فعلمن جذر سمي٦ أحرف٣٨ مدخل في ٢ معاجمرتبتها٩٩٤٬٩٠٩نادرة جداً
سَمْتُ
ـ سَمْتُ: الطريقُ، وهَيْئَةُ أهل الخَيْرِ، والسَّيْرُ على الطريقِ بالظَّنِّ، وحُسْنُ النَّحْوِ، وقَصْدُ الشيءِ. سَمَتَ يَسْمِتُ ويَسْمُتُ . ـ سَمَتَ لهم يَسْمِتُ : هَيَّأَ لهم وَجْهَ الكلامِ والرَّأي. ـ يونُسُ بنُ خالِدٍ السَّمْتِيُّ : مُحدِّثٌ. ـ تَسْميتُ: ذِكْرُ الله تعالى على الشيء، والدُّعاءُ للعاطِسِ، ولُزُومُ السَّمْتِ . ـ مُسَمَّتُ النَّعْلِ: أسْفَلُ من مُخَصَّرِها إلى طَرَفِها.
مُسامَت
اسممُسامَت : اسم المفعول من سامَتَ
مُسامِت
اسممُسامِت : فاعل من سامَتَ
مَسْموت
اسممَسْموت : اسم المفعول من سَمَتَ
مُسَمّت
اسمالمُسَمّتُ من النَّعْلِ: أَسفلُ وسَطِها المستدِقّ إلى طَرْفِها
مُتسامِت
اسممُتسامِت : فاعل من تسامتَ
مُسامتة
اسممُسامتة : مصدر سامَتَ
مُتَسامِتة
اسمالنُّقط المتسَامتة (في الهنْدسة) : جملة نقط على استقامة واحدة
السمت
بفتح أوله وسكون ثانيه من سمت ، جمع سموت ، الطريق الواضح. (فقهية)
أسمته كفاءته إلى أعلى المراتب
رفعته وأعلته.
سمّته الأفعى
أصابته بسُمِّها.
سَمَّتْهُ الحَشَرَةُ
أَصَابَتْهُ بِسُمِّهَا.
لَزِمَ السَّمْتَ
الطَّرِيقَ الوَاضِحَ.
لَهُ سَمْتُهُ
مَذْهَبُهُ.
يُحَافِظُ عَلَى سَمْتِهِ
عَلَى هَيْئَتِهِ.
اِستِماتة
اسممصدر اِسْتَماتَ أَظْهَرَ اسْتِماتَةً: تَصَلُّباً وَثباتاً
اِستماتة
اسماِستماتة : مصدر اِستَماتَ
سَمَتَ
فعلسمَتَ يسمِت ، سَمْتًا ، فهو سامت ، والمفعول مَسْموت سَمَتَ الوَلَدُ : حَسُنَ سَمْتُهُ ، أيْ هَيْئَتُهُ ووَقَارُهُ سَمَتَ الْمُسَافِرُ : سَارَ عَلَى الطَّرِيقِ بالظَّنِّ سَمَتَ لِلنَّاسِ : هَيَّأَ لَهُمْ وَجْهَ الكَلاَمِ وَالرَّأْيِ وَالعَمَلِ سَمَتَ هَدَفَهُ : قَصَدَهُ سَمَتَ سَمْتَ زَمِيلِهِ : نَحَا نَحْوَهُ
سَمَّتَ
فعلسَمَّتْتُ ، أُسَمِّتُ ، سَمِّتْ، مصدر تَسْمِيتٌ سَمَّتَ فلانٌ: لَزِمَ السَّمْتَ سَمَّتَ اللهَ: ذَكَرَهُ في الشِّدَّة والرَّخاء سَمَّتَ على الشيءِ: ذَكَرَ الله تعالى عليه سَمَّتَ لَهُ : شَمَّتَهُ، دَعَا لَهُ بِقَوْلِهِ :يَرْحَمُكَ اللَّهُ إذا عَطَشَ
سَمْت
اسمسَمْت : مصدر سَمَتَ
سَمت
اسمالجمع : سُمُوتٌ السَّمْتُ : الطّريقُ الواضحُ السَّمْتُ : المذهَب السَّمْتُ :السكينةُ والوقارُ السَّمْتُ :الهيئة سَمْتُ الرَّأْسِ : فِي عِلْمِ الفَلَكِ النُّقْطَةُ الَّتِي تَقَعُ فَوْقَ رَأْسِ الْمُشَاهِدِ عَمُودِيّاً سَمْتُ القَدَمِ أَوِ الرِّجْلِ : النُّقْطَةُ الَّتِي تُقَابِلُ سَمْتَ الرَّأْسِ
سامَتَ
فعلسامتَ يُسامت ، مُسامتةً ، فهو مُسامِت ، والمفعول مُسامَت سامَتَهُ : قابله ووازاهُ وواجَهَهُ
تَسمَّتَ
فعلتَسمَّتَهُ : تَعَمَّدَهُ وقصد نحوَه
تسامتَ
فعلتسامتَ يتسامت ، تَسامُتًا ، فهو مُتسامِت تسامتَ الشَّيئان مُطاوع سامتَ: تقابلا وتوازيا
سُمُوت
اسمسُمُوت : جمع سَمت
سامت
اسمسامت : فاعل من سَمَتَ
أسمته كفاءته إلى أعلى المراتب
رفعته وأعلته.
المُتَسَامِتَة
المُتَسَامِتَة المُتَسَامِتَة النُّقط المتسَامتة (في الهنْدسة) : جملة نقط على استقامة واحدة .
سمّته الأفعى ونحوها
أصابته بسُمِّها.
السَّمْتُ
السَّمْتُ : الطّريقُ الواضحُ. و السَّمْتُ المذهَب. و السَّمْتُ السكينةُ والوقارُ. و السَّمْتُ الهيئة. و السَّمْتُ نقطةٌ في السماءِ فوق رأْس المشاهد .
سمت
" السَّمْتُ : حُسْنُ النَّحْو في مَذْهَبِ الدِّينِ، والفعلُ سَمَتَ يَسْمُِتُ سَمْتاً، وإِنه لحَسَنُ السَّمْت أَي حَسَنُ القَصْدِ والمَذْهَب في دينه ودنْياه. قال الفراء: يقال سَمَتَ لهم يَسْمِتُ سَمْتاً إِذا هَيَّأَ لهم وَجْهَ العَمَل ووَجْهَ الكلام والرأْي، وهو يَسْمِتُ سَمْتَه أَي يَنْحُو نَحْوَه. وفي حديث حذيفة: ما أَعْلَم أَحداً أَشْبَهَ سَمْتاً وهَدْياً ودلأً برسول الله، صلى الله عليه وسلم،
سما
"السُّمُوُّ: الارْتِفاعُ والعُلُوُّ، تقول منه: سَمَوتُ وسَمَيْتُ مثل عَلَوْت وعَلَيْت وسَلَوْت وسَلَيْت؛ عن ثعلب. وسَمَا الشيءُ يَسْمُو سُمُوّاً، فهو سامٍ: ارْتَفَع. وسَمَا به وأَسْماهُ: أَعلاهُ. ويقال للحَسيب وللشريف: قد سَما. وإذا رَفَعْتَ بَصَرك إلى الشيء قلت: سَما إليه بصري، وإذا رُفِعَ لك شيءٌ من بعيدٍ فاسْتَبَنْتَه قلت: سَما لِي شيءٌ. وسَما لِي شخصُ فلان: ارْتَفَع حتى اسْتَثْبَتّه. وسَما
سامتَ
سامتَ يُسامت ، مُسامتةً ، فهو مُسامِت ، والمفعول مُسامَت :- • سامت الشَّيءَ واجهه ووازاه.
سمَتَ
سمَتَ يسمِت ، سَمْتًا ، فهو سامت ، والمفعول مَسْموت :- • سمَت الرَّجلُ حَسُنَت هيئتُه ومظهرُه • سمَت سَمْت فلان: أي نحا نحوه واتَّبع طريقتَه. • سمَتَ الشَّيءَ: قصدَهُ.
سَمت
سمت - يسمت ويسمت ، سمتا 1- سمت : سار على الطريق بالظن. 2- سمت الشيء : قصده. 3- سمت : سمته : نحا نحوه. 4- سمت : للقوم : هيأ لهم وجه الكلام والرأي
سامت
سامت - مسامتة 1-سامته : قابله وواجهه « سامتت الشمس رأسه»
موت
"الأَزهري عن الليث: المَوْتُ خَلْقٌ من خَلق اللهِ تعالى. غيره: المَوْتُ والمَوَتانُ ضِدُّ الحياة. والمُواتُ، بالضم: المَوْتُ. ماتَ يَمُوتُ مَوْتاً، ويَمات، الأَيرة طائيَّة؛ قال: بُنَيَّ، يا سَيِّدةَ البَناتِ، عِيشي، ولا يُؤْمَنُ أَن تَماتي (* قوله «بني يا سيدة إلخ» الذي في الصحاح بنيتي سيدة إلخ. ولا نأمن إلخ.) وقالوا: مِتَّ تَموتُ؛ قال ابن سيده: ولا نظير لها من المعتل؛ قال سيبويه: اعْتَلَّتْ من
وسم
"الوَسْمُ: أَثرُ الكَيّ، والجمع وُسومٌ؛ أَنشد ثعلب: ظَلَّتْ تَلوذُ أَمْسِ بالصَّريمُ وصِلِّيانٍ كِبالِ الرُّومِ،تَرْشَحُ إِلاَّ موضِعَ الوُسومِ يقول: تشرح أَبدانُها كلها إِلا (* قوله «والأسواق فيها» كذا بالأصل). ووَسَّموا: شَهِدوا المَوْسِمَ. الليث: مَوْسِمُ الحجّ سُمِّيَ مَوْسِماً لأَنه مَعْلَم يُجْتَمع إِلليه، وكذلك كانت مَواسِمُ أَسْواقِ العرب في الجاهلية. قال ابن السكيت: كل مَجْمَع من الناس
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «وسمتاه» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ وسمتاه حسب الأحرف المشتركة.