وهين

الهَوْنُ : الهَاوَنُ (بضم الواو أو فتحها) . و الهَوْنُ الحقيرُ. و الهَوْنُ من الخيل: المِطواعُ السَّلِس. و الهَوْنُ الوَقارُ والتَّواضع. وفي التنزيل العزيز: الفرقان آية 63 وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا ) ) . و الهَوْنُ الرِّفقُ والتُّؤَدة. ويقال: على هَوْنِك : على رِسْلِك.

الهُونَةُ من النساءِ: المتَّئدةُ. و الهُونَةُ المطاوِعةُ. و الهُونَةُ الضَّعيفةُ من خِلقتها كأَنَّها رجُلٌ في مظهرها. و الهُونَةُ التسكينُ والصُّلح. والجمع : هُوَنٌ .

الهُونُ : الخَلْق كلُّهم. يقال ما أَدرِي أَيُّ الهُونِ هو. و الهُونُ الشِّدّةُ. و الهُونُ الخِزْيُ. وفي التنزيل العزيز: النحل آية 59أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ ) ) .

الأَهْوَنُ : الهَيِّنُ. و الأَهْوَنُ واسم التفضيل من هان. وفي أَمثالِهم: :- أَهْوَنُ من قُعَيس على أُمِّه. و الأَهْوَنُ اسمُ يوم الاثنين في الجاهليَّة.

الهَاوُونُ : الهَاوُن (بضم الواو أو فتحها) . والجمع : هَواوِينُ .

الهُوَيْنَى : الاتِّئادُ في المشي. يقال: هي تمشي الهُوَينَى . و الهُوَيْنَى الخَفْضُ والدَّعَة.

الهِينَةُ الهِينَةُ يقال: امشِ على هِينَتِك : على رِسْلِك.

أوهنَ يُوهن، إيهانًا، فهو مُوهِن، والمفعول مُوهَن • أوهنه المرضُ: وهَنه، أضعَفَه، سلبه القوَّة والحيويَّة "أوهنه التَّعبُ وقلّة الأكل- {ذَلِكُمْ وَأَنَّ اللهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ}".

توهَّنَ يتوهَّن، توهُّنًا، فهو مُتوهِّن • توهَّن الشَّخصُ: مُطاوع وهَّنَ: ضعُف "توهَّن جسمه من قِلّة الغذاء".

أهانَ يُهين ، أَهِنْ ، إهانةً ، فهو مُهين ، والمفعول مُهان :- • أهان الشَّخصَ أذلَّه واحتقره واستخفَّ به :- أهان الجنديُّ الأسيرَ، - {وَمَنْ يُهِنِ اللهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ} - {فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ } .

تهاونَ بـ / تهاونَ في يتهاون ، تهاوُنًا ، فهو مُتهاوِن ، والمفعول مُتهاوَن به :- • تهاون المقاتلُ بخصمه استهان به، استخفَّ به واستحقره. • تهاون في واجبه: أهمله، لم يهتمّ به، قصَّر فيه ولم يوفِّه حقَّه :- يتهاون بعضُ الموظَّفين في أداء واجباتهم، - رجلٌ لا يعرف التَّهاونَ مطلقًا.

هاونَ يهاون ، مهاونةً ، فهو مُهاوِن ، والمفعول مُهاوَن :- • هاون نفسَه رفق بها :- هاوِنْ نفسَك ولا تَقسُ عليها.

هوَّنَ يهوِّن ، تهوينًا ، فهو مُهوِّن ، والمفعول مُهوَّن :- • هوَّن الأمرَ عليه 1 - سهَّله وخفَّفه :-* هوِّن عليك فما الدنيا بدائمة*:- • هَوِّن عليك: خفِّف ولا تبالِ، لا تقلق ولا تغتمّ. 2 - استخفَّ به وازدراه :- هوَّن من الدَّور الذي لعِبَه: قلَّل من قيمته.

هاوَن / هاوُن :- جمع هَواوِينُ : وعاء مجوَّف من الحديد أو النُّحاس أو غيرهما يُدَقّ فيه الطَّعام والتَّوابل والدّواء :-دقَّ الطَّبّاخ التوابل في الهاون . • مدفع الهاوُن : (سك) آلة تستخدم في الحرب، مدفع سهل الحمل يستخدمه المشاة :-تمّ تبادُل نيران الهاون .

استهانَ بـ يستهين ، اسْتهِنْ ، استهانةً ، فهو مستهين ، والمفعول مستهان به :- • استهان المقاتلُ بخصمه استخفّ به واستحقره، قلَّل من قدره انتقاصًا من حقِّه :- استهان بالقيم الأخلاقيَّة:- • رأي لا يُسْتَهان به: جديرٌ بالعناية.

هَوْن :- 1 - مصدر هانَ على. 2 - سكينة، وقار وتواضع :-أقبل يَمْشي على هَوْنه ، - {وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا } :- • على هَوْنِك : على رِسْلِك. 3 - رفق، تؤدة، تمهُّل :-أَحْبِبْ حَبِيبَكَ هَوْنًا [حديث]: حُبًّا مقتصدًا لا إفراط فيه. 4 - هاوَن ، وعاء مجوّف من الحديد أو النحاس أو غيرهما يُدقّ فيه الطَّعام والتّوابل أو الدّواء.

* وهن يهن: وهنا. 1-ه: أضعفه. 2-دخل في «الوهن»، من الليل، أي نحو نصف الليل أو بعيده.

* وهن يهن: وهنا ووهنا. ضعف في الأمر والبدن والعمل.

* وهن يوهن: وهنا ووهنا. ضعف في الأمر والبدن والعمل.

* وهن توهينا. ه: أضعفه.

* وهن. 1-مص. وهن ووهن. 2-ضعف في الأمر والبدن والعمل.ا

* وهن. 1-مص. وهن ووهن. 2-ضعف في الأمر والبدن والعمل. 3-رجل قصير غليظ. 4-نحو نصف الليل، أو بعد ساعة منه.م

هاون - و هاون و هاوونج، هواوين 1- هأون : وعاء من نحاس أو غيره يدق فيه الدواء ونحوه. 2- هأون : «مدفع اله أون» : مدفع مخصص للقذف ذي الاتجاه المحدودب. :

هونة - ج، هون 1- هونة : سهولة في الطبع. 2- هونة : تواضع. 3- هونة : صلح. 4- هونة : إمرأة متئدة متمهلة.

هون - تهوينا 1- هون عليه الأمر : خففه عليه وسهله « هون عليك»، أي خفف ولا تبال. 2- هون الشيء : استخف به.

هونى 1- هونى : تأنيث الأهون . 2- هونى : ذل. 3- هونى : تواضع.

**وَهُنَ** \- [و هـ ن]. (ف: ثلا. لازمتع).** وَهُنَ**،** يَوْهُنُ**، مص. وَهْنٌ، وَهَنٌ. [ن. وَهَنَ].

**وَهَّنَ** \- [و هـ ن]. (ف: ربا.متعد).** وَهَّنَ**،** يُوَهِّنُ**، مص. تَوْهِينٌ. "وَهَّنَ خَصْمَهُ" : ضَعَّفَهُ، أَنْهَكَهُ.

**وَهَنٌ** \- [و هـ ن]. (مص. وَهَنَ، وَهُنَ). "أَصَابَهُ الوَهَنُ": الضُّعْفُ، العَيَاءُ.

**وَهْنٌ** \- [و هـ ن]. (مص. وَهَنَ، وَهُنَ). 1. "أَصَابَهُ الوَهْنُ" : العَيَاءُ، الضُّعْفُ. 2. "وَهْنُ اللَّيْلِ" : نِصْفُهُ، وَسَطُهُ، أَوْ بَعْدَ سَاعَةٍ مِنْهُ.

[هـ و ن]. (فعل: رباعي متعد بحرف). هَوَّنْتُ ، أُهَوِّنُ ، هَوِّنْ ، مصدر تَهْوِينٌ . 1. :- هَوَّنَ عَلَيْهِ الأَمْرَ :- : سَهَّلَهُ، خَفَّفَهُ. 2. :- هَوِّنْ عَلَيْكَ :- : خَفِّفْ وَلاَ تُبَالِ. هَوِّنْ عَلَيْكَ فَمَا الدُّنْيَا بِدَائِمَة ... ... وَإِنَّمَا أَنْتَ مِثْلُ النَّاسِ مَغْرُور (المعري).

[هـ و ن]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَهَاوَنْتُ ، أَتَهَاوَنُ ، مصدر تَهَاوُنٌ . 1. :- تَهَاوَنَ فِي عَمَلِهِ :-: تَقَاعَسَ عَنْهُ، أهْمَلَهُ. 2. :- تَهَاوَنَ بِهِ :- : اِسْتَخَفَّ بِهِ. :- تَهَاوَنَ فِي أمْرِ نَفْسِهِ.

[هـ و ن]. (فعل: رباعي متعد). هَاوَنْتُ ، أُهَاوِنُ ، هَاوِنْ ، مصدر مُهَاوَنَةٌ . :- هَاوَنَ نَفْسَهُ :- : رَفَقَ بِهَا. :-لاَ يَتَسَاهَلُ، لاَ يُرَاوِغُ، لاَ يُهَاوِنُ ، لاَ يُهَادِنُ أَحَداً.

[هـ و ن]. (فعل: رباعي متعد). أهَانَ ، يُهِينُ ، مصدر إهَانَةٌ . :- أهَانَهُ أمَامَ النَّاسِ :- : اِسْتَخَفَّ بِهِ، اِحْتَقَرَهُ. :-كَيْفَ تُهِينُهُ هَكَذَا.

[هـ و ن]. (مصدر هَانَ). 1. :-يُظْهِرُ الْهَوْنَ فِي مُعَامَلاَتِهِ :- : التَّوَاضُعَ، الرَّصَانَةَ وَالوَقَارَ. الفرقان آية 63وَعِبَادُ الرَّحْمَانِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْناً .(قرآن). 2. :-هُوَ فِي هَوْنٍ :-: فِي سَكِينَةٍ. 3. :-شَيْءٌ هَوْنٌ :- : حَقِيرٌ. 4. :-عَلَى هَوْنِكَ :- : عَلَى رِسْلِكَ.

الوَهْنُ الضعفُ، وقد وَهَنَ الإنسانُ، ووَهَنَهُ غيره. يتعدَّى ولا يتعدَّى. ووَهِنَ أيضاً وَهْناً، أي ضَعُفَ. وأَوْهَنْتُهُ أيضاً ووَهَّنْتُهُ تَوْهيناً. والوَهْنُ من الإبل: الكثيف. والوَهْنُ: نحوٌ من نصف الليل؛ والمَوْهِنُ مثله. قال الأصمعيّ: هو حين يُدبر الليل. وقد أَوْهَنَّا: صرنا في تلك الساعة. والواهِنَةُ: القُصَيْرى وهي أسفل الأضلاع. وامرأةٌ وَهْنانَةٌ: فيها فتور وأناة.

هوَّنَ يهوِّن ، تهوينًا ، فهو مُهوِّن ، والمفعول مُهوَّن هَوَّنَ عَلَيْهِ الأَمْرَ : سَهَّلَهُ، خَفَّفَهُ هَوِّنْ عَلَيْكَ : خَفِّفْ وَلاَ تُبَالِ

مصدر هَانَ الهَوْنُ :سكينة، وقار وتواضع أقبل يَمْشي على هَوْنه ، شَيْءٌ هَوْنٌ : حَقِيرٌ عَلَى هَوْنِكَ : عَلَى رِسْلِكَ الهَوْنُ : هاوَن ، وعاء مجوّف من الحديد أو النحاس أو غيرهما يُدقّ فيه الطَّعام والتّوابل أو الدّواء الهَوْنُ من الخيل: المِطواعُ السَّلِس الهَوْنُ :الرِّفقُ والتُّؤَدة على هَوْنِك : على رِسْلِك

هُوَن : جمع هونة

هُون : مصدر هانَ

مصدر هانَ الهُونُ : الخَلْق كلُّهم لاَ أَدْرِي أَيُّ هُونٍ هُوَ : أَيُّ خَلْقٍ، أَيُّ نَاسٍ هُوَ الهُونُ :الشِّدّةُ الهُونُ : الخِزْيُ

تهاونَ بـ / تهاونَ في يتهاون ، تهاوُنًا ، فهو مُتهاوِن ، والمفعول مُتهاوَن به تَهَاوَنَ فِي عَمَلِهِ: تَقَاعَسَ عَنْهُ، أهْمَلَهُ تَهَاوَنَ بِهِ : اِسْتَخَفَّ بِهِ

الجمع : إهانات مصدر أهَانَ وَجَّهَ إلَيْهِ إهَانَةً أمَامَ الْمَلإِ : شَتِيمَة فِيهَا احْتِقَارٌ وإذْلاَلٌ لَمْ يَلْقَ فِي حَيَاتِهِ إهَانَةً بِهَذِهِ الصُّورَةِ إهانة لا تُغتفر: كبيرة

إهانة : مصدر أَهانَ

أَهْوِنَاءُ : جمع هَين

مُهاوَن : اسم المفعول من هاوَنَ

مُهاوِن : فاعل من هاوَنَ

استهانَ بـ يستهين ، اسْتهِنْ ، استهانةً ، فهو مستهين ، والمفعول مستهان به اِسْتَهانَ بِقُوَّةِ خَصْمِهِ: اِسْتَخَفَّ بِها، لَمْ يَنْظُرْ إِلَيْها بِعَيْنِ الاعْتِبارِ اِسْتَهانَ التَّلْمِيذُ بِمادَّةِ النَّحْوِ : لَمْ يَهْتَمَّ بِها عَلَى أَهَمِّيَّتِها اسْتَهَانَ بالأَمر: استخفَّ به؛ كأَهانه رأي لا يُسْتَهان به: جديرٌ بالعناية

الأَهْوَنُ : الهَيِّنُ ،الروم آية 27وَهُوَ أهْوَنُ عَلَيْهِ (قرآن) : أيْ هَيِّنٌ عَلَيْهِ الأَهْوَنُ واسم التفضيل من هان اِخْتَارَ أهْوَنَ الشَّرَّيْنِ: أخَفَّهُمَا، أقَلَّهُمَا ضَرَراً فالخَطْبُ أهْوَنُ مِنْ أنْ يَبْلُغَ بِكَ اليَأْس (مح هيكل) الأَهْوَنُ اسمُ يوم الاثنين في الجاهليَّة

مصدر تَهَاوَنَ مَا هَذَا التَّهَاوُنُ فِي العَمَلِ : الإهْمَالُ، التَّقْصِيرُ، التَّقَاعُسُ أظْهَرَ تَهَاوُناً بِصَاحِبِهِ : اِسْتِخْفَافاً

مُتهاوَن : اسم المفعول من تَهاوَنَ

مُتهاوِن : فاعل من تَهاوَنَ

هَواوِينُ : جمع هاوون

الجمع : هَواوِينُ الهَاوُونُ : الهَاوُن

تهاوُن : مصدر تَهاوَنَ

فاعل مِنْ تَهَاوَنَ مُتَهَاوِنٌ فِي عَمَلِهِ : الْمُتَرَاخِي فِيهِ

اِستهانة : مصدر اِستَهانَ

الجمع : مَهينون و مُهَنَاء صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من مهُنَ رَجُلٌ مَهِينٌ : حَقِيرٌ، ذَلِيلٌ رَجُلٌ مَهِينٌ : قليل التمييز ضعيف الرأي