البَثَاءُ
البَثَاءُ : الأرضُ السَّهلة.
فعلمن جذر بثث٤ أحرف٣٨ مدخل في ٦ معاجمرتبتها٣١٣٬٤٣٠نادرة
فعل ثلاثي مضعف من الجذر ب-ث-ث، يدور معناه حول النشر والتفريق والإظهار. تطور دلاليا في العصر الحديث ليشمل النشر الرقمي والإذاعي، بينما ظل في...
البَثَاءُ
البَثَاءُ : الأرضُ السَّهلة.
الكَبَاثُ
الكَبَاثُ : النَّضِيجُ من ثمر الأَراك، حَبُّهُ فُوَيْق حب الكُزْبُرة في القَدر.
كَباث
كَباث :- (النبات) نضِيح من ثمر الأراك، حَبُّهُ فُوَيْق حبِّ الكُزْبُرة في القَدْر. • كباث أشقر: (النبات) من الشجيرات الشائكة المتعدِّدة في غرب أمريكا، ذات أوراق ثلاثيّة وأزهار عطريّة مائلة للون الأحمر.
استبثَّ
استبثَّ يستَبِثّ ، استبْثِثْ / استَبِثَّ ، استبثاثًا ، فهو مُسْتبِثّ ، والمفعول مُستبَثّ :- • استبثَّ صديقَه السِّرَّ سأله أن يُبثّه إيّاه أو يطلعه عليه :-استبثَّه النّبأ/ الخبرَ/ النتيجةَ.
ألبثَ
ألبثَ يُلبث ، إلباثًا ، فهو مُلبِث ، والمفعول مُلبَث :- • ألبث الشَّخصَ جعله ينتظر :-ألبثه على باب مكتبه طويلاً.
أَلْبَث
ألبث - إلباثا 1-ألبثه : جعله يلبث ويبقى مدة أطول
كَباثُ
ـ كَباثُ : النَّضيجُ من ثَمَرِ الأَراكِ. ـ كَبِثَ اللَّحْمُ: تَغَيَّرَ وأرْوَحَ. ـ كَبَثْتُهُ أنا: غمَمْتُهُ. ولَحْمٌ كَبِيثٌ ومَكْبوثٌ. ـ كُنْبُثُ: الصُّلْبُ الشديدُ، والمُنْقَبِضُ البَخيلُ، كالكُنْبُوثِ والكُنابِثِ. ـ تَكْبيثُ السَّفينَةِ: أن تُجْنَحَ إلى الأرضِ، ويُحَوَّلَ ما فيها إلى أُخْرى.
أبَثَه
ـ أبَثَه يَأْبِثُه، وأبَثَ عليه: سَبَعَه عندَ السُّلطانِ. ـ أَبِثُ: الأَشِرُ، زِنَةً ومَعْنًى. ـ أبِثَ: شَرِبَ لَبَنَ الإِبِلِ حتى انْتَفَخَ، وأخَذَ فيه كالسُّكْرِ. ـ إِبِلٌ أباثى : بُروكٌ شِباعٌ. ـ مُؤْتَبِثةُ: سِقاءٌ يُمْلأَ لَبَناً، ويُتْرَكُ فَيَنْتَفِخُ.
بَثاءُ
ـ بَثاءُ: أرضٌ سَهْلَةٌ، أَوْ موضع. ـ بِثَى: الرَّمادُ، جمعُ بِثَةٍ، وأصْلُهَا بِوْثَةٌ. ـ بَثِيُّ: الكثيرُ المَدْحِ للناسِ، والكثيرُ الحَشَمِ. ـ بَثَا يَبْثُو : عَرِقَ.
بثا
"الفراء: بثا إذا عرق، الباء قبل الثاء. قال أَبو منصور: ورأَيت في ديار بني سَعْدٍ بالستارَيْنِ عينَ ماء تَسْقي نخلاً رَيْناً (* قوله «نخلاً ريناً» كذا بالأصل براء فتحتية، والذي في ياقوت: رينة، بزيادة هاء تأنيث). يقال له بَثَاءٌ، فتوهمت أَنه سمي بهذا الاسم لأَنه قليل رَشْحٍ،فكأَنه عَرَقٌ يسيل. وبَثا به عند السلطان يَبْثُو سيعه (* قوله «سيعه» هكذا في الأصل بهذا الرسم ولعلها محرفة عن سعى به)، وأَرض
بثث
"بَثَّ الشيءَ والخَبَرَ يَبُثُّه ويَبِثُّه بَثّاً، وأَبَثَّه،بمعنًى، فانْبَثَّ: فَرَّقه فتَفَرَّقَ، ونَشَره؛ وكذلك بَثَّ الخيلَ في الغارة يَبُثُّها بَثّاً فانْبَثَّتْ، وبَثَّ الصيادُ كلابَه يَبُثُّها بَثّاً؛ وانْبَثَّ الجَرادُ في الأَرض: انْتَشَر؛ وخَلَقَ اللهُ الخلْقَ،فبَثَّهم في الأَرض. وفي التنزيل العزيز: وبَثَّ منهما رجالاً كثيراً ونساء؛ أَي نَشَر وكَثَّر؛ وفي حديث أُم زَرْع: زَوْجي لا
بوث
"باثَ الشيءَ وغيره يَبُوثُهُ بََوْثاً، وأَباثه: بَحَثه؛ وفي الصحاح: بحث عَنْه. وباثَ المَكانَ بَوْثاً: حَفَر فيه، وخَلَط فيه تُراباً،وسنذكره أَيضاً في بيث، لأَنها كلمة يائية وواوية. وباثَ الترابَ يَبُوثُه بَوْثاً إِذا فَرَّقه. وباثَ متاعَه يَبُوثُهُ بَوْثاً إِذا بَدَّدَ مَتاعَه ومالَه. وحاثِ باثِ، مبني على الكسر: قُماشُ الناس، وهو في الياء أَيضاً. وتَرَكَهُم حَوْثاً بَوْثاً، وجئْ به من حَوْثَ
كبث
"الأَصمعي: البَريرُ ثمر الأَراك، فالغَضُّ منه المَرْدُ، والنَّضيجُ الكَباثُ. قال ابن سيده: الكَبَاثُ، بالفتح: نضيجُ ثمر الأَراك؛ وقيل: هو ما لم يَنْضَجْ منه؛ وقيل: هو حَمْلُه إِذا كان مُتَفَرِّقاً، واحدته: كَباثَةٌ؛ قال: يُحَرِّكُ رأْساً كالكَباثَةِ، واثِقاً بِوِرْدِ فَلاةٍ، غَلَّسَتْ وِرْدَ مَنْهَلِ الجوهري: ما لم يَنْضَجْ من الكَباثِ، فهو بريرٌ. وفي حديث جابر: كُنَّا نَجْتَني الكَباثَ، هو
إِلباث
اسمإلباث : مصدر أَلْبَثَ
مُسْتبِثّ
اسممُسْتبِثّ : فاعل من إِستبثَّ
مُستبَثّ
اسممُستبَثّ : اسم المفعول من إِستبثَّ
بَثاء
اسمالبَثَاءُ : الأرضُ السَّهلة
أَبثَّ
فعلأبثَّ يُبثّ ، أبثِثْ / أبِث َّ ، إبثاثًا ، فهو مُبِثّ ، والمفعول مُبَثّ أبثَّ صديقَه السِّرَّ أ:َطْلَعه عليه
باثَّ
فعلباثَّهُ ما في نفسه: أَبَثَّه إيّاه
باثَ
فعلباثَ باثَهُ بَوْثاً باثَهُ : بحث عنه باثَهُ بدّده وفرٌقه باثَهُ الترابَ: استخْرجه باثَهُ المكانَ: حَفَر فيه ووضع فيه تُراباً
لابثونَ
اسملابثونَ : جمع لَّابِثُ
نَبَثَ
فعلنَبَثَ نَبْثًا والمفعول مَنْبوثٌ، ونَبِيثٌ نَبَثَ التُّرَابَ : اِسْتَخْرَجَهُ مِنْ بِئْرٍ أَوْ نَهْرٍ نَبَثَ عَنِ الأَمِر : بَحَثَ عَنْهُ نَبَثَ الْوَلَدُ : غَضِبَ نَبَثَ عن عيوب الناس: أظهرها وأذاعها نَبَثَ الأرضَ:ْ نَبَشَ ترابَها وحَفَرَها
أَلْبَثَ
فعلألبثَ يُلبث ، إلباثًا ، فهو مُلبِث ، والمفعول مُلبَث ألبث الشَّخصَ جعله ينتظر. ألبثه على باب مكتبه طويلاً أَلْبِثْ عن فلان: انتظره حتى يُبْدِيَ انتظارك إِيّاه خطأ رأْيهِ
باثّ
اسمباثّ : فاعل من بَثَّ
لَبِث
اسملَبِث : فاعل من لَبِثَ
لَبِثَ
فعللبِثَ بـ / لبِثَ في يَلبَث ، لَبْثًا ولُبْثًا ، فهو لابث ولَبِث ، والمفعول مَلْبُوث به لبِث الشَّخْصُ بالمكان/ لبِث الشَّخْصُ في المكان :مكَث فيه وأقام
اِنبَثّ
فعلانبثَّ ينبَثّ ، انبثِثْ / انبَثَّ ، انبثاثًا ، فهو مُنْبَثّ اِنْبَثَّتِ الأنْوارُ في الشَّوارِعِ : عَمَّتْ، اِنْتَشَرَتْ اِنْبَثَّ الأَمْنُ والنِّظامُ في البِلادِ : عَمَّ، تَرَسَّخَ انْبَثّ : تفرَّق وانتشر، فهو مُنْبَثٌّ
بَثيّ
اسمالبَثِيُّ : الكثير المدح للناس (كالثَّبيِّ)
تَلَبَّثَ
فعلتلبَّثَ بـ / تلبَّثَ في يتلبَّث ، تلبُّثًا ، فهو مُتلبِّث ، والمفعول مُتلبَّث به تَلَبَّثَ بالمكان: توقَّف وأَقام تلبَّث في الأمر: تمكَّث فيه، تريَّث وتَمَهَّل
تَنابَثَ
فعلتَنَابَثَ القومُ: بحث كلٌّ عن سرِّ صَاحبه
ثاءات
اسمثاءات : جمع ثاء
كَبَثَ
فعلكَبَثَ كَبْثًا فهو مكبوثٌ كَبَثَتِ الحرارةُ اللحمَ : غَيَّرَتُهُ وأَفسدتُه
لَبِث
اسمصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من لبِثَ بـ/ لبِثَ في: مقيم بالمكان لبِثٌ بالمدينة
لَبْث
اسملَبْث : مصدر لَبِثَ
لُبَث
اسملُبَث : جمع لُّبْثَةُ
أَباث
فعلأَباثه : بحث عنه
كباث أشقر
(نت) من الشجيرات الشائكة المتعدِّدة في غرب أمريكا، ذات أوراق ثلاثيّة وأزهار عطريّة مائلة للون الأحمر.
كباث
قيل أنها ثمر الأراك إذا نضج واسود، وقيل الكباث منه ما لم ينضج، وقيل الكباث من ثمر الأراك صنف منه ليس له عجم كبير العنقود صغير الحب فويق حب الكزبرة
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «وبثا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ وبثا حسب الأحرف المشتركة.