر اعتان لهم منزلاً خِصْبًا: ارتادَه واعتان لهم: صَار طليعةً لهم اعْتَانَ الشيءَ: أخذ خِياره اعْتَانَه: اشتراه بثمن مؤجَّل

أماعَ يُميع ، أمِعْ ، إماعَةً ، فهو مُمِيع ، والمفعول مُماع أَمَاعَ الجسم إِماعا وإِماعة: أسَالَهُ أماع الجامِدَ حوّله إلى سائل أو غاز ، أماعتِ السَّمْنَ

تَمَعَّى السِّقاءُ: تَمَدَّد واتَّسع تَمَعَّى الشرُّ فيما بينهم: فَشَا

أمتعَ يُمتع ، إمتاعًا ، فهو مُمتِع ، والمفعول مُمتَع أمْتَع بالشيءِ: دامَ له وسُرَّ به أمْتَع اللهُ فلانًا: أَنْسَأهُ أجَلَهُ أمتعه اللهُ بكذا: أَبقاه لينتفع به ويسر بمكانه وأَمْتَعَ بماله: تمتَّعَ وأَمتعنى بفراقه: جعل متاعي فِرَاقَهُ أمْتَع عن كذا: استغنى أمتعك اللهُ بطول العمر: أخَّره أمْتَعَهُ اللَّهُ بِالصِّحَّةِ والعَافِيَةِ : جَعَلَهُ مُتَمَتِّعاً بِها وَأطَالَهَا

تمتَّعَ بـ / تمتَّعَ في يتمتّع ، تمتُّعًا ، فهو مُتمتِّع ، والمفعول مُتمتَّع به تمتَّع في حياته: استمتع بنعيم الدنيا تَمَتَّعَ بِصِحَّةٍ كامِلَةٍ : تَنَعَّمَ تَمَتَّعَ بكذا: دام له ما يستمدُّه منه تَمَتَّعَ بالعمرة إِلى الحج: أَقام معتمرًا في الحرم حتى أَدَّى الحَجَّ فضَمَّ العُمرةَ إِلى الحَجّ

اعتنى بـ يعتني ، اعْتَنِ ، اعتناءً ، فهو مُعتَنٍ ، والمفعول مُعتنًى به (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف) اِعْتَنَيْتُ، أَعْتَني، اِعْتَنِ، مصدر اِعْتِناءٌ اِعْتَنى الوَلَدُ بِهِنْدامِهِ : اِهْتَمَّ بِهِ اِعْتَنَى بِأَصْدِقائِهِ لَمَّا جاءوا لِزِيارَتِهِ : اِحْتَفَلَ بِهِمْ اِعْتَنى الأمْرُ : نَزَلَ

انْمَاعَ السَّمْنُ ونحوُه: ذاب

مُقلِّد في الدِّين لاَ تَكُونُوا إِمَّعَةً رَجُلٌ إِمَّعٌ أَو إِمَّعَةٌ : الْمُتَرَدِّدُ الَّذِي لا يَثْبُتُ على رَأيٍ، وَيُوافِقُ كُلَّ واحِدٍ على رَأْيِهِ وَتُزادُ التَّاءُ فيهِ لِلْمُبالَغَةِ اُغْدُ عالِماً أَوْ مُتَعَلِّماً وَلا تَكُنْ إِمَّعَةً (حديث) الإمَّعُ : الذي يقول لكل أحد: أنا مَعك، ولا يثبت على شيء، لضعف رأيِه

مصدر أَمْتَعَ الإمْتَاعُ بِالصِّحَّةِ: التَّمَتُّعُ بِهَا الإمْتَاعُ بِالْمَالِ : الانْتِفَاعُ بِهِ الإمْتَاعُ والْمُؤانَسَةُ(التوحيدي): مَنْحُ الْمُتْعَةِ

إلماع : مصدر أَلمَعَ

إماعَة : مصدر أَماعَ