وبرس

الأرضَ: سهَّلها وليّنها.البُرْس: القُطْنُ.

غُدَّة تُحيط بأَوَّل مجرى البَوْل عِنْد خروجه من المثانة. (د).

* برس يبرس: برسا. اشتد وقسا على مدينه.

* برس تبريسا. الأرض: سهلها، لينها.

* برس. القطن.

البِرْسُ بالكسر: القُطنُ.

النِبْراسُ: المصباحُ.

ـ فِرْسِكُ : الخَوْخُ، أو ضَرْبٌ منه أجْرَدُ أحْمَرُ، أو ما يَنْفَلِقُ عن نَواهُ.

رَسَّسَ البعيرُ: تمكَّن للنهوض

رَسِيس : مصدر رَسَّ

الرَّسِيسُ : بدء الشيء، أَو بقيّته وأَثره الرَّسِيسُ :الشيء الثابت الذي لزم مكانه الرَّسِيسُ : الفَطِنُ العاقل ريحٌ رَسيسُ المسِّ: لَيِّنَةُ الهُبوب رُخاءٌ

رِساس : جمع رَسّ

مصدر رأَسَ/ رأَسَ على

الجمع : أَراسيسُ الأُرْسوسَةُ : القلنسوة

أَراسيسُ : جمع أُرْسوسَةُ

رَآسة : مصدر رأَسَ

كُرَّاسَات : جمع كُرّاس

مَرْكَبٌ بَحْرِيٌّ لِنَقْلِ الْمُسَافِرِينَ وَالبَضَائِعِ.   السُّفُنُ الحَرْبِيَّةُ.

لَيِّنَةُ الهُبوب رُخاءٌ.

الخط الذي يفرق شعر الرأس . (فقهية)

جلدة الرأس بشعرها. (فقهية)

دهن شعر رأسه بالصمغ أو العسل حتى لا يدخله شعث أثناء الحج. (فقهية)

أمال رأسَه إلى صدره وسكَت، أو أرخَى عَيْنَيْه إلى الأرض وأمسك عن الكلام ''أطرق رأسَه حينما واجهته بخطئه- أطرق برأسه حين عاتبه والده على أفعاله''.

أماله إعراضًا ''رآه وهو يلوي رأسه / برأسه إعراضًا''.

رَفَعَ رَأْسَهُ كِبْرِياءً وَتَكَبُّراً. زَمَّ رَأْسَهُ .

مَا يُلَفُّ مِنْ ثَوْبٍ طَوِيلٍ عَلَى الرَّأْسِ . يُزَيِّنُ رَأْسَهُ بِعِمَامَةٍ مَعْصُوبَةٍ عَلَى طَرْبُوشٍ أَحْمَرَ. (ع. غلاب).

حاسِرُ الرَّأْسِ ، عَارِي الرَّأْسِ .

جلدة الرأس بشعرها.

دهن شعر رأسه بالصمغ أو العسل حتى لا يدخله شعث أثناء الحج.

الخط الذي يفرق شعر الرأس .

القَلَنْسُوَةُ الْمُدَوَّرَةُ تُغَطِّي الرَّأْسَ .

اِنْحَنَى ¨ رَأْسُهُ يَنْخَفِضُ جَنْباً وَيَرْتَفِعُ جَنْباً آخَرَ (طه حسين).

عَمَّهُ الشَّيبُ '' {وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا} ''.

الرَّسِيسُ : بدء الشيء، أَو بقيّته وأَثره. يقال: به رَسِيس الحُمَّى. و الرَّسِيسُ الشيء الثابت الذي لزم مكانه. و الرَّسِيسُ الفَطِنُ العاقل. ويقال: ريحٌ رَسيسُ المسِّ: لَيِّنَةُ الهُبوب رُخاءٌ.

الرَّسّ : المعدِن. و الرَّسّ البِئر التي لم تطو. و الرَّسّ بئر كانت لثمود. و الرَّسّ بدء الشيء. يقال. به رَسُّ الحمَّى: أَول مسِّها. ورَسُّ الحُبِّ: بقيته وأَثره. ورَسٌّ من الخبر: طَرَفٌ منه، أَو أَوَّله. والجمع : رِساس .

ر س س: رَسُّ الحمى و رَسِيسُها واحد وهو أول مسها و الرَّسُّ أيضا البئر المطوية بالحجارة والرس أيضا اسم بئر كانت لبقية من ثمود

الأُرْسوسَةُ : القلنسوة. والجمع : أَراسيسُ .

الرأْسُ من كل شيء: أعلاه. و الرأْسُ سيّد القوم. ورأْسُ الشهر والسنَة: أوّل يوم مِنهما. ويقال: عنده رأْسٌ من الغنم: فَرْد منها. وعنده خمسة أرْؤُس. والجمع : أرؤُس، وَ رُءوس. ورَأْسُ المال: جملة المال التي تستثمر في عمل ما .

الرَّسَّةُ : السارية المُحْكمة. و الرَّسَّةُ الطَّرَف من الخبر. ويقال: وقعت في الناس رَسَّةٌ من خبر.

الرُّسَّةُ : الأُرْسوسة .

المِرَاسُ المِرَاسُ يقال: فلان ذو مِراس: جَلَد وقوة ومُمارسة للأُمور.

المِرْآسُ : الفرس الذي يعض رُءوس الخيل في المجاراة. و المِرْآسُ الذي يرأس الد وابّ في تقدُّمه وسبْقه. والجمع : مَرائيسُ.

رسيس 1- مصدر رس. 2- شيء ثابت. 3- عاقل. 4- من الشيء : بدؤه. 5- من الشيء : بقيته وأثره. 6- «ريح رسيس المس» : لينة.

ضرب رأْسَه بها.

نكسه، طأطأه من ذلٍّ أو خزيٍ أو عار :-خرج من عنده منكَّس الرّأس - نكس رأسَه خجلاً

الإرْس : الأَصل.

الرّأس : بائع رُءُوس الحيوان.

المَرّاسُ : ذو الشِّدَّة العظيمة.

رَأسَهُ عليهم: جعله رَئِيسَهم.

رَآسة :- مصدر رأَسَ/ رأَسَ على.

رسيس :- بقية الهوى في القلب.

أرسوسة 1-قلنسوة، طاقية، قبعة طويلة