اسم٤ أحرف٥٢ مدخل في ٥ معاجمرتبتها٣٨١٬٩٤٧نادرة
فلانٌ ـَ لَأْياً: أبطأ. وـ احتبس.( ألْأَى ) فلانٌ: وقع في الشدة.( لأى ) في حاجته: أبطأ.( التَأى ) فلان: أبطأ. وـ أفلس وضاق عيشه. وـ عليه الحاجة: تعسّرت.( اللَّأْواء ): ضيق المعيشة. وـ شدّة المرض.( اللَّأي ): الشدّة. يقال: فعل ذلك بعد لأي، ولأياً عرفت الشيء: بعد مشقّة.( اللَّأي ): الشدة والجهد والحاجة إلى الناس. ( ج ) ألآء.( اللَّاءونَ ): اسم موصول بمعنى الذين. يقال: جاء اللّاءون فعلوا كذا، ( وقد
لأى يلاى
فعل* لأى يلاى: لأيا. (لأي) 1-أبطأ. 2-احتبس.
لأى. ج ألآء، م لآة. 1-شدة في العيش. 2-ترس. 3-ثور وحشي
* لأى. ج ألآء، م لآة. 1-شدة في العيش. 2-ترس. 3-ثور وحشي.
يقال
يقال: فعلَ ذلك بعد لأْيٍ، أي بعد شدَّة وإبطاء و لأن لأيا أي أبطأ والتأن مثله والتأى الرجل: أفلس. واللأْواءُ: الشدَّةُ. وفي الحديث: "من كان له ثلاثُ بناتٍ فصبَر على لأْوائِهِنَّ كُنَّ له حِجاباً من النار". واللأَى: الثور الوحشي والجمع أْلآءٌ؛ والأنثى لآةٌ. واللأَى أيضاً: الشدَّة في العيش. وقال: وليس يُغَيِّرُ خِيمَ الكريمِ خُلوقَةُ أثوابه واللأَى
لأَّيُ
ـ لأَّيُ : الإِبْطاءُ، والاِحْتِباسُ، والشِدَّةُ، كاللأَّى، كاللَّعا، واللأَّواءِ. ـ أى: وَقَعَ فيها. ـ الْتَأَى : أفْلَسَ، وأبْطَأَ. ـ لأَّيُ : الثَّوْرٌ الوَحْشِيُّ، أَو البَقَرَةُ، ج: كأَلْعَاءٍ، وهي: لأَّيَةُ : والتُّرْسُ، وموضع بالمَدِينَةِ. ـ كَلَعْيٍ: موضع آخَرُ بِها أيضاً. ـ لَأْيٌ : اسمٌ، تَصْغيرُهُ: لُؤَيٌّ، ومنه: لُؤَيُّ بنُ غالِبِ بنِ فِهْرٍ.
الأيْنُ
ـ الأيْنُ : الإِعْياءُ، والحيَّةُ، والرجُلُ، والحِمْلُ، والحِينُ، ومَصْدَرُ آنَ يَئِينُ، أَي حانَ. ـ آنَ أَيْنُكَ، إيْنُكَ، وآنُكَ: حانَ حِينُكَ. ـ أَيْنَ: سؤالٌ عن مكانٍ. ـ أَيَّانَ، مَعْناه: أَيُّ حِينٍ. ـ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَيَّانَ الدَّشْتِيُّ: مُحَدِّثٌ مُتَأَخِّرٌ. ـ الآنُ: الوَقْتُ الذي أَنْتَ فيهِ، ظَرْفٌ غَيْرُ مُتَمَكِّنٍ، وَقَعَ مَعْرِفَةً، ولم تَدْخُلْ عليه أَلْ للتَّعْرِيف،
ألْيَةُ
ـ ألْيَةُ: العَجِيزَةُ، أو ما رَكِبَ العَجُزَ من شَحْمٍ ولَحْمٍ, ج: ألَيَاتٌ وألايا، ولا تَقُلْ: إلْيَةٌ، ولا لِيَّةٌ، وقد أَلِيَ. وكَبْشٌ ألْيانٌ، وكَبَشٌ أَلَيانٌ، وألًى وآلٍ وآلَى، ونَعْجَةٌ ألْيانَةٌ وألْيا، وكذا الرجُلُ والمرأةُ، من رِجالٍ أُلْيٍ ونساءٍ أُلْيٍ وألياناتٍ وألاَيَا وألاَءٍ. ـ ألْيَةُ: اللَّحْمَةُ في ضَرَّةِ الإِبْهامِ، وحَماةُ الساقِ، والمَجَاعَةُ، والشَّحْمَةُ ـ إلْيِةُ:
أَيْكُ
ـ أَيْكُ: الشَّجَرُ المُلْتَفُّ الكثيرُ، والغَيْضَةُ تُنْبِتُ السِدْرَ والأَراكَ، أوِ الجَماعَةُ مِن كُلِّ الشَّجَرِ، حتى من النَّخْلِ، الواحِدَةُ: أيْكَةٌ، ومن قَرَأ الأَيْكَةَ: فهي الغَيْضَةُ، ومَنْ قَرَأَ لَيْكَةَ، فهي: اسْمُ القَرْيَةِ، ومَوْضِعُهُ اللامُ، ووَقَعَ في البُخارِيِّ: اللاَّيْكَةُ، جَمْعُ أيْكَةٍ، وكأنَّهُ وَهَمٌ. ـ أيِكَ الأَراكُ، واسْتَأْيَكَ: صارَ أيْكَةً. ـ أيْكٌ أَيِكٌ:
لأْي
اسملأْي : مصدر لأَّي
لأَّي
فعللأَي لأْيًا لأَّى في حاجته: أبطأَ لأَى :احتبس
لأي
اسمالجمع : أَلآءٌ الَّلأَى : الشدة والجهد والحاجة إِلى الناس لأْيًا عرفت الشيءَ: بعد مَشَقَّة
اِلْتَأَى
فعلاِلْتَأيْتُ ، ألْتَئِي ، مصدر اِلْتِئَاءٌ اِلْتَأَى الرَّجُلُ : أَبْطَأَ اِلْتَأَى التَّاجِرُ : أفْلَسَ، ضَاقَ عَيْشُهُ اِلْتَأَتْ عَلَيْهِ الحَاجَةُ : تَعَسَّرَتْ تَعَوَّقَتْ
أَلأَى
فعلألأَى فلانٌ: وقع في الشِّدّة
فِلاء
اسمفِلاء : جمع فَلو
فلاء
اسمفلاء : مصدر فلا
لَّاءِ
اسملَّاءِ : جمع الَّتِي
لَّاءِ
اسملَّاءِ : جمع لَّتِ
فَلاء
اسممصدر فلا
لَّائي
اسملَّائي : جمع الَّتِي
لاَّئي
اسماللاَّئِي : من الأَسماء الموصولة بمعنى اللَّواتي
لائي
اسملائي : جمع لَّتِ
اِلْتِئَاء
اسماِلْتِئَاء : مصدر اِِلْتَأَى
لَّائي
اسملَّائي :جمع الَّتِي
اِلْتَأَتْ عَلَيْهِ الحَاجَةُ
تَعَسَّرَتْ تَعَوَّقَتْ.
اِلْتَأَى التَّاجِرُ
أفْلَسَ، ضَاقَ عَيْشُهُ.
اِلْتَأَى الرَّجُلُ
أَبْطَأَ.
لأْيًا عرفت الشيءَ
بعد مَشَقَّة.
لأَّى في حاجته
أبطأَ.
حاكمه إلى الله وإلى القرآن
دعاه إلى حكمه، وَبِكَ خَاصَمْتُ وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ(حديث).
قَايَسَ الشَّيْءَ بِكَذَا وإلَى كَذَا
قَدَّرَهُ بِهِ.
حانَ الوَقْتُ لأْنْ يَسْتَفِيقَ مِنْ كَسَلِهِ
بِأَنْ يَنْفُضَ عَنْهُ الكَسَلَ مَا يَزالُ في غَفْلَتِهِ مَتَى يَسْتَفِيقُ مِنْها.
زَحَفَتِ الأَيْنُ
الحَيَّةُ.
على الأين
على الإعياء.
لأي
"الَّلأَى: الإِبْطاء والاحْتِباس، بوزن اللَّعا، وهومن المصادر التي يعمل فيها ما ليس مِن لفظها، كقولك لَقِيته التِقاطاً وقَتَلْته صَبْراً ورأَيته عِياناً؛ قال زهير: فَلأْياً عَرفت الدارَ بعد توهُّم وقال اللحياني: الَّلأْيُ اللُّبْثُ، وقد لأَيْت أَلأَى لأْياً ، وقال . غيره: لأأَيْت في حاجتي، مشدَّد، أَبطأْت. والتَأَتْ هي: أَبْطَأَت . التهذيب: يقال لأَى يَلأَى لأْياً والتَأى يَلْتَئي إِذا
الَّلأْي
الَّلأْي : الشدَّة. يقال: فعل ذلك بعد لأْي ، ولأْيًا عرفت الشيءَ: بعد مَشَقَّة.
إِلْتَأَى
إلتأى - التئاء 1- إلتأى : أبطأ. 2- إلتأى : أفلس. 3- إلتأى : ضاق عيشه، إفتقر. 4- إلتأت عليه الحاجة : تعسرت، صعبت عليه.
لأى
لأى - يلاى ، لأيا 1- لأى : أبطأ. 2- لأى : احتبس.
لأي
ل أ ي: اللاَّؤْاء الشدة وفي الحديث {من كانت له ثلاث بنات فصبر على ولائهن كن له حجابا من النار}
الأيّنُ
الأيّنُ : الأيْمُ (الحَيَّة الذَّكَر) .
اللأْواءُ
اللأْواءُ : ضيقُ المعيشة. و اللأْواءُ شدةُ المرض.
الْتَأَى
الْتَأَى فلان: أَبطأَ. و الْتَأَى أَفلسَ وضاق عيشُه. و الْتَأَى عليه الحاجةُ: تعسّرَت.
لأَى
لأَى فلانٌ لأَى َ لأْيًا : أَبطأَ. و لأَى احتبس.
لأَّى
لأَّى في حاجته: أبطأَ.
اِلْتَأى
[ل أ ي]. (فعل: رباعي لازم، متعد بحرف). اِلْتَأيْتُ ، ألْتَئِي ، مصدر اِلْتِئَاءٌ . 1. :- اِلْتَأَى الرَّجُلُ :- : أَبْطَأَ. 2. :- اِلْتَأَى التَّاجِرُ :- : أفْلَسَ، ضَاقَ عَيْشُهُ. 3. :- اِلْتَأَتْ عَلَيْهِ الحَاجَةُ :- : تَعَسَّرَتْ تَعَوَّقَتْ.
فَلاء
فَلاء :- مصدر فلا.
لأْي
لأْي :- إبطاء، شدّة :-كتب التلميذُ واجبَه بعد لأي ، - قام بعمله بعد لأي :- • لأْيًا عرفت الشّيء: بعد مشقّة.
لأي يوم أجّـلت
يُقال لأيّ يوم أخِّرَتْ سورة :المرسلات، آية رقم :12
لأي
لأي 1- مصدر لأى . 2- شدة، ضيق، مصيبة. 3- «بعد لأي » : أي بعد إبطاء وصعوبة.
ألأ
"الأَلاءُ بوزن العَلاء: شجر، ورقهُ وحَمْله دباغٌ، يُمدُّ ويُقْصر،وهو حسَن المنظر مرُّ الطعم، ولا يزال أَخضرَ شتاءً وصيفاً. واحدته ألاءة بوزن أَلاعة،وتأْليفه من لام بين همزتين . أَبو زيد: هي شجرة تشبه الآس لا تَغيَّرُ في القيظ، ولها ثمرة تُشبه سُنْبل الذُّرة، ومنبتُها الرمل والأَودية. قال: والسُّلامانُ نحو الأَلاءِ غير أَنها أَصغرُ منها،يُتَّخذ منها المساويك، وثمرتها مثل ثمرتها، ومنبتها الأَودية
اللاَّئِي
اللاَّئِي : من الأَسماء الموصولة بمعنى اللَّواتي. وفي التنزيل العزيز:الطلاق آية 4 وَاللاَّئِي يَئِسْنَ مِنَ المَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ) ) .
الَّلأَى
الَّلأَى : الشدة والجهد والحاجة إِلى الناس. والجمع : أَلآءٌ.
فلا
فلا يَفْلو ، افْلُ ، فلْوًا وفلاءً ، فهو فالٍ ، والمفعول مفلوّ :- • فلا رأْسَه بحث فيه عن القُمَّل. • فلا الصبيَّ: أدَّبه وربَّاه. • فلا الرضيعَ: فصله عن الرضاع. • فلاه بالسَّيف: ضرب به رأسَه.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «ولأى» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ ولأى حسب الأحرف المشتركة.