ولغنك

الغَانَةُ : حَلْقةُ رأسِ الوتر.

غَنَّنَهُ : جعله أَغَنَّ.

الغُنَّةُ : صوت يخرُجُ من الخَيشوم.

أولغَ يُولغ، إيلاغًا، فهو مُولِغ، والمفعول مُولَغ • أولغ الكَلْبَ: سقاه، جَعَل له ماءً أو شيئًا يَلَغ فيه.

غَنَّ غَنِنْتُ ، يَغَنّ ، اغْنَنْ / غَنَّ ، غَنًّا وغُنّةً ، فهو أََغَنُّ :- • غَنَّت الحديقةُ كثرُ شجرُها والتفّ :-غنّ الوادي، - روضة غنَّاءُ. • غنَّ الرَّجلُ: كان في صوته غُنَّة، أخرج كلامَه من أنفه :-صوت أغنُّ.

و ل غ : وَلَغَ الكلب في الإناء يَلَإُ بفتح اللام فيهما وُلُوغا أي شرب ما فيه بأطراف لسانه و أَوْلَغَه صاحبه وقيل ليس شيء من الطيور يَلَغ غير الذباب وحكى أبو زيد وَلَغَ الكلب بشرابنا وفي شرابنا ومن شرابنا

غ ن ن: الغُنَّةُ صوت في الخيشوم و الأَغَنُّ الذي يتكلم من قِبَل خياشيمه يقال طير أَغَنٌّ وواد أغَنُّ أي كثير العشب لأنه إذا كان كذلك ألفه الذبان وفي أصواتها غُنَّة ومنه قيل للقرية الكثيرة الأهل والعشب غَنَّاءُ وأما قولهم وادٍ مُغِنٌّ فهو الذي صار فيه صوت الذباب ولا يكون الذباب إلا في واد مخصب معشب

* ولغ يلغ ويالغ: ولغا وولغا وولوغا وولغانا. الكلب أو نحوه الإناء أو فيه أو منه أو به: شرب ما فيه بأطراف لسانه، أو أدخل فيه لسانه فحركه.

غنن - تغنينا 1- غنن المكان : جعله «أغن»، أي كثير الشجر والعشب

غنان 1-صوت الذباب

**وَلَغَ** - [و ل غ]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** وَلَغَ** ،** يَلَغُ**، مص. وَلْغٌ، وُلُوغٌ، وَلَغَانٌ. 1. "وَلَغَ الْكَلْبُ الْإِنَاءَ أَو مِنْهُ أَو فِيهِ" : شَرِبَ مَا فِيهِ بِطَرَفِ لِسَانِهِ. "وَلَغَ الْكَلْبُ فِي الإِنَاءِ". 2. "يَأْكُلُ لُحُومَ النَّاسِ وَيَلَغُ فِي دِمَائِهِمْ" : يَنْهَشُ فِي أَعْرَاضِهِمُ، يَغْتَابُهُمْ.

وَلَغَ الكلب في الإناء يَلِغُ وُلوغاً، أي شرب ما فيه بأطراف لسانه. ويولَغُ أي أوْلَغَهُ صاحبه. قال الشاعر: ما مرَّ يومٌ إلاَّ وعندهما=لحمُ رجالِ أو يولِغانِ دَما وحكى أبو زيد: وَلَغَ الكلبُ بشرابنا، وفي شرابنا، ومن شرابنا. والمِيلَغُ: الإناءُ الذي يَلَغُ فيه في الدم. ورجلٌ مُسْتَوْلَغٌ: لا يبالي ذمًّا ولا عاراً. والوَلْغَةُ: الدلوُ الصغيرة.

ـ وَغْنَةُ : الحُبُّ الواسِعُ. ـ تَّوَغُّنُ: الإِقْدَامُ في الحَرْبِ.

ـ لَعَلَّ ولَعَلْ: كَلِمَةُ طَمَعٍ وإشْفاقٍ، كعَلَّ وعَنَّ وغَنَّ وأنَّ ولأَنَّ وَلَوَنَّ وَرَعَلَّ ولَعَنَّ ولَغَنَّ ورَغَنَّ. ويقالُ: عَلِّي أفْعَلُ وعَلَّني ولَعَلُي ولَعَلَّني ولَعَنِّي ولَعَنَّني ولَغَنِّي ولَغَنَّني ولَوَنِّي ولَوَنَّني ولأَنِّي ولَأَنَّني وأنِّي وأنَّني ورَغَنِّي ورَغَنَّني.

الجمع : ألْغَان اللَّغْنُ : شِرَّةُ الشباب اللَّغْنُ : ناحية من اللَّهاة مشرفة على الحَلْق

غَنَّنَهُ : جعله أَغَنَّ

الغَانَةُ : حَلْقةُ رأسِ الوتر

إِغْنَان : مصدر أَغَنَّ

صوت الذباب

كَفَاهُ.

شغله، وصرفه عن غيره '' {لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ} ''.

أَن يجري الكلامُ في اللَّهاةِ وهي أَقل من الخُنَّة ؛ صوت الأحرف كأنها من الأنف ؛ صوت في الخَيْشُوم

إدغام النُّون السّاكنة أو التَّنوين بالياء أو الواو أو النُّون أو الميم، سُمِّي كذلك لأنّه مصحوب بغُنّة .

صوت الإنسان فيه غنة في الأنف ؛ صوت الذباب الكثير في الروضة الملتفة ؛ صوت مرور الريح في العشب غير صاف

يُظْهِرُ حَالَهُ عَكْسَ مَا هُوَ عَلَيْهِ. تَظَاهَرَ بِالانْهِمَاكِ فِي العَمَلِ.

غَنَّ غَنِنْتُ ، يَغَنّ ، اغْنَنْ / غَنَّ ، غَنًّا وغُنّةً فهو أَغَنُّ، وهي غَنَّاءُ والجمع : غُنُّ غنَّ الرَّجلُ: كان في صوته غُنَّة، أخرج كلامَه من أنفه غَنَّ الروضةُ أَو الوادي: كَثُرَ شجرُهُ والتفَّ فكثُرَ ذبابُهُ فسُمِع له غُنَّةٌ

أغَنَّ، يُغِنُّ، مصدر إِغْنَانٌ أَغَنَّتِ الأَرْضُ : كَثُرَ شَجَرُهَا أغَنَّ الغُصْنَ : جَعَلَهُ ناضِراً أغَنَّ الْمُغَنِّي : أَسْمَعَ صَوْتَهُ بِالغِنَاءِ أغَنَّ الذُّبَابُ : صَوَّتَ

صوت الظبي من خَيْشومه ؛ صوت الغِزْلان ؛ صوت طيران الذباب

أَغَنُّ : فاعل من غَنَّ

الجمع : غُنّ ، المؤنث : غنّاء ، و الجمع للمؤنث : غنّاوات و غُنّ رَجُلٌ أغَنُّ : ذُو غُنَّةٍ، وَهِيَ صَوْتٌ يَخْرُجُ مِنَ الْخَيَاشِيمِ مَكَانٌ أغَنُّ : كَثِيرُ الشَّجَرِ وَالعُشْبِ حَدِيقَةٌ غَنَّاءُ حديقة غنّاءُ: وافرة العُشب، عُشبٌ أغنُّ: كثير ملتفّ، تمرّ فيه الرِّيح غير صافية فيسمع لمرورها فيه غنّة، قرية غنّاءُ: عامرة، كثيرة الأهل والبنيان

الغُنَّةُ : صوت يخرُجُ من الخَيشوم، من اللَّهاة والأنف مصدر غَنَّ صوت يخرج إدغام بغُنَّة : (تجويد) إدغام النُّون السّاكنة أو التَّنوين بالياء أو الواو أو النُّون أو الميم، سُمِّي كذلك لأنّه مصحوب بغُنّة إدغام بلا غُنَّة: (تجويد) إدغام النُّون السَّاكنة أو التنوين باللاّم أو الراء، سُمِّي كذلك لأنَّه ليس مصحوبًا بغنّة

صوت الحمام المترنم المطرب ؛ صوت المطرب المترنم بالكلام الموزون

مصدر تَغَنَّى التَّغَنِّي بِالشِّعْرِ : إِنْشَادُهُ وَتَرْتِيلُهُ التَّغَنِّي بِالْمَرْأَةِ : التَّغَزُّلُ فِيهَا

أَغْنِيَاءُ : جمع غَنيّ

غنَّى / غنَّى بـ يُغنِّي ، غَنِّ ، غِناءً و تَغْنِيَةٌ ، فهو مُغنٍّ ، والمفعول مُغَنًّى به غَنَّى : طَرَّب وترنَّم بالكلام الموزون وغيره غنَّى الحمامُ: صوَّت غَنَّى فلانٌ بفلان: مدَحَه أَو هجاه غَنَّى بالمرأَة: تغزَّل بها غَنَّى اللهُ فلانًا: جعله غنيًّا غَنَّى فلانًا الشِّعرَ وبالشعر: ترنَّم به غَنَّى بِهِ : مَدَحَهُ أَوْ هَجَاهُ

مُغَنٍّ، الْمُغَنِّيٌ اسم فاعل من غنَّى/ غنَّى بـ مُطرِب، محترف الغناء

مُغْنٍ : فاعل من أَغْنَى

مُغنٍّ : فاعل من غَنَّى

صوت الذباب

أَن يجري الكلامُ في اللَّهاةِ وهي أَقل من الخُنَّة

صوت الإنسان فيه غنة في الأنف

صوت الأحرف كأنها من الأنف

صوت الذباب الكثير في الروضة الملتفة

صوت في الخَيْشُوم

صوت مرور الريح في العشب غير صاف

لم يقيموا ناعمين في دارهم سورة :الاعراف، آية رقم :92

لم يُقيموا فيها طويلا في رغدٍ سورة :هود، آية رقم :68

لن يُقيموا فيها طويلا في رغد سورة :هود، آية رقم :95

لن يدفعوا عنك سورة :الجاثية، آية رقم :19

(جد) إدغام النُّون السّاكنة أو التَّنوين بالياء أو الواو أو النُّون أو الميم، سُمِّي كذلك لأنّه مصحوب بغُنّة .