المَوْطِنُ
المَوْطِنُ : الوطنُ . و المَوْطِنُ كلُّ مكان أَقام به الإنسانُ لأَمر. و المَوْطِنُ المجلسُ. و المَوْطِنُ المَشْهَدُ من مشاهد الحرب. والجمع : مواطنُ .
فعلمن جذر نوط٤ أحرف٦١ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٤٢٩٬٠٨٩نادرة
المَوْطِنُ
المَوْطِنُ : الوطنُ . و المَوْطِنُ كلُّ مكان أَقام به الإنسانُ لأَمر. و المَوْطِنُ المجلسُ. و المَوْطِنُ المَشْهَدُ من مشاهد الحرب. والجمع : مواطنُ .
ناط ينوط ، نط ، نوطا ، فهو نائط ، والمفعول منوط
ناط ينوط ، نط ، نوطا ، فهو نائط ، والمفعول منوط• ناط الشيء بغيره / ناط الشيء على غيره : علقه ناط قطعة لحم بكلاب - ناط نجاحه بالحظ - كل شاة من رجلها ستناط [ مثل ] : كل جان سيؤخذ بجنايته ، لا يؤخذ أحد بذنب غيره . • ناط الأمر بفلان : عهد به إليه ناط الرجل مسئولية تربية الأبناء بزوجته .
أناط ينيط ، أنط ، إناطة ، فهو منيط ، والمفعول مناط
أناط ينيط ، أنط ، إناطة ، فهو منيط ، والمفعول مناط• أناط الأمر بعهدته / أناط الأمر على عهدته : كلفه به أناط سفره بالأحوال الجوية - أناط به مهمة مكافحة التلوث البيئي .
إناطة
اسمإناطة [ مفرد ] : مصدر أناط .
مناط
اسممناط [ مفرد ] : 1 - اسم مكان من ناط . 2 - موضع التعليق مناط السيف ° فلان مناط الثريا : شريف عالي المنزلة - هو مني مناط الثريا : شديد البعد . • مناط الحكم : ( فق ) علته مناط الحكم بتحريم الخمر هو الإسكار .
نائط
اسمنائط [ مفرد ] : اسم فاعل من ناط .
نوط
اسمنوط [ مفرد ] : ج أنواط ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر ناط . 2 - وسام يمنح للشخص لقاء تفوقه أو جدارته في مجال معين منح نوط الجدارة / الشجاعة - منح القائد نوط الشرف . 3 - ما علق . 4 - ( شر ) عرق غليظ ممتد من الرئتين ومتصل بالقلب ، فإذا قطع مات صاحبه .
نياط
اسمنياط [ مفرد ] : ج أنوطة ونوط : 1 - ما يعلق به نياط القوس . 2 - ( شر ) عرق غليظ ممتد من الرئتين ومتصل بالقلب ، فإذا قطع مات صاحبه قطع نياط القلب .
توطَّنَ
توطَّنَ / توطَّنَ بـ / توطَّنَ على يتوطَّن ، توطُّنًا ، فهو مُتوطِّن ، والمفعول مُتوطَّن :- • توطَّن الشَّخصُ المكانَ/ توطَّن بالمكان أوطنه ؛ أقام في بلد غريب واتّخذه وطنًا :- توطَّن أمريكا، - توطَّن الرَّجلُ حيث وجد عملاً ورزقًا. • توطَّنت نفسُه على كذا: مُطاوع وطَّنَ / وطَّنَ بـ: ذلَّت وتَمَهَّدت :- توطَّنت نفسُه على حُبّ الخير لغيره.
وَطَنيّ
وَطَنيّ :- 1 - اسم منسوب إلى وَطَن : :-نشيد وَطنيّ ، - شعور وطنيّ : معبر عن حُبّ الوطن أو مستمدّ منه، - الحرس الوطني :- • الشِّعْر الوطنيّ : شِعِر حماسيّ في ذكر الوطن وتمجيده والدِّفاع عن قضاياه، - صناعة وطنيّة : أي بأيدي مواطني البلد. 2 - مَنْ يُحبُّ وطنَه ويخلص له ويضحِّي من أجله، ويعمل على نصرته، ويدعو إلى استقلال بلاده، قوميّ :- الوطنيُّون يطالبون باستقلال الأرض المحتلَّة، - استشهد وطنيّون في
مَوْطِن
مَوْطِن :- جمع مَواطِنُ : 1 - اسم مكان من وطَنَ بـ: كلّ مكان أقام به الإنسان لأمرٍ ما :-إذا نبا بكريم مَوْطنٌ فله ... وراءه في بسيط الأرضِ أوطانُ . 2 - وَطَن ، بلد :-عاد إلى مَوْطِنه الأوَّل. 3 - مَنْشأ، مصدر، مَهْد، نقطة وجود رئيسيَّة :- مَوْطن الصِّناعات الغذائيَّة/ الإلهام والشِّعر/ الفنون، - مَوْطن الموضة في العالم:- • مَوْطِن الضَّعف: ناحية في الشَّخصيّة قابلة للنَّقد ومعرَّضة للطَّعن أكثر
استوطنَ
استوطنَ يستوطن ، استيطانًا ، فهو مُسْتوطِن ، والمفعول مُسْتوطَن :- • استوطن فلانٌ المكانَ أقام في بلد غريب واتّخذه وطنّا له :- استوطن اليهودُ أرضَ فلسطين، - اتّخذ القاهرةَ مُسْتوطَنًا له:- • الوباء المُستوطِن : الدَّائم الانتشار في بلد.
أوطنَ
أوطنَ / أوطنَ بـ يُوطن ، إيطانًا ، فهو مُوطِن ، والمفعول مُوطَن :- • أوطن المكانَ اتّخذه وَطنًا :- أوطن البلدَ. • أوطن نفسَه على كذا: مَهَّدها له، ورضّاها به :- أوطنت نفسي على خشونة العيش. • أوطن بالمكان: أقام به :-يُوطن الإنسانُ حيث يجد رزقَه.
وطَّنَ
وطَّنَ / وطَّنَ بـ يوطِّن ، تَوْطينًا ، فهو مُوَطِّن ، والمفعول مُوَطَّن :- • وَطَّن فلانًا أنزله سكنًا يُقيم فيه :- وَطَّن البدوَ: نقلهم من حال البداوة والتِّرحال إلى الإقامة الدَّائمة، حضَّرهم. • وطَّنَ نباتًا أو حيوانًا: طبَّعه، ألّفه على بيئة جديدة. • وطَّن نفسَه على الأمر/ وطَّن نفسَه للأمر: حَمَلها عليه وهيَّأها لفعله :-ولا خير فيمن لا يوطِّن نفسَه ... على نائبات الدهر حين تنوبُ. • وطَّن
وطَنيَّة
وطَنيَّة :- 1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى وَطَن • إرادة وطنيَّة : منبثقة من الوَطَن وممثِّليه. 2 - حُبّ الوطن والإخلاص والتَّضحية من أجله :- الوطنيّة تعمل ولا تتكلَّم:- • لا وطنيّة : عدم إخلاص للوطن، - وطنيَّة اشتراكيَّة: نازيَّة. 3 - مصدر صناعيّ من وَطَن : سياسة اجتماعيّة تقوم على حماية مصالح أهل البلد الأصليين وتقديمها على مصالح المهاجرين وخصوصًا في الولايات المتحدة الأمريكية. • شركات وطنيَّة :
وَطَن
وَطَن :- جمع أوطان : 1 - بلد الآباء والأجداد. 2 - مكانُ الإنسان ومقرُّه، وإليه انتماؤه، وُلِد به أو لم يولد :-مات في سبيل وَطَنِه ، - حبُّ الوطن من الإيمان، - تعرف قيمة الأوطان عند فراقها، - وطني لو شُغِِلْتُ بالخُلْد عنهُ ... نازعتني إليه في الخلد نفسي:- • الوَطَنُ الأمُّ: الوطَن الأصليّ، مَوْضع الولادة، وَطَن المولد.
استيطان
استيطان :- 1 - مصدر استوطنَ . 2 - حالة استقرار الكائن الدَّخيل في الموطن الجديد :-تنتشر ظاهرة الاستيطان في الأراضي المحتلَّة، - استيطان المستعمرين الغزاة:- • سياسَةُ الاستيطان : التَّوطُّن في أرض محتلَّة. • علم الاستيطان البشريّ: (البيئة والجيولوجيا) علم العمران البشريّ، ويشمل تخطيط وتصميم مدينة أو مجتمع.
مُواطِن
مُواطِن :- 1 - اسم فاعل من واطنَ. 2 - مَنْ نشَأ معك في وطن واحد :-ناصر النَّائبُ مواطنيه . 3 - وطَنِيّ ؛ شخص منتمٍ إلى بلد يتمتع بالحقوق السياسيّة كافّة وحقّ تولِّي الوظائف العامّة؛ لكونه مولودًا فيها أو حاصلاً على جنسيتها :-يتساوى المواطنون في الحقوق والواجبات:- • مواطن عاديّ: لا علاقة له بالمؤسَّسات العامّة، - مواطن عالميّ: مَنْ يعتبر كلّ البلدان وطنًا له، مَنْ يمكنه العيش في كلّ البلدان كأنّها
مُواطَنَة
مُواطَنَة :- 1 - مصدر واطنَ. 2 - نزعة ترمي إلى اعتبار الإنسانيّة أسرة واحدة وطنها العالم وأعضاؤها أفراد البشر جميعًا :-تَفرِض المواطنة على كل الشعوب احترام حقوق الإنسان. 3 - عدم التمييز بين أبناء الوطن الواحد وسكانه الذين ينتمون إليه على أساس الدِّين أو اللُّغة أو العنصر أو الجنس. 4 - كون المرء مواطنًا من مواطني دولة، وله فيها حقوق وامتيازات تكفلها له الدَّولة وبالمقابل عليه الالتزام بالواجبات
ن و ط : نَاطَ الشيء علَّقه وبابه قال وذات أَنْوَاطٍ اسم شجرة بعينها وهو في الحديث وهو عَنِّي أو هو مَنِي مناط الثُّرَّيا في البُعد
وطن
و ط ن: الوَطَنُ مَحَل الإنسان و أَوْطَانُ الغنم مرابضها و أَوْطَنَ الأرض و وَطَّنَها و اسْتَوْطَنَها و اتَّطَنَها أي اتخذها وطنا و تَوْطِينُ النفس على الشيء كالتمهيد و المَوْطِنُ المشهد من مشاهد الحرب قال الله تعالى {لقد نصركم الله في مواطن كثيرة}
نوط تنويطا. 1-الشيء
* نوط تنويطا. 1-الشيء: علقه. 2-القربة: دهنها.
* نوط. ج أنواط ونياط. 1-مص. ناط ينوط. 2-ما علق. 3-حمل زائد بين عدلين على ظهر الدابة. 4-ما علق بالمحمل كالقفة الصغيرة فيها التمر، ونحو ذلك. 5-وسام.
موطَن
موطن - ج، مواطن 1- موطن : وطن . 2- موطن : مكان القتال. 3- موطن : مكان الشيء ومقره : « موطن الداء». 4- موطن : مجلس، مكان الاجتماع.
وَطَنيّ
وطني 1- وطني من سوب إلى الوطن : «الاقتصاد الوطني ». 2- وطني : الذي يحب وطنه ويخلص له الود والتضحية.
وَطَنِيٌّ
جمع: ـون، ـات. [و ط ن]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الوَطَنِ ). 1. :- وَطَنِيٌّ غَيُورٌ عَلَى وَطَنِهِ :- : مُحِبٌّ لِوَطَنِهِ مُخْلِصٌ لَهُ، يُضَحِّي مِنْ أَجْلِهِ. :-وَاجَهَ الوَطَنِيُّونَ قُوَّاتِ الِاحْتِلالِ. 2. :-لاَ شَيْءَ يَعْلُو عَلَى الْمَصْلَحَةِ الوَطَنِيَّةِ :- : الْمَصْلَحَةُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِالوَطَنِ . :-قَضَايَا وَطَنِيَّةٌ :- :-الأَحْزَابُ الوَطَنِيَّةُ :- :-حُقُوقٌ وَطَنِيَّةٌ :-
وَطَّنَ
[و ط ن]. (فعل: رباعي متعد بحرف). وَطَّنْتُ ، أُوَطِّنُ ، وَطِّنْ ، مصدر تَوْطِينٌ . 1. :- وَطَّنَ البِلاَدَ :- : اِتَّخَذَهَا وَطَناً يُقِيمُ فِيهَا. :- وَطَّنَ الْمُهَاجِرُ بِالْبِلاَدِ. 2. :-وَطَّنُوا الْمُهَاجِرِينَ :-: أَنْزَلُوهُمْ سَكَناً يُقِيمُونَ فِيهِ. 3. :- وَطَّنَ نَفْسَهُ عَلَى خَوْضِ الْمَعَارِكِ الوَطَنِيَّةِ :- : حَمَلَهَا عَلَى...، هَيَّأَهَا. :- وَطَّنَ نَفْسَهُ لِلْعَمَلِ
تَوَطَّنَ
[و ط ن]. (فعل: خماسي لازم متعد بحرف). تَوَطَّنْتُ ، أتَوَطَّنُ ، تَوَطَّنْ ، مصدر تَوَطُّنٌ . 1. :- تَوَطَّنَ فِي بِلاَدِ الهِجْرَةِ :- : اِتَّخَذَهَا وَطَناً لَهُ. :- تَوَطَّنَ البِلادَ. 2. :- تَوَطَّنَتْ نَفْسُهُ عَلَى البَقَاءِ فِي القَرْيَةِ :- : ذَلَّتْ لَهُ، وَتَمهَّدَتْ.
أوْطَنَ
[و ط ن]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أَوْطَنْتُ ، أُوْطِنُ ، أَوْطِنْ ، مصدر إيطَانٌ . 1. :- أوْطَنَ بِالِبلادِ :- : أقَامَ بِهَا. 2. :- أوْطَنَ بَلَداً :- : اِتَّخَذَهُ وَطَناً. 3. :- أوْطَنَ نَفْسَهُ عَلَى حُبِّ الخَيْرِ :- : مَهَّدَهَا لَهُ وَرَضَّاها بِهِ.
اِسْتَوْطَنَ
[و ط ن]. (فعل: سداسي متعد). اِسْتَوْطَنْتُ ، أَسْتَوْطِنُ ، اِسْتَوْطِنْ . مصدر اِسْتِيطانٌ . :- اِسْتَوْطَنَ البِلاَدَ :- : اِتَّخَذَها وَطَناً لَهُ. :- اِسْتَوْطَنَ اليَهودُ أَرْضَ فِلَسْطِينَ عُنْوَةً وَعُنْفاً :- :-حَاوَلَ الفَرَنْسِيُّونَ أَنْ يَسْتَوْطِنُوا بِلادَ الجَزَائِرِ.
وَطَنٌ
جمع: أَوْطَانٌ . [و ط ن]. 1. :-اِسْتَقَرَّ فِي وَطَنِهِ :- : مَنْزِلُ إِقَامَةِ الإِنْسَانِ، وُلِدَ فِيهِ أَمْ لَمْ يُولَدْ. :-وَلِي وَطَنٌ آلَيْتُ أَلاَّ أَبِيعَهُ ... ... وَأَلاَّ أَرَى غَيْرِي لَهُ الدَّهْرَ مَالِكا (ابن الرومي). 2. :-يُدَافِعُ عَنِ الوَطَنِ بِكُلِّ غَالٍ وَنَفِيسٍ :- : البَلَدُ الَّذِي يَنْشَأُ فِيهِ الْمُوَاطِنُ ، وَهُوَ أَرْضُ أَجْدَادِهِ وَآبَائِهِ. :-يَمْتَدُّ الوَطَنُ
مَوْطِنٌ
جمع: مَوَاطِنُ . [و ط ن]. 1. :-يَحِنُّ إٍلَى مَوْطِنِهِ :- : إِلَى وَطَنِهِ . 2. :-أَقَامَ فِي مَوْطِنِهِ زَمَناً :- : كُلُّ مَكَانٍ أَقَامَ بِهِ الإِنْسَانُ. 3. :- مَوْطِنُ الْحَيَوَانِ :- : مَكَانُ وُجُودِهِ. 4. :- مَوْطِنُ الضَّعْفِ فِي كَلاَمِهِ :- : مَوْضِعُ ... :- مَوْطِنُ الدَّاءِ.
ناطَ
ناطَ الشيءَ يَنوطُهُ نَوْطاً، أي علّقه. والنَوْطُ: جُلَّةٌ صغيرة فيها تمر تُعَلَّق من البعير. قال النابغة الذبياني يصف قطاةً. حَذَّاءُ مُدْبِرَةً سَـكَّـاءُ مُـقْـبِـلَةً للماء في النَحْرِ منها نَوْطَةٌ عَجَبُ والنَوْطَةُ: ورمٌ في نحر البعير وأرْفاغِهِ يقال نِيطَ البعير، إذا أصابه ذلك. والنَوْطَة: الحِقْدُ. قال ابن أحمر: ولا عِلْمَ لي ما نَوْطَةٌ مُسْتَكِـنّةٌ ولا أيُّ من
وَطَنُ
ـ وَطَنُ ، ووَطْنُ : مَنْزِلُ الإِقامَةِ، ومَرْبَطُ البَقَرِ والغَنَمِ,ج: أوطانٌ . ـ وَطَنَ به يَطِنُ وأوْطَنَ : أقامَ. ـ أوْطَنَهُ وَوَطَّنَهُ واسْتَوْطَنَهُ : اتَّخَذَهُ وَطَناً. ـ مَواطِنُ مكةَ: مَواقِفُها ـ مَواطِنُ من الحَرْبِ: مشاهِدُهَا. ـ تَوْطِينُ النفس: تَمْهِيدُها. ـ تَوَطَّنَها : تَمَهَّدَها. ـ مِيطانُ: الغايَةُ، وموضِعٌ يُوطَنُ لتُرْسَلَ منه الخَيْلُ في السِباقِ. ـ واطَنَهُ على
ناطَ الشيءَ
ناطَ الشيءَ يَنُوطُه نَوْطاً عَلَّقه والنَّوْطُ ما عُلِّق سمي بالمصدر قال سيبويه وقالوا هو منِّي مَناط الثُّرَيَّا أَي في البُعْد وقيل أَي بتلك المنزلة فحذف الجارّ وأَوْصل كذهبت الشام ودخلت البيتَ وانتاط به تعَلَّق والنَّوْطُ ما بين العَجُز والمَتْن وكلُّ ما عُلِّقَ من شيء فهو نَوْط والأَنواطُ المَعالِيقُ وفي المثل ( * قوله « وفي المثل إلخ » هو عبارة الصحاح وفي مجمع الامثال للميداني يضرب لمن يدعي
وطن
" الوَطَنُ : المَنْزِلُ تقيم به، وهو مَوْطِنُ الإنسان ومحله؛ وقد خففه رؤبة في قوله: أَوْطَنْتُ وَطْناً لم يكن من وَطَني ،لو لم تَكُنْ عاملَها لم أَسْكُنِ بها، ولم أَرْجُنْ بها في الرُّجَّن؟ قال ابن بري: الذي في شعر رؤبة: كَيْما تَرَى أَهلُ العِراقِ أَنني أَوْطَنْتُ أَرضاً لم تكن من وَطَني وقد ذكر في موضعه، والجمع أَوْطان . وأَوْطانُ الغنم والبقر: مَرَابِضُها وأَماكنها التي تأْوي إليها؛ قال
وذُو المِشْعَارِ مَالِكُ بنُ نَمَطٍ الهَمْدَانِيّ مُحَرَّكَةً
وذُو المِشْعَارِ مَالِكُ بنُ نَمَطٍ الهَمْدَانِيّ مُحَرَّكَةً : صَحَابِيٌّ ذكره المُصَنِّفُ في ش ع ر ن و ط نَاطَهُ يَنُوطُهُ نَوْطاً : عَلَّقَه . والنَّوْطُ : التَّعْلِيقُ . ومِنْهُ الحَدِيثُ : ما أَخَذْنَاهُ إِلاّ عَفْواً بِلا سَوْطٍ ولا نَوْطٍ أَيْ بِلا ضَرْبٍ ولا تَعْلِيقٍ . وانْتاطَ به الشَّيْءُ : تَعَلَّقَ ومن المَجازِ : انْتَاطَتِ الدَّارُ أَيْ بَعُدَتْ عن ابنِ الأَعْرَابِيّ . ومنهُ
أوطان
اسمأوطان : جمع وَطَن
أَوطَنَ
فعلأوطنَ / أوطنَ بـ يُوطن ، إيطانًا ، فهو مُوطِن ، والمفعول مُوطَن أوْطَنَ البلدَ: اتَّخَذَه وطنًا أوْطَنَ نفسَه على كذا: مهَّدها له ورضَّاها به أوْطَنَ بِالِبلادِ : أقَامَ بِهَا أوْطَنَ بَلَداً : اِتَّخَذَهُ وَطَناً أوْطَنَ نَفْسَهُ عَلَى حُبِّ الخَيْرِ : مَهَّدَهَا لَهُ وَرَضَّاها بِهِ
مُتموطَن
اسممُتموطَن : اسم المفعول من تموطَنَ
وَطَّ
فعلوَطَّ يَوُطّ ، اوْطُطْ / وُطَّ ، وَطًّا ، فهو واطّ وطَّ الوطواطُ :صاح
ناطَ
فعلناطَ يَنُوط ، نُطْ ، نَوْطًا و نِيَاط ، فهو نَائِط ، والمفعول مَنُوط ناط الشَّيءَ بغيره/ ناط الشَّيءَ على غيره: علَّقه ناط الأمرَ بفلان: عَهِدَ به إليه
ناطَ
فعلناطَ يَنُوط ، نُطْ ، نَيْطًا ، فهو نَائِط ، والمفعول مَنُوط نَاطَتِ الدَّارُ : بَعُدَتْ
أَنْوَاط
اسمأَنْوَاط : جمع نَوط
نَوَّطَ
فعلنوَّطَ : أَسأَمَ وأَضجر
وَطَن
اسمالجمع : أوطانٌ الوَطَنُ : مكانُ إِقامةِ الإِنسان وَمقَرُّه ، وإليه انتماؤه ، وُلد به أَو لم يولد الوَطَنُ : مَرْبِضُ البقر والغنم الذي تأْوِي إِليه جمع أوطان : الوَطَنُ الأمُّ: الوطَن الأصليّ، مَوْضع الولادة، وَطَن المولد جمع: أَوْطَانٌ
وَطَنَ
فعلوطَنَ بـ يَطِن ، طِنْ ، وَطْنًا ، فهو واطِن ، والمفعول موطون به وطَن فلانٌ بالمكانِ :أقام به، سكَنه وألِفه واتَّخذه وطَنًا
وَطْن
اسموَطْن : مصدر وَطَنَ
وَطن
اسممصدر وطَنَ بـ
اِستَوطَنَ
فعلاستوطنَ يستوطن ، استيطانًا ، فهو مُسْتوطِن ، والمفعول مُسْتوطَن اسْتَوطَنَ البلدَ: توطَّنه الوباء المُستوطِن : الدَّائم الانتشار في بلد
تَوَطَّنَ
فعلتوطَّنَ / توطَّنَ بـ / توطَّنَ على يتوطَّن ، توطُّنًا ، فهو مُتوطِّن ، والمفعول مُتوطَّن تَوَطَّنَ فِي بِلاَدِ الهِجْرَةِ : اِتَّخَذَهَا وَطَناً لَهُ تَوَطَّنَتْ نَفْسُهُ عَلَى البَقَاءِ فِي القَرْيَةِ : ذَلَّتْ لَهُ، وَتَمهَّدَتْ
مُواطَن
اسممُواطَن : اسم المفعول من واطَنَ
مُواطِن
اسممُواطِن : فاعل من واطَنَ
مواطنُ
اسممواطنُ : جمع مَوطِن
مَوطِن
اسمالجمع : مواطنُ المَوْطِنُ : الوطنُ المَوْطِنُ :اسم مكان من وطَنَ بـ: كلّ مكان أقام به الإنسان لأمرٍ المَوْطِنُ :المجلسُ المَوْطِنُ : المَشْهَدُ من مشاهد الحرب مَوْطِنُ :مَنْشأ، مصدر، مَهْد، نقطة وجود رئيسيَّة مَوْطِن الضَّعف: ناحية في الشَّخصيّة قابلة للنَّقد ومعرَّضة للطَّعن أكثر من سواها (القانون) مركز شرعيّ منسوب للإنسان، وفيه عادة مركز عمله، محل إقامة أو موضع سكن معتبر قانونًا المكان الذي
مُسْتوطَن
اسممُسْتوطَن : اسم المفعول من اِستَوطَنَ
مُسْتوطِن
اسممُسْتوطِن : فاعل من اِستَوطَنَ
موطَنَ
فعلموطَنَ يموطن ، مَوْطَنةً ، فهو مُموطِن ، والمفعول مُموطَن موطن المبعوثين في مبنًى واحد :سكَّنهم فيه
مَوْطَنة
اسممَوْطَنة : مصدر موطَنَ
مُوَطَّن
اسممُوَطَّن : اسم المفعول من وَطَّنَ
وطـن
لغة هو المكان الذي يقيم فيه الإنسان، والجمع أوطان ، ومنه قولهم أوطن المكان أي اتخذه وطنا. واصطلاحا ; الوطن هو المقر الدائم للمرء ويجب فيه الصلاة تماما، وهو قسمان: وطن عرفي، وهو الذي قصد التوطن فيه ثم أقام فيه مدة عرفية كافية لصدق التوطن عرفا فيه، ولا يحتاج لملك فيه أو لشيء آخر. ووطن شرعي، وهو أن يقصد التوطن فيه أم لا، لكنه حكم الوطن الشرعي مختلف فيه.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «نوطن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ نوطن حسب الأحرف المشتركة.