وبدع

بديعيّات [جمع]: مف بَدِيعيَّة • البَديعيَّات: اسم يطلق على قصائد نُظِمت في علم البديع، أشهرها بديعيّة صفيّ الدين الحِلِّيّ، وبديعيّة ابن حُجّة الحمويّ.

بَديعيّ [مفرد]: اسم منسوب إلى بَديع. • أسلوب بديعيّ: (بغ) أسلوب يعنى بتحسين وجوه الكلام. • المحسِّنات البديعيَّة: (بغ) وجوه تحسين الكلام من ناحية اللَّفظ كالجناس والسَّجع، أو من ناحية المعنى كالمطابقة والتَّورية "يُسْرف بعض الكُتّاب القدامى في استعمال المحسِّنات البديعيّة".

بَدِيعة [مفرد]: ج بديعات وبدائعُ: عجيبة، رائعة "ألَّف عددًا من الروايات البدائع- بدائع الله في خلقه".

بِدْعيّ [مفرد]: 1- اسم منسوب إلى بِدْع وبِدْعَة: "أتى المفكرُ برأي بِدْعيّ". 2- مخالف للإجماع، غير مُستقيم، فيه بدعة "آراء بدعيّة". 3- بديع.

بَداعَة [مفرد]: مصدر بدُعَ.

ابتِداع [مفرد]: 1- مصدر ابتدعَ/ ابتدعَ في. 2- (دب) إتيان بنماذج جديدة أو استحداث منهج أو شكل. 3- (دن) إحداث بِدعة جديدة في المعتقَد، خلاف اتّباع.

أبدعَ/ أبدعَ في يُبدع، إبداعًا، فهو مُبدِع، والمفعول مُبدَع (للمتعدِّي) • أبدع الرَّجلُ: أتى بالبِدْعَة، أَحَدَثَ في الدين بعد الاكتمال "أبدعتِ البهائِيّةُ في الإسلام". • أبدعَ اللهُ الكونَ: خلَقه، أوجده مِن العدم. • أبدع الأمرَ/ أبدع في الأمر: اخترعه؛ ابتكره على غير مثال سابق، أتقنه وأجاد فيه "أبدع في حفر النحاس وزخرفته/ العملِ/ الشّعرِ"| تفكير إبداعيّ: خلاَّق أصيل.

إبداعيّ [مفرد]: اسم منسوب إلى إبداع| تفكير إبداعيّ: خلاَّق أصيل- قوّة إبداعيّة: صاحبة إبداع. • أدب إبداعيّ: رومانسيّ، رومانتيكيّ. • فنان إبداعيّ/ أديب إبداعيّ: مبتكِر، له قدرة على الإبداع والتأسيس.

إبداع [مفرد]: ج إبداعات (لغير المصدر): 1- مصدر أبدعَ/ أبدعَ في. 2- ابتكار، إيجاد شيء غير مسبوق بمادّة أو زمان "يساعد التطوّر في تعدّد الإبداعات"| قوَّة الإبداع: قوَّة الابتكار والخَلْق. 3- (بغ) اشتمال الكلام على عدّة ضروب من البديع. 4- (بغ) استعارة الأديب فقرة من سواه على وجه يَصْرفها عن معناها المراد. 5- (سف) إيجاد الشيء من عدم، فهو أخصُّ من الخلْق.

ابتداعيّ [مفرد]: اسم منسوب إلى ابتِداع| فنّ ابتداعيّ: ابتكاريّ.

* بدع يبدع: بدعا. 1-الشيء: أنشأه، خلقه، إخترعه. 2-البئر: احتفرها.

* بدع يبدع: بدعا وبداعة وبدوعا. كان كاملا متقنا معجبا.ل

* بدع تبديعا. ه: نسبه إلى الخطإ والبدعة و«بدع الغزالي الفلاسفة الإلهيين في سبع عشرة مسألة».

* بدع. ج أبداع وبدع. 1-أمر يفعل أولا. 2-من الرجال: الأول الذي لم يسبق. 3-من الرجال: الجاهل غير المجرب. 4-في كل شيء: الغاية. 5-عجب: «لا بدع من ذلك أو في ذلك»، أي لا عجب.

**بَدَعَ** \- [ب د ع]. (ف: ثلا. متعد).** بَدَعْتُ**،** أَبْدَعُ**، مص. بَدْعٌ. 1. "بَدَعَ عادَاتٍ لَمْ تَكُنْ شائِعَةً" : أَنْشأَها عَلَى غَيْرِ مِثَالٍ. 2. "بَدَعَ أُسْلُوباً جَدِيداً" : خَلَقَهُ، اِبْتَكَرَهُ عَلى غَيْرِ مِثَالٍ.

**بِدْعٌ** \- ج:** أبْداعٌ**،** بُدُعٌ**. [ب د ع]. 1. "عَالِمٌ بِدْعٌ فِي عِلْمِهِ" : يَأتِي بِالعَجَبِ، أيْ بِالْمُحدَثِ وَالمُبْتَكَرِ. 2. "لَم يَكُنِ اخْتِراعُهُ بِدْعاً فِي هذا الأمْرِ" : أيْ لَمْ يَكُنْ أوَّلَ اخْتِراعٍ. 3. "لاَ بِدْعَ مِنْ ذَلِكَ" : أيْ لاَ عَجَبَ. ** الأحقاف آية 9قُلْ ما كُنْتُ بِدْعاً مِنَ الرُّسُلِ** ! (.قرآن).

بَديع : فاعل من بَدَعَ

بَديع : اسم المفعول من بَدَعَ

بدَعَ يَبدَع ، بَدْعًا ، فهو بَديع ، والمفعول بَديع بَدَعَ عادَاتٍ لَمْ تَكُنْ شائِعَةً : أَنْشأَها عَلَى غَيْرِ مِثَالٍ بَدَعَ أُسْلُوباً جَدِيداً : خَلَقَهُ، اِبْتَكَرَهُ عَلى غَيْرِ مِثَالٍ بَدَعَهُ بَدَعَهُ بَدْعاً : أنشأهُ على غير مثال سابق، فهو بديع (للفاعل والمفعول) بَدَعَهُ البئْرَ: استنبطها وأحدثَها

بدُعَ يَبدُع ، بَداعَةً ، فهو بَديع بدُع الأمرُ صار غايةً في صِفتِه، خيرًا كان أو شرًّا بدُع شِعْرُه في وصف الطبيعة

أبْداع : جمع بِدع

بَدْع : مصدر بَدَعَ

بدَّعَ يبدِّع ، تبْديعًا ، فهو مُبدِّع ، والمفعول مُبدَّع - للمتعدِّي بدَّع الشَّخصُ أجاد وتميَّز في عمله، بلغ الغايةَ فيه بدّع العالِم زويل في أبحاثه بدَّع الشَّخصَ: اتهمه بالبِدعَة ونسبه إليها بدّع الخوارجُ مُخالفيهم في الاعتقاد

مصدر بدَعَ

بُدُع : جمع بديع

بُدُع : جمع بِدع

بِدَع : جمع بِدعة

الجمع : أبْداعٌ ، بُدُعٌ البِدْعُ : الأمْرُ الذي يُفْعل أوَّلاً البِدْعُ الِغرُّ من الرِّجال لاَ بِدْعَ مِنْ ذَلِكَ : أيْ لاَ عَجَبَ الأحقاف آية 9قُلْ ما كُنْتُ بِدْعاً مِنَ الرُّسُلِ (قرآن)

الإبْدَاعُ : (عند الفلاسفة) : إيجاد الشَّيْء من عدمٍ، فهو أخصّ من الخلق ابتكار، إيجاد شيء غير مسبوق بمادّة أو زمان قوَّة الإبداع : قوَّة الابتكار والخَلْق (بلاغة) اشتمال الكلام على عدّة ضروب من البديع (الفلسفة والتصوُّف) إيجاد الشيء من عدم، فهو أخصُّ من الخلْق

إبداع : مصدر أَبْدَعَ

تَبَدَّعَ : أتى ببدْعَةٍ تَبَدَّعَ صار مُبْتدِعاً

فاعل مِن اِبْتَدَعَ مُبْتَدِعُ آلَةٍ : مُخْتَرِعُهَا مُبْتَدِعٌ فِي الكَلاَمِ : مُجَدِّدٌ مَنْ جَرَى عَلَى لِسَانِهِ كَلاَمٌ يَسْتَحْسِنُهُ فَلاَ يَعْجَبَنَّ بِهِ إِعْجَابَ الْمُبْتَدِعِ رَجُلٌ مُبْتَدِعٌ : مَنْ يَأْتِي بِالبِدَعِ

مُبتدَع : اسم المفعول من إِبتدعَ

مُبتدِع : فاعل من إِبتدعَ

اسْتبْدَعَهُ : عَدَّه بَدِيعاً

مُبدَع : اسم المفعول من أَبْدَعَ

بديع - جمع بدع 1- بديع : مبدع ، خالق. 2- بديع : مبدع ، محدث. 3- بديع : سمين. 4- بديع : زق جديد. 5- بديع من أسماء الله الحسنى. 6- بديع : «علم البديع » : علم من علوم اللغة تعرف به وجوه تحسين الكلام. وهو نوعان : « بديع لفظي»، « وبديع معنوي».

[ب د ع]. (فعل: خماسي متعد). اِبْتَدَعْتُ ، أبْتَدِعُ ، اِبْتَدِعْ ، مصدر اِبْتِدَاعٌ . 1. :- اِبْتَدَعَ سُلُوكاً :- : أتَى فِيهِ بِبِدْعَةٍ . الحديد آية 27وَرَهْبَانِيَّةً اِبْتَدَعُوهَا (قرآن) . 2. :- اِبْتَدَعَ الصَّانِعُ تُحْفَةً رَائِعَةً :-: أَنْشَأهَا، اِخْتَرَعَهَا. :- اِبْتدَعَتِ الشَّرِكَةُ آلاتٍ جَدِيدَةً.

بِدْع :- جمع أبْداع وبُدُع : 1 - أوَّل لا نظيرَ له :-هذا الشعر بِدْعٌ في بابه، - {قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ}: مخالفًا لمن تقدَّمني من الرُّسُل، أو مبتدعًا فيما أقول:- • ما كان فلانٌ بِدْعًا في هذا الأمر: ليس أوَّلَ مَن فَعَلَهُ. 2 - مُحْدَث جديد يُفْعَل لأول مرة :-أتى بأمرٍ بِدْع . 3 - عَجَب :-لا بِدْعَ مِن/ في ذلك: لا عَجَب.

بدَعَ يَبدَع ، بَدْعًا ، فهو بَديع ، والمفعول بَديع :- • بدَع الأمرَ ابتكره؛ أَنْشَأه على غير مثالٍ سابقٍ :- بدع اللهُ الكونَ، - بدَع الزِّيَّ الجديدَ لروّاد الفضاء.

أبدع - إبداعا 1- أبدع : أجاد في عمله. 2- أبدع الشاعر : أتى بالبديع من القول. 3- أبدع : أتى ببدعة . 4- أبدع الشيء : أنشأه. 5- أبدع به : أهمله.

البَدِيع : المُبْدِع ؛ وفي التَّنْزيل العزيز: البقرة آية 117بَدِيعُ السّمَوَاتِ والأرْضِ ) ) . و البَدِيع المُبْدَعُ . والجمع : بدائع . ويُقال: هذا من البَدَاِئع : ممَّا بَلَغ الغايَة في بابه. و البَدِيع عِلْمٌ يُعْرَف به وجوه تَحْسين الكلام.

البِدْعُ : الأمْرُ الذي يُفْعل أوَّلاً. يقال: ما كان فلانٌ بِدْعاً في هذا الأمْر. وفي التنزيل العزيز:الأحقاف آية 9قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعاً مِنَ الرُّسُلِ ) ) و البِدْعُ الِغرُّ من الرِّجال. و البِدْعُ الغايةُ في كل شيء، وذلك إذا كان عالما، أَو شُجاعًا، أو شريف اً. والجمع : أبْدَاع ، وبُدُعٌ .

جمع: ـون، ـات. [ب د ع]. (فاعل مِن اِبْتَدَعَ ). 1. :- مُبْتَدِعُ آلَةٍ :- : مُخْتَرِعُهَا. 2. :- مُبْتَدِعٌ فِي الكَلاَمِ :- : مُجَدِّدٌ. :-مَنْ جَرَى عَلَى لِسَانِهِ كَلاَمٌ يَسْتَحْسِنُهُ فَلاَ يَعْجَبَنَّ بِهِ إِعْجَابَ الْمُبْتَدِعِ . 3. :-رَجُلٌ مُبْتَدِعٌ :- : مَنْ يَأْتِي بِالبِدَعِ .