دين · إنسان يصطفيه الله من خلقه ليوحي إليه بدين أو شريعة سواء أمر بتبليغها أم لا.
اسم · صفةمن جذر نبأ٣ أحرف٤٣ مدخل في ٧ معاجمرتبتها١٬٢١٦شائعة جداً
صفة مشبهة على وزن فعيل، تطلق في الاصطلاح الديني على من يوحى إليه من الله. اشتقت لغويا من النبأ (الخبر) لكونه مخبرا عن الله، أو من النبوة (الرفعة) لعلو شأنه. تميز العقيدة الإسلامية بين النبي والرسول، حيث يعد كل رسول نبيا وليس كل نبي رسولا.
دين · إنسان يصطفيه الله من خلقه ليوحي إليه بدين أو شريعة سواء أمر بتبليغها أم لا.
عقيدة · المخبر عن الله تعالى، وهو فعيل بمعنى فاعل من النبأ أي الخبر ذي الفائدة العظيمة.
اسم فاعل أو صفة مشبهة من الجذر ن-ب-أ (بمعنى الخبر) أو ن-ب-و (بمعنى الارتفاع)، يطلق في السياق الديني على المصطفى من الله لتبليغ الوحي. يجمع على أنبياء ونبيون، وتعد الكلمة من الركائز المصطلحية في الفكر الديني والتوحيدي.
دين · إنسان يختاره الله ويصطفيه لتبليغ وحيه وشريعته للناس.
عقيدة · المخبر عن الله تعالى، وهو أرفع رتبة من سائر البشر وأقل من الرسول في بعض الاصطلاحات الكلامية.
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
النَّبِيُّ
النَّبِيُّ : الرسول . ( انظر : نَبَأ ) .
النَّبِيهُ
النَّبِيهُ : النَّابِهُ . والجمع : نُبهاءُ .
نبي [ مفرد ] : ج نبيون وأنبياء : نبيء ، صاحب النبوة المخبر عن الله ، وهو إنسان يصطفيه الله من خلقه ليوحى إليه بدين أو شريعة ، سواء كلف بالإبلاغ أم لا محمد صلى الله عليه وسلم نبي الله المختار - { ياأيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا } - { وقتلهم الأنبياء بغير حق } - [ 2154 ] - ° أبو الأنبياء : سيدنا إبراهيم عليه السلام - خاتم النبيين : سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم - سنة النبي صلى الله
نبيّ :- جمع نبيوّن وأنبياء : نبيء ، صاحب النبوّة المُخبر عن الله ، وهو إنسان يصطفيه اللهُ من خلقه ليوحى إليه بدين أو شريعة ، سواء كُلِّف بالإبلاغ أم لا :- محمد صلّى الله عليه وسلّم نبيّ الله المختار ، - { يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا } - { وَقَتْلَهُمُ الأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ } :- • أبو الأنبياء : سيِّدنا إبراهيم عليه السلام ، - خاتم
أنبوبيَّات
اسمأنبوبيَّات [جمع]: (حي) جراثيم مجهريّة تحدث أمراضًا فتَّاكة مثل السّل والتّيفوئيد.
* نبي. 1-حامل الوحي، ومخبر عن الله وداع إليه وإلى الصراط المستقيم في الحياة، ج أنبياء ونبيون وأنباء ونباء. 2-ما ارتفع من الأرض.
نبي 1 - نبي : حامل الوحي ، ومخبر عن الله وداع إليه وإلى الصراط المستقيم في الحياة ، جمع : أنبياء ونبيون وأنباء ونباء . 2 - نبي : ما ارتفع من الأرض .
نبا
نبا - ينبو ، نبوة ونبوا ونبيا 1 - نبا بصره : تباعد . 2 - نبا الشيء : بعد وتأخر ولم يستقر أو يستقم مكانه .
**نَبِيٌّ** - ج: ـون،** أَنْبِيَاءُ**. [ن ب أ]. "نَبِيُّ اللَّهِ ": أَيْ صَاحِبُ نُبُوَّةٍ أَرْسَلَهُ اللَّهُ إِلَى عِبَادِهِ مُبَشِّراً بِمَكَارِمِ الأَخْلاَقِ وَدَاعِياً إِلَى عِبَادَتِهِ. **الأحزاب آية 45**** يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً** ! (قرآن).
جمع : ـون ، أَنْبِيَاءُ . [ ن ب أ ]. :- نَبِيُّ اللَّهِ :-: أَيْ صَاحِبُ نُبُوَّةٍ أَرْسَلَهُ اللَّهُ إِلَى عِبَادِهِ مُبَشِّراً بِمَكَارِمِ الأَخْلاَقِ وَدَاعِياً إِلَى عِبَادَتِهِ . الأحزاب آية 45 يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً ( قرآن ).
نَبَا
ـ نَبَا بَصَرُهُ نُبُوًّا ونُبِيًّا ونَبْوَةً ، ونَبَا السَّيْفُ عن الضَّريبَةِ نَبْواً ونَبْوَةً : كَلَّ ـ نَبَا صُورَتُهُ : قَبُحَتْ فلم تَقْبَلْها العَيْنُ ـ نَبَا منزلُه به : لم يُوافِقْهُ ـ نَبَا جَنْبُه عن الفِراشِ : لم يَطْمَئِنَّ عليه ـ نَبَا السَّهْمُ عن الهَدَفِ : قَصَّرَ . ـ نَابِيَةُ : القَوْسُ نَبَتْ عن وتَرِها . ـ نَبيُّ : الطَّريقُ . ـ نَبِيَّةُ : سُفْرَةٌ من خُوصٍ ، فارِسِيَّةٌ ،
نَبَأُ
ـ نَبَأُ : الخَبَرُ ، الجمع : أنْبَاءٌ . أنبأه إياه ـ أنبأ به : أخْبَرَهُ ، كَنَبَّأَهُ . ـ اسْتَنْبَأَ النَّبَأَ : بَحَثَ عنه . ـ نابَأَهُ : أنْبَأَ كُلُّ منهما صاحِبَهُ . ـ نَبِيءُ : المُخْبِرُ عن الله تعالى ، وتَرْكُ الهمزِ المختارُ ، الجمع : أنْبِياءُ ونُبَآءُ وأنْبَاءٌ والنَّبِيؤُونَ ، والاسمُ : النُّبُوءَةُ ـ تَنَبَّأَ : ادَّعاها ، ومنه : المُتَنَبِّئُ ، أحمدُ بنُ الحُسَيْنِ ، خَرَجَ إلى
نَبْتُ
ـ نَبْتُ : النَّباتُ ، وقد نَبَتَتِ الأرضُ وأنْبَتَتْ . ـ مَنْبِتُ : مَوْضِعُهُ ، شاذٌّ ، والقياسُ مَنْبَتٌ . ـ نَبَتَ البَقْلُ : كأَنْبَتَ ـ نَبَتَ ثَدْيُ الجارِيَةِ نُبوتاً : نَهَدَ . ـ أنْبَتَه اللَّهُ فهو مَنْبوتٌ . ـ أنْبَتَ الغُلامُ : نَبَتَتْ عانَتُه . ـ تَنْبيتُ : التَّرْبِيَةُ ، والغَرْسُ ، واسْمٌ لما يَنْبُتُ من دِقِّ الشَّجَرِ وكِبارِه . ـ نابِتُ بنُ يَزيدَ ، وأحمدُ بنُ نابِتٍ
نُّبْهُ
ـ النُّبْهُ : الفِطْنَةُ ، والقيامُ من النَّوْمِ . وأنْبَهْتُهُ ونَبَّهْتُهُ فَتَنَبَّهَ وانْتَبَهَ . ـ هذا مَنْبَهَةٌ على كذا : ط مُشْعِرٌ به ط ـ مَنْبَهَةٌ لفُلانٍ : مُشْعِرٌ بقَدْرِهِ ، ومُعْلٍ له . ـ ما نَبِهَ له : ما فَطِنَ ، والاسمُ : النُّبْهُ . ـ نَّبَهُ : الضالَّةُ تُوجَدُ عن غَفْلَةٍ ، والشيءُ المَوْجودُ ، ضِدٌّ ، والمَشْهورُ ، كالنَّبِهِ . ـ نَبُـهَ ، ونُبُهَ ونِبُهَ : شَرُفَ ، فهو
نبأ
" النَّبَأُ : الخبر ، والجمع أَنْبَاءٌ ، وإِنَّ لفلان نَبَأً أَي خبراً . وقوله عز وجل : عَمَّ يَتساءَلُون عن النَّبَإِ العظيم . قيل عن القرآن ، وقيل عن البَعْث ، وقيل عن أَمْرِ النبي ، صلى اللّه عليه وسلم . وقد أَنْبَأَه إِيّاه وبه ، وكذلك نَبَّأَه ، متعدية بحرف وغير حرف ، أَي أَخبر . وحكى سيبويه : أَنا أَنْبُؤُك ، على الإِتباع . وقوله : إِلى هِنْدٍ مَتَى تَسَلِي تُنْبَيْ أَبدل همزة تُنْبَئِي
نَبَه
اسمالجمع : أنباهٌ النَّبَهُ : الشيءُ وُجدَ لا عَنْ طلب النَّبَهُ : المشهور
نَبَه
اسمالجمع : نُبَهَاءُ ، أَنْبَاهٌ مصدر نبِهَ لـ / نبِهَ من أَمْرٌ نَبَهٌ : أَمْرٌ وُجِدَ عَنْ غَفْلَةٍ لاَ عَنْ طَلَبٍ رَجُلٌ نَبَهٌ : شَرِيفٌ قَوْمٌ نَبَهٌ وَلَدٌ نَبَهٌ : ذُو نَبَاهَةٍ وَفِطْنَةٍ رِيَاضِيٌّ نَبَهٌ : مَشْهُورٌ أَنْبَاهُ العُلَمَاءِ : مَشْهُوروهُمْ
نَبَه
اسمنَبَه : جمع نَّابِهُ
نَبَهَ
فعلنَبَهَ نَباهةً نَبَهَ الرَّجُلُ : شَرُفَ ، اِشْتَهَرَ ذِكْرُهُ نَبَهَ : شَرُفَ واشتهر ، فهو نابهٌ ، ونبيه
نَبَويّ
اسممَنْسُوبٌ إِلَى النَّبِيِّ الْحَدِيثُ النَّبَوِيُّ : الْحَدِيثُ الصَّادِرُ عَنِ النَّبِيِّ الأَحَادِيثُ النَّبَوِيَّةُ
نَبُهَ
فعلنبُهَ / نبُهَ لـ يَنبُه ، نبَاهةً ، فهو نبِيه ونابِه ، والمفعول منبوه له نَبُهَ لِلأَمْرِ : فَطِنَ لَهُ نَبُهَ : شَرُفَ ، وَعَلا ذِكرُه
نَبِه
اسمالجمع : نُبَهَاءُ ، نَبِهَاتٌ صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من نبِهَ لـ / نبِهَ من وَلَدٌ نَبِهٌ : ذُو نَبَاهَةٍ وَفِطْنَةٍ
نَبِهَ
فعلنبِهَ لـ / نبِهَ من يَنبَه ، نَبَهًا ، فهو نبِه ، والمفعول منبوه له نَبِهَ لِلأَمْرِ : فَطِنَ لَهُ نَبِهَ مِنْ نَوْمِهِ : اِسْتَيْقَظَ
نَبْت
اسمنَبْت : مصدر نبَتَ
نَبَّ
فعلنَبَّ نَبًّا ، ونبيبًا نَبَّ التَّيسُ : صَاح
نَبَّهَ
فعلنبَّهَ / نبَّهَ بـ ينبِّه ، تنبيهًا ، فهو مُنبِّه ، والمفعول مُنبَّه نَبَّهَهُ مِنْ نَوْمِهِ : أَيْقَظَهُ نَبَّهَ بِاسْمِهِ : نَوَّهَ بِهِ ، رَفَعَهُ نبّه الذِّهن : أثاره نَبَّهَ فلانًا : رفَعَه وشَهَرَ اسَمه نبّه عليه بعدم الكلام : أمره به نبَّه فلانًا من غفلته : وعَّاه نبَّه فلانًا إلى الشّيء / نبَّه فلانًا على الشّيء / نبَّه فلانًا للشّيء :: وقَفَه عليه أَطْلَعَهُ ، أَعْلَمَهُ بِه ، أَثَارَ
نَبأ
اسمالجمع : أنْباء النَّبْأُ : الخبرُ النَّبَأ : اسم سورة من سور القرآن الكريم ، وهي السُّورة رقم 78 في ترتيب المصحف ، مكِّيَّة ، عدد آياتها أربعون آية
نَبت
اسممصدر نَبَتَ النَّبْتُ : النَّباتُ ، ما أخرجته الأرضُ من زرعٍ وشجرٍ نبْتة سُوء : من لا يُرْتَجى منه خير ، ولا نفع
نُبه
اسمالنُّبْهُ : الفطنة النُّبْهُ : القيام من النَّوم السَّريع النُّبه : الذي يهبُّ من نومه بسرعة
نبَأَ
فعلنَبَأَ نَبْئًا ، ونُبوءًا ونَبْأة نَبَأَ الشيءُ : ارتفع وظهر نَبَأَ عَلَى الْعَدُوِّ : طَلَعَ عَلَيْهِ هَاجِماً نَبَأَ مِنْ بِلاَدٍ إِلَى بِلاَدٍ : خَرَجَ نَبَأَ الْحَبِيبُ : تَبَاعَدَ ، تَجَافَى نَبَأَ الشيءُ : صاتَ صَوتًا خفيفًا
نبَأَ
فعلنبَأَ يَنبَأ ، نَبْئًا ، فهو نابئ نبَأ الشّخصُ : أخبَرَ
نبَتَ
فعلنبَتَ يَنبُت ، نَبْتًا ونَباتًا و نُبوتًا ، فهو نابِت نبَت الزَّرعُ : خرج من الأرض وأخذ ينمو نبَتتِ الأرضُ : صارت ذات نباتٍ نبَت الشَّعْرُ : برز ظاهرًا نبَتت فِكرةٌ ونحوُها : تولَّدت ، نشأت وتكوَّنت نَبَتَ فِي مَنْبِتِ صِدْقٍ نَبْتَةً ونَبَاتاً : نَشَأَ مَنْشَأَ صِدْقٍ ، أَيْ فِي وَسَطٍ جُبِلَ عَلَى الصِّدْقِ نَبَتَتْ لَهُمْ نَابِتَةٌ : أَيْ نَشَأَ لَهُمْ نَشْءٌ صِغَارٌ نَبَتَ ثَديُ الجارية
نبِه
اسمنبِه : فاعل من نَبِهَ
نبْت
اسمنبْت : جمع نَبتة
نبَّتَ
فعلنبَّتَ ينبِّت ، تنبيتًا ، فهو مُنبِّت ، والمفعول مُنبَّت - للمتعدِّي نبَّت الزَّرْعُ : بدا لأوّل ما يظهر من الأرض نبَّت الشجرةَ : استنبتها ، غرسها ، زرعها نبَّت الحبَّ ، نبِّت أجلك بين عينيك : ضعه نُصب عينيك نبَّت الصبيَّ : أنبته ، ربّاه ، وأحسن تعهّده
نبّأَ
فعلنبَّأَ ينبِّئ ، تَنْبيئًا وتنْبِئةً ، فهو مُنبِّئ ، والمفعول مُنبَّأ نبَّأه الخبرَ / نبَّأه بالخبَرِ : خبّره ، وأعلمه إيّاه : يجازيكم
نبا
فعلنبا عن يَنبُو ، انْبُ ، نَبْوًا ونَبْوَةً ، فهو نابٍ ، والمفعول مَنبوّ عنه نبا الشّيءُ : شذَّ ، لم يَسْتَوِ في مكانه المناسب له نبتِ الصورةُ : قبُحت فلم تقبلها العينُ نبا به المكانُ : كان غير مناسب له ، لم يوافقه أو يناسبه نبتْ بي تلك الأرض : لم يجدها قرارًا نبا عليه الأمرُ أو الصاحبُ : استعصى ، لم ينقد له نبا البصرُ / نبا الطبعُ عن الشّيء : أعرض عنه ونفر منه نَبَا بِهِ الرَّجُلُ : جَفَاهُ نَبَا
نبيوّن
اسمنبيوّن : جمع نَبيّ
أَنْبِيَاء
اسمأَنْبِيَاء : جمع نَّبِيّ
زيارة النبي
زيارة قبره وروضته الشريفة
كأيّن من نبيّ
كم من نبيّ – كثير من الأنبياء سورة : آل عمران ، آية رقم : 146
الصلاة على النبي
وهو قول اللهم صل على محمد وهو الدعاء له بالخير والرحمة
الصدقة لآل النبي
لأهل بيت النبي
تَرِد في القرآن الكريم ٧ مرات
وَكَأَيِّن مِّن نَّبِىٍّ قَٰتَلَ مَعَهُۥ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا۟ لِمَآ أَصَابَهُمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا۟ وَمَا ٱسْتَكَانُوا۟ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلصَّٰبِرِينَ
سورة آل عمران: ١٤٦
وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِىٍّ عَدُوًّا شَيَٰطِينَ ٱلْإِنسِ وَٱلْجِنِّ يُوحِى بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ ٱلْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ
سورة الأنعام: ١١٢
وَمَآ أَرْسَلْنَا فِى قَرْيَةٍ مِّن نَّبِىٍّ إِلَّآ أَخَذْنَآ أَهْلَهَا بِٱلْبَأْسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ
سورة الأعراف: ٩٤
وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِىٍّ إِلَّآ إِذَا تَمَنَّىٰٓ أَلْقَى ٱلشَّيْطَٰنُ فِىٓ أُمْنِيَّتِهِۦ فَيَنسَخُ ٱللَّهُ مَا يُلْقِى ٱلشَّيْطَٰنُ ثُمَّ يُحْكِمُ ٱللَّهُ ءَايَٰتِهِۦ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
سورة الحج: ٥٢
وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِىٍّ عَدُوًّا مِّنَ ٱلْمُجْرِمِينَ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا
سورة الفرقان: ٣١
وَكَمْ أَرْسَلْنَا مِن نَّبِىٍّ فِى ٱلْأَوَّلِينَ
سورة الزخرف: ٦
وَمَا يَأْتِيهِم مِّن نَّبِىٍّ إِلَّا كَانُوا۟ بِهِۦ يَسْتَهْزِءُونَ
سورة الزخرف: ٧
صَلِّي عَلَى النْبِي يَا رَاجِل.
اللفظ الفصيح نفسه مع تسكين النون.
سَيِّدْنَا مُحَمَّد هُوَ آخِر نَبِي.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل مع تخفيف الياء المشددة.
النَّبِي وَصَّى عَلَى سَابِع جَار.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
الصَّلَاة عَلَى النْبِي كَتْحَلّ الْبِيبَان.
اللفظ الفصيح نفسه مع تسكين النون في النطق المغربي.
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى النَّبِي.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
كُلّ نَبِي وِلُه مِعْجِزَة.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل مع تخفيف النطق.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «نبي» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ نبي حسب الأحرف المشتركة.