فعلمن جذر مسي٤ أحرف٦٧ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها١٣٥٬١٤٩متوسطة
السّرَّ ـِ نَمْساً: كتَمَه. وـ فلاناً: سارّه.( نَمِسَ ) السَّمْنُ والطِّيب ونحوهُما ـَ نَمَساً: فَسَد. وـ بفلان: نمّ به. فهو نَمِس.( أنْمَسَ ) بين القوم: أفسد وأغرى.( نَامَسَ ) الصَّائد: دخل البيت الذي يستتر فيه للصَّيْد.( نَمَّسَ ) الشَّعْرُ: أصابه دُهْن فتوسَّخ. وـ السَّمْنُ والجُبْن ونحوهما: أخذ يَفْسُد ويُنتِن. فهو مُنَمِّس. وـ عليه الأمر: لبَّسَه عليه ودلَّس. وـ العَرَقُ الجَسَدَ: بلَّلَه.(
أَمْسَأَ
أَمْسَأَ بين القوم: حرّشَ وأَفسد.
امْتَسَى
امْتَسَى : عَطِشَ.
امْتَسَى
امْتَسَى ما عند فلان: أَخذه كلَّه.
المَسَاءُ
المَسَاءُ : ما يقابل الصَّباح. و المَسَاءُ زمانٌ يمتد من الظهر إلى المغرب، أَو إِلى نصف الليل. والجمع : أُمْسِيَةٌ. يقال: أَتيتُه مساء أَمْسِ: أَمس عند المساءِ . ويقولون إِذا تطيَّروا من الإِنسان أو غَيرهِ مَسَاءُ اللهِ لا مَساؤك[وإن شئت نصبْتَ]. ويقال: رَكِبَ فلانٌ مساءَ الطَّريق: إِذا رَكِبَ. وَسَطَه.
ناموس
اسمناموس [ مفرد ] : ج نواميس : قانون أو شريعة نواميس الطبيعة - ناموس الجاذبية - ما يعرف القاموس من الناموس . • الناموس : من أسماء جبريل عليه السلام .
ناموسة
اسمناموسة [ مفرد ] : ج ناموس : بعوضة صغيرة أرقته ناموسة - تبيد بعض المواد الكيمياوية الناموس .
ناموسية
اسمناموسية [ مفرد ] : نسيج رقيق يوضع على السرير ونحوه وقاية من الذباب والناموس جعلت الأم على فراش طفلها ناموسية .
نمس
اسمنمس [ جمع ] : جج نموس وأنماس : ( حن ) جنس حيوانات من الثدييات اللواحم من الفصيلة الزبادية ، في حجم القط الأهلي ، قصير القوائم ، حاد الأظافر طويل الذيل ، أغبر اللون ، رأسه صغير مخروطي الشكل وأذناه صغيرتان مستديرتان وعيناه حمراوان ، يقطن المناطق الحارة ، قوته الأفاعي والجرذان .
مَساء
مَساء :- جمع أَمْسِيَة: زمانٌ وقتُه من بعد الظُّهر إلى المغرب أو إلى نصف اللَّيل، ما يقابل الصَّباح :-قابلته مساءَ أمسِ: أمس عند المساء، - يعمل صباحَ مساءَ : في الصباح وفي المساء، - نشرة مسائيّة:- • مَسَاء الخير: تحيَّة المساء.
مسَّى
مسَّى / مسَّى بـ يمسِّي ، مَسِّ ، تمسيةً ، فهو مُمَسٍّ ، والمفعول مُمَسًّى :- • مسَّى الشَّخْصَ قال له: كيف أمسيت ؟، أو مساء الخير، أو مسَّاك اللهُ بالخير :-ألقى عليهم التماسي:- • مسَّاه اللهُ بالخير: دعاء له بأن يكون مساؤه خيرًا. • مسَّى به اللّيلُ: جاء مساء .
أساءَ
أساءَ / أساءَ إلى يُسيء ، أسِئْ ، إساءةً ، فهو مُسيء ، والمفعول مُساء (للمتعدِّي) :- • أساء الشَّخصُ أتى بالقبيح من قولٍ أو فعلٍ :- {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا} . • أساء الشَّيءَ: أفسده، لم يُحسن عمله :-أساء استعمالَ السِّكِّين فجُرح، - أساء معاملةَ الأطفال، - أساء تقديرَ/ تقييمَ النَّتائج، - أساء سمعًا فأساء إجابة [مثل] :- • أساء التَّصرُّفَ/ أساء التَّعبيرَ/
أسوى
أسوى يُسْوي ، أَسْوِ ، إسواءً ، فهو مُسْوٍ ، والمفعول مُسْوًى (للمتعدِّي) :- • أسوى الشَّخصُ 1 - استقام واعتدل. 2 - استقام أمرُه :-أسوى الشَّابّ بعد مجون وطيش. • أسوى الشَّيءَ: سَوَّاه، قوَّمه وعدَّله. • أسواه بالآخر: ساواه به، عادله.
سوَّى
سوَّى يسوِّي ، سَوِّ ، تسويةً ، فهو مُسَوٍّ ، والمفعول مُسَوًّى (للمتعدِّي) :- • سوَّى بينهما ساوى؛ جعلهما متعادلين :-سوّى بين أخوين. • سَوَّاهُ: قوّمه وعدّله، جعله سوِيًّا لا عِوَج فيه :-سوَّى أطرافَ السِّجَّادة بقدميه، - سوّى سلوكَه، - {الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ} . • سوَّى الطَّعامَ: أنضجهُ. • سوَّى الأرضَ: مهَّدها، جعلها منبسطةً :-سوَّى الطَّريقَ. • سوَّى المشكلةَ: اتّفَقَ على
تماسَّ
تماسَّ يتماسّ ، تَماسَسْ / تَماسَّ ، تماسًّا ، فهو متماسّ :- • تماسَّ الجسمان تلامسا، لمس أحدُهما الآخرَ :-تماسّ سلكا الكهرباء فأحدثا شرارة. • تماسَّ الزَّوجان: وقع بينهما جماعٌ :- {فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا} .
ن م س : نَامُوسُ الرجل صاحب سِره الذي يُطلِعه على باطِن أمره ويخصه بما يستره عن غيره وأهل الكتاب يُسمون جبريل عليه السلام النَّامُوس والنَّامُوسُ أيضا ما يُنَمِّسُ به الرجل من باب الاحتيال قلت لم أجد فيما عِندي من أصول اللغة التَّنَمُّسَ ولا التَّنْمِيسَ بالمعنى الذي قصده و النِّمْسُ بالكسر دوبية عريضة كأنها قطعة قديد تكون بأرض مصر تقتل الثُعبان وقد نَمِسَ السَّمْن أي فسَدَ وبابه طرِب
نمس ينمس
فعل* نمس ينمس: نمسا. 1-السر: كتمه. 2-ه: ساره. 3-بين القوم: أفسد.p
نمس ينمس
فعل* نمس ينمس: نمسا. 1-السمن أو الدهن أو الطيب: فسد. 2-به: وشى به وأفسد.
نمس تنميسا. 1-عليه الأمر
* نمس تنميسا. 1-عليه الأمر: لبسه، خلطه. 2-الشعر: أصابه دهن فتوسخ. 3-السمن أو الجبن: أنتن، فسدت رائحته.
* نمس. 1-مص. نمس. 2-فساد السمن أو الدهن أو الطيب. 3-رائحة اللبن والدسم. 4-حشرات تتولد في الدجاج تؤذيها وتميتها.
نمس. من السمن أو الدهن أو الطيب
* نمس. من السمن أو الدهن أو الطيب: الفاسد.
نمس. حيوان قصير اليدين والرجلين، طويل الذنب، يصيد الفأر والحيات، ج نموس.ب
* نمس. حيوان قصير اليدين والرجلين، طويل الذنب، يصيد الفأر والحيات، ج نموس.ب
مَساء
مساء - ج، أمسية 1- مساء : زمان ما بين الظهر إلى المغرب، أو وقت زوال الشمس وغروبها. 2- مساء : «هو يزورنا صباح مساء » مبنيتين على الفتح : أي صباحا ومساء .
إِمتَسَى
إمتسى - امتساء 1- إمتسى : عطش. 2- إمتسى : ما عنده : أخذه كله.
أَمْسَأ
أمسأ - إمساء 1- أمسأ بين القوم : أفسد بينهم
مُمسى
ممسى 1- مصدر أمسى. 2- مكان يمسى فيه. 3- صومعة الراهب لأنه يمسي فيها.
أُمسية
أمسية - ج، أماسي 1- أمسية : آخر النهار، مساء . 2- أمسية : «أمسية فنية أو شعرية» : حفلة تقام في المساء يستمع فيها إلى الأغاني والموسيقى أو إلى تلاوة من الشعر.
مَسا
مسا - يمسو ، مسوا 1- مسا الحمار : حرن، وقف ولم ينقد. 2- مسا : وعد بأمر ثم أبطأ عن تحقيقه.
نَمَسٌ
اسم**نَمَسٌ** - [ن م س]. (مص. نَمِسَ). "نَمَسُ السَّمْنِ" : فَسَادُهُ، أَيْ بِهِ نَتَانَةٌ. "نَمَسُ الطِّيبِ أو الدُّهْنِ".
نَمَّسَ
فعل**نَمَّسَ** - [ن م س]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** نَمَّسَ**،** يُنَمِّسُ**، مص. تَنْمِيسٌ. 1. "نَمَّسَ الشَّعْرُ" : أَصَابَهُ دُهْنٌ فَتَشَعَّثَ وَتَوَسَّخَ. 2. "نَمَّسَ السَّمْنُ" : فَسَدَ، أَنْتَنَ. 3. "نَمَّسَ عَلَيْهِ الأَمْرَ" : لَبَّسَهُ، خَلَطَهُ. 4. "نَمَّسَ العَرَقُ الجِسْمَ": بَلَّلَهُ.
نَمَسَ
فعل**نَمَسَ** - [ن م س]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بظرف).** نَمَسَ**،** يَنْمِسُ**، مص. نَمْسٌ. 1. "نَمَسَ السِّرَّ" : كَتَمَهُ. 2. "نَمَسَ رَفِيقَهُ" : سَارَّهُ. 3. "نَمَسَ بَيْنَ القَوْمِ" : أَفْسَدَ.
نَمِسَ
فعل**نَمِسَ** - [ن م س]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** نَمِسَ**،** يَنْمَسُ**، مص. نَمَسٌ. 1. "نَمِسَ السَّمْنُ" : فَسَدَ. "نَمِسَ الدُّهْنُ أَوِ الطِّيبُ". 2. "نَمِسَ بِهِ" : وَشَى بِهِ، أَفْسَدَ.
نِمْسٌ
**نِمْسٌ** - ج:** نُمُوسٌ**. (حو). : حَيَوَانٌ مِنْ فَصِيلَةِ الزَّبَادِيَّاتِ، مِـنْرُتْبَةِ الضَّوَارِي الْبَرِّيَّةِ، فَرْوُهُ أَحْمَرُ اللَّوْنِ فِي الظَّهْرِ، وَأَبْيَضُ فِي الصَّدْرِ، مُسْتَطِيلُ الْجِسْمِ وَالذَّنَبِ، قَصِيرُ الْقَوَائِمِ، يَصْطَادُ الأَفَاعِيَ وَالْجِرْذَانَ وَالْعَظَائِيَّاتِ.
ناموسُ
ناموسُ الرجل: صاحبُ سرِّه الذي يطلعه على باطن أمره ويخصُّه بما يستره عن غيره. وأهل الكتاب يسمّون جبريل عليه السلام: الناموس. والناموسُ:قُتْرَةُ الصائد. ونَمَسْتُ السر أَنْمُسُهُ نَمْساً: كتمته. ونَمَسْتُ الرجل ونامَسْتُهُ إذا ساررته. قال الكميت: قال الأصمعيّ: نَمَيْتُ الحديث مخفَّفاً نَمْياً، إذا بلَّغته على وجه الإصلاح والخير وأصله الرفع. ونَمَّيْتُ الحديث تَنْمِيَةً إذا بلَّغته على وجه النميمة
مَسَوْتُ
ـ مَسَوْتُ على الناقَةِ: إذا أدْخَلْتَ يَدَكَ في حيائِها فَنَقَّيْتَه. ـ مَسا الحِمارُ: حَرَنَ. ـ مَساءُ وإِمْساءُ : ضِدُّ الصَّباحِ والإِصْباحِ. ـ مُمْسَى : الإِمْساءُ ، والاسْمُ: المُـسْيُ والمِـسْيُ. وأتَيْتُهُ مَساءَ أمْسٍ، ومُسْيَهُ ومِسْيَهُ وأُمْسِيَّتَهُ . ـ جاءَ مُسَيَّاناتٍ: مُغَيْرباناتٍ. وأتَى صَباحَ مَساءَ ، ومَساءٍ ، بالإِضافَةِ. ـ إذا تَطَيَّرُوا من أحَدٍ، قالوا: مَساءُ اللّهِ لا
النَّمَسُ
النَّمَسُ بالتحريك فساد السَّمْن والغَالِية وكلِّ طِيبٍ ودُهْن إِذا تغير وفسد فساداً لَزِجاً ونَمِسَ الدهن بالكسر يَنْمَسُ نَمَساً فهو نَمِسٌ تغير وفسد وكذلك كل شيء طيِّب تغير قال بعض الأَغفال وبِزُيَيْتٍ نَمِسٍ مُرَيْرِ ونَمَّسَ الشعرُ أَصابه دهن فتوسخ والنَّمَسُ ريح اللبَنِ والدَّسَم كالنَّسَم ويقال نَمِسَ الوَدَكُ ونَسِمَ إِذا أَنْتَن ونمَّسَ الأَقِطُ فهو مُنَمِّسٌ إِذا أَنتن قال
مسا
" مَسَوْتُ على الناقة ومَسَوْتُ رَحِمَها أَمْسُوها مَسْواً كلاهما إِذا أَدخَلْتَ يدك في حيائها فَنَقَّيْته. الجوهري: المَسْيُ إِخْراج النُّطْفة من الرَّحِم على ما ذكرناه في مَسَط، يقال: يَمْسِيه ؛ قال رؤبة:يَسطُو على أُمِّك سَطْوَ الماسِ؟ قال ابن بري: صوابه فاسْطُ على أُمك لأَن قبله: إِنْ كُنْتَ مِنْ أَمْرِك في مَسْماسِ (* قوله« في مسماس» ضبط في الأصل والصحاح هنا وفي مادة م س س بفتح الميم كما
مسس
"مَسِسْتُه، بالكسر، أَمَسُّه مَسّاً ومَسيساً: لَمَسْتُه، هذه اللغة الفصيحة، ومَسَسْتُه، بالفتح، أَمُسُّه ، بالضم، لغة، وقال سيبويه: وقالوا مِسْتُ، حذفوا فأَلقَوا الحركة على الفاء كما، قالوا خِفْتُ، وهذا النحو شاذ، قال: والأَصل في هذا عربي كثير، قال: وأَمَّا الذين، قالوا مَسْتُ فشبهوها بلست، الجوهري: وربما، قالوا مِسْتُ الشيء، يحذفون منه السين الأُولى ويحولون كسرتها إِلى الميم. وفي حديث أَبي
أمس
"أَمْسِ: من ظروف الزمان مبني على الكسر إِلا أَن ينكر أَو يعرَّف،وربما بني على الفتح، والنسبة إِليه إِمسيٌّ، على غير قياس. قال ابن جني: امتنعوا من إِظهار الحرف الذي يعرَّف به أَمْسِ حتى اضطروا بذلك إِلى بنائه لتضمنه معناه، ولو أَظهروا ذلك الحرف فقالوا مَضَى الأَمسُ بما فيه لما كان خُلْفاً ولا خطأً؛ فأَما قول نُصيب: وإِني وَقَفْتُ اليومَ والأَمْسِ قَبْلَه ببابِكَ، حتى كادَتِ الشمسُ تَغْرُبُ فإِن
مسأ
"مَسَأَ يَمْسَأُ مَسْأً ومُسُوءًا : مَجَنَ، والماسِئُ: الماجِنُ. ومَسْءُ الطريقِ: وَسَطُه. ومَسَأَ مَسْأً: مَرَنَ على الشيءِ. ومَسَأَ: أَبْطَأَ. ومَسَأَ بينهم مَسْأً ومُسُوءاً : حَرَّش. أَبو عبيد عن الأَصمعي: الماسُ، خفيف غير مهموز، وهو الذي لا يلتفِتُ إِلى مَوْعِظةِ أَحد، ولا يَقبل قَوْلَه. يقال: رجل ماسٌ، وما أَمْساهُ. قال أَبو منصور: كأَنه مقلوب، كما، قالوا هارٌ وهارٍ وهائرٌ. قال أَبو منصور:
هل مِن سبيلٍ إلى الظَّهْرانِ من حَلَبٍ ... ونَشْوَةٍ بين ذاكَ الوَرْدِ والآسِ بنمس
هل مِن سبيلٍ إلى الظَّهْرانِ من حَلَبٍ ... ونَشْوَةٍ بين ذاكَ الوَرْدِ والآسِ بنمس ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه : بِنِمْسَوَيْه بكسر المُوَحَّدةِ والنونِ وضمِّ السينِ ثمّ فتحِ الواو : قريةٌ بمِصر وهي التي اشتهرَتْ الآن ببَني سُوَيْف ومنها الإمامُ شَمْسُ الدِّين مُحَمَّد بن عبدِ الكافي بنِ عَبْد الله الأنصاريِّ العباديّ البِنِمْساوِيّ الشافعيُّ حدَّثَ وأبوه وجدُّه وولَدُه مات بمِصر سنة 852 سَمِعَ عليه
النَّامُوسُ
النَّامُوسُ : صاحب السِّرِّ أَي سِرِّ المَلك وعَمَّه ابنُ سِيدَه وقال أَبو عُبَيْدٍ : هو الرجُلُ المُطَّلعُ عَلَى باطِنِ أَمْرِكَ المَخْصُوصُ بما تَسْتُرُه مِن غيرِه . أَو هو صاحِبُ سِرِّ الخَيْرِ كما أَنّ الجَاسُوسَ صاحبُ سِرِّ الشَّرِّ . وأَهْلُ الكِتابِ يُسَمُّون جِبْرِيلَ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّم : النّامُوسَ الأَكْبَرَ هو المُرَادُ في حَدِيثِ المَبْعَثِ في قولِ وَرَقَةَ لأَنَّ اللهَ
مَسَى
فعلمَسَى مَسْياً مَسَى الوَلَدُ : سَاءَ خُلُقُهُ مَسَت الْمَائِدَةَ : مَسَحَهَا بِيَدِهِ مَسَى الْحَرُّ الْمَاشِيَةَ : هَزَلَهَا، أَضْعَفَهَا مَسَى السَّيْفَ : اِسْتَلَّهُ، أَخْرَجَهُ مَسَى الوَلَدُ :صَار لا يسمع إِلى نصيحة غيره ولا يقبل رأَيَه مَسَى الشيءَ: مسَحه يده مَسَى الضَّرْعَ: مَسَحَهُ ليِدرَّ مَسَى السَّيْرَ: رفَق فيه مَسَى السَّيْفَ وغيرَه: استلَّهُ
أَمسَى
فعلأمسى يُمسي ، أمْسِ ، إمساءً ، فهو مُمْسٍ أَمْسَى لَمَّا وَصَلَ الْمَدينَةَ : دَخَلَ في الْمَساءِ الروم آية 17فَسُبْحانَ اللَّهِ حينَ تُمْسونَ وَحينَ تُصْبِحونَ (قرآن) أَمْسى الوَلَدُ حَزيناً : كَساهُ الحُزْنُ في الْمَساءِ، اِتَّصَفَ بِالحُزْنِ في الْمَساءِ كَما يُمْكِنُ أَنْ يُفْهَمَ اتِّصافُهُ بِالحُزْنِ مُطْلَقاً، أَيْ صارَ، وَهُوَ بِذلِكَ يَكونُ فِعْلاً ناقِصاً مِنْ أَخَواتِكانَ يَرْفَعُ
أَنماس
اسمأَنماس : جمع نِمس
نَمَّسَ
فعلنَمَّسَ، يُنَمِّسُ، مصدر تَنْمِيسٌ فهو مُنَمِّسٌ نَمَّسَ الشَّعْرُ: أصَابه دُهْنٌ فَتَوَّسخَ نَمَّسَ السَّمْنُ والجُبْنُ ونحوُهُمَا: أخذ يَفْسُد ويُنْتِن نَمَّسَ عليه الأمرَ: لبَّسَهُ عليه ودَلَّس نَمَّسَ العَرَقُ الجَسَدَ: بَلَّلَهُ
نَمِس
اسمنَمِس : فاعل من نَمِسَ
نَمَس
اسممصدر نَمِسَ نَمَسُ السَّمْنِ : فَسَادُهُ، أَيْ بِهِ نَتَانَةٌ نَمَسُ الطِّيبِ أو الدُّهْنِ النَّمَسُ : ريحُ اللَّبَن أَو الدَّسَمِ
نَمْس
اسمنَمْس : مصدر نَمَسَ
نُمْس
اسمنُمْس : جمع أنمَس
مَساء
اسمالجمع : أُمْسِيَةٌ المَسَاءُ : ما يقابل الصَّباح المَسَاءُ :زمانٌ يمتد من الظهر إلى المغرب، أَو إِلى نصف الليل رَكِبَ فلانٌ مساءَ الطَّريق: إِذا رَكِبَ وَسَطَه يعمل صباحَ مساءَ : في الصباح وفي المساء، مَسَاء الخير: تحيَّة المساء مَسَاءُ الخَيْرِ : لِيَكُنْ حُلُولُ بِدَايَةِ اللَّيْلِ خَيْراً مَسَاءَ أَمْسٍ : البَارِحَةَ
مُسَوٍّ
اسممُسَوٍّ : فاعل من سَوَّى
مُسْوٍ
اسممُسْوٍ : فاعل من أَسْوَى
مُساء
اسممُساء : اسم المفعول من أَسَاءَ
اِمتَسَى
فعلامْتَسَى : عَطِشَ امْتَسَى ما عند فلان: أَخذه كلَّه
مَسْو
اسممَسْو : مصدر مَسا
مَسَاءٍ
اسممَسَاءٍ : جمع مَسَاءَةُ
أَمَاسِيّ
اسمأَمَاسِيّ : جمع أُمسيّة
مُمسى
اسممصدر أَمْسَى وَصَلَ إِلَى مُمْسَاهُ : إلَى مَكَانِهِ الَّذِي يُمْسَى فِيهِ الْحَمْدُ للهِ مُمْسَانَا وَمُصْبَحُنَا : الشُّكْرُ للهِ مَسَاءً وَصَبَاحاً اِسْتَقَرَّ الرَّاهِبُ فِي الْمُمْسَى : في الصَّوْمَعَةِ
أَمْسَأَ
فعلأَمْسَأَ بين القوم: حرّشَ وأَفسد
مُمَسّى
اسممُمَسّى : اسم المفعول من مسَّى
مُماساة
اسممُماساة : مصدر ماسَى
متماسّ
اسممتماسّ : فاعل من تَماسَّ
الْحَمْدُ للهِ مُمْسَانَا وَمُصْبَحُنَا
الشُّكْرُ للهِ مَسَاءً وَصَبَاحاً.
اِسْتَقَرَّ الرَّاهِبُ فِي الْمُمْسَى
في الصَّوْمَعَةِ.
أمسّه النّار
جعله يلمسها :-أمسَّ وجهَه الماءَ.
أمسّه شكواه
شكاها إليه.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «نمسي» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ نمسي حسب الأحرف المشتركة.