اسممن جذر عيب٤ أحرف٦١ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٦٢٬٦٥٩متوسطة
اسم ومصدر من الجذر ع-ي-ب، يدل على النقص والوصمة. يتراوح معناه بين الخلل المادي في السلع والأدوات، والخلل المعنوي في السلوك والأخلاق.
ـِ ( يَعِبُهُ ) وَعْباً: أخذه أجمع، ولم يدع منه شيئاً.( أوْعَبَ ) القومُ: خرجوا كلُّهم إلى الغَزْو. وـ القوم جلاء: لم يبق ببلدهم منهم أحد. وـ فلان في ماله: ذهب في إنفاقه كلّ مذهب. وـ الشيء: وعبه. وـ استأصله. وـ الشيء في الشيء: أدخله فيه كلّه.( اسْتَوْعَبَهُ ): أخذه أجمع. وـ استأصله. وـ الحديث: تلقَّاه واستوفاه. وـ المكان أو الوعاء الشيء: وَسِعَه.( الوَعْبُ ): الواسع. يقال: طريق وعب؟ وصف بالمصدر.
الوَعِيبُ
الوَعِيبُ : الواسعُ الذي يستوعب ما يُجعل. يقال: بيتٌ وعيبٌ ، ووعاءٌ وعيب .
العَيْبَةُ
العَيْبَةُ : العَيْبُ . و العَيْبَةُ وعاءٌ من خُوص ونحوِه يُنْقَل فيه الزَّرعُ المحصودُ إِلى الجَرين. و العَيْبَةُ وعاءٌ من أَدَمٍ ونحوه يكونُ فيه المتاعُ. والجمع : عِيَبٌ ، و عِيَابٌ . وعيابُ الوُدِّ: الصُّدورُ والقلوب. يقال: كادَتْ عِيَابُ الوُدِّ تَصْفَرُ. و العَيْبَةُ من الرَّجل: موضعُ سِرِّه. يقال: فلانٌ عَيْبَةُ فُلانٍ . وفي الحديث: حديث شريف الأنصارُ كَرِشي وعيبتي //.
عَيَّبَهُ
عَيَّبَهُ : جعلَهُ ذا عَيْبٍ ، ونَسَبَهُ إِلى العَيْبِ . و عَيَّبَهُ العَيْبةَ : صَنَعَها.
المَعَابَةُ
المَعَابَةُ : العَيْبُ . والجمع : معايب .
المَعَابُ
المَعَابُ : العَيْبُ . و المَعَابُ موضِعه. والجمع : مَعَاي
استوعب يستوعب ، استيعابا ، فهو مستوعب ، والمفعول مستوعب
استوعب يستوعب ، استيعابا ، فهو مستوعب ، والمفعول مستوعب• استوعب المكان أو غيره الشيء : وسعه ، احتواه استوعب الإناء لتر ماء - استوعبت القاعة كل الناس . - [ 2465 ] - • استوعب الشيء : وعبه ؛ أخذه بأجمعه . • استوعب الحديث : تلقاه واستوفاه ، فهم المقصود منه استوعب الدرس / المعلومات / القضية . • استوعب عطفه جميع معاونيه : شملهم وأحاط بهم .
أوعبَ يُوعب، إيعابًا، فهو مُوعِب، والمفعول مُوعَب
أوعبَ يُوعب، إيعابًا، فهو مُوعِب، والمفعول مُوعَب • أوعب الشَّيءَ: وعَبه؛ أخذه بأجمعه "أوعب الإناءُ الماءَ- أوعب اللِّصُّ كلّ ما في الخزانة". • أوعب الشَّيءَ في الشَّيء: أدخله فيه كُلَّه "أوعب المفتاحَ في القفل".
وعب يعب ، عب ، وعبا ، فهو واعب ، والمفعول موعوب
وعب يعب ، عب ، وعبا ، فهو واعب ، والمفعول موعوب• وعب الشيء : أخذه بأجمعه ، ولم يدع منه شيئا وعب ما في الإناء - وعب النهم كل ما على المائدة .
استيعاب
اسماستيعاب [ مفرد ] : 1 - مصدر استوعب . 2 - طاقة وقدرة على الفهم والإدراك لوجهة نظر أو موضوع تم استيعاب كافة جوانب الموضوع .
استيعابي
اسماستيعابي [ مفرد ] : 1 - اسم منسوب إلى استيعاب . 2 - مستفيض ، كامل ، شامل دراسة استيعابية .
استيعابية
اسماستيعابية [ مفرد ] : 1 - اسم مؤنث منسوب إلى استيعاب : تعمل الفنادق على زيادة طاقتها الاستيعابية خلال فترة الصيف - حرصت الدولة على زيادة القدرة الاستيعابية لبحيرة ناصر . 2 - مصدر صناعي من استيعاب : شمولية دعا لعقد مؤتمر يظهر انفتاح الإسلام واستيعابيته . 3 - واعية ، إدراكية قرأ نص القانون قراءة استيعابية .
وعب
اسموعب [ مفرد ] : ج وعاب ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر وعب . 2 - واسع طريق وعب .
أعابَ
أعابَ يُعيب ، أَعِبْ ، إعابةً ، فهو مُعيب ، والمفعول مُعاب :- • أعاب الشَّخصَ عابَه ؛ ذمَّه :-فعل معاب .
عيَّبَ
عيَّبَ يعيِّب ، تعييبًا ، فهو معيِّب ، والمفعول معيَّب :- • عيَّب فلانًا جعله ذا عيبٍ ومَنْقصةٍ بإظهار مساوئه، نسبه إلى العيب :- عيَّب مؤلّفاتِ فلان/ عملَ خادمه.
عَيْب
عَيْب :- جمع عُيوب (لغير المصدر): 1 - مصدر عابَ. 2 - وصمة، نقيصة، شائبة، مَذمَّة :-ليس الفقرُ عيبًا ، - أظهر عيوبَ الآخرين، - عيب صناعة، - مَنْ نظر في عَيْب نفسه اشتغل عن عَيْب غيره، - *وعين الرِّضا عن كُلِّ عَيْبٍ كليلة*. 3 - عورة. 4 - (القانون) شائبة أو ضرر يعلق بشيء ما مِمّا يخوّل للطَّرف المضرور المطالبة بالتعويض. • عَيْب خِلْقي: علَّة فسيولوجيَّة أو بنيويَّة، بحيث تتطوَّر عند الولادة أو
تعايبَ
تعايبَ يتعايب ، تعايُبًا ، فهو مُتعايب :- • تعايب القومُ قَدح بعضُهم بعضًا أو ذكر كُلٌّ منهم نقائصَ الآخر.
معايبُ
معايبُ :- مفرد مَعابة : 1 - عيوب ، نقائص :-شرُّ المعايبِ الكذبُ/ القمار، - وعينك إنْ أبدتْ إليك معايبًا ... فصُنها وقل يا عينُ للناس أعينُ. 2 - مواضع العَيْب .
و ع ب : اسْتِيعَابُ الشيء استئصاله
عيب
ع ي ب: العَيْبُ و العَيْبَةُ أيضا و العَابُ بمعنى و عابَ المتاع من باب باع و عَيْبَةً و عاباً أيضا صار ذا عيب و عَابَهُ غيره يتعدى ويلزم فهو مَعِيبٌ و مَعْيُوبٌ أيضا على الأصل وما فيه مَعَابَةٌ و مَعَابٌ بفتح ميمهما أي عيب وقيل موضع عيب و المَعِيبُ مثل المَعَابُ و المَعَايِبُ العُيُوبُ و عَيَّبَهُ تَعْيِيبا نسبه إلى العيب و عَيَّبَهُ أيضا جعله ذا عيب و تَعَيَّبَهُ مثله
وعيب 1- وعيب الواسع : «وعاء وعيب ، بيت وعيب »
وعب يعب
فعل* وعب يعب: وعبا. الشيء: أخذه بأجمعه.
وعب. 1-مص. وعب. 2-من الطرق أو غيرها
* وعب. 1-مص. وعب. 2-من الطرق أو غيرها: الواسع، ج وعاب.
وعيب. الواسع
* وعيب. الواسع: «وعاء وعيب، بيت وعيب».
عَيب
عيب - تعييبا 1- عيبه : جعله ذا عيب . 2- عيبه : نسبه إلى العيب
عَيبة
عيبة - ج، عيب وعياب وعيبات 1-1- المرة من عاب. 2- عيب . 3- ما تصان فيه الثياب وتحفظ. 4- وعاء من جلد. 5- من الرجل : موضع سره.
معيَّب
معيب 1- معيب : ما كان ذا عيب . 2- معيب : مكان العيب . 3- معيب : زمان العيب .
تعيب
تعيب - تعيبا 1- تعيب الشيء : جعله ذا عيب . 2- تعيبه : نسبه إلى العيب .
مَعاب
معاب - و معابة 1- عيب ، جمع : معايب
عَيَّبَ
[ع ي ب]. (فعل: رباعي متعد). عَيَّبَ ، يُعَيِّبُ ، مصدر تَعْيِيبٌ . 1. :- عَيَّبَ بِضَاعَةً :- : جَعَلَهَا ذَاتَ عَيْبٍ . 2. :- عَيَّبَ أَعْمَالَهُ :- : شَانَهَا، أَيْ وَجَدَ فِيهَا عَيْباً . 3. :- عَيَّبَ جَارَهُ :- : نَسَبَهُ إِلَى الْعَيْبِ .
تَعْيِيبٌ
[ع ي ب]. (مصدر عَيَّبَ ). 1. :- تَعْيِيبُ بِضَاعَةٍ :-: جَعْلُهَا ذَاتَ عَيْبٍ . 2. :- تَعْيِيبُ أَعْمَالِ الغَيْرِ :- : شَيْنُهَا، تَشْوِيهُهَا. 3. :- تَعْيِيبُ النَّاسِ :- : ذِكْرُ عُيُوبِهِمْ .
عَيْبٌ
جمع: عُيُوبٌ . [ع ي ب]. (مصدر عَابَ). 1. :-بِضَاعَةٌ لاَ عَيْبَ فِيهَا :- : لاَ نَقِيصَةَ بِهَا، لاَ شَيْءَ يَعِيبُهَا . 2. :- عَيْبٌ عَلَيْكَ :- : عَارٌ عَلَيْكَ. :-الْفَقْرُ لَيْسَ بِعَيْبٍ .
أوْعَبَ
أوْعَبَ القومُ، إذا حَشَدوا وجاءوا موعِبينَ إذا جمعوا ما استطاعوا من جمعٍ. ابن السكيت: أوعب بنو فلانٍ جلاءً فلم يبقَ ببلدهم منهم أحد. وجاء الفرس بركْضٍ وعِيبٍ، أي بأقصى ما عنده. وتقول: جدعَه فأوعب أنفَه، أي استأصله. وفي الشتم: جدَعه الله جَدْعاً موعِباً. واستيعاب الشيء: استئصاله.
وعَبَهُ
ـ وعَبَهُ: أَخَذَهُ أجْمَعَ، كأَوْعَبَهُ واسْتَوْعَبَهُ. ـ أوْعَبَ: جَمَعَ ـ أوْعَبَ الجِذْعَ: اسْتَأصَلَهُ ـ أوْعَبَ الشيءَ في الشيءِ: أدْخَلَهُ فيه كلَّه. ـ جاؤُوا مُوعِبينَ: إذا جَمَعُوا ما اسْتطاعوا من جَمْعٍ. ـ وَعْبُ من الطُّرُقِ: الواسِعةُ منها. ـ وِعابُ : مواضِعُ واسِعةٌ من الأرضِ. ـ بَيْتٌ وَعِيْبَ : واسِعٌ. ـ جاءَ الفَرَسَ بِرَكْضٍ وَعِيبٍ : بأقْصى جُهْدِهِ. ـ هذا أوعَبُ لكذا: أحْرى
عَيْبُ
ـ عَيْبُ وعابُ : الوَصْمَةُ، كالمَعابِ والمَعابَةِ والمَعيبِ . وعابَ ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ، وهو مَعيبٌ ومَعْيوبٌ . ـ رجلٌ عُيَبَةٌ وعيَّاب وعَيَّابةٌ : كثيرُ العيب لِلناسِ. ـ عَيْبَةُ : زَبِيلٌ مِنْ أَدَمٍ، وما يُجْعَلُ فيهِ الثِّيابُ ـ عَيْبَةُ مِنَ الرَّجُلِ: مَوْضِعُ سِرِّهِ، الجمع: عِيَبٌ وعِيابٌ وعِيَبَاتٌ. ـ عِيابُ : الصُّدُورُ والقُلُوبُ، كنايةُ، والمِنْدَف. ـ عائِبُ: الخاثِرُ مِنَ اللَّبَنِ.
الوَعْبُ
الوَعْبُ إِيعابُكَ الشيءَ في الشيءِ كأَنه يأْتي عليه كلِّه وكذلك إِذا اسْتُؤْصِلَ الشيءُ فقد اسْتُوعِبَ وعَبَ الشيءَ وَعْباً وأَوْعَبه واسْتَوْعَبه أَخَذَه أَجْمَعَ واسْتَرَطَ مَوْزَةً فأَوْعَبَها عن اللحياني أَي لم يَدَعْ منها شيئاً واسْتَوْعَبَ المكانُ والوِعاءُ الشيءَ وَسِعَه منه والإِيعابُ والاسْتِيعابُ الاسْتِئْصالُ والاستِقْصاءُ في كل شيءٍ وفي الحديث إِنَّ النِّعْمَةَ الواحدةَ تَسْتَوعِب
وعب
"الوَعْبُ: إِيعابُكَ الشيءَ في الشيءِ، كأَنه يأْتي عليه كلِّه، وكذلك إِذا اسْـتُؤْصِلَ الشيءُ، فقد اسْتُوعِبَ. وعَبَ الشيءَ وَعْباً، وأَوْعَبه، واسْتَوْعَبه: أَخَذَه أَجْمَعَ، واسْتَرَطَ مَوْزَةً فأَوْعَبَها، عن اللحياني، أَي لم يَدَعْ منها شيئاً. واسْتَوْعَبَ المكانُ والوِعاءُ الشيءَ: وَسِعَه، منه. والإِيعابُ والاسْتِـيعابُ: الاسْتِئْصالُ، والاستِقْصاءُ في كل شيءٍ. وفي الحديث: إِنَّ النِّعْمَةَ
عيب
"ابن سيده: العَابُ والعَيْبُ والعَيْبَةُ : الوَصْمة. قال سيبويه: أَمالوا العابَ تشبيهاً له بأَلف رَمَى، لأَنها منقلبة عن ياء؛ وهو نادر؛ والجمع: أَعْيابٌ وعُـيُوبٌ ؛ الأَول عن ثعلب؛ وأَنشد: كَيْما أَعُدَّكُمُ لأَبْعَدَ منكُمُ، * ولقد يُجاءُ إِلى ذوي الأَعْيابِ ورواه ابن الأَعرابي: إِلى ذوي الأَلباب . والـمَعابُ والـمَعِـيبُ : العَيْبُ ؛ وقول أَبي زُبَيْدٍ الطَّائيّ: إِذا اللَّثى رَقَـأَتْ بعدَ
وعَبَهُ كوَعَدَهُ يَعِبُ وَعْباً
وعَبَهُ كوَعَدَهُ يَعِبُ وَعْباً : أَخَذَهُ أَجْمَعَ كَأَوْعَبَهُ . والوَعْبُ : إِيعابُك الشَّيْءَ في الشَّيْءِ كأَنَّهُ يأْتِي عليه كُلِّه . كذلك إِذا استأْصلَ الشَّيْءَ فقد استوعَبَهُ . والإِيعابُ والاستيعابُ : الاستئصالُ والاستقصاءُ في كلِّ شَيْءٍ من المجَاز : أَوْعَبَ القومُ : إِذا حشَدُوا . وأَوْعَبَ : جَمَعَ . وأَوْعَبَ بنُو فُلانٍ : جاؤوا أَجمعينَ . من المَجَاز : أَوْعَبَ الجِذْعَ بكسر
الوَعِيبُ : الواسعُ الذي يستوعب ما يُجعل
وَعب
اسمالجمع : وِعَابٌ مصدر وعَبَ الوَعْبُ : الواسِعُ
وَعْب
اسموَعْب : مصدر وَعَبَ
عَيَّبَ
فعلعيَّبَ يعيِّب ، تعييبًا ، فهو معيِّب ، والمفعول معيَّب عيَّب فلانًا :جعله ذا عيبٍ ومَنْقصةٍ بإظهار مساوئه، نسبه إلى العيب عَيَّبَ أَعْمَالَهُ : شَانَهَا، أَيْ وَجَدَ فِيهَا عَيْباً عَيَّبَ العَيْبةَ : صَنَعَها
عَيْب
اسمعَيْب : مصدر عابَ
عَيب
اسمالجمع : عُيوب العَيْبُ : وصمة، نقيصة، شائبة، مَذمَّة، عورة مصدر عابَ (القانون) شائبة أو ضرر يعلق بشيء ما مِمّا يخوّل للطَّرف المضرور المطالبة بالتعويض عَيْب خِلْقي: علَّة فسيولوجيَّة أو بنيويَّة، بحيث تتطوَّر عند الولادة أو قبلها وخاصَّة كنتيجة للنموِّ ذي العُيوب أو النقائص أو العدوى أو الوراثة أو الإصابة بأذى
عِيَب
اسمعِيَب : جمع عَيْبَةُ
أعياب
اسمأعياب : جمع عاب
عُيُوب
اسمعُيُوب : جمع عاب
عُيوب
اسمعُيوب : جمع عَيب
مَعيب
اسممفعول مِن عَابَ سُلُوكٌ مَعِيبٌ : مَشِينٌ المَعِيبُ : مكانُ العَيب المَعِيبُ : زمان العَيب
مُعيب
اسممُعيب : فاعل من أَعابَ
معيَّب
اسممعيَّب : اسم المفعول من عَيَّبَ
معيِّب
اسممعيِّب : فاعل من عَيَّبَ
عَيّاب
اسمعَيَّابٌ : كَثِيرُ الْعَيْبِ لِلْأَشْيَاءِ وَالنَّاسِ العَيَّابُ : العُيَبَةُ
عياب
اسمالعِيَابُ : المِنْدَفُ
عياب
اسمعياب : جمع عَيبة
مَعَايبُ
اسممَعَايبُ : جمع مَعَابُ
مَعِيب
اسممَعِيب : اسم المفعول من عابَ
معايب
اسمجمع مَعابة : عيوب ، نقائص مواضع العَيْب
معايب
اسممعايب : جمع مَعابة
إِعابة
اسمإعابة : مصدر أَعابَ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «وعيب» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ وعيب حسب الأحرف المشتركة.