ونقى

تَنَقَّيْتُ ، أتَنَقَّى ، تَنَقَّ، مصدر تَنَقٍّ تَنقَّى هَدِيَّةً : اِنْتَقَاهَا، اِخْتَارَهَا

مُنقّى : اسم المفعول من نَقَّى

مُنقى : اسم المفعول من أَنقَى

المُنَقَّى : المخلَّصُ من الشوائب المُنَقَّى :الطَّريقُ

أَنَقَّ ، يُنِقُّ، مصدر إِنْقاقٌ أَنَقَّ الحَيوانُ : صارَ ذَا نَعيقٍ أَنَقَّتِ الضِّفْدَعَةُ : أَخَذَتْ في النَّقيقِ أَنَقَّ : صار ذا نَقِيق

أنَّقَ يؤنِّق ، تأنيقًا ، فهو مؤنِّق ، والمفعول مُؤنَّق - للمتعدِّي أَنَّقَ قاعَةَ الضُّيوفِ : جَعَلَها أَنيقَةً حَسَنَةً زاهِيَةً أَنَّقَهُ الْمَنْظَرُ : أَعْجَبَهُ

انتقى ينتقي ، انْتَقِ ، انتقاءً ، فهو مُنتقٍ ، والمفعول منتقًى اِنْتَقَى الزَّائِرُ صُوَراً مِنَ الْمَعْرِضِ : اِخْتارَها اِنْتَقَى العَظْمَ : أَخْرَجَ نَقاهُ، أَي مُخَّهُ انْتَقَى المُخَّ من العظم: نَقَّاه انْتَقَى الشيءَ: اختاره

نُقَواءُ : جمع نَقيّ

نُقْيان : جمع نَّقَا

أنقى يُنقي ، أَنْقِ ، إنقاءً ، فهو مُنقٍ ، والمفعول مُنقًى أَنْقَى العظمُ: صار فيه نِقْيٌ أَنْقَى البُرُّ: سَمِن وجَرَى فيه الدَّقيق أَنْقَى العُودُ: جَرَى فيه الماءُ وابتلَّ أَنْقَى الشيءُ: بلَغَ النَّقَاءَ أنقى الشَّيءَ :نقَّاه ونظّفه وخلّصه ممّا اختلط به أنْقَى الهَدِيَّةَ : اِخْتَارَهَا

المَنْتَقُ : مَصَكُّ ثَفِنَة الفرس من بطنه

مُنْتَقٍ ، الْمُنْتَقِيٌ ج :ـون، ـات (فاعل من اِنْتَقَى )

مفعول من اِنْتَقَى عُنْصُرٌ مُنْتَقىً : مُخْتَارٌ

مُنتقٍ : فاعل من إِنتَقَى

مُنقٍ : فاعل من أَنقَى

مُنقٍّ : فاعل من نَقَّى

مُنقّي : فاعل من نَقَّى

مُنقي : فاعل من أَنقَى

منتقى : اسم المفعول من إِنتَقَى

المُنَقِّي : الذي يُخرِجُ الحبوبَ من قشرها وتِبْنِها

مُنتقي : فاعل من إِنتَقَى

أنِقَ / أنِقَ بـ يأنَق ، أناقةً وأنَقًا ، فهو أنيق ، والمفعول مأنوق - للمتعدِّي أَنِقَ الرَّجُلُ : كانَ حَسَناً أَنيقاً جَميلاً أَنِقَ بِهِ أَو لَهُ : أُعْجِبَ بِهِ أنِق الشَّيءَ: أحبَّه

مُنْتَقَيات : جمع مُنْتَقى

أنَق : مصدر أَنِقَ

انتقى ينتقي ، انْتَقِ ، انتقاءً ، فهو مُنتقٍ ، والمفعول منتقًى :- • انتقى أصدقاءَه اصطفى، اختار الأفضل :-انتقت ربَّةُ المنزل أحسن الفواكه، - انتقى كلماتِه بعناية.

أنقى يُنقي ، أَنْقِ ، إنقاءً ، فهو مُنقٍ ، والمفعول مُنقًى :- • أنقى الشَّيءَ نقَّاه ونظّفه وخلّصه ممّا اختلط به :- أنقَى التّمرَ.

نقَّى ينقِّي ، نَقِّ ، تنقيةً ، فهو مُنقٍّ ، والمفعول مُنقًّى :- • نقَّى الشّعيرَ نظّفه وخلَّصه من قشوره وما خالطه من شوائب وغيرها :- نقَّى سائلاً ممّا علق به: صفّاه وكرَّره، - سكَّر منقًّى . • نقَّى لاعبًا موهوبًا: انتقاه، اصطفاه، اختاره. • نقَّى قلبَهُ: غسله من الفساد أو الإثم.

ج :ـون، ـات. [ن ق ي]. (فاعل من اِنْتَقَى ). :-شَاعِرٌ مُنْتَقٍ أَلْفَاظَهُ بِعِنايَةٍ :- : أَيْ شَاعِرٌ يَعْمَلُ عَلَى انْتِقَاءِ أَلْفَاظِهِ واخْتِيَارِها...

غربلة المعلومات لأجل الاحتفاظ بالمهمّ منها ، وتعني بالانجليزية: selectivity

إفصاح شركة لمعلومات مهمّة إلى مجموعة منتقاة من الناس قبل الإفصاح عنها للجمهور عامّة ، وتعني بالانجليزية: selective disclosure

ميل لملاحظة فقط تلك المعلومات المطلوبة والمتوقّعة أو التي تتجاوز التوقّعات ، وتعني بالانجليزية: selective exposure

ميل لتذكّر فقط تلك المعلومات التي تساند آراء ومواقف معيّنة ، وتعني بالانجليزية: selective retention

(حي) عمليّة طبيعيّة أو اصطناعيّة تُفضِّل أو تسبِّب بقاء وتكاثر نوع واحد من الكائنات الحيّة على الأخرى التي تموت أو تفشل في التَّكاثر.

(حي) عمليَّة طبيعيَّة أو اصطناعيَّة تفضِّل أو تسبِّب بقاءَ وتكاثرَ نوع واحد من الكائنات الحيَّة

جمع: ـون، ـات. [ن ق ي]. (مفعول من اِنْتَقَى ). :-عُنْصُرٌ مُنْتَقىً مِنَ الجَامِعَةِ :- : مُخْتَارٌ. :-أَلْفَاظٌ مُنْتَقَاةٌ .

تنقى - تنقيا 1- تنقى الشيء : اختاره. 2- تنقى الشيء : تطهر، تنظف.

نقى - تنقية 1- نقى الشيء : نظفه. 2- نقى الشيء : اختاره. 3- نقى الطعام : استخرج منه «نقاته»، أي رديئة.

نقى - ينقي ، نقيا 1- نقى العظم : استخرج «نقيه»، أي مخه، نخاعه

حماية الاستثمارات خلال فترات معيّنة دون أخرى ، وتعني بالانجليزية: selective hedging

أحبَّه.

أُعجب به، وفضَّله على سواه.

أحسن اختيارَ ألفاظه وطرق تعبيره، وجمال مظهره فأعجب الناس بلباقته وشياكته :-شابٌّ أنيق.

نقَّاه ونظّفه وخلّصه ممّا اختلط به :- أنقَى التّمرَ.

آنقه؛ صيَّره أنيقًا، حسَّن مظهره :- أنَّق المنزلَ القديم/ مظهَره- أنّقَت صديقتها حتى صارت تأخذ بالألباب.

صوَّت، أصدر نقيقًا.

إحدى طرق التحسين الوراثي في الكائنات الحية التي يربيها الانسان وفيها يتم حصر التزاوج بين الافراد التي تحمل الصفات الوراثية المرغوب فيها دون غيرها.

اصطفى، اختار الأفضل :-انتقت ربَّةُ المنزل أحسن الفواكه- انتقى كلماتِه بعناية.

تثبيت الصفات الوراثية الأصلية المرغوب فيها في الكائنات الحية عن طريق حصر التناسل بين الافراد التي تظهر فيها هذه الصفات .