ومرود

الرُّؤْدُ الرُّؤْدُ يقال:غُصْن رُؤدٌ : نبَتَ من سَنَتِه أرطبَ ما يكون وألينَهُ. وفتاة رُؤدٌ : حسنةُ الشباب. والجمع : أرآدٌ . و الرُّؤْدُ التُّودَةُ . و الرُّؤْدُ من اللَّحْي: رَأْدُه. و الرُّؤْدُ أصَل الأضراس في اللَّحْي. و الرُّؤْدُ طرف كلّ غُصْن.

رَاوَدَهُ مُراوَدَة ، ورِوَادًا : خادَعَه وراوَغَه. و رَاوَدَهُ المرأةَ عن نفسها: طلب أن يَفْجُرَ بها. وقد تكون المُرَاودة من المرأَة. وفي التنزيل العزيز: يوسف آية 30وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ ) ) . و رَاوَدَهُ عن الأمر، وعليه: دارَاه. و رَاوَدَهُ على الأمر: طلب منه فِعْلَهُ.

أرَادَ الشيءَ: شاءهُ. و أرَادَ أحَبَّه. و يقال: أراد الجدارُ أن ينقضَّ: تهيَّأَ للسقوط. وفي التنزيل العزيز: الكهف آية 77فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ ) ) . و أرَادَ فلانًا على الأمر: حَمَلَهُ عليه. ويقال: أرادتْهُ الحاجةُ: لبثتهُ. و أرَادَ الدَّابَّةَ: رَادَها.

الرُّوَيْدُ : تَصغِيرُ الإرْواد ، على الترخيم. تقول: رُوَيْدًا : مَهْلاً. ورُوَيْدَ خالِدٍ، ورُوَيْدًا خالِدًا، ورُوَيْدَكَ خالدًا: أَمْهِلْهُ.

مريد [ مفرد ] : ج مرداء : صفة مشبهة تدل على الثبوت من مرد : خبيث ، عات شرير .

مرودة [ مفرد ] : مصدر مرد .

مرود [ مفرد ] : مصدر مرد ومرد / مرد على .

مريد [ مفرد ] : صيغة مبالغة من مرد ومرد / مرد على : شديد العتو .

مردة [ مفرد ] : مصدر مرد .

مرد [ مفرد ] : مصدر مرد .

تمرد [ مفرد ] : 1 - مصدر تمرد على . 2 - ( مع ) خروج على نواميس المجتمع وقوانين النظام العام ، وعدم الاعتراف بسلطان أية سلطة .

أمرد2 [ مفرد ] : ج مرد ، مؤ مرداء ، ج مؤ مرداوات ومرد : صفة مشبهة تدل على الثبوت من مرد ° أرض مرداء : خالية من النبات .

أمرد1 [ مفرد ] : ج مرد : صفة مشبهة تدل على الثبوت من مرد : شاب طلع شاربه ولم تنبت لحيته وجه أمرد .

مارد [ مفرد ] : ج مردة ومراد : 1 - اسم فاعل من مرد / مرد على . 2 - عملاق ، ضخم { وحفظا من كل شيطان مارد } . 3 - طاغية ، قاهر كان الحاكم من مردة الإنس .

تمرد على يتمرد ، تمردا ، فهو متمرد ، والمفعول متمرد عليه• تمرد الشخص على القوم : رفض طاعتهم ولم يقبل نصيحتهم قبضت الشرطة على المتمردين - تمرد على النظام : خرج عليه ولم يلتزم به ° ولد متمرد : ولد عنيد .

مرد يمرد ، مردا ومردة ومرودة ، فهو أمرد• مرد الصبي : خلت لحيته من الشعر . • مرد الغصن : خلا من الورق طال البرد حتى مردت الأغصان .

مرد يمرد ، مرودا ، فهو مريد• مرد الشخص : مرد ، طغا وعتا ، جاوز حد أمثاله { وإن يدعون إلا شيطانا مريدا } .

مرد / مرد على يمرد ، مرودا ، فهو مارد ، والمفعول ممرود عليه• مرد الشخص : طغا وعتا ، جاوز حد أمثاله ، عصا مرد الشاب في سلوكه ولم تردعه نصيحة - { وحفظا من كل شيطان مارد } . • مرد على الشيء : تعوده واستمر عليه { ومن أهل المدينة مردوا على النفاق } .

I تمرُّد [مفرد]: 1- مصدر تمرَّدَ على. 2- (مع) خروج على نواميس المجتمع وقوانين النظام العام، وعدم الاعتراف بسلطان أيّة سلطة. II تمرَّدَ على يتمرّد، تمرُّدًا، فهو مُتمرِّد، والمفعول مُتَمرَّدٌ عليه • تمرَّد الشَّخصُ على القوم: رفض طاعتَهم ولم يقبل نصيحتَهم "قبضت الشّرطةُ على المتمرِّدين- تمرَّد على النِّظام: خرج عليه ولم يلتزم به"| ولد متمرِّد: ولد عنيد.

I أمردُ1 [مفرد]: ج مُرْد: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من مرِدَ: شابٌّ طلع شاربُه ولم تنبت لحيتُه "وجهٌ أمردُ". II أمردُ2 [مفرد]: ج مُرْد، مؤ مَرداءُ، ج مؤ مرداوات ومُرْد: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من مرِدَ| أَرْضٌ مرداءُ: خالية من النّبات.

مرد يمرد ، تمريدا ، فهو ممرد ، والمفعول ممرد• مرد الغصن : جرده من الورق هزل حتى صار كالغصن إذا مرد . - [ 2085 ] - • مرد البناء : 1 - سواه وملسه . 2 - طوله { قال إنه صرح ممرد من قوارير } .

ارتادَ يرتاد ، ارْتَدْ ، ارتيادًا ، فهو مُرتاد ، والمفعول مُرتاد :- • ارتاد الأماكنَ تردَّد عليها، قصَدها، اختلف إليها :-اعتاد على ارتياد المساجد، - ارتاد المقاهي.

إرادة :- 1 - مصدر أرادَ . 2 - (الفلسفة والتصوُّف) تصميمٌ واعٍ على أداء فعل معين :-قويّ/ فاقد الإرادة ، - من له إرادة تكون له القوَّة، - لا رأي لمن لا إرادة له:- • بمحض إرادته : من تلقاء نفسه/ طوعًا/ بلا إكراه، - قُوَّة الإرادة : المثابرة على القيام بعمل ما برغم العوائق والمصاعب التي تعترض القائم بهذا العمل.

رُوَيْدًا :- اسم فعل أمر بمعنى: أمهل، مَهْلاً، لا تعجلْ :- رُوَيدًا محمدًا، - امْش رُوَيدًا ، - {فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا }: أمهلهم إمهالاً قليلاً:- • رُوَيْدًا رُوَيْدًا : قليلاً قليلاً، - رويدك : أمهل وتأنَّ، طِبْ نَفْسًا.

إراديّ :- اسم منسوب إلى إرادة : ناجم عن إرادة الشَّخص الحرّة :-كان عمله إراديًّا: تم باختياره. • لا إراديّ : صفة لحركة أو فعل أو انتباه يحدث بالرغم من محاولة الفرد منعه وكبته • عَمَلٌ لاإراديّ: لا اختيار فيه. • عضلة إراديَّة: (طب) عضلة من العضلات الهيكليّة، تستخدم بحسب إرادة الفرد.

م ر د : غلام أمْرَدٌ بيِّن المَرَدِ بفتحتين ولا يُقال جارية مَرْدَاءُ ويُقال رملة مَرْداء للتي لا نبت فيها وغُصن أمْرَدُ لا ورق عليه و تَمْرِيدُ البناء تمليسه و المُرُودُ على الشيء المُرُون عليه وبابه دخل و المارِدُ العاتي وبابه ظرُف فهو ماردٌ و مَرِيدٌ و المِرِّيدُ بوزن السِكِّيت الشديد المَرَادَةِ

* مرد يمرد: مرودا. 1-عصى وطغا وجاوز الحد. 2-على الكذب أو نحوه: مرن واستمر عليه.

* مرد يمرد: مردا. 1-الشيء: قطعه. 2-الشيء: لينه وصقله. 3-الغصن: رفع عنه قشره. 4-ه: مزق عرضه، أهانه. 5-الولد ثدي أمه: مصه. 6-الشيء في الماء: عركه. 7-الدابة: ساقها سوقا شديدا. 8-الملاح السفينة: دفعها بـ«المردي»، وهي خشبة تدفع بها.

* مرد يمرد: مرادة ومرودة. 1-عصى وطغا وجاوز الحد. 2-كان جريئا.

* مرد يمرد: مردا ومرودة. 1-الغلام: بقي «أمرد» أي لم تطلع لحيته زمانا، ثم خرج بعد ذلك شعر لحيته. 2-دام على أكل المريد. 3-الغصن: خلا من الورق.

* مرد تمريدا وتمرادا. 1-الغصن: جرده من الورق. 2-البناء: ملسه. 3-البناء: طوله. 4-للحمام: جعل لها «التمراد»، وهو برج صغير.

أرود - إروادا ومرودا ومرودا ورويدا ورويداء ورويدية 1- أرود في مشيه : رفق، مشى بهدوء وتؤدة. 2- أروده : أمهله.

راود - مراودة وروادا 1- راوده : خادعه. 2- راود المرأة عن نفسها : طلب منها أن تستسلم له فيفجر بها. 3- راود الشيء : شاءه. 4- راود على كذا : أراده. 5- راود : عن الأمر أو عليه : داراه.

مرود - ج، مراود ومراويد 1- مرود : ميل يؤخذ به الكحل ليكتحل به. 2- مرود : حديدة تدور في اللجام. 3- مرود : وتد. 4- مرود : محور البكرة من حديد. 5- مرود : محور من حديد أو غيره يكون في وسط جسم فيدور به الجسم على نفسه.

إستراد - استرادة 1- إستراد : للأمر : رجع وانقاد وأطاع. 2- إستراد الشيء : طلبه مترددا في طلبه. 3- إسترادت الدابة : رعت.

رؤد - ج، أرآد 1- رؤد من الفتيات الشابة الحسنة. 2- رؤد : أصل الأضراس في اللحي. 3- رؤد : سهولة ورفق ولين.

[ر و د]. (فعل: رباعي متعد بحرف). رَاوَدْتُ ، أُرَاوِدُ ، رَاوِدْ ، مصدر مُرَاوَدَةٌ . 1. :- رَاوَدَتْهُ رَغْبَةُ الانْتِقَامِ :- : طَافَتْ بِخَاطِرِهِ، اِسْتَهْوَتْهُ، اِسْتَوْلَتْ عَلَى نَفْسِهِ. يوسف آية 32وَلَقَدْ رَاوَدَتْهُ عَنْ نَفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ (قرآن) : حَاوَلَتْ إغْوَاءهُ وَاسْتِهْوَاءهُ. 2. :- رَاوَدَهُ عَنِ الأَمْرِ :- : دَارَاهُ. 3. :- رَاوَدَهُ عَلَى طَلَبِ العِلْمِ :- : حَثَّهُ.

[ر و د]. 1. :- رُوَيْدَكَ ! :- : اِسْمُ فِعْل أَمْرٍ بِمَعْنَى أَمْهِلْ. :- رُوَيْدَكَ الوَلَدَ. 2. :-سارَ القِطارُ رُوَيْداً رُوَيْداً :- : مَهْلاً، وَتُعْرَبُ نَعْتاً مَنْصوباً. 3. :- رُوَيْداً يا وَلَدُ :- : مَهْلاً، وَهِيَ هُنا مَفْعولٌ مُطْلَقٌ لِفِعْلٍ مَحْذوفٍ. الطارق آية 17 فَمَهِّلِ الكافِرينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْداً (قرآن).

[ر و د]. (فعل: خماسي متعد). اِرْتَادَ ، يَرْتَادُ، مصدر اِرْتِيَادٌ . 1. :- اِرْتَادَ الشَّاطِئَ فِي الصَّيْفِ :- : قَصَدَهُ. 2. :-لَيْسَ مِنْ عَادَاتِهِ أَنْ يَرْتَادَ الْمَقَاهِيَ :- : أَنْ يَتَرَدَّدَ عَلَيْهَا. 3. :- اِرْتَادَ العُلا :- : طَلَبَ. :-كُنْتُ أَنْشُدُ الآفَاقَ وَأَرْتَادُ الْمَجَاهِلَ. (سلامة موسى).

[ر و د]. (فعل: رباعي متعد). رَوَّدْتُ ، أُرَوِّدُ ، رَوِّدْ ، مصدر تَرْويدٌ. :- رَوَّدَ صاحِبَهُ :- : حَمَلَهُ على الرَّوْدِ .

ـ رَدكُ: فِعْلٌ مُماتٌ ـ اسْتُعْمِلَ منه جارِيَةٌ رَوْدَكَةٌ ومُرَوْدَكَةٌ ومَرَوْدَكَةٌ، وغُلامٌ رَوْدَكٌ ومُرَوْدَكٌ ومَرَوْدَكٌ : في عُنْفُوانِهِما، أي: حَسَنا الخَلْقِ، وتُفْتَحُ ميمُهُما، فتكونُ رُباعِيَّةً. ـ رَوْدَكَهُ : حَسَّنَهُ. ـ مَرْدَكٌ: اسمٌ.

السُّمْرُود بالضّمّ أَهمله الجوهريّ وقال الصاغانيّ : هو : الطويلُ من الرجال . كذا في التكملة

ومما يستدرك عليه : بَامَرْدَى : قَريةٌ من أَعمِال البَلِيخ من نَواحِي ديارِ مُضَرَ بين الرَّقّة وحَرّانَ بالجزيرة

الجمع : مَرَاوِدُ ، مرَاويد المِرْوَدُ : المِيلُ من الزجاج أو المعدن يكتحل به و المِرْوَدُ :حديدةٌ تدور في اللجام المِرْوَدُ :المَفْصِلُ المِرْوَدُ: الوَتِد المِرْوَدُ :مِحْوَرُ البكرة من حديد المِرْوَدُ: أحدُ أَعْمِدَة النَّوْرج مِرْوَدُ البَكَرَةِ : قَضِيبٌ قَصِيرٌ مِنْ حَدِيدٍ تُدَارُ عَلَيْهِ البَكَرَةُ

مَرْود : اسم المفعول من رادَ

المَرُودُ : الذي يجيء ويذهب نشاطًا

مصدر مرُدَ ومرَدَ/ مرَدَ على

ممرود : اسم المفعول من مرَدَ

الرَّوْدُ : الريح اللَّيِّنَةُ الهُبُوب الرَّوْدُ :المُهْلَةُ

رُود : جمع أَرْود

روْد : مصدر رادَ

على رُودٍ : على مَهَلٍ

أرادَ يُريد ، أَرِدْ ، إرادةً ، فهو مُريد ، والمفعول مُراد أراد اللهُ الشَّيءَ: شاءَه أَرَادَهُ عَلَى سَفَرٍ لاَيُطَاقُ : حَمَلَهُ عَلَيْهِ أَرَادَ العَاصِمَةَ : اِتَّجَهَ إِلَى أَرَادَهُ عَلَى الكَلاَمِ: أَلْجَأَهُ أَرَادَهَا لِنَفْسِهِ : أَحَبَّهَا ،إِذَا أَرَادَتْ ذَلِكَ فَلَهَا مَا تُرِيدُ

راودَ يُراود ، مُراوَدَةً ورِوادًا ، فهو مُراوِد ، والمفعول مُراوَد رَاوَدَهُ :راجعه وناقشه ورادَّه رَاوَدَهُ على الأمر: طلب منه فِعْلَهُ

ارتادَ يرتاد ، ارْتَدْ ، ارتيادًا ، فهو مُرتاد ، والمفعول مُرتاد اِرْتَادَ العُلا : طَلَبَ ارتاد الأماكنَ :تردَّد عليها، قصَدها، اختلف إليها ارْتادَ لأهْلِهِ: رَاد

رَؤُدَ رُءُودَة رَؤُدَ الغُصْنُ : نَبَت أرْطَب ما يكون وألْيَنَه رَؤُدَ : تمايل يَمنَة ويسرَة

الرُّوَيْدُ : تَصغِيرُ الإرْواد ، على الترخيم رُوَيْدًا : مَهْلاً ، وَهِيَ هُنا مَفْعولٌ مُطْلَقٌ لِفِعْلٍ مَحْذوفٍ ، الطارق آية 17 فَمَهِّلِ الكافِرينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْداً (قرآن) رُوَيْدَكَ ! : اِسْمُ فِعْل أَمْرٍ بِمَعْنَى أَمْهِلْ رُوَيْدَكَ الوَلَدَ رويدك : أمهل وتأنَّ، طِبْ نَفْسًا

الجمع : مُرداءُ المَرِيدُ : المِرِّيد رَجُلٌ مَرِيدٌ : خَبِيثٌ، مُتَمَرِّدٌ، شِرِّيرٌ المَرِيدُ :الماءُ باللَّبن

مفعول مِنْ أَرَادَ مُراد :هدف ،غاية ، الشَّيْء الَّذِي يُرَادُ، الْمُبْتَغَى، الْمَرْغُوبُ فِيهِ بلَغ غايةَ مُراده : حقَّق ما تمنَّى

مُراد : اسم المفعول من أَرَادَ

اسم فاعل من أرادَ تابع، متعلِّم على شيخ رتبة من رتب الصّوفيَّة هُوَ مُرِيدُهُ : مِنْ طَلَبَتِهِ وأَنْصَارِهِ وَمُنَاصِرِيهِ كَانَ مِنْ مُرِيدِيهِ

مُريد : فاعل من أَرَادَ

مرِيد : فاعل من مَرُدَ

إرادة : مصدر أَرَادَ

راده؛ تمنَّاه، طلَبه وأحبَّه ورغِب فيه :- أراد كثرةَ المال- أراد به خيرًا- أراد طلبَ العلم- إرادة قومية- {إِنْ أُرِيدُ إلاَّ الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ} :- ° أمرٌ يُراد