وقزي

ـ مُتَوَقِّزُ: المُتَوَفِّزُ.

ـ قِزْيُ : اللَّقَبُ. ـ تَقْزِيَةُ : الصَّرْعُ، والقَتْلُ.

ـ فَقزَ ، يَفْقِزُ: ماتَ، لُغَةٌ في فَقَسَ.

الأَزهري قرأْتُ في نوادر أَبي عمرو المُتَوَقِّزُ الذي لا يكاد ينام يَتَقَلَّبُ

المُتَوقِّزُ بالقاف أَهملَه الجَوْهَرِيّ والصَّاغانِيّ في التكملة . وقال الأَزْهَرِيّ : قرأْت في نوادِر الأَعراب لأَبي عَمْرو : المُتَوَقِّزُ هو الذي لا يكادُ ينامُ يتقلَّبُ وهو المُتَوَفِّزُ بالفاءِ الذي مَرَّ ذِكرُه قريباً وفي العُباب وهو بالفاءِ أَصَحُّ

قَزَّ / قَزَّ عن / قَزَّ من قَزَزْتُ ، يَقُزّ ويَقِزّ ، اقْزُزْ / قُزَّ واقْزِزْ / قِزَّ ، قَزًّا وقَزَازةً ، فهو قازّ ، والمفعول مَقْزوز قزَّت نفسُهُ الشّيءَ/ قزَّت نفسُهُ عن الشّيءِ/ قزَّت نفسُهُ من الشّيءِ قَزَازَةً :عافَتْهُ وتجَنَّبَتْهُ ورفضته قَزَّ الرَّجُل قَزّاً: قعدَ كالمستَوْفِزِ ثم وَثَبَ

أَقْزَى : تلطَّخ بعيبٍ بعد استواء

قِزّ ، قُزّ رَجُلٌ قُزٌّ : مُتَقَزِّزٌ، مُتَجَنِّبٌ الْمَعَاصِيَ وَالْمَعَايِبَ وَلَدٌ قُزٌّ : يَعَافُ الطَّعَامَ شَيْءٌ قُزٌّ : يُتَقَزَّزُ مِنْهُ

الجمع : قُزوز القَزُّ : الحريرُ على الحال التي يكون عليها عندما يستخرج من الصُّلَّجة مصدر قَزّ دُودُ الْقَزِّ : دُودُ الْحَرِيرِ، يَرْمِي بِالْخُيُوطِ الْحَرِيرِيَّةِ مِنْ فَمِهِ وَيَنْسُجُهَا شَرَانِقَ

مُتَقَزِّزٌ، مُتَجَنِّبٌ الْمَعَاصِيَ وَالْمَعَايِبَ.

قعدَ كالمستَوْفِزِ ثم وَثَبَ.

عَافَتْهُ، كَرِهَتْهُ، أَبَتْهُ.

عَافَتْهُ، تَجَنَّبَتْهُ.

عافَتْهُ وتجَنَّبَتْهُ ورفضته.

يَعَافُ الطَّعَامَ.

يُتَقَزَّزُ مِنْهُ. ما في طَعَامِهِ قُزٌّ .

صوت الماء عند صبه داخل القازوزة

دُودُ الْحَرِيرِ، يَرْمِي بِالْخُيُوطِ الْحَرِيرِيَّةِ مِنْ فَمِهِ وَيَنْسُجُهَا شَرَانِقَ.

قَزَا قَزْواً قَزَا: تقزَّزَ قَزَا بعصاهُ الأَرضَ: نكتَها بها

أَقِزَّاءُ : جمع قَزُّ

قَوَّزَ النبت: كثُر

الجمع : أقواز ، و قِيزان القَوْزُ : الكثيبُ العالي من الرمل

تَقَازَّا : تغالَبَا

قزَّزَ يقزِّز ، تقزيزًا ، فهو مقزِّز قزَّز الشَّيءُ: نفرت منه النفسُ وعافته

قَزْو : مصدر قَزا

مصدر قَزَّ وَجَدَ فِي ذَلِكَ قَزَازَةً : عَيْفاً،كُرْهاً، اِشْمِئْزَازاً ما في طَعَامِهِ قَزَازَةٌ

القَزْوُ : الذي لا يلهو

قِيزان : جمع قَوز

"ابن سيده: القِزْيُ اللقب؛ عن كراع، لم يحكه غيره؛ غيره: يقال بئس القِزْيُ هذا أَي بئس اللقب. ابن الأَعرابي: أَقْزى الرجل إِذا تلطَّخ بعَيب بعد استواء . ابن الأَعرابي: والقُزةُ الحَيَّة، ولُعْبة للصبيان أَيضاً تسمى في الحضر يا مُهَلْهِلَهْ هَلِلَهْ (* قوله« يا مهلهله إلخ» بهذا ضبط في التكملة). والقَزْوُ: العِزْهاةُ أَي الذي لا يلهو، وقيل: القُزةُ حية عَرْجاء بَتْراء، وجمعها قُزاتٌ. "

قَزَّ / قَزَّ عن / قَزَّ من قَزَزْتُ ، يَقُزّ ويَقِزّ ، اقْزُزْ / قُزَّ واقْزِزْ / قِزَّ ، قَزًّا وقَزَازةً ، فهو قازّ ، والمفعول مَقْزوز :- • قزَّت نفسُهُ الشّيءَ/ قزَّت نفسُهُ عن الشّيءِ/ قزَّت نفسُهُ من الشّيءِ عافَتْهُ وتجَنَّبَتْهُ ورفضته :- يَقِزّ من الوسخِ، - قزَّت نفسُه عن الطّعام ذي الرّائحة الكريهة.

أقزى - إقزاء 1-تلطخ بعيب بعد استواء أو خطيئة

قز - يقز ويقز ، قزازة 1- قزت النفس الشيء أو عنه : كرهته وتركته

قز - يقز ويقز ، قزا 1- قز : إنقبض وإستعد للوثوب. 2- قز : وثب.

قزى - تقزية 1-قزىه : صرعه وقتله

قَزَّ الرَّجُلُ قَزَّ قَزّاً: قعدَ كالمستَوْفِزِ ثم وَثَبَ. و قَزَّ نفسُه الشيءَ، وعنه قَزَازَةً: أَبَتْه وعافتْه.

[ق ز ز]. (فعل: ثلاثي لازم). قَزَزْتُ، أَقُزُّ ، قُزَّ ، ( أَقِزُّ ، قِزَّ )، مصدر قَزٌّ . :- قَزَّ الوَلَدُ :- : قَفَزَ، وَثَبَ.

[ق ز ز]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). قَزَزْتُ، أَقُزُّ ، ( أَقِزُّ )، مصدر قَزَازَةٌ. 1. :- قَزَّتْ نَفْسُهُ انْتِشَارَ الْوَبَاءِ :-: عَافَتْهُ، كَرِهَتْهُ، أَبَتْهُ. 2. :- قَزَّتْ نَفْسُهُ عَنْهُ :- : عَافَتْهُ، تَجَنَّبَتْهُ.

[ق ز ز]. 1. :-رَجُلٌ قُزٌّ :- : مُتَقَزِّزٌ، مُتَجَنِّبٌ الْمَعَاصِيَ وَالْمَعَايِبَ. 2. :-وَلَدٌ قُزٌّ :- : يَعَافُ الطَّعَامَ. 3. :-شَيْءٌ قُزٌّ :- : يُتَقَزَّزُ مِنْهُ. :-ما في طَعَامِهِ قُزٌّ .

جمع: قُزُوزٌ. [ق ز ز]. (مصدر قَزَّ ). 1. :-لَبِسَتْ قَمِيصاً مِنَ الْقَزِّ :- : مِنَ الْحَرِيرِ. 2. :-دُودُ الْقَزِّ :- : دُودُ الْحَرِيرِ، يَرْمِي بِالْخُيُوطِ الْحَرِيرِيَّةِ مِنْ فَمِهِ وَيَنْسُجُهَا شَرَانِقَ.

قَزّ :- جمع قُزوز (لغير المصدر): 1 - مصدر قَزَّ / قَزَّ عن/ قَزَّ من. 2 - حرير على الحال التي يكون عليها عندما يستخرج من الشرنقة ثم يصنع منه الحرير الطبيعيّ. • دودة القَزّ: (الحيوان) دودة الحرير التي تنتج شرنقات حريريَّة.

قز 1-«رجل قز » : متقزز، متجنب الدنس والمعايب

قزي 1-لقب

ابن الأَعرابي: يقال أَقْزَنَ زيدٌ ساقَ غلامِه إِذا كسرها.

القَزُّ : الحريرُ على الحال التي يكون عليها عندما يستخرج من الصُّلَّجة. ودود القزّ: دودُ الحرير. 46.

القِزُّ من الرجال: المتقزِّزُ من المعاصي والمعايب. و القِزُّ الذي يعاف الطعام.