أَوِدَ
أَوِدَ أَوِدَ َ أوَداً : اعْوَجّ . فهو أوِدٌ ، وآوَدُ ، وهى أوْدَاء. ويقال: أَقام أوَدَه: قَوَّم اعوجاجه.
فعلمن جذر ودد٤ أحرف٤٦ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٦٦٤٬٤٠١نادرة جداً
اسم مصدر من الجذر و-د-د، يعبر عن ألطف أنواع المحبة وأصفاها. يتميز في الاستعمال العربي بكونه شعورا قلبيا يتبعه تواصل وتودد، ويختلف عن الحب بك...
أَوِدَ
أَوِدَ أَوِدَ َ أوَداً : اعْوَجّ . فهو أوِدٌ ، وآوَدُ ، وهى أوْدَاء. ويقال: أَقام أوَدَه: قَوَّم اعوجاجه.
أدْوَأَ
أدْوَأَ الرجلُ: داءَ. و أدْوَأَ أَتى بريبة. و أدْوَأَ فلانًا: ارتاب فيه. [ لازم ومتعد].
تَأَوَّدَ
تَأَوَّدَ : مطاوع أَوَّدَه. و تَأَوَّدَ تَعَوَّجَ وتَثَنَّى و تَأَوَّدَ الشيءُ حامِلَه: آدَه.
الأَوِيدُ
الأَوِيدُ : أَوِيدُ الناس: أزيزُهم وحِسُّهم.
وَادَّهُ
وَادَّهُ مُوادّةٌ، ووِددًا : حابّه.
تأوَّدَ
تأوَّدَ يتأوَّد ، تأوُّدًا ، فهو متأوِّد ، والمفعول مُتأوَّد (للمتعدِّي) :- • تأوَّدَ العودُ تعوَّج، تثنَّى :- تأوّد الرُّمح في يده. • تأوَّده الأمرُ: ثقُل عليه وشقّ، أجهده وأضناه.
أوِدَ
أوِدَ يَأوَد ، أوَدًا ، فهو أوِد :- • أوِد العودُ اعوجَّ، انحنى، انثنى :- أوِد ظهرُه من ثقل الحمل، - عجوزٌ أوِدُ الظهر.
أَوَد
أَوَد :- 1 - مصدر أوِدَ • أقام أَوَدَه: أزال اعْوِجاجَه، أصلح أمرَه، قوَّمه. 2 - معاش :-قام بأوَد عائلته: قام بإعالتها:- • قام بأَوَده: أعطاه ما يحفظ رمقه.
أوِد
أوِد :- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أوِدَ .
أَوْد
أَوْد :- مصدر آدَ.
كئود
كئود :- 1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من كأَدَ على. 2 - صعبة المُرْتَقى أو شاقّة المصعد :-اجتاز العقبة الكئود برباطة جأش.
أود
أ و د: أوِدَ الشيء اعوج وبابه طرب و تَأوَّدَ تعوج و آدَهُ الحمل أثقله من باب قال فهو مَؤُدٌ بوزن مقول
أوَد
أود - يأود ، أودا 1- أود الشيء : اعوج، مال
أود
أود - تأويدا 1- أود العود : عطفه، ثناه، عوجه
أَدْوَأ
أدوأ - إدواء وإداءة وإداء 1- أدوأ : نزل به داء. 2- أدوأه : أصابه بمرض. 3- أدوأ : أتى بريبة. 4- أدوأه : ارتاب فيه، شك.
تأوَّد
تأود - تأودا 1- تأود : إعوج والتوى. 2- تأوده الشيء : ثقل عليه وأتعبه «تأوده الحمل».
أود
أود 1- مصدر أود . 2- إعوجاج : «أقام أوده». 3- كد وتعب.
آود
آود 1-معوج، مائل، جمع : أود ، مؤنث أوداء.
أوَّدَ
[أ و د]. (فعل: رباعي متعد). أَوَّدْتُ ، أُؤَوِّدُ ، أوِّدْ ، مصدر تَأوِيدٌ . :- أوَّدَ القَضِيبَ :- : عَوَّجَهُ، ثَناهُ.
أَوِدَ
[أ و د]. (فعل: ثلاثي لازم). أَوِدَ ، يأْوَدُ ، مصدر أوَدٌ . :- أَوِدَ القَضِيبُ :- : اِعْوَجَّ.
أوَدٌ
[أ و د]. (مصدر أوِدَ ). 1. :-قَوَّمَ أوَدَهُ :- : قَوَّمَ اعْوِجَاجَهُ. 2. :-قَامَ بِأَوَدِ عَائِلَتِهِ :- : قَامَ بِسَدِّ حَاجاتِهَا، إعَانَتِهَا وَإِعَالَتِهَا. 3. :-يَبْحَثُ عَمَّا يُقِيمُ أوَدَهُ :- : مَا يَسُدُّ رَمَقَهُ.
أَوِدَ
ـ أَوِدَ يأْوَدُ أوَداً : اعْوَجَّ، والنَّعْتُ: آوَدُ ، وأوْداءُ . ـ أُدْتُهُ فانْآدَ، وأوَّدْتُهُ فتأوَّدَ : عَطَفْتُهُ فانْعَطَف. ـ آدَهُ الأَمْرُ أوْداً وأُوُوداً : بَلَغَ منه المَجْهودَ. ـ مَآوِدُ: الدَّواهِي. ـ آدَ: مالَ، ورَجَعَ. ـ أَوْدٌ : رَجُلٌ ـ أُوْدٌ : موضع بالباديَةِ. ـ أوِيدُ القوم: أزِيزُهُم، وحِسُّهُم. ـ تَأَوَّدَه الأَمْرُ وتآداهُ: ثَقُلَ عليه. ـ ذُو أوْدٍ مَرْثَدٌ: مَلَكَ ستَّ
نادَ الرجلُ
نادَ الرجلُ نُواداً تَمايَلَ من النعاس التهذيب نادَ الإِنسانَ يَنُودُ نَوْداً ونَودَاناً مثل ناسَ يَنُوس وناع يَنوعُ وقد تَنَوّد الغُصْن وتَنَوّع إِذا تَحرَّكَ وَنَودَانُ اليهود في مدارسهم مأْخوذ من هذا وفي الحديث لا تكونوا مثل اليهود إِذا نَشَروا التَّوراة نادوا يقال ناد يَنُودُ إِذا حَرَّك رأْسه وكَتِفَيْهِ وناد من النُّعاس يَنُودُ نَوْداً إِذا تمايل
أود
"آدَه الأَمرُ أَوْداً وأُوُوداً : بلغ منه المجهود والمشقة؛ وفي التزيل العزيز: ولا يؤُوده حفظهما؛ قال أَهل التفسير وأَهل اللغة معاً: معناه ولا يكرثه ولا يثقله ولا يشق عليه مِن آده يؤُوده أَوْداً ؛ وأَنشد:إِذا ما تَنُوءُ به آدَهَا وأَنشد ابن السكيت: إِلى ماجدٍ لا ينبَحُ الكلبُ ضيفَه،ولا يَتَآداه احتمالُ المغارِم؟ قال: لا يتآداه لا يثقله أَراد يتأَوَّد فقلبه. وفي صفة عائشة أَباها،رضي الله عنهما،
نَادَ الرجلُ أَهمَله الجوهريّ وقال الليثُ
نَادَ الرجلُ أَهمَله الجوهريّ وقال الليثُ : نَادَ نَوْداً ونُوَاداً بالضمّ ونَوَدَاناً مُحرّكَةً : تَمَايَلَ مِن النُّعَاسِ . وفي التهذيب : نَادَ الإِنسانُ يَنُودُ نَوْداً ونَوَدَاناً مثل نَاسَ يَنُوسُ . ونَاعَ يَنُوع . ونَوَادَةُ كقَتادَةَ : باليمن بها قبْرُ سامِ بنِ نُوحٍ عليه السلامُ وهي من أَعمال البَعْدَنِيَّة . وتَنَوَّدَ الغُصْنُ وتَنَوَّع إِذا تَحَرَّكَ ومنه نَوَدَانُ اليَهُودِ في
وَدُكَ
فعلوَدُكَ ( يَوْدُكُ ) وَدَكةً فهو وَدِيكٌ وهي وَدِيكٌ ، وودِيكَةٌ، ووَدُواكٌ وديكٌ وديكٌ، وهي وديكةٌ وَدُكَ: سَمِنَ فهو وَدِيكٌ وهي وَدِيكٌ ، وودِيكَةٌ، ووَدُواكٌ ديكٌ وديكٌ، ودَجاجةٌ وديكةٌ
وَدِكَ
فعلودِكَ يودَك ، وَدَكًا ، فهو وَدِك ووَديك ودِك الخَروفُ :سمِن لحمه ودِكت يدُه: صار بها الودَك؛ أي دسمُ اللّحم ودُهْنُه لحمٌ وَدِكٌ: ذو وَدَكٍ
وَدَّكَ
فعلودَّكَ يودِّك ، توديكًا ، فهو مُودِّك ، والمفعول مُودَّك ودَّك الشّيءَ :جعل فيه الوَدَك وهو الدَّسَم
أَوِدَ
فعلأوِدَ يَأوَد ، أوَدًا ، فهو أوِد أَوِدَ القَضِيبُ : اِعْوَجَّ
أَوِدّ
اسمأَوِدّ : جمع وَدِيدُ
أَوِدُّ
اسمأَوِدُّ : جمع وِدّ
أوَد
اسمأوَد : مصدر أَوِدَ
أوِد
اسمأوِد : فاعل من أَوِدَ
تأوُّد
اسمتأوُّد : مصدر تأوَّدَ
مُتأوَّد
اسممُتأوَّد : اسم المفعول من تأوَّدَ
متأوِّد
اسممتأوِّد : فاعل من تأوَّدَ
تَأوِيد
اسمتَأوِيد : مصدر أَوَّدَ
أَوْدَاه
اسمأَوْدَاه : جمع وادِي
تأدّي
اسمتأدّي : مصدر تأدَّى
كئود
اسمكئود : فاعل من كأَدَ
إِواد
اسمإِواد :جمع أَوْدَة
مَئيد
اسمالمَئِيدُ : النَّاعمُ من الأغصان
أَوِدّ
اسمأَوِدّ :جمع وِدّ
كَئود
اسمالكَئُودُ : كَؤود عَقَبَةٌ كَؤُودٌ: كَأْدَاءُ، شَاقَّةُ الْمَصْعَدِ، الْمُرْتَقَى
أود العود
اعوجَّ، انحنى، انثنى '' أوِد ظهرُه من ثقل الحمل- عجوزٌ أوِدُ الظهر''.
تأوّد العود
تعوَّج، تثنَّى :- تأوّد الرُّمح في يده.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «نودك» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ نودك حسب الأحرف المشتركة.