فعلمن جذر ريب٤ أحرف٥٦ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٣٥٨٬٨٥٠نادرة
إحدى القارات السبع، وأصغرها مساحة، ما عدا أُسْتراليا. وهي في الجزء الشمالي الغربي من الدنيا القديمة، بين خطَّي العرض 37، 71 الشَّمالِيَّيْنِ. وتفصل بينها وبين آسيا جبال أُورال وجبال القُوقاز، والبحر الأسود. وبينها وبين إفريقيَّة البحر المتوسط، وفي غربيِّها المحيط الأطلسيّ، وفي شماليَّها المحيط الجامد الشماليّ. ومعظم أَراضيها في المنِطقة المعتدلة، ويمتد بعض أجزائها الشمالية إلى المِنْطقة الجامدة.
جَوْفُه ( يَوْرَبُ ) وَرَباً
جَوْفُه ( يَوْرَبُ ) وَرَباً: فسد. ويقال: وَرِب فلان. وـ السحابُ: استرخى فهو ورب.( وَارَبَهُ ): داهاه وخاتله وخادعه. وفي الحديث: ( وإن بايعتهم واربوك ). وـ الباب: فتحه قليلاً. ( محدثة ).( وَرَّبَ ): وَرّى عن الشيء بالمعارضات.( الوَرْبُ ): الفساد. وـ الفِتْر، وهو فرجة ما بين السَّبّابة والإبهام. وـ وِجَار الوحش. وـ فَم جُحر الفَأرة. وـ فم جُحر العقرب. ( ج ) أوْراب.( الوَرْبَةُ ): الحفرة التي في
ورب يورب
فعل* ورب يورب: وربا. 1-الجوف أو العرق: فسد. 2-السحاب: استرخى، قرب من الأرض.
ورب توريبا. عن الشيء
* ورب توريبا. عن الشيء: أخفاه وورى عنه بالمعارضات.
ورب
* ورب. «عرق أو جوف ورب»: فاسد.
* ورب. ج أوراب. 1-جحر الوحش. 2-جحر الفأرة أو العقرب. 3-ما بين الضلعين. 4-عضو. 5-فتر. 6-فساد. 7-مؤخرة الإنسان، إست.
وَرِبَ
فعل**وَرِبَ** \- [و ر ب]. (ف: ثلا. لازم).** وَرِبَ** ،** يَوْرَبُ**، مص. وَرَبٌ. 1. "وَرِبَ عُضْوُهُ" : فَسَدَ. 2. "وَرِبَ بَطْنُـهُ" : وَجِعَهُ، آلَمَهُ. 3. "وَرِبَ السَّحَابُ" : اِسْتَرْخَى.
وَرِبٌ
**وَرِبٌ** \- [و ر ب]. (صِيغَةُ فَعِل). "جَوْفٌ وَرِبٌ" : فَاسِدٌ. "دَمٌ وَرِبٌ".
وَرْبٌ
**وَرْبٌ** \- ج:** أَوْرَابٌ**. [و ر ب]. 1. "عَاثَ فِي البِلاَدِ وَرْبـاً" : فَسَاداً. 2. "وَرْبُ الوَحْشِ" : جُحْرُهُ، وِجَارُهُ. 3. "وَرْبُ جُحْرِ العَقْرَبِ" : مَدْخَلُهُ، فَمُهُ. "جَمَدَ الْجُرَذُ فِي وَرْبِهِ يَسْتَرِقُ السَّمْعَ وَيَتَأَهَّبُ لِيَعِيثَ فِي الْحُقُولِ فَسَاداً".
وَرَّبَ
فعل**وَرَّبَ** \- [و ر ب]. (ف: ربا. لازم، م. بحرف).** وَرَّبْتُ**،** أَوَرِّبُ**،** وَرِّبْ**، مص. تَوْرِيبٌ. "وَرَّبَ عَنِ الشَّيْءِ" : أَخْفَاهُ، وَرَّى عَنْهُ بِالْمُعَارَضَاتِ.
وَرِبَ
وَرِبَ العِرقُ يَوْرَبُ وَرَباً، أي فسَدَ، فهو عِرْقٌ وَرِبٌ.
رَيْبُ
ـ رَيْبُ : صَرْفُ الدَّهْرِ، والحاجَةُ، والظِّنَّةُ، والتُّهَمَةُ، كالرِّيبَةِ . قد رابَني وأرَابَني . ـ أَرَبْتُهُ: جَعَلْتُ فيه رِيبةً . ـ رِبْتُه: أوْصَلْتُها إليه. ـ أرَابَنِي : ظَنَنْتُ ذلك به، وجَعَلَ فِيَّ الرِّيبَةَ ، أو أوْهَمَنِي الرِّيبَةَ ، أو رَابَنِي أمْرُهُ يَرِيبُني رَيْباً ورِيبَةً، إذا كَنَوْا أَلْحَقُوا الأَلِفَ، وإذا لم يَكْنُوا ألقَوْها، أو يَجُوزُ: أَرابني الأَمْرُ. ـ أَرابَ
الوَرْبُ وِجارُ
الوَرْبُ وِجارُ الوَحْشِيِّ والوَرْبُ العِضْوُ وقيل هو ما بين الأَصابع ( 1 ) ( 1 قوله « وقيل هو ما بين الأصابع » الذي في القاموس ما بين الضلعين قال شارحه ولعله ما بين اصبعين بدليل ما في اللسان فصحف الكاتب اه لكن الذي في القاموس هو بعينه في التكملة بخط مؤلفها وكفى به حجة فإن لم يكن ما في اللسان تحريفاً فهما فائدتان ولا نصحف باللسان ) يقال عِضْوٌ مُوَرَّبٌ أَي مُوَفَّر قال أَبو منصور المعروف في
الوَرْبُ
الوَرْبُ : وِجَارُ الوَحْشِ كذا في النُّسَخ وفي بعض الأُمَّهات : الوَحْشِيّ بزيادَة الياءِ . الوَرْبُ : مَا بَيْنَ الضِّلَعَيْنِ هكَذَا في النُّسَخ ولم أَجِدْهُ ولَعَلَّهُ ما بَيْنَ إِصْبَعَينِ بدليل قول ابْنِ منظورٍ في الِّسَان : والوَرْبُ قيل : هو ما بَيْنَ الأَصابِع . فصُحِّفِ على الكاتب . الوَرْبُ : العُضْوُ يقال : عُضْوٌ مُوَرَّبٌ أَي : مُوَفَّرٌ . قال أَبو منصور : المعروفُ في كلامهم :
رَيب
اسممصدر رابَ يَريبُ أَلْصَقَ بِهِ رَيْباً : تُهْمَةً الرَّيْبُ : الظَّنُّ والشكُّ والتُّهمةُ الرَّيْبُ : الحاجة رَيْبُ الْمَنونِ : حَوادِثُ الدَّهْرِ وَمَصائِبُهِ بلا رَيْب / دون رَيْب : بلا شك، رَيْبُ الدَّهْر: صُروفُه ونوائبُه
اِرتابَ
فعلارتابَ بـ / ارتابَ في / ارتابَ من يرتاب ، ارْتَبْ ، ارتيابًا ، فهو مُرتاب ، والمفعول مُرتابٌ به اِرْتَابَ مِنْ تَصَرُّفَاتِهِ : شَكَّ فِيهَا الحَقِيقَةُ اِرْتَاب بِهِ : اِتَّهَمَهُ وَرَأى مِنْهُ ما يَرِيبُهُ
رَيْب
اسمرَيْب : مصدر رابَ
رِيَب
اسمرِيَب : جمع ريبة
مُريب
اسمعَمَلٌ مُرِيبٌ : مُشْتَبَهٌ فِيهِ، مَشْكُوكٌ فِيهِ
مُريب
اسممُريب : فاعل من أَرابَ
مُرتاب
اسممُرتاب : فاعل من إِرتابَ
مُرتاب
اسممُرتاب : اسم المفعول من إِرتابَ
رَيّاب
اسمالرَّيَّابُ من الأمور: المُفزِعُ
ريبة
اسمالجمع : رِيبات و رِيَب الرِّيبةُ : الظَّنُّ والشكُّ والتُّهَمَةُ والجمع : رِيَبٌ
اِرتياب
اسماِرتياب : مصدر إِرتابَ
مُتريَّب
اسممُتريَّب : اسم المفعول من تَريَّبَ
مُتريِّب
اسممُتريِّب : فاعل من تَريَّبَ
مُستَرابة
اسمالمُسْتَرَابَةُ : التي لا تَحِيضُ وهي في سِنِّ من تَحِيضُ
إِرابة
اسمإرابة : مصدر أَرابَ
ريبة
الريبة هي الشك ويقال لها الريب . واصطلاحا النظر بريبة هو أن ينظر إلى المرأة المحرمة عليه مع التفكير بفعل المحرم معها ونحو ذلك، والنظر بتلذذ وريبة محرم، ويكفي حصول أحدهما في الحرمة (أنظر تلذذ). (فقهية)
الريبة
التهمة والشك. (فقهية)
إِرابة
اسممصدر أرابَ
مسترابة
المرأة التي لا تحيض، وهي في سن من تحيض، وهذه عدتها بالشهور. (فقهية)
ارتاب بالأمر
شكَّ فيه وتحيَّر ''نظر إليه بارتياب شديد- {إِنَّمَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ} '' ° ارتاب به.
اِرْتَابَ مِنْ تَصَرُّفَاتِهِ
شَكَّ فِيهَا. الحَقِيقَةُ لاَ يَرْتَابُ فِيهَا إِنْسَانٌ.
اِرْتَاب بِهِ
اِتَّهَمَهُ وَرَأى مِنْهُ ما يَرِيبُهُ .
أَرَابَهُ مِنْهُ أَمْرٌ
أَسَاءَ بِهِ الظَّنَّ.
أَلْصَقَ بِهِ رَيْباً
تُهْمَةً.
بلا رَيْب
بلا شك.
ريب
" الرَّيْبُ : صَرْفُ الدَّهْرِ. والرَّيْبُ والرِّيبةُ : الشَّكُّ، والظِّـنَّةُ، والتُّهْمَةُ. والرِّيبةُ ، بالكسر، والجمع رِيَبٌ . والرَّيْبُ : ما رابَك مِنْ أَمْرٍ. وقد رابَنِـي الأَمْر، وأَرابَنِـي . وأَرَبْتُ الرجلَ: جَعَلْتُ فيه رِيبةً . ورِبْتُه: أَوصَلْتُ إِليه الرِّيبةَ . وقيل: رابَني: عَلِمْتُ منه الرِّيبة ، وأَرابَنِـي ؛ أَوهَمَني الرِّيبةَ ، وظننتُ ذلك به. ورابَنِـي فلان يَريبُني إِذا
ارتابَ
ارتابَ بـ / ارتابَ في / ارتابَ من يرتاب ، ارْتَبْ ، ارتيابًا ، فهو مُرتاب ، والمفعول مُرتابٌ به :- • ارتاب بالأمر/ ارتاب في الأمر/ ارتاب من الأمر شكَّ فيه وتحيَّر :-نظر إليه بارتياب شديد، - {إِنَّمَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ} :- • ارتاب به: اتَّهمه.
ريب
ر ي ب: الرَّيْبُ الشك والاسم الرِّيْبَةُ وهي التهمة والشك و رَابَنِي فلان من باب باع إذا رأيت منه ما يريبك وتكرهه و اسْتَرَبْتُ به مثله وهذيل تقول أرابَنِي و أَرَابَ الرجل صار ذا ريبة فهو مُرِيبٌ و ارْتَابَ فيه شك و رَيْبُ المنون حوادث الدهر
رَيْب
رَيْب :- مصدر رابَ • بلا رَيْب / دون رَيْب : بلا شك، - رَيْبُ الدَّهْر: صُروفُه ونوائبُه، - رَيْبُ المَنُون: حوادث الدَّهر وأوجاعه ممّا يقلق النّفوس.
إِرتاب
إرتاب - ارتيابا 1- إرتابه دأ، سكن بعد تعب2- منه أو من الشيء : شك فيه. 2- إرتاب به : اتهمه ورأى منه ما يريبه .
الرَّيْبُ
الرَّيْبُ : الظَّنُّ والشكُّ والتُّهمةُ. و الرَّيْبُ الحاجة. و الرَّيْبُ صَرْفُ الدَّهْر. وريْبُ المنونِ: حَوادِثُ الدَّهر.
رِيبة
رِيبة :- جمع رِيبات (لغير المصدر) ورِيَب (لغير المصدر): 1 - مصدر رابَ. 2 - شكّ، ظنٌّ وتُهْمَةٌ :-لستَ موضِع ريبة ، - {لاَ يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ} .
ريبة
ريبة - ج، ريب 1- مصدر راب يريب . 2- شك. 3- ظن. 4- تهمة. 5- إضطراب النفس.
الرِّيبةُ
الرِّيبةُ : الظَّنُّ والشكُّ والتُّهَمَةُ. والجمع : رِيَبٌ .
رَيب
ريب 1- مصدر راب يريب . 2- شك. 3- ظن. 4- تهمة. 5- حاجة. 6- « ريب المنون» : حوادث الدهر ومصائبه.
ارْتابَ
ارْتابَ فيه، و به: شَكَّ. ويقال: ارتابَ به: اتَّهمَهُ.
ريبة
الريبة هي الشك ويقال لها الريب . واصطلاحا النظر بريبة هو أن ينظر إلى المرأة المحرمة عليه مع التفكير بفعل المحرم معها ونحو ذلك، والنظر بتلذذ وريبة محرم، ويكفي حصول أحدهما في الحرمة (أنظر تلذذ).
أهل الريبة
الريبة هي الشك والظن والتهمة
رَيّاب
رياب 1- الرياب من الأمور : المخيف
إرابَة
إرابَة :- مصدر أرابَ.
إرابَة
إرابَة :- مصدر أرابَ.
مُريب
موقع في الرّيبة و القلق سورة :هود، آية رقم :62
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «وربن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ وربن حسب الأحرف المشتركة.