وككراء

* كراء. 1-مص. كارى. 2-أجرة المستأجر.

**كِرَاءٌ** \- [ك ر ي]. "كِرَاءُ البَيْتِ" : إِيجَارُهُ. "ثَمَنُ الكِرَاءِ".

ـ التُكَّرِيُّ وتُكَّرُ، هكذا في النُّسَخِ، والصَّوابُ تَكُرٌّ: لِلقَرْيَةِ التي بأَسْفَلِ بَغْدادَ، والقائِدُ من قُوَّادِ السِّنْدِ، ج: التَّكاكِرَةُ . ـ تُكْرورُ: بلد بالمَغْرِبِ.

تَكَاكِرَة : جمع تَّكُّرِيُّ

مصدر كارى الكِرَاءُ : أجرة، ما يعطي مقابل شيء الكِرَاءُ : أَجرُ المستأجِرُ

أَكَرَ أُكْرًا أَكَرَ الأَرضَ : حرثها، وزرعها أَكَرَ الأرْضَ : حَرَثَهَا، زَرَعَهَا، حَفَرَهَا أكَرَ الحُفْرَةَ : حَفَرَهَا وهَيَّأَهَا لِجَمْعِ الْمَاءِ

أُكَر : جمع أُكْرَةُ

أُكَر : جمع كُرَةُ

أُكْر : مصدر أَكَرَ

تَكَاتِرَة : جمع تَّكُّرِيُّ

كرُهَ يَكرُه ، كَرَاهةً وكراهيةً ، فهو كَرِيه كرُه الشّيءُ: قبُح وأثار الاشمئزاز والبُغضَ

وَجْهٌ كَرِهٌ: قَبِيحٌ،كَرِيهٌ، مَا لاَ تَحْتَمِلُهُ النَّفْسُ

كرِهَ يَكرَه ، كُرْهًا وكَرْهًا وكَراهةً وكراهِيَةً وكراهيَّةً ، فهو كاره ، والمفعول مَكْروه وكَرِيه كَرِهَ الشيءَ : مقتَه، ولم يحبّه، أبغضه، نفَر منه (وَاللَّهُ مُتِمٌّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الكَافِرُونَ) فهو كَريهٌ، ومكروه فعلته كَرْهًا: إكراهًا كرِه التدخينَ: عافَه

كَرِيّ : فاعل من كَريَ

كَرْه : فاعل من كَرِهَ

كَرْي : مصدر كَرَى

كَرَّكَتِ الدجاجةُ: وقفت عن البيضَ

كرَّهَ يكرِّه ، تكريهًا ، فهو مُكرِّه ، والمفعول مُكرَّه كرَّهه الشرَّ/ كرَّه إليه الشرَّ: بغَّضه إليه وجعله يمقته ، كَرَّهَ إِلَيْهِ الفَسَادَالحجرات آية 7 وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الكُفْرَ وَالفُسُوقَ وَالعِصْيَانَ (قرآن) كَرَّهَ إليه الأَمرَ: صَيَّره كريهًا إِليه

كَرا كَرْوًا كَرَا الأَرْضَ : حَفَرَهَا كَرَا الوَلَدُ : لَعِبَ بِالكُرَةِ كَرا الكُرةَ، وبها: لعب بها وضربها لترتفع كَرا البئرَ: طواها بالشَّجر وعرّشها بالخشب

كَرائه : جمع كَريهة

كَرْه / كُرْه عَلَى كَرْهٍ مِنْهُ : عَلَى الرَّغْمِ مِنْهُ، أَيْ مَا فَعَلَهُ أُكْرِهَ عَلَيْهِ عَمَلٌ كَرْهٌ : مَكْرُوهٌ الكَرْهُ : الإِباءُ الكَرْهُ :المشقَّة الكَرْهُ :ما أَكرهك غيرُك عليه كُرْهًا/ على كُرْه/ على كُرْه منه: رغمًا وقسْرَا مشقّة

صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من كرِيَ: نائم

كرِيَ يَكرَى ، اكرَ ، كرًى ، فهو كرٍ وكَرِيّ وكَرْيانُ / كَرْيانٌ كَرِيَ الوَلَدُ : نَعَسَ، نَامَ

الجمع : أَكْرِياءُ صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من كرِيَ: نائم الكَرِيُّ: الذى يُكْرِيك دابّته وَلَدٌ كَرِيٌّ : نَاعِسٌ، نَائِمٌ الكَرِيُّ : الْمُكْتَرِي، الأَجِيرُ

سنة كريت، وحَوْلٌ كريت: تامُّ العدد؛ وكذلك اليوم والشهر

كَوْر : مصدر كارَ

كوَّرَ يكوِّر ، تكويرًا ، فهو مُكوِّر ، والمفعول مُكوَّر كَوَّرَ العِمَامَةَ عَلَى رَأْسِهِ : لَفَّهَا، أَدَارَهَا كَوَّرَ الشيءَ: لفَّه على جهة الاستدارة كَوَّرَ المتاعَ: أَلقى بعضَه على بعضٍ أَو جَمَعَهُ وشدَّه كوَّر فلانًا: صرَعه أو طعَنه فألقاه كوَّر اللهُ اللّيلَ على النّهار: أدخل هذا في هذا

الجمع : أَكوَارٌ الكَوْرُ : الجماعةُ الكثَيرة من الإبل أو البقر الكَوْرُ: الزيادةُ نعوذ بالله من الحَوْر بعد الكَوْر: من النقص بعد الزيادة (مصدر كَارَ) كَوْرُ العِمَامَةِ : الدَّوْرُ مِنْهَا

"التَّكُّرِيُّ: القائد من قُوَّادِ السِّند، والجمعُ تَكاتِرَةٌ،أَلحقوا الهاء للعجمة؛ قال: لَقَدْ عَلِمَتْ تَكاتِرَةُ ابن تِيرِي،غَداةَ البُدِّ، أَنِّي هِبْرِزِيُّ وفي التهذيب: الجمع تكاكرة ، وبذلك أَنشد البيت: لقد علمت تكاكرة . "