الرِّيبةُ
الرِّيبةُ : الظَّنُّ والشكُّ والتُّهَمَةُ. والجمع : رِيَبٌ .
اسممن جذر ريب٤ أحرف٥٧ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٣١٬٧٥٣شائعة
الرِّيبةُ
الرِّيبةُ : الظَّنُّ والشكُّ والتُّهَمَةُ. والجمع : رِيَبٌ .
الرَّيْبُ
الرَّيْبُ : الظَّنُّ والشكُّ والتُّهمةُ. و الرَّيْبُ الحاجة. و الرَّيْبُ صَرْفُ الدَّهْر. وريْبُ المنونِ: حَوادِثُ الدَّهر.
ارْتابَ
ارْتابَ فيه، و به: شَكَّ. ويقال: ارتابَ به: اتَّهمَهُ.
الرَّيَّابُ
الرَّيَّابُ من الأمور: المُفزِعُ.
المُسْتَرَابَةُ
المُسْتَرَابَةُ : التي لا تَحِيضُ وهي في سِنِّ من تَحِيضُ.
رِيبة [مفرد]: ج رِيبات (لغير المصدر) ورِيَب (لغير المصدر): 1- مصدر رابَ. 2- شكّ، ظنٌّ وتُهْمَةٌ "لستَ موضِع ريبة- {لاَ يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ}".
رِيبة :- جمع رِيبات (لغير المصدر) ورِيَب (لغير المصدر): 1 - مصدر رابَ. 2 - شكّ، ظنٌّ وتُهْمَةٌ :-لستَ موضِع ريبة ، - {لاَ يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ} .
ترتيب
اسمترتيب [مفرد]: ج ترتيبات (لغير المصدر) وتراتيب (لغير المصدر): 1- مصدر رتَّبَ| عَدَدٌ ترتيبيٌّ: الوصف من العدد مثل الأول- الثاني .. إلخ دالاًّ على الترتيب- مِنْ غير ترتيب: بدون نظام. 2- تعاقُب "سجّلت الأسماء حسب الترتيب الأبجديّ"| بالتَّرتيب: بنظام الأول فالأول- ترتيب التَّلميذ في الفصل: منزلتُه ورتبتُه في النجاح بين الناجحين- ترتيب هجائيّ: ترتيب مُنسَّق للمداخل في الفهرس أو الكشَّاف أو القائمة
تريَّبَ في يتريّب، تريُّبًا، فهو مُتريِّب، والمفعول مُتريَّبٌ فيه
تريَّبَ في يتريّب، تريُّبًا، فهو مُتريِّب، والمفعول مُتريَّبٌ فيه • تريَّب في الأمر: شكَّ فيه.
رَيْب
اسمرَيْب [مفرد]: مصدر رابَ| بلا رَيْب/ دون رَيْب: بلا شك- رَيْبُ الدَّهْر: صُروفُه ونوائبُه- رَيْبُ المَنُون: حوادث الدَّهر وأوجاعه ممّا يقلق النّفوس.
رابَ
رابَ يَريب ، رِبْ ، رَيْبًا ورِيبَةً ، فهو رائب ، والمفعول مَرِيب :- • رابه الأمرُ أوقعه في الشَكِّ والحيرة :-أمرٌ لا رَيْب فيه، - رابني منه أمر: استيقنت منه الريبة ، - دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لاَ يَريبُكَ [حديث]، - {وَأَنَّ السَّاعَةَ لاَ رَيْبَ فِيهَا} .
ارتابَ
ارتابَ بـ / ارتابَ في / ارتابَ من يرتاب ، ارْتَبْ ، ارتيابًا ، فهو مُرتاب ، والمفعول مُرتابٌ به :- • ارتاب بالأمر/ ارتاب في الأمر/ ارتاب من الأمر شكَّ فيه وتحيَّر :-نظر إليه بارتياب شديد، - {إِنَّمَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ} :- • ارتاب به: اتَّهمه.
رَيْب
رَيْب :- مصدر رابَ • بلا رَيْب / دون رَيْب : بلا شك، - رَيْبُ الدَّهْر: صُروفُه ونوائبُه، - رَيْبُ المَنُون: حوادث الدَّهر وأوجاعه ممّا يقلق النّفوس.
ر ي ب : الرَّيْبُ الشك والاسم الرِّيْبَةُ وهي التهمة والشك و رَابَنِي فلان من باب باع إذا رأيت منه ما يريبك وتكرهه و اسْتَرَبْتُ به مثله وهذيل تقول أرابَنِي و أَرَابَ الرجل صار ذا ريبة فهو مُرِيبٌ و ارْتَابَ فيه شك و رَيْبُ المنون حوادث الدهر
ريبة - ج، ريب 1- مصدر راب يريب . 2- شك. 3- ظن. 4- تهمة. 5- إضطراب النفس.
ريب. 1-مص. راب يريب. 2-شك. 3-ظن. 4-تهمة. 5-حاجة. 6-
* ريب. 1-مص. راب يريب. 2-شك. 3-ظن. 4-تهمة. 5-حاجة. 6-«ريب المنون»: حوادث الدهر ومصائبه.
ريبة. ج ريب. 1-مص. راب يريب. 2-شك. 3-ظن. 4-تهمة. 5-إضطراب النفس
* ريبة. ج ريب. 1-مص. راب يريب. 2-شك. 3-ظن. 4-تهمة. 5-إضطراب النفس.
راب
راب - يريب ، ريبا وريبة 1- رابه : أوقعه في الشك. 2- رابه : أوصل إليه الريبة . 3- رابه : رأى منه ما يكرهه. 4- رابه الأمر : أصابه.
إِرتاب
إرتاب - ارتيابا 1- إرتابه دأ، سكن بعد تعب2- منه أو من الشيء : شك فيه. 2- إرتاب به : اتهمه ورأى منه ما يريبه .
رَيب
ريب 1- مصدر راب يريب . 2- شك. 3- ظن. 4- تهمة. 5- حاجة. 6- « ريب المنون» : حوادث الدهر ومصائبه.
رَيّاب
رياب 1- الرياب من الأمور : المخيف
ج. رِيَبٌ . [ر ي ب]. (مصدررابَ). :-في ريبَةٍ مِن أَمْرِهِ :- : في قَلَقٍ وَشَكٍّ وَاضْطِرَابٍ. :-مازالَ مَوْضِعَ ريبَةٍ .
رَيْبٌ
اسم**رَيْبٌ** - [ر ي ب]. (مص. رابَ يَريبُ). 1. "دَخَلَهُ الرَّيْبُ": الشَّكُّ، أَوِ الظَّنُّ. 2. "بِهِ رَيْبٌ" : حاجَةٌ. 3. "أَلْصَقَ بِهِ رَيْباً" : تُهْمَةً. 4. "رَيْبُ الْمَنونِ" : حَوادِثُ الدَّهْرِ وَمَصائِبُهِ. أَمِنَ الْمَنُونِ وَرَيْبِهَا تَتَوَجَّع | | وَالدَّهْرُ لَيْسَ بِمُعْتِبٍ مَنْ يَجْزَعُ ---|---|--- (أبو ذؤيب الهذلي).
اِرْتَابَ
[ر ي ب]. (فعل: خماسي لازم. متعد بحرف). اِرْتَابَ ، يَرْتَابُ ، مصدر اِرْتِيَابٌ . 1. :- اِرْتَابَ مِنْ تَصَرُّفَاتِهِ :- : شَكَّ فِيهَا. :-الحَقِيقَةُ لاَ يَرْتَابُ فِيهَا إِنْسَانٌ. 2. :- اِرْتَاب بِهِ :- : اِتَّهَمَهُ وَرَأى مِنْهُ ما يَرِيبُهُ .
رَيْبٌ
[ر ي ب]. (مصدر رابَ يَريبُ ). 1. :-دَخَلَهُ الرَّيْبُ :-: الشَّكُّ، أَوِ الظَّنُّ. 2. :-بِهِ رَيْبٌ :- : حاجَةٌ. 3. :-أَلْصَقَ بِهِ رَيْباً :- : تُهْمَةً. 4. :- رَيْبُ الْمَنونِ :- : حَوادِثُ الدَّهْرِ وَمَصائِبُهِ. أَمِنَ الْمَنُونِ وَرَيْبِهَا تَتَوَجَّع ... ... وَالدَّهْرُ لَيْسَ بِمُعْتِبٍ مَنْ يَجْزَعُ (أبو ذؤيب الهذلي).
مُرِيبٌ
[ر ي ب]. :-عَمَلٌ مُرِيبٌ :- : مُشْتَبَهٌ فِيهِ، مَشْكُوكٌ فِيهِ.
الرَيْبُ
الرَيْبُ: الشَكُّ. والرَيْبُ: ما رابَكَ من أمر. والاسم الريبةُ بالكسر، وهي التُهمة والشكُ. ورابَني فلان، إذا رأيتَ منه ما يريبَكَ وتَكْرَهه. وهُذَيلٌ تقول: أَرابَني فلانٌ. وأَرابَ الرجلُ: صار ذا رِيبَةٍ فهو مُريبٌ. وارتاب فيه، أي شَكَّ. واسْتَرَبْتُ به، إذا رَأَيْتَ منه ما يُريبُكَ. ورَيْبُ المُنونِ حوادثُ الدَّهرِ. والرَيْبُ: الحاجةُ. قال الشاعر: قَضَيْنا من
رَيْبُ
ـ رَيْبُ : صَرْفُ الدَّهْرِ، والحاجَةُ، والظِّنَّةُ، والتُّهَمَةُ، كالرِّيبَةِ . قد رابَني وأرَابَني . ـ أَرَبْتُهُ: جَعَلْتُ فيه رِيبةً . ـ رِبْتُه: أوْصَلْتُها إليه. ـ أرَابَنِي : ظَنَنْتُ ذلك به، وجَعَلَ فِيَّ الرِّيبَةَ ، أو أوْهَمَنِي الرِّيبَةَ ، أو رَابَنِي أمْرُهُ يَرِيبُني رَيْباً ورِيبَةً، إذا كَنَوْا أَلْحَقُوا الأَلِفَ، وإذا لم يَكْنُوا ألقَوْها، أو يَجُوزُ: أَرابني الأَمْرُ. ـ أَرابَ
الرَّيْبُ
الرَّيْبُ صَرْفُ الدَّهْرِ والرَّيْبُ والرِّيبةُ الشَّكُّ والظِّنَّةُ والتُّهْمَةُ والرِّيبةُ بالكسر والجمع رِيَبٌ والرَّيْبُ ما رابَك مِنْ أَمْرٍ وقد رابَنِي الأَمْر وأَرابَنِي وأَرَبْتُ الرجلَ جَعَلْتُ فيه رِيبةً ورِبْتُه أَوصَلْتُ إِليه الرِّيبةَ وقيل رابَني عَلِمْتُ منه الرِّيبة وأَرابَنِي أَوهَمَني الرِّيبةَ وظننتُ ذلك به ورابَنِي فلان يَريبُني إِذا رَأَيتَ منه ما يَريبُك وتَكْرَهُه وهذيل
ريب
" الرَّيْبُ : صَرْفُ الدَّهْرِ. والرَّيْبُ والرِّيبةُ : الشَّكُّ، والظِّـنَّةُ، والتُّهْمَةُ. والرِّيبةُ ، بالكسر، والجمع رِيَبٌ . والرَّيْبُ : ما رابَك مِنْ أَمْرٍ. وقد رابَنِـي الأَمْر، وأَرابَنِـي . وأَرَبْتُ الرجلَ: جَعَلْتُ فيه رِيبةً . ورِبْتُه: أَوصَلْتُ إِليه الرِّيبةَ . وقيل: رابَني: عَلِمْتُ منه الرِّيبة ، وأَرابَنِـي ؛ أَوهَمَني الرِّيبةَ ، وظننتُ ذلك به. ورابَنِـي فلان يَريبُني إِذا
الرَّيْبُ
الرَّيْبُ : صَرْفُ الدَّهْرِ وحَادِثُه ورَيْبُ المَنونِ : حَوَادِثُ الدَّهْرِ وهو مَجَازٌ كما في الأَساس والرَّيْبُت : الحَاجَة قال كعبُ ابن مالكٍ الأَنْصَارِيُّ : قَضَيْنَا مِنْ تِهَامَةَ كلَّ رَيْبٍ ... وخَيْبَرَ ثمَّ أَجْمَعْنَا السُّيُوفَا وفي الحديث " أَنَّ اليَهُودَ مَرُّوا برسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ بعضهُم : سَلوهُ وقالَ بعضهُم : مَا رَابُكمْ إلَيْهِ " أَيْ مَا أَرَبُكْ
الريبة هي الشك ويقال لها الريب . واصطلاحا النظر بريبة هو أن ينظر إلى المرأة المحرمة عليه مع التفكير بفعل المحرم معها ونحو ذلك، والنظر بتلذذ وريبة محرم، ويكفي حصول أحدهما في الحرمة (أنظر تلذذ).
رِيَب
اسمرِيَب : جمع ريبة
رَيْب
اسمرَيْب : مصدر رابَ
رَيب
اسممصدر رابَ يَريبُ أَلْصَقَ بِهِ رَيْباً : تُهْمَةً الرَّيْبُ : الظَّنُّ والشكُّ والتُّهمةُ الرَّيْبُ : الحاجة رَيْبُ الْمَنونِ : حَوادِثُ الدَّهْرِ وَمَصائِبُهِ بلا رَيْب / دون رَيْب : بلا شك، رَيْبُ الدَّهْر: صُروفُه ونوائبُه
رابَ
فعلرابَ يَروب ، رُبْ ، رَوْبًا ورُءوبًا ، فهو رائب ، رابَ يَريب ، رِبْ ، رَيْبًا ورِيبَةً ، فهو رائب ، والمفعول مَرِيب رَابَ الَّلبَنُ : خَثِرَ ،رابَ يَروب ، رُبْ ، رَوْبًا ورُءوبًا ، فهو رائب ، رَابَ الوَلَدُ : تَحَيَّرَ رابَ الرَّجُلُ : فَتَرتْ نَفْسُهُ مِنْ شِبَعٍ أو نُعَاسٍ رَابَ الرَّجُلُ : كَذَبَ، أوِ اخْتَلَطَ عَقْلُهُ وَرَأْيُهُ رَابَ دَمُهُ : حَانَ هَلاكُهُ أوتَعَرَّضَ لِلْقَتْلِ رَابَهُ
اِرتابَ
فعلارتابَ بـ / ارتابَ في / ارتابَ من يرتاب ، ارْتَبْ ، ارتيابًا ، فهو مُرتاب ، والمفعول مُرتابٌ به اِرْتَابَ مِنْ تَصَرُّفَاتِهِ : شَكَّ فِيهَا الحَقِيقَةُ اِرْتَاب بِهِ : اِتَّهَمَهُ وَرَأى مِنْهُ ما يَرِيبُهُ
مُريب
اسمعَمَلٌ مُرِيبٌ : مُشْتَبَهٌ فِيهِ، مَشْكُوكٌ فِيهِ
مُريب
اسممُريب : فاعل من أَرابَ
مُرتاب
اسممُرتاب : فاعل من إِرتابَ
مُرتاب
اسممُرتاب : اسم المفعول من إِرتابَ
رَيّاب
اسمالرَّيَّابُ من الأمور: المُفزِعُ
اِرتياب
اسماِرتياب : مصدر إِرتابَ
مُتريَّب
اسممُتريَّب : اسم المفعول من تَريَّبَ
مُتريِّب
اسممُتريِّب : فاعل من تَريَّبَ
إِرابة
اسمإرابة : مصدر أَرابَ
إِرابة
اسممصدر أرابَ
ارتاب بالأمر
شكَّ فيه وتحيَّر ''نظر إليه بارتياب شديد- {إِنَّمَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ} '' ° ارتاب به.
اِرْتَابَ مِنْ تَصَرُّفَاتِهِ
شَكَّ فِيهَا. الحَقِيقَةُ لاَ يَرْتَابُ فِيهَا إِنْسَانٌ.
اِرْتَاب بِهِ
اِتَّهَمَهُ وَرَأى مِنْهُ ما يَرِيبُهُ .
أَرَابَهُ مِنْهُ أَمْرٌ
أَسَاءَ بِهِ الظَّنَّ.
أَلْصَقَ بِهِ رَيْباً
تُهْمَةً.
بلا رَيْب
بلا شك.
دون رَيْب
بلا شك.
رَيْبُ الْمَنونِ
حَوادِثُ الدَّهْرِ وَمَصائِبُهِ. .
ريبة في قلوبهم
شكّا و نفاقا في قلوبهم سورة :التوبة، آية رقم :110
أهل الريبة
الريبة هي الشك والظن والتهمة
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
تَرِد في القرآن الكريم مرة واحدة
لَا يَزَالُ بُنْيَٰنُهُمُ ٱلَّذِى بَنَوْا۟ رِيبَةً فِى قُلُوبِهِمْ إِلَّآ أَن تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
سورة التوبة: ١١٠
كَايْن شَكّ فِي هَاد الْحِكَايَة.
اللفظ الفصيح «شك» هو المستعمل شعبياً.
الْمَوْضُوع دَه فِيه شَكّ كَبِير.
اللفظ الفصيح «شك» هو الأكثر شيوعاً للتعبير عن الريبة.
عِنْدِي شَكّ بِالْمَوْضُوع.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل للتعبير عن الريبة.
عَنْدِي الشَّكّ فْدَاك السَّيِّد.
استخدام «الشك» للدلالة على الريبة والظن.
فِي كَلَامِهِ رِيبَةٌ وَاضِحَةٌ.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل، وتُستخدم كلمة «شك» أيضاً.
تَصَرُّفَاتُه بِتْثِير الرِّيبَة.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل في السياقات التي تتطلب وصفاً دقيقاً للشك.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «ريبة» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ ريبة حسب الأحرف المشتركة.