ولذت

ـ وَلْذُ : سُرْعَةُ المشي والحركةِ. ـ وَلاَّذُ : المَلاَّذُ.

ولَذَ ولْذاً أَسرع المَشي ورجل وَلاَّذ مَلاَّذ والمعنيان متقاربان والله أَعلم

الوَلْذُ بفتح فسكون أَهمله الجوْهَرِيّ وقال الصاغانيُّ : هو : سُرْعَةُ المَشْيِ والحَرَكَةِ وقد وَلَذَ وَلْذًا . والوَلاَّذُ : المَلاَّذُ والمَعنيانِ مُتقارِبانِ وقد تقدَّم المَلاَّذُ

لذَّ لَذَاذًا، ولذَاذَةً فهو لَذّ ولذيذ ،والجمع : لُذٌّ ، ولِذَاذٌ وهي لَذَّةٌ والمفعول مَلذوذ - للمتعدِّي لذَّ الشيء: صَارَ لَذِيذاً شَهِيّاً، فهو لَذٌّ ، ولذيذ لذّته الأعينُ: استطيبته وتمتّعت به

لَذِيَ لَذًى لَذِيَ بالأمر: لَزِمَهُ ولم يفارقه

فَلَذَ فَلْذًا فَلَذَ الشيءَ : قطعه فَلَذَ له من ماله: أَعطاه منه فِلْذَةً

فلَّذَ يُفَلِّذ ، تفليذًا ، فهو مُفَلِّذ ، والمفعول مُفَلَّذ فَلَّذَ الشيءَ: مبالغة في فَلَذَ فلَّذَ الشَّيءَ :قطَّعه

فولذَ يفولذ ، فولذةً ، فهو مفولِذ ، والمفعول مُفَوْلَذ فولذ الحديدَ :حوّله إلى فولاذ صلب

الجمع : لُذّ و لِذَاذ مصدر لَذَّ شَرَابٌ لَذٌّ : لَذِيذٌ شَهِيٌّ، محمد آية 15 وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ (قرآن) رَجُلٌ لَذٌّ : طَيِّبُ الْحَدِيثِ اللَّذُّ :النومُ

فَلْذ : مصدر فَلَذَ

فِلَذ : جمع فِلذة

الجمع : أَفلاذٌ الفِلْذُ : كبِدُ البعير

لَذّ : فاعل من لذَّ

لُذّ : جمع لَذّ

لُذّ : جمع لَذيذ

إنَّهُ طَعَامٌ مِنْ ألَذِّ مَا أكَلْتُ : طَيِّبُ الْمَذَاقِ، لَذِيذٌ جِدّاً العَفْوُ عِنْدَ القَادِرِ ألَذُّ مِنَ الانْتِقَامِ (التوحِيدي)

الجمع : فواليذ و فَوَالِذُ الفُولاذُ : : حَدِيدٌ صَلْبٌ مُنَقّىً يُخَالِطُهُ الْكَرْبُونُ، وَيُسْتَعْمَلُ فِي الصِّنَاعَاتِ الثَّقِيلَةِ

لَذِي ، الَّذِي مُؤَنَّثُ الَّتِي جمع: الَّذِينَ مُثَنَّاهُ: اللَّذَانِ، اللَّذَا : اِسْمٌ مَوْصُولٌ : أَحْبَبْتُ الَّذِي سَأَلَنِي وَصَلَ الرِّجَالُ الَّذِينَ سَافَرُوا

فَوَالِذُ : جمع فولاَذ

اسم موصول مبهم، معرفة للمثنّى المؤنَّث في حالتي النصب والجرّ، لا يتمّ إلاّ بالصلة رأيت السيِّدتين اللّتين أعتزّ بهما

صيغة قسم بمعنى والذي يملك روحي وهو الله. (فقهية)

صيغة قسم بمعنى والذي يملك روحي وهو الله.

طَيِّبُ الْحَدِيثِ.

لَذِيذٌ شَهِيٌّ، محمد آية 15 وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ [قرآن].

أَعطاه منه فِلْذَةً.

قطَّعه '' فلَّذ اللَّحْمَ كما أراد المشتري''.

حوّله إلى فولاذ صلب.

صَارَ لَذِيذاً شَهِيّاً، فهو لَذٌّ ، ولذيذ.

لذ - يلذ ، لذا 1- لذ الشيء أو به : وجده لذيذا

لذ - يلذ ، لذاذا ولذاذة 1- لذ الشيء : صار لذيذا شهيا.¨

حوّله إلى فولاذ صلب.

صار شهِيًّا :-أكل اليوم ما لذَّ وطاب

طاب :- يَلَذّ له أن يزور المرضى أسبوعيًّا- تمتَّع بلذاذة العيش- تفنى اللَّذاذة ممَّن نالَ صفوتها ... من الحرام ويبقى الإثمُ والعارُ.

ف ل ذ: الفالُوذُ و الفالُوذَقُ معربان قال يعقوب ولا تقل الفالوذج

فَلَذَ الشيءَ فَلَذَ ِ فَلْذًا : قطعه. ويقال: فَلَذَ له من ماله: أَعطاه منه فِلْذَةً.

فَلَّذَ الشيءَ: مبالغة في فَلَذَ .

لذَّ الشيء لذَّ لَذَاذًا، ولذَاذَةً: صار شهِيًّا، فهو لَذٌّ ، ولذيذ. يقال: عَيْش لَذٌ ، وشراب لَذٌّ . والجمع : لُذٌّ ، ولِذَاذٌ. وهي لَذَّةٌ. وفي التنزيل العزيز: محمد آية 15وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٌ للشَّارِبِينَ) ) . و لذَّ الشيء، وبالشيءِ لَذًّا : وجده لذِيذًا .

لَذِيَ بالأمر لَذِيَ َ لَذًى: لَزِمَهُ ولم يفارقه.

مُؤَنَّثُ الَّتِي. جمع: الَّذِينَ. مُثَنَّاهُ: اللَّذَانِ، اللَّذَا : اِسْمٌ مَوْصُولٌ : :-أَحْبَبْتُ الَّذِي سَأَلَنِي :- :-وَصَلَ الرِّجَالُ الَّذِينَ سَافَرُوا.

اللّتَيْن :- اسم موصول مبهم، معرفة للمثنّى المؤنَّث في حالتي النصب والجرّ، لا يتمّ إلاّ بالصلة :-رأيت السيِّدتين اللّتين أعتزّ بهما.

فُولاذ :- جمع فواليذ: (انظر: ف و ل ذ - فُولاذ ).