المَرْأى
المَرْأى : المنظر. ويقال: هو مِنّي بمَرْأى: بحيث أراه.
اسممن جذر رأي٤ أحرف٦٠ مدخل في ٩ معاجمرتبتها١٧٬٣٩٩شائعة
المَرْأى
المَرْأى : المنظر. ويقال: هو مِنّي بمَرْأى: بحيث أراه.
الرأْيُ
الرأْيُ : الاعتقادُ. و الرأْيُ العقلُ. و الرأْيُ التدبيرُ . و الرأْيُ النظرُ والتأمل ، ويقال: رأيته رَأْيَ العين: حيث يقع عليه البصر. والرأْي (عند الأصوليون) : استنباط الأحكام الشرعية في ضوء قواعد مقررة. والجمع : آراء .
استرْأى
استرْأى بالمرآة : نظر فيها. و استرْأى الشيء: أبصره. و استرْأى فلانا: طلب رُؤْيته. و استرْأى استشاره. و استرْأى عدّهُ مرئيا .
الرِّئَوي
الرِّئَوي الرِّئَوي القلبُ الرئوي : تضخُّمُ الجهة اليمنى من القلب في بعض أمراض الرئة . والسل الرئوى. (انظر: سلل) .
مَرْأََى :- 1 - اسم مكان من رأَى1: منظر، مظهر؛ مكان النّظر :-يخبر مَرْآه عن داخله، - امرأة حَسَنة المرأى . 2 - في حدود الرُّؤية والمشاهدة :-فعله على مرأى ومَسْمَع من الجميع.
ارتأى يرتئي، ارْتإِ، ارْتِئاءً، فهو مُرْتَئٍ، والمفعول مُرْتَأًى
ارتأى يرتئي، ارْتإِ، ارْتِئاءً، فهو مُرْتَئٍ، والمفعول مُرْتَأًى • ارتأى الشَّخصُ الأمرَ: 1- اعتقده ونادى به "ارتأى الفقهاءُ حلَّ كذا- ارتأى مَخْرجًا من مشكلته- ارتأى في الأمر رأيًا- ارتأى بالأمر رأيًا". 2- شكّ فيه. • ارتأى الشَّيءَ: رآه؛ أبصره بعينه.
استرأى يسترئي، اسْتَرْإِ، استرئاءً، فهو مُسْتَرْءٍ، والمفعول مُسْتَرْأًى
استرأى يسترئي، اسْتَرْإِ، استرئاءً، فهو مُسْتَرْءٍ، والمفعول مُسْتَرْأًى • استرأى الشَّخصَ: 1- عدَّه مُرائيًا (يُظهر أمامَ الناس خلاف ما يُبطن). 2- استشاره "استرأى عالِمًا/ أباه". 3- طلب رؤيتَه "استرأى أمَّه وهو يُحتضَر". • استرأى الشَّيءَ: أبصره.
رأَى1 يَرَى، رَه، رُؤيةً، فهو راءٍ، والمفعول مَرئِيّ
I رأَى1 يَرَى، رَه، رُؤيةً، فهو راءٍ، والمفعول مَرئِيّ • رأى الهلالَ: أبصره بالعَيْن "رأيتُ النجمَ يسبح في السماء- حجب الضبابُ الرُّؤية- {فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا}"| ألم تر إلى كذا: كلمة تقال عند التعجُّب- داري ترى داره: تقع مُقابِلةً له- رأى النُّجومَ ظهرًا: حلَّ به مكروه لم يعهده من قبل- رأى منه عجبًا: رأى شيئًا لم يكن يتوقعه- لا يرى أَبْعَد مِن أَنْفه: قاصر الفهم، ليس
رَأْي
رَأْي :- جمع آراء (لغير المصدر): 1 - مصدر رأَى3. 2 - حُكم وتقدير لعمل أو موقف معيّن وكثيرًا ما يتأثَّر بالظروف والملابسات :-لا تتعجّل في إصدار رأيكَ، - باتِّفاق الآراء ، - اختلاف الرَّأي لا يفسد للودّ قضيّة، - لا رأي لمن لا إرادة له [مثل]، - الرَأْي قبل شجاعة الشُّجعان ... هو أوّلٌ وهي المحلّ الثاني:- • أخْذُ الرَّأي على أمر: إجراءُ تصويتٍ عليه، - أصحاب الرَّأي والقِياس/ أهل الرَّأي والقِياس:
راءى
راءى يُرائي ، راءِ ، رِياءً ورِئاءً ومُراءاةً ، فهو مُراءٍ ، والمفعول مُراءًى :- • راءى النَّاسَ نافَق، أظهر أمامهم خلاف ما هو عليه :- راءَى رئيسَه، - {كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ} [ق]، - { يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلاَ يَذْكُرُونَ اللهَ إلاَّ قَلِيلاً} - {وَالَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ رِئَاءَ النَّاسِ}: مرائين لهم التماسًا للجاه وطلبًا للثناء.
تراءى
تراءى يتراءى ، تَراءَ ، ترائيًا ، فهو مُتراءٍ :- • تراءى القومُ أبصر بعضُهم بعضًا :- {فَلَمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ}: التقتا. • تراءى الشَّيءُ: ظهَر وبدا :- يتراءى لي أن مصلحتك في إكمال تعليمك: يبدو لي ذلك، - تراءى المنظر في خيالي.
رِئويّ
رِئويّ :- اسم منسوب إلى رِئة: :-تدرّن رِئويّ ، - سلٌّ رِئويّ . • الصِّمام الرِّئويّ : (التشريح) أحد صمامين أحدهما على فتحة الأورطي، والآخر على فتحة الشريان الرِّئوي ، وكلّ منهما مصنوع من ثلاث شرفات هلاليّة الشَّكل تعمل على منع الدَّم من العودة إلى البطين. • اضطرابات رئويَّة : (طب) مجموعة من الأمراض يصاحبها عدم القدرة على تنفُّس الأكسجين إلى الرئة ، وطرد ثاني أكسيد الكربون، وهذه الاضطرابات تشمل
مِرآة
مِرآة :- جمع مَراءٍ ومرايا : اسم آلة من رأَى1: (الطبيعة والفيزياء) سطح مستوٍ أو منحنٍ يعكس الضّوء عكسًا تنشأ عنه صورة لما أمامه، وقد تُصنع من فلزّ أو من زجاج مُغطَّى ظهره بالفضَّة :- مرآة عاكسة، - الكلمة مرآة الفكر:- • صورة المرآة: صورة منعكسة كما تظهر في مرآة .
رَ أَ ى
رَ أَ ى : الرُّؤْيَةُ بالعين تتعدى إلى مفعول واحد وبمعنى العلم تتعدى إلى مفعولين و رَأَى يرى رَأْيا و رُؤْيةً و رَاءَهً مثل راعة و الرَّأْيُ معروف وجمعه آراءٌ و أَرْءَاءٌ أيضا مقلوب منه و رَئِيُّ من الجن أي مس ويقال رَأَى في الفقه رَأْياً وقد تركت العرب الهمز في مستقبله لكثرته في كلامهم وربما احتاجت إلى همزه فهمزته قال الشاعر ومن يتمل العيش يَرْءَ ويسمع وقال آخر أُرِي عيني ما لم ترأَياهُ كلانا
مرأى 1-منظر : «ضربه بمرأى الناس»
رأى يرى
فعل* رأى يرى: رأيا ورؤية وراءة ورئيانا. (رأي) 1-نظر بالعين أو بالقلب أو بالعقل. 2-ه: أبصره بعينيه. 3-الشيء: اعتقده.
رأى يرى
فعل* رأى يرى: رأيا. (رأي) 1-ه: أصاب رئته. 2-الراية: ركزها، أثبتها. 3-«الزند»، وهو عود تقدح به النار.: أوقده. 4-الزند: اتقد.
رأى ترئية. (رأي) 1-ه
* رأى ترئية. (رأي) 1-ه: أراه أنه على خلاف ما هو عليه. 2-ه: أعطاه المرآة لينظر فيها.
مرأى. (رأى) منظر
* مرأى. (رأى) منظر: «ضربه بمرأى الناس».
تَراءى
تراءى - ترائيا 1- تراءى في المرآة : نظر فيها. 2- تراءى له : تصدى له ليراه. 3- تراءى القوم : رأى بعضهم بعضهم الآخر. 4- تراءى لهكذا في الأمر : ظهر له. 5- تراءى الشيء : نظر فيه. 6- تراءاه : قابله فرآه. 7- تراءت الداران : تقابلتا. 8- تراءى الشيء : تكلف النظر إليه أيراهام لا.
إِرتأى
إرتأى - ارتآء 1- إرتأى الشيء : أبصره. 2- إرتأى الأمر : نظر فيه. 3- إرتأى الأمر : شكك فيه. 4- إرتأى الأمر : تدبره.
رأي
رأي - ج، آراء وأرآء 1- مصدر رأى. 2- إستقرار الظن والاعتقاد، قولا أو كتابة. 3- إصابة في التدبير. 4- « الرأي العام» : هو رأي الشعب كله اوجله في قضية من القضايا السياسية أو غيرها.
رِئاء
رئاء 1- مصدر راءى . 2- تظاهر بغير ما عليه الباطن. 3- «هم رئاء مئة» : أي زهاء مئة في رأي العين. 4- «قوم رئاء » : يقابل بعضهم بعضهم الآخر. 5- «بيوتهم رئاء » : أي يقابل بعضها بعضها الآخر.
راءى
راءى - مراءاة ورئاء 1- راءاه : أراه أنه على خلاف ما هو عليه. 2- راءاه : شاوره.
[ر أ ي]. 1. :-فَتَاةٌ لَهَا مَرْأًى حَسَنٌ :- : مَنْظَرٌ وَمَظْهَرٌ حَسَنٌ. 2. :-عَلَى مَرْأىً وَمَسْمَعٍ مِنَ الجَمِيعِ :- : أَمَامَ نَظَرِ الجَمِيعِ.
رَأَّى
فعل**رَأَّى** - [ر أ ي]. (ف: ربا. متعد).** رَأَّيْتُ**،** أُرَئِّي**،** رَءِّ**، مص. تَرْئِيَةٌ. 1. "رَأَّى مُحَدِّثَهُ" : أَرَاهُ أَنَّهُ عَلَى خِلاَفَ مَا هُوَ عَلَيْهِ. 2. "رَأَّى صَاحِبَتَهُ" : أَعْطَاهَا الْمِرْآةَ لِتَنْظُرَ فِيهَا.
رَأَى
فعل**رَأَى** - [ر أ ي]. (ف: ثلا. لازمتع).** رَأَيْتُ**،** أَرَى**،** رَ**، مص. رَأْيٌ. 1. "رَأَى خَصْمَهُ" : أَصَابَ رِئَتَهُ. 2. "رَأَى الرَّايَةَ": رَكَّزَهَا، أَثْبَتَهَا. 3. "رَأَى الزَّنْدَ": أَوْقَدَهُ. 4. "رَأَى الزّنْدُ" : اِتَّقَدَ.
رَأَى
فعل**رَأَى** - [ر أ ي]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف).** رَأَيْتُ**،** أَرَى**، مص. رُؤْيَةٌ، رَأْيٌ. 1. "رَأى الهِلاَلَ" : أَبْصَرَهُ بِأُمِّ عَيْنَيْهِ. "لاَ يَرَى شَيْئاً فِي الظَّلامِ" "رَأيْتُهُ بِعَيْنِي". 2. "رَأى حُلْماً مُزْعِجاً" : حَلَمَ. "رَأيْتُهُ فِي الْمَنَامِ". 3. "لَمْ يَرَ مِنْهُ إلاَّ الخَيْرَ" : لَمْ يَلْقَ... 4. "رَأى مِنْهُ العَجَبَ" : أتَى بِمَا يُحَيِّرُ وَيُثِيرُ الدَّهْشَةَ. 5.
تَرَاءى
[ر أ ي]. (فعل: خماسي لازم متعد بحرف) . تَرَاءيْتُ ، أَتَرَاءى ، يَتَرَاءى ، تَرَاءَ ، مصدر تَرَاءٍ . 1. :- تَرَاءى فيِ مِرْآتِهِ :- : نَظَرَ فيِهَا. 2. :-دَخَلَ الضُّيُوفُ وَبَدَأُوا يَتَرَاءوْنَ :- : يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ. 3. :- تَرَاءتْ لَهُ الأَشْبَاحُ :- : ظَهَرَتْ لَهُ، تَصَدَّتْ لَهُ. :- تَتَرَاءى لَهَا الأَحْلاَمُ وَتُلِحُّ بِهَا الذِّكْرَيَاتُ :- (ن. محفوظ). 4. :-وَقَفَ
اِرْتَأى
[ر أ ي]. (فعل: خماسي متعد). اِرْتَأَى ، يَرْتَئِي ، مصدر اِرْتِياءٌ . 1. :- اِرْتَأَى الخُرُوجَ عَلَى البَقَاءِ :- : فَضَّلَ. 2. :- اِرْتَأَى رَأْيَهُ :- : شَارَكَهُ الرَّأْيَ ، رَأَى رَأْيَهُ.
رَاءى
[ر أ ي]. (فعل: رباعي متعد). رَاءيْتُ ، أُرَائِي، رَاءِ، مصدر مُرَاءاةٌ ، رِيَاءٌ . :- رَاءى مُرَافِقَهُ :- : أَرَاه أَنَّهُ عَلَى خِلاَفِ مَا هُوَ عَلَيْهِ. النساء آية 142يُرَاءونَ النَّاسَ وَلاَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلاَّ قَلِيلا ( قرآن ) . 2. :- رَاءى رَفيقَهُ :- : شَاوَرَهُ.
الرُؤْبَةُ
الرُؤْبَةُ بالعين تتعدَّى إلى مفعول واحد وبمعنى العلم تتعدى إلى مفعولين. يقال: رأى زيداً عالِماً. ورَأَى رَأْياً ورُؤْيَةً وراءَةً، مثل راعَةٍ. والرَأْيُ معروف، وجمعه أرْآءٌ وآراءٌ أيضاً مقلوب ورَئيٌّ على فَعيلٍ. ويقال أيضاً: به رَئِيٌّ من الجن، أي مَسٌّ. ويقال: رأى في الفقه رَأْياً. وقد تركت العربُ الهمزَ في مستقبله لكثرته في كلامهم وربّما احتاجت إليه فهمزَتْه كما
الرَّيُّ
ـ الرَّيُّ : بلد معروف، والنِّسْبَةُ: رازِيٌّ ـ الرِّيُّ : المَنْظَرُ الحَسَنُ. ـ رايَةُ: العَلَمُ، ج: راياتٌ ورايٌ ـ أرْأيْتُ الرايَةَ: رَكَزْتُها، والقلادَةُ، أو التي تُوْضَعُ في عُنُقِ الغُلامِ الآبِقِ، وبلد لهُذَيْلٍ، وقرية بِدِمَشْقَ. ـ رَيَّا ورَيَّةُ : مَوْضِعانِ. ـ دارَيَّا: في الراءِ .
الرُّؤيَة بالعَيْن تَتَعدَّى إلى مفعول واحد
الرُّؤيَة بالعَيْن تَتَعدَّى إلى مفعول واحد وبمعنى العِلْم تتعدَّى إلى مفعولين يقال رأَى زيداً عالماً ورَأَى رَأْياً ورُؤْيَةً ورَاءَةً مثل راعَة وقال ابن سيده الرُّؤيَةُ النَّظَرُ بالعَيْن والقَلْب وحكى ابن الأَعرابي على رِيَّتِكَ أَي رُؤيَتِكَ وفيه ضَعَةٌ وحَقيقَتُها أَنه أَراد رُؤيَتك فَأبْدَلَ الهمزةَ واواً إبدالاً صحيحاً فقال رُويَتِك ثم أَدغَمَ لأَنَّ هذه الواوَ قد صارت حرفَ علَّة لمَا
رأي
"الرُّؤيَة بالعَيْن تَتَعدَّى إلى مفعول واحد، وبمعنى العِلْم تتعدَّى إلى مفعولين؛ يقال: رأَى زيداً عالماً ورَأَى رَأْياً ورُؤْيَةً ورَاءَةً مثل راعَة. وقال ابن سيده: الرُّؤيَةُ النَّظَرُ بالعَيْن والقَلْب . وحكى ابن الأَعرابي: على رِيَّتِكَ أَي رُؤيَتِكَ، وفيه ضَعَةٌ، وحَقيقَتُها أَنه أَراد رُؤيَتك فَأبْدَلَ الهمزةَ واواً إبدالاً صحيحاً فقال: رُويَتِك، ثم أَدغَمَ لأَنَّ هذه الواوَ قد صارت حرفَ
اسم مكان من رأَى المَرْأى : منظر، مظهر؛ مكان النّظر هو مِنّي بمَرْأى: بحيث أراه عَلَى مَرْأىً وَمَسْمَعٍ مِنَ الجَمِيعِ : أَمَامَ نَظَرِ الجَمِيعِ
رَأْي
اسمرَأْي : مصدر رأَى
رَأي
اسمرَأي : مصدر رُئيَ
رأي
اسمالجمع : آراء الرأْيُ : الاعتقادُ الرأْيُ : العقلُ الرأْيُ : التدبيرُ الرأْيُ :النظرُ والتأمل والرأْي (عند الأصوليون) : استنباط الأحكام الشرعية في ضوء قواعد مقررة ، رأيته رَأْيَ العين: حيث يقع عليه البصر أخْذُ الرَّأي على أمر: إجراءُ تصويتٍ عليه، أصحاب الرَّأي والقِياس/ أهل الرَّأي والقِياس: الفقهاء الذين يستخرجون أحكامَ الفتوى باستعمالهم رأيهم الشّخصيّ والقياس الشرعيّ فيما لا يجدون فيه حديثًا أو
مَرائِي
اسممَرائِي :جمع مَرْأَى
عَلَى مَرْأىً وَمَسْمَعٍ مِنَ الجَمِيعِ
أَمَامَ نَظَرِ الجَمِيعِ.
عَلَى مَرْأىً وَمَسْمَعٍ مِنَ النَّاسِ
حَيْثُ كَانَ النَّاسُ يَرَوْنَ وَيَسْمَعُونَ. عَلَى مَسْمَعٍ مِنْهُ.
فَتَاةٌ لَهَا مَرْأًى حَسَنٌ
مَنْظَرٌ وَمَظْهَرٌ حَسَنٌ.
هو مِنّي بمَرْأى
بحيث أراه.
رأَى
فعلرأَى يَرَى ، رَه ، رُؤيةً ، رُؤْيا رَأْيٌ فهو راءٍ ، والمفعول مَرئِيّ ، رأى الهلالَ: أبصره بالعَيْن ، رأَى يَرَى ، رَه ، رُؤْيا ، فهو راءٍ ، والمفعول مَرْئِيّ رآه: دبّره رَأَى خَصْمَهُ : أَصَابَ رِئَتَهُ رَأَى الرَّايَةَ: رَكَّزَهَا، أَثْبَتَهَا رَأَى الزَّنْدَ: أَوْقَدَهُ رَأَى الزّنْدُ : اِتَّقَدَ رأى العالِمُ شيئًا: اعتقده ونادى به رأى فلانا عالمًا: عَلِمَهُ لَمْ يَرَ مِنْهُ إلاَّ الخَيْرَ :
مرَأَ
فعلمرَأَ يمرَأ ، مَراءةً ، فهو مَرِيء مرَأ الطّعامُ: كان سائغًا مقبولاً، سهُل في الحَلْق، وحُمِدت عاقبتُه هنأني ومرأني الطّعامُ مَرَأَ فلانٌ: طَعِمَ
أَرْأى
فعلأرْأى : صار ذا عَقل ورَأْي أرْأى: اشتكى رئته أرْأى: نظر في المِرْآة أرْأى :صَار له رَئيٌ من الجن أرْأى : عَمِلَ الشيءَ رئَاءً وسُمعة أرْأى: كثُرَت رُؤاه أرْأى : حَرَّكَ عينيه عند النظر تحريكًا كثيرا
رَويَ
فعلروِيَ من يَروَى ، ارْوَ ، رَيًّا ورِيًّا ، فهو رَيَّانُ، وهى رَيَّا، ورَيَّانة والجمع : رِوَاءً، والمفعول مَرْوِيٌّ منه رَوِيَتِ الماشِيَةُ مِنَ الماءِ : شَرِبَتْ إلى أَنْ شَبِعَتْ رَوِيَتِ الأَرْضُ : اِسْتَسْقَتْ ماءً كَثيراً رَوِيَ النَّبْتُ: تنعَّمَ
رويَ
فعلروِي من الماء ونحوِه: شرِب وشبِع حتى ذهب عطشُه رَوِي من النَّوْم
اِرتِواء
اسممصدر اِرْتَوَى اِرْتِوَاءُ الأَرْضِ: سَقْيُهَا بِمَا فِيهِ الكِفَايَةُ
راءى
فعلراءى يُرائي ، راءِ ، رِياءً ورِئاءً ومُراءاةً ، فهو مُراءٍ ، والمفعول مُراءًى رَاءى رَفيقَهُ : شَاوَرَهُ راءى النَّاسَ: نافَق، أظهر أمامهم خلاف ما هو عليه، النساء آية 142يُرَاءونَ النَّاسَ وَلاَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلاَّ قَلِيلا ( قرآن ) رَاءاهُ مُرَاعَاة، ورئَاء ، ورياء : أراهُ أنَّهُ متّصف بالخير والصلاح على خلافِ ما هو عليه رَاءاهُ فلانٌ فلانا: قابله فرآه
اِرتأى
فعلارتأى يرتئي ، ارْتإِ ، ارْتِئاءً ، فهو مُرْتَئٍ ، والمفعول مُرْتَأًى ارتأى الشَّخصُ الأمرَ : اعتقده ونادى به اِرْتَأَى الخُرُوجَ عَلَى البَقَاءِ : فَضَّلَ اِرْتَأَى رَأْيَهُ : شَارَكَهُ الرَّأْيَ ، رَأَى رَأْيَهُ ارتأى الشَّيءَ: رآه؛ أبصره بعينه
تَراءى
فعلتراءى يتراءى ، تَراءَ ، ترائيًا ، فهو مُتراءٍ تراءى فلان: نظرإلى وجهه في المرآة ونحوها تَرَاءى فيِ مِرْآتِهِ : نَظَرَ فيِهَا تراءى الشَّيءُ: ظهَر وبدا، يتراءى لي أن مصلحتك في إكمال تعليمك: يبدو لي ذلك، تراءى القومُ: أبصر بعضُهم بعضًا : التقتا يَتَرَاءى لِي أَنَّهُ سَيَتَمَكَّنُ مِنَ الفَوْزِ : يَظْهَرُ لِي تَرَاءى لَهُ : تَصَدَّى لَهُ لِيَرَاهُ تَرَاءتِ النَّافِذَتَانِ : تَقَابَلَتَا تَرَاءاهُ :
اِسترأى
فعلاسترأى يسترئي ، اسْتَرْإِ ، استرئاءً ، فهو مُسْتَرْءٍ ، والمفعول مُسْتَرْأًى استرأى الشَّخصَ :عدَّه مُرائيًا (يُظهر أمامَ الناس خلاف ما يُبطن) استرأى الشَّخصَ :استشاره استرأى الشَّيءَ: أبصره استرْأى بالمرآة : نظر فيها استرْأى فلانا: طلب رُؤْيته
آراء
اسمآراء : جمع رأي
تَراء
اسممصدر تَرَاءى التَّرَائِي فيِ المِرْآةِ : النَّظَرُ فيهَا تَرَائِي الأَشْبَاحِ أَمَامَهُ : تَرَاقُصُهَا، ظُهُورُهَا
راي
اسمراي : جمع راية
مُراءاة
اسممصدر رَاءى رَجُلٌ مَعْرُوفٌ بِمُرَاءاتِهِ : بِإِظْهَارِ خِلاَفِ مَا يُخْفِي عَلاَقَةٌ قَائِمَةٌ عَلَى الْمُخادَعَةِ وَالْمُرَاءاةِ
مُراءي
اسممُراءي : فاعل من راءى
الرأي
هو نظرة محددة ينظر بها الفرد لظاهرة او مسألة معينة ،و هو مرتبط بالعقل الإنساني وملازم له ، و ليس بالضرورة ناتج عن التفكير فالرأي قد يتكون بتأثير العاطفة و ليس من عمل التفكير . * الرأي العام الإقليمي : يتعلق بمسألة إقليمية مثل رأي المواطن الخليجي بحرب الخليج او رأي المواطن العربي في مواقف الجامعة العربية . * الرأي العام العالمي : يتعلق بموضوع ذات أهمية عالمية و ينتشر في أنحاء العالم مثل الرأي
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
شُوف هَاد الْمَنْظَر شْحَال شْبَاب.
اللفظ الفصيح «منظر» هو الأكثر شيوعاً للمشهد الجمالي.
الْمَنْظَر مِنْ هِنَا يِجَنِّن.
استخدام اسم المكان «منظر» من الفعل نظر للدلالة على ما يُرى.
الْمَنْظَر كُلِّش حِلْو عَالْبَحَر.
اللفظ الفصيح «منظر» هو الشائع للدلالة على المرأى.
هَاد الْمَنْظَر غَزَال بَزَّاف.
اللفظ الفصيح نفسه مع نطق القاف أو الظاء بلهجة محلية أحياناً.
الْمَنْظَر مِنْ فُوق الْجَبَل رَهِيب.
اللفظ الفصيح «منظر» هو المستعمل شعبياً.
شُو هَالْمَنْظَر اللِّي بِيَاخِد الْعَقْل.
استخدام «منظر» للدلالة على المشهد المرئي.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «مرأى» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ مرأى حسب الأحرف المشتركة.