صفةمن جذر نبأ٤ أحرف٤٩ مدخل في ٤ معاجمرتبتها٧٥٬١٨٢متوسطة
صفة مشبهة على وزن فعيل، تطلق في الاصطلاح الديني على من يوحى إليه من الله.
ولَبَ
ـ ولَبَ يَلِبُ وُلُوباً: دَخَلَ وأسْرَعَ ـ ولَبَ الشِّيءَ، وولَبَ إليهِ: وَصَلَهُ كائِناً ما كان. ـ والِبَةُ: فِراخُ الزَرْعِ ـ الوالِبَةُ من القومِ، والبَقَر، والغَنَمِ: أولادَهُم ونَسْلَهُم، وموضع. ـ أولَبَ: موضع (بالأندلس). ـ وانِبهُ: بلد بالأندلس. ـ ونَّبَه تَوْنيباً: وَبَّخَهُ. ـ ثابتُ بنُ طريفٍ الوَنَبِيُّ: مُحَدِّثٌ تابعيٌّ.
نَبْتُ
ـ نَبْتُ: النَّباتُ، وقد نَبَتَتِ الأرضُ وأنْبَتَتْ. ـ مَنْبِتُ: مَوْضِعُهُ، شاذٌّ، والقياسُ مَنْبَتٌ. ـ نَبَتَ البَقْلُ: كأَنْبَتَ ـ نَبَتَ ثَدْيُ الجارِيَةِ نُبوتاً: نَهَدَ. ـ أنْبَتَه اللَّهُ فهو مَنْبوتٌ. ـ أنْبَتَ الغُلامُ: نَبَتَتْ عانَتُه. ـ تَنْبيتُ : التَّرْبِيَةُ، والغَرْسُ، واسْمٌ لما يَنْبُتُ من دِقِّ الشَّجَرِ وكِبارِه. ـ نابِتُ بنُ يَزيدَ، وأحمدُ بنُ نابِتٍ الأَنْدَلُسِي، وعليُّ بنُ
نُّبْهُ
ـ النُّبْهُ: الفِطْنَةُ، والقيامُ من النَّوْمِ. وأنْبَهْتُهُ ونَبَّهْتُهُ فَتَنَبَّهَ وانْتَبَهَ. ـ هذا مَنْبَهَةٌ على كذا: ط مُشْعِرٌ به ط ـ مَنْبَهَةٌ لفُلانٍ: مُشْعِرٌ بقَدْرِهِ، ومُعْلٍ له. ـ ما نَبِهَ له: ما فَطِنَ، والاسمُ: النُّبْهُ. ـ نَّبَهُ: الضالَّةُ تُوجَدُ عن غَفْلَةٍ، والشيءُ المَوْجودُ، ضِدٌّ، والمَشْهورُ، كالنَّبِهِ. ـ نَبُـهَ، ونُبُهَ ونِبُهَ: شَرُفَ، فهو نابِهٌ ونَبِيهٌ ونَبَهٌ،
وَنَّبه لغة في
وَنَّبه لغة في أَنَّبَهُ
وانِبَةُ
وانِبَةُ : د بالأَنْدَلُسِ من إِقْليمِ لَبْلَةَ . ووَنَّبَهُ تَوْنِيباً : وَبَّخَهُ لُغَةٌ في أَنَّبَهُ . وَنَبٌ : بطْنٌ من مُرَاد وإِليه نُسِبَ ثابِتُ بْنُ طَرِيفٍ المُرَادِيُّ الوَنَبِيُّ مُحرَّكَةً . وفي لُبّ اللُّباب للجَلال : أَنّه بسكون النُّون . وفي أَنساب أَبي الفداءِ البُلْبَيْسِيّ : أَنّه بكسر النُّون والصَّوابُ مثلُ ما قالً المصنِّفُ : مُحَدِّثٌ تابِعِيٌّ رَوَى عن الزُّبَيْرِ بنِ
أَنَّبَ
فعلأنَّبَ يؤنِّب ، تأنيبًا ، فهو مؤنِّب ، والمفعول مؤنَّب أنَّب الشَّخصَ: وبَّخه ولامه وعنّفه بشدَّة أنَّب شخصًا لفشله، أَنَّبَهُ ضَميرُهُ : وَبَّخَ نَفْسَهُ بِنَفْسِهِ، أَي شَعَرَ بِلَوْمٍ داخِلِيٍّ فلانٌ لا ينفع فيه تأنيب ولا تأديب: مُصرٌّ على الخطأ، لا أملَ في إصلاحه
أَنَب
اسمأَنَب : جمع أَنَبَة
تَنَبَّى
فعلتنبَّى يتنبَّى ، تنبّيًا ، فهو مُتنبٍّ تَنَبَّى : ادَّعى النبوة
أَنبى
فعلأنبى يُنبي ، أنْبِ ، إنباءً ، فهو مُنبٍ ، والمفعول مُنْبًى أَنْبَى الشيءَ: جعله نابيًا أنبيتُ الأذى ونحوَه عنه دفعته الصدق يُنبي عنك لا الوعيد - (مثل): الصدق يدفع عنك الغائلَة في الحرب لا التهديد
مُتنبٍّ
اسممُتنبٍّ : فاعل من تَنَبَّى
مُتنبّي
اسممُتنبّي : فاعل من تَنَبَّى
مَنبوّ
اسممَنبوّ : اسم المفعول من نبا
مُنبي
اسممُنبي : فاعل من أَنبى
مُنْبى
اسممُنْبى : اسم المفعول من أَنبى
مُنبٍ
اسممُنبٍ : فاعل من أَنبى
نَبيّ
اسمالجمع : نبيوّن و أنبياء النَّبِيُّ : صاحب النبوة المُخبر عن الله، وهو إنسان يصطفيه اللهُ من خلقه ليوحى إليه بدين أو شريعة سواء كُلِّف بالإبلاغ أم لا أبو الأنبياء: سيِّدنا إبراهيم عليه السلام، خاتم النَّبيِّين: سيِّدنا محمد صلّى الله عليه وسلّم، سُنَّة النبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم: ما ثبت عنه صلَّى الله عليه وسلَّم من قول أو فعل أو تقرير الأنبياء: اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم
تنبّي
اسمتنبّي : مصدر تَنَبَّى
تَنَبَّتَ
فعلتَنَبَّتَ الشيءُ: نَبَتَ
تنبيت
اسمتنبيت : مصدر نبَّتَ
أَنْبَى الشيءَ
جعله نابيًا.
أنّب الشّخص
وبَّخه ولامه وعنّفه بشدَّة '' أنَّب شخصًا لفشله- أنَّب ولدًا كسولاً- الازدراء أقسى أنواع التأنيب [مثل] '' ° أنَّبه ضميره.
تنبّى الشّخص
تنبَّأ، ادَّعى النُّبُوة.
أَنَّبَهُ ضَميرُهُ
وَبَّخَ نَفْسَهُ بِنَفْسِهِ، أَي شَعَرَ بِلَوْمٍ داخِلِيٍّ.
أبو الأنبياء
سيِّدنا إبراهيم عليه السلام.
خاتم النَّبيِّين
سيِّدنا محمد صلّى الله عليه وسلّم.
سُنَّة النبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم
ما ثبت عنه صلَّى الله عليه وسلَّم من قول أو فعل أو تقرير.
فلانٌ لا ينفع فيه تأنيب ولا تأديب
مُصرٌّ على الخطأ، لا أملَ في إصلاحه.
نَبَه
اسمالجمع : أنباهٌ النَّبَهُ : الشيءُ وُجدَ لا عَنْ طلب النَّبَهُ :المشهور
نَبَه
اسمالجمع : نُبَهَاءُ ، أَنْبَاهٌ مصدر نبِهَ لـ/ نبِهَ من أَمْرٌ نَبَهٌ : أَمْرٌ وُجِدَ عَنْ غَفْلَةٍ لاَ عَنْ طَلَبٍ رَجُلٌ نَبَهٌ: شَرِيفٌ قَوْمٌ نَبَهٌ وَلَدٌ نَبَهٌ : ذُو نَبَاهَةٍ وَفِطْنَةٍ رِيَاضِيٌّ نَبَهٌ : مَشْهُورٌ أَنْبَاهُ العُلَمَاءِ : مَشْهُوروهُمْ
نَبَه
اسمنَبَه : جمع نَّابِهُ
أنبى
أنبى يُنبي ، أنْبِ ، إنباءً ، فهو مُنبٍ ، والمفعول مُنْبًى :- • أنبيتُ الأذى ونحوَه عنه دفعته :-الصدق يُنبي عنك لا الوعيد [مثل]: الصدق يدفع عنك الغائلَة في الحرب لا التهديد.
تنبَّى
تنبَّى يتنبَّى ، تنبّيًا ، فهو مُتنبٍّ :- • تنبَّى الشَّخصُ تنبَّأ، ادَّعى النُّبُوة.
تنبّى الشّخص
تنبَّأ، ادَّعى النُّبُوة.
أَنْبَى
أَنْبَى الشيءَ: جعله نابيًا.
تَنَبَّتَ
تَنَبَّتَ الشيءُ: نَبَتَ.
تَنَبَّى
تَنَبَّى : ادَّعى النبوة. (انظر: نَبَأ) .
أنَّبَ
أنَّبَ يؤنِّب ، تأنيبًا ، فهو مؤنِّب ، والمفعول مؤنَّب :- • أنَّب الشَّخصَ وبَّخه ولامه وعنّفه بشدَّة :- أنَّب شخصًا لفشله، - أنَّب ولدًا كسولاً، - الازدراء أقسى أنواع التأنيب [مثل] :- • أنَّبه ضميره: أحسّ بالندم والعذاب النفسيّ لما قام به أو صدر عنه، - فلانٌ لا ينفع فيه تأنيب ولا تأديب: مُصرٌّ على الخطأ، لا أملَ في إصلاحه.
نبيّ
نبيّ :- جمع نبيوّن وأنبياء: نبيء، صاحب النبوّة المُخبر عن الله، وهو إنسان يصطفيه اللهُ من خلقه ليوحى إليه بدين أو شريعة، سواء كُلِّف بالإبلاغ أم لا :-محمد صلّى الله عليه وسلّم نبيّ الله المختار، - {يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا} - {وَقَتْلَهُمُ الأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ} :- • أبو الأنبياء: سيِّدنا إبراهيم عليه السلام، - خاتم النَّبيِّين: سيِّدنا
كأيّن من نبيّ
كم من نبيّ – كثير من الأنبياء سورة :آل عمران، آية رقم :146
أنب
هو الباذنجان
أنب
هو الباذنجان
أَنَب
أنب - تأنيبا 1-أنبه : لامه، وبخه
أَنبى
أنبى - إنباء 1- أنبى السيف أو نحوه : جعله «نابيا»، أي يرتد عن المضروب ولا يقطع
تَنَبَّت
تنبت - تنبتا 1- تنبت الشيء : نبت، ظهر. 2- تنبت الغصن : تأصل، ثبت.
تنبيت
تنبيت 1-جمع : تنابيت 1- مصدر نبت. 2- إسم لما ينبت من الشجر. 3- ما قطع من أغصان النخلة للتخفيف عنه ا
نَبيّ
نبي 1- نبي : حامل الوحي، ومخبر عن الله وداع إليه وإلى الصراط المستقيم في الحياة، جمع : أنبياء ونبيون وأنباء ونباء. 2- نبي : ما ارتفع من الأرض.
أنب
" أَنَّبَ الرَّجُلَ تَأْنِيباً: عَنَّفَه ولامَه ووَبَّخَه، وقيل: بَكَّتَه. والتَّأْنِيبُ: أَشَدُّ العَذْلِ، وهو التَّوْبِيخُ والتَّثْريبُ. وفي حديث طَلْحةَ أَنه، قال: لَـمَّا مات خالِدُ بن الوَلِيد استَرْجَعَ عُمَرُ، رضي اللّه عنهم، فقلت يا أَميرَ الـمُؤْمِنينَ: أَلا أَراك، بُعَيْدَ الـمَوْتِ، تَنْدُبُنِي، * وفي حَياتيَ ما زَوَّدْتَنِي زادي فقال عمر: لا تُؤَنِّبْنِي. التَّأْنِيبُ: الـمُبالغة في
نبأ
"النَّبَأُ: الخبر، والجمع أَنْبَاءٌ، وإِنَّ لفلان نَبَأً أَي خبراً. وقوله عز وجل: عَمَّ يَتساءَلُون عن النَّبَإِ العظيم. قيل عن القرآن، وقيل عن البَعْث، وقيل عن أَمْرِ النبي، صلى اللّه عليه وسلم. وقد أَنْبَأَه إِيّاه وبه، وكذلك نَبَّأَه، متعدية بحرف وغير حرف، أَي أَخبر. وحكى سيبويه: أَنا أَنْبُؤُك، على الإِتباع. وقوله: إِلى هِنْدٍ مَتَى تَسَلِي تُنْبَيْ أَبدل همزة تُنْبَئِي إِبدالاً صحيحاً حتى
نبت
"النَّبْتُ: النَّباتُ. الليث: كلُّ ما أَنْبَتَ الله في الأَرض،فهو نَبْتٌ؛ والنَّباتُ فِعْلُه، ويَجري مُجْرى اسمِه. يقال: أَنْبَتَ اللهُ النَّبات إِنْباتاً؛ ونحو ذلك، قال الفرَّاءُ: إِنَّ النَّبات اسم يقوم مقامَ المَصْدَر. قال اللهُ تعالى: وأَنْبَتَها نَباتاً حَسَناً. ابن سيده: نَبَتَ الشيءُ يَنْبُت نَبْتاً ونَباتاً، وتَنَبَّتَ ؛ قال: مَنْ كان أَشْرَكَ في تَفَرُّقِ فالِجٍ،فَلُبونُه جَرِبَتْ معاً،
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «ونبي» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ ونبي حسب الأحرف المشتركة.