نسان

نَسَا الشيءَ نَسَا ُ نَسْوَةً: تركه. يقال: نَسَا العملَ. و نَسَا فلانًا نَسَا ِ نَسْبًا: ضَرَبَ نسَاه ، فهو مَنْسِيٌّ.

النَّسِيئَةُ النَّسِيئَةُ يقال: باعة بِنَسِيئَةٍ: بتأْخير. و النَّسِيئَةُ الدَّينُ المُؤَخَّر. و(ربا النَّسيئة ) : خلافُ ربا الفَضْل، وهو البيع إلى أَجل معلومٍ من غير تقابض، ولو كان بغير زيادة.

المِنْسَأَةُ : العصا الغليظةُ التي تكون مع الرَّاعي. وفي التنزيل العزيز: سبأ آية 14مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلاَّ دَابَّةُ الأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ ) ) .

النَّسِئُ : التأْخير. و النَّسِئُ تأْخيرُ حرمة المحرِّم إِلى صفرِ أَيامَ الجاهليَّةِ. وفي التنزيل العزيز: التوبة آية 37إِنَّمَا النَّسِىءُ زِيَادَةٌ فِي الكُفْرِ) ) . و النَّسِئُ اللَبنُ الرقيق الكثير الماء.

النَّسْءُ : الشرَابُ القويُّ المزيلُ للعقل. و النَّسْءُ اللَّبنُ الرقيقُ. الكثير الماء. و النَّسْءُ السِّمَن.

النُّسْأَةُ : التَّأْخيرُ. يقال: باعَه بنُسْأَة .

أنسنَ يُؤَنْسِن، أَنْسَنةً، فهو مُؤَنسِن، والمفعول مُؤنسَن • أنسنَ الإنسانَ: ارتقى بعقله فَهَذَّبه وثَقَّفه، أو عامله كإنسانٍ له عقل يميّزه عن بقيّة المخلوقات "لابد من تثقيف المواطن وأنسنته للرقي بهذا المجتمع النامي". • أنسن الحيوانَ: شبَّهَه بالإنسان.

نسَأَ / نسَأَ في يَنسَأ ، نَسْئًا ، فهو ناسئ ، والمفعول مَنْسوء :- • نسَأ الشّيءَ أو الأمرَ أخّره (وقد تخفف الهمزة) :- نسأ الدَّيْنَ/ البيعَ/ الصفقةَ، - {مَا نَنْسَخْ مِنْ ءَايَةٍ أَوْ نَنْسَأْهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا} [قرآن] . • نسَأ اللهُ أجلَه/ نسَأ اللهُ في أجلِه: أطال في عمره • نُسِئت المرأةُ: تأخّر حيضُها عن وقته وظُنّ حملها.

مِنْسَأَة :- اسم آلة من نسَأَ / نسَأَ في: هراوة، عصا غليظة يحملها الرُّعاة أو الجنود، وتُستخدم في الضرب ودفع الدوابّ والحثّ على السَّير والتَّوكّؤ ونحوه :-له منْسأة يقود بها غنمه، - {مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إلاَّ دَابَّةُ الأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ } .

ناسئ :- جمع ناسئون ونَسَأة : اسم فاعل من نسَأَ / نسَأَ في.

نسَا يَنسُو ، انْسُ ، نَسْوَةً ، فهو ناسٍ ، والمفعول مَنْسُوّ :- • نسَا الشّيءَ تركه :- نسَا الشابُّ اللّهوَ.

نِسائيّ :- اسم منسوب إلى نساء: :-جمعيّة نسائيّة، - اتِّحاد نسائيّ . • الحركة النِّسائيَّة : (علوم الاجتماع) حركة اجتماعيّة إصلاحيّة تنادي بتحسين وضع المرأة والدّفاع عن حقوقها وتأكيد دورها في المجتمع.

ن س أ: المِنْسأَةُ بكسر الميم العصا تُهمز وتُليَّن و النَّسِيئَةُ كالفعيلة التَّأخير وكذا النَّسَاءُ بالمد و النَّسِيءُ في الآية فَعِيل بمعنى مفعول من قولك نَسَأَهُ من باب قطع أي أَخره فهو مَنْسُوءٌ فحُوِّل مَنْسوء إلى نَسِيءٌ كما حُوِّل مقتول إلى قتيل والمُراد به تأخيرهم حُرمة المُحرم إلى صفر

نسأ - ينسأ ، نسأ ومنسأة 1- نسأ الشيء : أخره « نسأ اللهاجله، أو في أجله». 2- نسأه : حرسه، حفظه. 3- نسأه البيع أو في البيع : باعه وأخر له دفع الثمن.

نسأ - ينسأ ، نسأ 1- نسأ الدابة : ساقها، زجرها. 2- نسأ الجمال : أبعدها عن الحوض. 3- نسأ اللبن بالماء : خلطه به. 4- نسأه : سقاه النسء . 5- نسأت الماشية : بدا سمنها.

نسا - ينسو ، نسوة 1- نسا الشيء : تركه « نسا عمله»

نسأ - تنسئة 1- نسأ الدابة : ساقها، زجرها

جمع: نَسَأَةٌ . [ن س أ]. (فاعل من نَسَأَ ). :-رَجُلٌ نَاسِئٌ :- : سَمِينٌ. :-خَرُوفٌ نَاسِئٌ .

نَسَّأَ الدابةَ في السير: مبالغة في نسَأَها

نَسَّ نَسّاً تَنْسَاس نَسَّ بَيْنَ القَوْمِ : أَفْسَدَ نَسَّ الدَّابَّةَ : سَاقَهَا، زَجَرَهَا نَسَّتِ الْمَاشِيَةُ : وَرَدَتِ الْمَاءَ نَسَّ الرَّجُلُ : كَانَ مَاضِياً سَرِيعاً فِي كُلِّ شَيْءٍ (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف) نَسَسَّ، يَنِسُّ، مصدر نُسُوسٌ

نَسَّ نُسُوسًا، ونَسِيسًا نَسَّ الشيءُ : يَبسَ نَسَّ الْمُسَافِرُ : اِشْتَدَّ عَطَشُهُ نَسَّتِ الْجُمَّةُ : شَعَّثَتْ نَسَّ الْحَطَبُ : أَخْرَجَتِ النَّارُ زَبَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ نَسَّ لَهُ : تَخَبَّرَ لَهُ

صوت الفتاة الطيبة المحبوبة

أَنَسَّ الشيءُ: بَلَغَ غايةَ الجهد أَنَسَّ الدَّابةَ: أَعطشها

أنُسَ بـ يَأنُس ، أُنْسًا ، فهو أنيس ، والمفعول مَأْنُوس به أنُس بصديقه أنَس به، سكن إليه، وذهبت به وحشته، ألِفه وارتاح إليه أنُس بلقاء صديقه: أنَس به؛ فرح وسعِد به

صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أنِسَ/ أنِسَ إلى/ أنِسَ بـ/ أنِس لـ

أَنِسْتُ، آنَسُ، يَأْنَسُ، مصدر أَنَسٌ أَنِسَ بِصُحْبَتِهِ : اِطْمَأَنَّ لَها، أَلِفَها أَنِسَ إِلَيْهِ يَأْنَسُ لِحَديثِهِ : يَفْرَحُ، يُسَرُّ لِسَماعِهِ والإصْغاءِ إِلَيْهِ

أنَّسَ يؤنِّس ، تأنيسًا ، فهو مُؤنِّس ، والمفعول مُؤنَّس أَنَّسَ جارَهُ : لاَطَفَهُ وَأَزالَ وَحْشَتَهُ أَنَّسَ الحَيَوانَ : عامَلَهُ مَعامَلَةَ الإِنْسانِ أَنَّسَهُ: أَبْصَرَهُ أَنَّسَهُ : لاطفه وأزال وحْشته أَنَّسَهُ أَبْصَرَه

أُنُس : جمع أَنُوسُ

أُنْس : مصدر أَنَسَ

مصدر أَنَسَ، أَنِسَ، أَنُسَ يَشْعُرُ بِأُنْسٍ بَيْنَ أَهْلِهِ : بِأُلْفَةٍ، أَيْ لاَ يَشْعُرُ بِالوَحْشَةِ وَلاَ بِالغُرْبَةِ كانَتْ لَيْلَةُ العُرْسِ لَيْلَةَ أُنْسٍ : لَيْلَةَ طَرَبٍ وَرَقْصٍ وَفَرَحٍ الأُنْسُ : حديث النساء ومغازلتهن مَجْلِس أُنْس: مجلس يجتمع فيه الأصحاب يتحدّثون ويَسْمرون

الأنَسُ : الجماعة الكثيرة من الناس الأنَسُ: خِلاف الجن

نَسَا نَسْبًا فهو مَنْسِيٌّ نَسَا فلانًا : ضَرَبَ نسَاه

الجمع : أنساء ، مثنى نَسَوان و نَسَيان النَّسَا : العَصَبُ الورَكيّ، وهو عصبٌ يمتدّ من الوَرِك إِلى الكعب

الجمع : ناسئون و نَسَأة اسم فاعل من نسَأَ / نسَأَ في ) رَجُلٌ نَاسِئٌ : سَمِينٌ خَرُوفٌ نَاسِئٌ

مُنسِئ : فاعل من أَنسأَ

نَسَأة : جمع ناسِئ

مُنسَأ : اسم المفعول من أَنسأَ

نَسَأَة : جمع ناسِىءُ

اسم آلة من نسَأَ / نسَأَ في هراوة، عصا غليظة يحملها الرُّعاة أو الجنود، وتُستخدم في الضرب ودفع الدوابّ والحثّ على السَّير والتَّوكّؤ ونحوه

باعة بِنَسِيئَةٍ: بتأْخير النَّسِيئَةُ : الدَّينُ المُؤَخَّر رِبا النَّسيئة : (الفقه) من البيوع التي نهى الإسلام عنها، وهو بيعٌ إلى أجل معلوم من غير تقابض ولو كان بغير زيادة، وهو خلاف رِبا الفضل

أخّره (وقد تخفف الهمزة) :- نسأ الدَّيْنَ/ البيعَ/ الصفقةَ- {مَا نَنْسَخْ مِنْ ءَايَةٍ أَوْ نَنْسَأْهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا} [ق].