فعلمن جذر هنن٤ أحرف٦٠ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٧٨٨٬٨٠٥نادرة جداً
ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع، يستخدم للإشارة إلى جماعة الإناث الغائبات. كما تأتي بصورة نون النسوة المشددة المتصلة بالكلمات.
ـِ ( يَهِنُ ) وَهْناً: دخل في الوهْن من اللَّيل. وـ ضَعُف في الأمر والعمل والبدَن. وـ فلاناً: أضعفه.( وُهِنَ ): أصابه وجع الواهنة.( أوْهَنَ ): دخل في الوَهْن من اللَّيل. وـ فلاناً: أضعفه.( وَهَّنَهُ ): أضعفه.( تَوَهَّنَ ) فلان: اضطجع. وـ ضعف. وـ الطائر: أُثْقِل من أكل الجِيَف فلم يَقْدِرْ على النهوض.( المَوْهِنُ ): نحو من نصف الليل، أو بعد ساعة منه.( المَوْهُونُ ): يقال: رجل موهون: ضعيف لا بطش
هَتَنَتِ
هَتَنَتِ السماءُ هَتَنَتِ ِ هَتْنًا، وهُتُونًا: هَطَلَتْ وتتابع مطرُها. ويقال: هَتَنَ الدمعُ: قَطَرَ. فهو هاتنٌ . والجمع : هُتَّنٌ . وهي هاتنةٌ . والجمع : هواتنُ.
الهَتُونُ
الهَتُونُ : الكثيرُ القَطْر. يقال: سحابٌ هَتُونٌ ، وعينٌ هَتُونُ الدَّمْع. [يستوي فيه المذكر والمؤنث]. والجمع : هُتُنٌ ، وهُتَّنٌ .
التَّهْتَانُ
التَّهْتَانُ : مطرٌ يَفْتُر ثم يعود.
أوهنَ يُوهن، إيهانًا، فهو مُوهِن، والمفعول مُوهَن
أوهنَ يُوهن، إيهانًا، فهو مُوهِن، والمفعول مُوهَن • أوهنه المرضُ: وهَنه، أضعَفَه، سلبه القوَّة والحيويَّة "أوهنه التَّعبُ وقلّة الأكل- {ذَلِكُمْ وَأَنَّ اللهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ}".
توهَّنَ يتوهَّن، توهُّنًا، فهو مُتوهِّن
توهَّنَ يتوهَّن، توهُّنًا، فهو مُتوهِّن • توهَّن الشَّخصُ: مُطاوع وهَّنَ: ضعُف "توهَّن جسمه من قِلّة الغذاء".
هَتون
هَتون :- جمع هُتَّن وهُتُن ، مؤ هَتُون ، جمع مؤ هُتَّن وهُتُن : صيغة مبالغة من هتَنَ : كثير القَطْر :-سحابٌ هَتون :- • عين هَتون الدَّمع: تصبُّه بغزارة.
هتَنَ
هتَنَ يهتِن ، هَتْنًا وهُتُونًا ، فهو هاتن :- • هَتَنتِ السَّماءُ تتابعت أمطارُها وانصبّت :- هَتَنَ الدمعُ: قَطَر.
هَتْن
هَتْن :- مصدر هتَنَ .
هُتون
هُتون :- مصدر هتَنَ .
و ه ن : الوَهْنُ الضعف وقد وَهَن من باب وعد و وَهَنَهُ غيره يتَّعدى ويلزم و وَهِنَ بالكسر يَهِن وَهْناً لغة فيه و أَوْهَنَهُ غيره و وَهَّنَهُ تَوْهِينا و الوَهْنُ و المَوْهِنُ نحو من نصف الليل قال الأصمعي هو حين يُدْبِر الليل
هتن
ه ت ن: أبو زيد التَّهْتَانُ كالديمة وقال النضر التهتان مطر ساعة ثم يفتُر ثم يعُود يقال هَتَنَ المطر والدمع أي قطر وبابه ضرب وجلس و تَهْتَانا أيضا وسحاب هَاتِنٌ و هَتُونٌ
وهن يهن
فعل* وهن يهن: وهنا. 1-ه: أضعفه. 2-دخل في «الوهن»، من الليل، أي نحو نصف الليل أو بعيده.
وهن يهن
فعل* وهن يهن: وهنا ووهنا. ضعف في الأمر والبدن والعمل.
وهن يوهن
فعل* وهن يوهن: وهنا ووهنا. ضعف في الأمر والبدن والعمل.
وهن توهينا. ه
* وهن توهينا. ه: أضعفه.
وهن. 1-مص. وهن ووهن. 2-ضعف في الأمر والبدن والعمل.ا
* وهن. 1-مص. وهن ووهن. 2-ضعف في الأمر والبدن والعمل.ا
* وهن. 1-مص. وهن ووهن. 2-ضعف في الأمر والبدن والعمل. 3-رجل قصير غليظ. 4-نحو نصف الليل، أو بعد ساعة منه.م
هَتون
هتون - ج، هتن وهتن 1- هتون : «سحاب هتون » : ذو مطر منصب. 2- هتون : «عين هتون الدمع» : أي تصب الدمع.
هاتن
هاتن 1-«سحاب هاتن » : ذو مطر منصب، جمع : هتن وهتن ، مؤنث هاتنة جمع : هواتن
هتَن
هتن - يهتن ، هتنا وهتونا وهتانا وتهتانا 1- هتنت السماء : انصب مطرها. 2- هتن الدمع : سال وجرى قطرة قطرة.
تهاتن
تهاتن - تهاتنا 1- تهاتنت السماء : انصب مطرها. 2- تهاتن الدمع : سال وجرى قطرة قطرة.
تَهتان
تهتان 1- مصدر هتن . 2- مطر يسكن ثم يعود.
هَتن
هتن 1- مصدر هتن . 2- مطر متتابع.
وَهُنَ
فعل**وَهُنَ** \- [و هـ ن]. (ف: ثلا. لازمتع).** وَهُنَ**،** يَوْهُنُ**، مص. وَهْنٌ، وَهَنٌ. [ن. وَهَنَ].
وَهَّنَ
فعل**وَهَّنَ** \- [و هـ ن]. (ف: ربا.متعد).** وَهَّنَ**،** يُوَهِّنُ**، مص. تَوْهِينٌ. "وَهَّنَ خَصْمَهُ" : ضَعَّفَهُ، أَنْهَكَهُ.
وَهَنٌ
اسم**وَهَنٌ** \- [و هـ ن]. (مص. وَهَنَ، وَهُنَ). "أَصَابَهُ الوَهَنُ": الضُّعْفُ، العَيَاءُ.
وَهَنَ
فعل**وَهَنَ** \- [و هـ ن]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** وَهَنَ**،** يَهِنُ**، مص. وَهَنٌ، وَهْنٌ. 1. "وَهَنَ جَسَدُ الشَّيْخِ": ضَعُفَ. "وَهَنَ عَمَلُهُ" "وَهَنَتْ قُوَايَ فَسَقَطْتُ مُسْتَغِيثاً صَارِخاً". (جبران خ. جبران) **مريم آية 4**** قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ العَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً** ! ( قرآن). 2. "وَهَنَ السَّائِرُ" : دَخَلَ فِي الوَهْنِ مِنَ اللَّيْلِ. 3. "وَهَنَهُ
وَهْنٌ
اسم**وَهْنٌ** \- [و هـ ن]. (مص. وَهَنَ، وَهُنَ). 1. "أَصَابَهُ الوَهْنُ" : العَيَاءُ، الضُّعْفُ. 2. "وَهْنُ اللَّيْلِ" : نِصْفُهُ، وَسَطُهُ، أَوْ بَعْدَ سَاعَةٍ مِنْهُ.
هَتَنَ
[هـ ت ن]. (فعل: ثلاثي لازم). هَتَنَ ، يَهْتِنُ، مصدر هَتْنٌ ، هُتُونٌ . 1. :- هَتَنَتِ السَّمَاءُ :- : هَطَلَ مَطَرُهَا بِحَرَارَةٍ، بِتَتَابُعٍ. 2. :- هَتَنَ الدَّمْعُ :- : سَالَ وَجَرَى قَطْرَةً قَطْرَةً.
هَتُونٌ
[هـ ت ن]. (صِيغَة فَعُول لِلْمُبَالَغَةِ). [يَسْتَوِي فِيهَا الْمُذَكَّرُ وَالْمُؤَنَّثُ]. 1. :-سَحَابٌ هَتُونٌ :- : كَثِيرُ الْمَطَرِ. 2. :-عَيْنٌ هَتُونُ الدَّمْعِ :- : غَزِيرَةُ الدُّمُوعِ.
الوَهْنُ
الوَهْنُ الضعفُ، وقد وَهَنَ الإنسانُ، ووَهَنَهُ غيره. يتعدَّى ولا يتعدَّى. ووَهِنَ أيضاً وَهْناً، أي ضَعُفَ. وأَوْهَنْتُهُ أيضاً ووَهَّنْتُهُ تَوْهيناً. والوَهْنُ من الإبل: الكثيف. والوَهْنُ: نحوٌ من نصف الليل؛ والمَوْهِنُ مثله. قال الأصمعيّ: هو حين يُدبر الليل. وقد أَوْهَنَّا: صرنا في تلك الساعة. والواهِنَةُ: القُصَيْرى وهي أسفل الأضلاع. وامرأةٌ وَهْنانَةٌ: فيها فتور وأناة.
هَتَنَتِ
ـ هَتَنَتِ السَّماءُ تَهْتِنُ هَتْناً وهُتُوناً وهَتناناً وتَهْتاناً، وتَهاتَنَتْ : انْصَبَّتْ، أو هو فَوْقَ الهَطْلِ، أو الضَّعيفُ الدائِمُ، أو مَطَرُ ساعةٍ ثم يَفْتُرُ، ثُمَّ يَعُودُ. وسَحابٌ هاتِنٌ وهَتُونٌ ,ج: هُتُنُ وهُتَّنٌ .
الوَهْن الضَّعف
الوَهْن الضَّعف في العمل والأَمر وكذلك في العَظْمِ ونحوه وفي التنزيل العزيز حمَلَتْه أُمُّه وَهْناً على وَهْنٍ جاء في تفسيره ضَعْفاً على ضعف أَي لَزِمَها بحملها إياه تَضْعُف مَرّةً بعد مرَّة وقيل وَهْناً على وَهْنٍ أَي جَهْداً على جَهْدٍ والوَهَنُ لغة فيه قال الشاعر ( * قوله « قال الشاعر » هو الأَعشى كما في التكملة وصدره وما إن على قلبه غمرة ) وما إنْ بعَظْمٍ له مِنْ وَهَنْ وقد وَهَنَ ووَهِن
هتن
" هَتَنَتِ السماء تَهْتِنُ هَتْناً وهتوناً وهَتناناً وتَهْتاناً وتَهاتَنَتْ : صَبَّتْ، وقيل: هو من المطر فوق الهَطْلِ، وقيل: الهَتَنان المطر الضعيف الدائم. ومطر هَتُون : هَطُولٌ. وسحابة هَتُون وسحاب هاتنٌ وسحاب هَتُون ، والجمع هُتُن مثل عَمُود وعُمُد. قال ابن بري: صوابه مثل صَبُور وصُبُر لأَن عَمُوداً اسم وهَتُوناً صفة. وسحائب هُتُنٌ وهُتَّنٌ ،وكأَنَّ هُتَّناً على هاتِنٍ أَو هاتِنَة ، لأَن
بهنن
"البَهْنانةُ: الضحَّاكة المُتهلِّلة؛ قال الشاعر: يا رُبَّ بَهْنانةٍ مُخَبَّأَةٍ،تَفْتَرُّ عن ناصعٍ من البَرَد وقيل: البَهْنانةُ الطيِّبةُ الريح، وقيل: الطيِّبة الرائحة الحسَنة الخُلقِ السَّمْحة لزَوْجِها، وفي الصحاح: الطيِّبة النفَس والأَرَجِ، وقيل: هي الليِّنة في عملها ومَنْطقها. وفي حديث الأَنصار: ابْهَنُوا منها آخِرَ الدهر أَي افرَحوا وطيبُوا نفْساً بصُحْبَتي، من قولهم امرأَةٌ بَهْنانةٌ أَي
هَتَنَ
فعلهَتَنَتِ هَتْنًا، وهُتُونًا فهو هاتنٌ والجمع : هُتَّنٌ وهي هاتنةٌ والجمع : هواتنُ هَتَنَتِ السَّمَاءُ : هَطَلَ مَطَرُهَا بِحَرَارَةٍ، بِتَتَابُعٍ هَتَنَ الدَّمْعُ : سَالَ وَجَرَى قَطْرَةً قَطْرَةً
هَتْن
اسمهَتْن : مصدر هَتَنَ
هَتون
اسمالجمع : هُتَّن و هُتُن ، المؤنث : هَتُون ، و الجمع للمؤنث : هُتَّن و هُتُن الهَتُونُ : صيغة مبالغة من هتَنَ : كثير القَطْر سَحَابٌ هَتُونٌ : كَثِيرُ الْمَطَرِ عَيْنٌ هَتُونُ الدَّمْعِ : غَزِيرَةُ الدُّمُوعِ
هُتُن
اسمهُتُن : جمع هاتنُ
هُتُن
اسمهُتُن : جمع هَتون
هَتن
اسممصدر هتَنَ
هُتُون
اسمهُتُون : فاعل من هتَنَ
هاتن
اسمهاتن : فاعل من هتَنَ
هَتُون
اسمهَتُون : مؤنت هَتون
هُتون
اسممصدر هتَنَ
تَهتان
اسمالتَّهْتَانُ : مطرٌ يَفْتُر ثم يعود
هتنت السّماء
تتابعت أمطارُها وانصبّت '' هَتَنَ الدمعُ.
سَحَابٌ هَتُونٌ
كَثِيرُ الْمَطَرِ.
عَيْنٌ هَتُونُ الدَّمْعِ
غَزِيرَةُ الدُّمُوعِ.
هَتَنَ الدَّمْعُ
سَالَ وَجَرَى قَطْرَةً قَطْرَةً.
هَتَّ
فعلهَتَّ هَتًّا، وهتيتًا فهو هَاتٌ، وهَتَّاتٌ، ومِهَتٌ والمفعول مَهتوتٌ، وهَتِيتٌ هَتَّ الْمَاءُ : سُمِعَ لَهُ صَوْتٌ عِنْدَ صَبِّهِ هَتَّ الْمَاءَ : صَبَّهُ مُتَتَابِعاً هَتَّ فِي كَلاَمِهِ : أَسْرَعَ هَتَّ الْكَلاَمَ : سَرَدَهُ وَأَجَادَ سِيَاقَ عِبَارَاتِهِ هَتَّ الثَّوْبَ : مَزَّقَهُ هَتَّ عِرْضَهُ : شَهَّرَ بِهِ هَتَّ وَرَقَ الشَّجَرِ : أَسْقَطَهُ هَتَّ الشيءَ هَتًّا: عصَرَهُ ليُصَوِّتَ هَتَّ
وَهَتَ
فعلوَهَتَ (يَهِتُ) وَهْتًا وَهَتَ الشيءَ : ضَغَطه وَهَتَ الشيءَ :داسه دَوسًا شديدًا
هَتا
فعلهَتَا هَتْوًا هَتَا الشيءَ : كَسَرَه، أَو كَسَرَه وَطْئًا بالرِّجل
هَتأَ
فعلهَتَأَهُ هَتْئًا هَتَأَهُ : ضَرَبَهُ
أَلَهَ
فعلألَهْتُ، آلَهُ، يَأْلَهُ، مص : إلاَهَةٌ، ألُوهَةٌ، ألُوهيَّةٌ ألَهَ الرَّجُلُ : عَبَدَ ألَهَ جَارَهُ : آمَنَهُ، حَمَاهُ، أجَارَهُ
أَلِهَ
فعلألِهَ إِلاَهَةً، وأُلُوهَةً، وألوهِيّةً ألِهَ الرَّجُلُ : تَحَيَّرَ أَلِهَ بِالْمَكَانِ : أقَامَ بِهِ أَلِهَ إلَيْهِ : لَجَأ إلَيْهِ ألِهَ عليه: اشتدَّ جَزَعُه
بَلِهَ
فعلبلِهَ يَبلَه ، بَلَهًا وبَلاهَةً ، فهو أَبْلَه بلِه الشَّخصُ: ضَعُفَ عَقْلُه وغلبت عليه الغَفْلَةُ وقلَّ تمييزُه بلاهة مبكرة، ما أَبْلَهَ فلانًا: ما أشدَّ بلاهته
بَلهَ
اسم فعْل الأمْرِ بِمَعْنى دَعْ، اُتْرُكْ مَبْنِيٌّ عَلَى الفتح بَلْهَ هَذَا الأمْرَ، بَلْهَ هَذَا الشَّأنَ لِي : اُتْرُكْهُ لِي، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ أنْتَ اسم استفهام بمعنى (كيف) مبني على الفتح، وما بعده مرفوع مصدر ويكون ما بعده مجرورًا بَلْهَ الشرِّ: الزم ترك الشرِّ
نَهَتَ
فعلنَهَتَ نَهيتًا، ونُهاتًا نَهَتَ القِرْدُ ونحوُهُ: صَاحَ نَهَتَ الأَسدُ: صاح دون الزَّئير نَهَتَ فلانٌ: زحَر
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «وهنن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ وهنن حسب الأحرف المشتركة.