اسممن جذر وعل٤ أحرف٥٤ مدخل في ٤ معاجمرتبتها٢٠٩٬٣٣٣متوسطة
ـِ عَلاًّ، وعَلَلاً: شرب ثانية أو تِباعاً. وـ فلان عَلاًّ: مرض. فهو عليل. ( ج ) أعِلاَّء. وـ فلاناً ـُ عَلاًّ: سقاه السَّقية الثانية، أو تباعاً. وـ فلاناً ضرباً: تابع عليه الضَّرب. وسُئل تابعيّ عمَّن ضرب رجلاً فقتله، فقال: إذا علَّه ضرباً ففيه القَوَد. وـ اللهُ فلاناً: أمرضه.( عُلَّ ) الإنسانُ عِلَّة: مرض. فهو معلول.( أعَلَّ ) القومُ: شربت إبلهم العَلَل. وـ الرجلَ ونحوه: سقاه ثانية، أو تباعاً. وـ
عل يعل ويعل
* عل يعل ويعل: علا وعللا وتعلة. 1-شرب بعد الشرب الأول ثانية، أو تباعا. 2-ه: سقاه بعد الشرب الأول ثانية، أو تباعا. 3-ه ضربا: تابع عليه الضرب.
عل علة. مرض
* عل علة. مرض.
عل.
* عل. *ر.*©لعل©.
عل. ج أعلال. 1-مص. عل. 2-من تقبض جلده لمرض. 3-من كل شيء
* عل. ج أعلال. 1-مص. عل. 2-من تقبض جلده لمرض. 3-من كل شيء: المسن. 4-نحيف الجسم. 5-تيس عظيم ضخم. 6-الذي لا خير عنده. 7-من يزور النساء كثيرا.
عل. إسم بمعنى
* عل. إسم بمعنى «فوق»: «من عل، من عل».
وَعْلُ
ـ وَعْلُ ووَعِلُ ووُعِلُ وهذا نادِرٌ: تَيْسُ الجَبَلِ، ج: أوْعالٌ ووُعولٌ ووُعُلٌ ومَوْعَلَةٌ ووَعْلَةٌ ، والأنْثَى: بلَفْظِها. ـ وَعْلُ : الشَّريفُ، ج: أوعالٌ ووُعولٌ، والمَلْجَأُ، واسمُ شَوَّالٍ. ـ وَعِلُ : شَعْبانُ، ج: أوْعالٌ ووِعْلانٌ . ـ اسْتَوْعَلَ إليه: لَجأَ ـ اسْتَوْعَلَتِ الأوْعالُ : ذَهَبَتْ في الجبالِ. ـ مالَكَ عنه وَعْلٌ : بُدٌّ. ـ هُم عَلَيْنا وَعْلٌ واحِدٌ: مجتمعونَ. ـ وَعْلَةُ :
العَلُّ
ـ العَلُّ وعَلَلُ: الشَّرْبَةُ الثانيةُ، أو الشُّرْبُ بَعْدَ الشُّرْبِ تِباعاً. عَلَّ يَعِلُّ ويَعُلُّ وعَلَّهُ يَعِلُّه ويعُلُّهُ عَلاًّ وعَلَلاً وأعَلَّهُ. ـ أعَلُّوا: عَلَّتْ إبِلُهُم. ـ طَعامٌ قد عُلَّ منه: أُكِلَ منه. ـ تَعَلَّلَ بالأمْرِ: تَشَاغَلَ أو تَجَزَّأ، كاعْتَل ـ تَعَلَّلَ بالمرأةِ: تَلَهَّى ـ تَعَلَّلَ من نِفاسِها: خَرَجَتْ، كتَعَالَّتْ. ـ عَلَّلَهُ بطَعامٍ وغيرِهِ تَعْليلاً:
عَلْعَ
ـ عَلْعَ، وعَلْ عَلْ: زَجْرٌ للغَنَمِ والإِبِلِ.
عَلَى
ـ عَلَى: حَرْف، وعن سِيبَوَيْهِ: اسْمٌ للاسْتِعلاءِ: {وعَلَيْها وعلى الفُلْكِ تُحْمَلُونَ} والمُصاحَبَةِ كَمَعْ: {وآتَى المالَ عَلَى حُبِّهِ} والمُجاوَزَةِ: إذَا رَضِيَتْ علي بنُو قُشَيْرٍ والتَّعْليلِ كاللاَّمِ: {ولتُكَبِّرُوا اللّهَ على ما هَدَاكُمْ} والظَّرْفِيَّةِ: {ودَخَلَ المَدِينَةَ على حِينِ غَفْلَةٍ} وبمعنى من: {إذا اكْتَالُوا على الناسِ يَسْتَوْفونَ} والباءِ: {عَلَى أن لاَّ أَقُولَ
عَلَى
ـ عَلَى السَّطْحَ يَعْلِيهِ عَلْياً وعُلِيًّا: صَعِدَهُ.
وَعَلَ
فعلوَعَلَ (يَعِلُ) وَعْلاً وَعَلَ : أَشْرَف
وَعْل
اسموَعْل : مصدر وَعَلَ
وَعل
اسمالجمع : أوْعووُعُل و وُعول ، المؤنث: وَعْلَة ، و الجمع للمؤنث: وَعْلات و وَعَلاَت و وعال وَعْل / وَعِل الوَعْلُ : تَيْسُ الجَبَل، أي: ذَكَرُ الأَرْوَى، وهو جنس من المعْزِ الجبليَّة، له قرنان قويّان منحنيان كسَيفَين أَحْدَبين الوَعْلُ :الشَّريفُ الوَعْلُ :الملجأُ هم علينا وَعْلٌ واحد: أَي يجتمعون كلُّهم علينا بالعداوة وما لك عنه وَعْلٌ ، أَي بُدٌّ
وُعُل
اسموُعُل : جمع وَعل
أوْعال
اسمأوْعال : جمع وَعل
اِستَوعَلَ
فعلاسْتَوعَلَ إليه : لجَأَ اسْتَوعَلَ الأَوعالُ : ذهبَتْ في قُلَلِ الجِبال
تَوعَّلَ
فعلتَوعَّلَ الجبَلَ: علاه
وَعلة
اسمالوَعْلَةُ : صخرةٌ مُشْرفةٌ من الجبل الوَعْلَةُ : الموضِعُ المنيعُ من الجبل الوَعْلَةُ :عُرْوةُ القميص الوَعْلَةُ مِنَ القَدَح أَو الإِبريق: العُرْوةُ التي يُعَلَّق بها
مُستَوعَل
اسمالمُسْتَوْعَلُ : حِرْزُ الوعِل في ذِروة الجبل
وِعْلَان
اسموِعْلَان : جمع وَعْل
الوَعْلَةُ مِنَ القَدَح أَو الإِبريق
العُرْوةُ التي يُعَلَّق بها.
هم علينا وَعْلٌ واحد
أَي يجتمعون كلُّهم علينا بالعداوة.
اِقْتَضَى مِنْهُ حقَّهُ وَعَلَيْهِ
أخذَهُ.
اضطَلَع للأَمرِ وعليه
أَضلَع.
أَضلَعَ للشيءِ وعليه
قَدَرَ عليه.
أَفَقَ فلانًا وعليه
تفوَّق.
أَلَتَ فلانًا وعليه
حطَّ من قدره.
تَتَايَعَ فلانٌ في الشر وعليه
تهافت وأسرع.
تَجَالَّ عنه وعليه
تَرَفَّعَ وتَعَاظَمَ.
ثَرَّبَ صَاحِبَهُ وَعَلَيْهِ
لاَمَهُ، عَيَّرَهُ، وَبَّخَهُ عَلَى ذَنْبٍ اِقْتَرَفَهُ.
جَدا فلانًا وعليه
أَعطاه.
جَرْدَبَ الطعامَ وعليه
أَكله كله.
جَزَى فلاناً بكذا وعليه
كافأَهُ الأنعام آية 84 وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ [قرآن].
حَرْبٌ لي وعَليَّ
عَدُوٌّ.
حَيْدَةُ قَرْنِ الوَعْلِ
عُقْدَتُهُ.
وعل
" الوَعْلُ والوَعِلُ : الأُرْوِيُّ. قال ابن سيده: الوَعِل والوُعِلُ جميعاً تَيْس الجبل؛ الأَخيرة نادرة، وفيه من اللغات ما يَطَّرِد في هذا النَّحْوِ. قال الليث: ولغة العرب وُعِلٌ ، بضم الواو وكسر العين، من غير أَن يكون ذلك مطَّرِداً لأَنه لم يجئ في كلامهم فُعِلٌ اسماً إِلاَّ دُئلٌ، وهو شاذ؛ قال الأَزهري: وأَما الوُعِلُ فما سمعته لغير الليث، والجمع أَوْعالٌ ووُعُولٌ ووُعُلٌ ووَعِلةٌ ؛ الأَخيرة اسم
الوَعْلُ
الوَعْلُ : تَيْسُ الجَبَل، أي: ذَكَرُ الأَرْوَى، وهو جنس من المعْزِ الجبليَّة، له قرنان قويّان منحنيان كسَيفَين أَحْدَبين. والجمع : أَوعالٌ ، ووعولُ. وهي وَعْلَةٌ . والجمع : وِعَالٌ. و الوَعْلُ الشَّريفُ. و الوَعْلُ الملجأُ. ويقال: هم علينا وَعْلٌ واحد، أَي يجتمعون كلُّهم علينا بالعداوة. وما لك عنه وَعْلٌ ، أَي بُدٌّ.
وَعْل
وَعْل / وَعِل :- جمع أوْعال ووُعُل ووُعول، مؤ وَعْلَة ، جمع مؤ وَعْلات ووَعَلاَت ووعال: 1 - (الحيوان) تيْسُ الجَبل، له قرنان قويَّان مُنْحنيان كسيفين أحدبين وهو جنس من المعز الجبليّة • ما لك عنه وعْل : أي بُدّ. 2 - شريف، قوىّ، سيِّد في قومه.
وعل
وعل 1-تيس الجبل له قرنان منحنيان، جمع : أوعال ووعول ووعل ووعلة وموعلة ، مؤنث وعلة جمع : وعلات ووعال
وعل
وعل 1- مصدر وعل . 2- : أنظر وعل . 3- و جمع : أوعال ووعول : ملجأ. 4- شريف. 5- «هم علينا وعل واحد» : أي يجتمعون علينا بالعداوة. 6- «ما له عنه وعل » : أي بد.
الوَعْلَةُ
الوَعْلَةُ : صخرةٌ مُشْرفةٌ من الجبل. و الوَعْلَةُ الموضِعُ المنيعُ من الجبل. و الوَعْلَةُ عُرْوةُ القميص. و الوَعْلَةُ مِنَ القَدَح أَو الإِبريق: العُرْوةُ التي يُعَلَّق بها.
إِستَوعَل
إستوعل - استيعالا 1- إستوعل الوعل : ذهب في قمم الجبال. 2- إستوعل اليه : لجأ إليه.
وَعلة
وعلة 1- وعلة : موضع منيع من الجبل. 2- وعلة : صخرة مشرفة من الجبل. 3- وعلة : عروة القميص. 4- وعلة من القدح أو الإبريق العروة التي يعلق بها.
وعل
و ع ل: الوَعِلُ بكسر العين الأَرْوَى وجمعه وُعُولٌ و أَوْعَالٌ وفي الحديث {تظهر التُّحُوت على الوُعُول } أي يغْلِب الضُّعفاء من الناس أَقْوِياءهم و الوَعْلُ بسكون العين الملْجَأُ قاله الأصمعي
وَعِلٌ
جمع: أَوْعَالٌ ، وُعُولٌ، وَعِلاَتٌ ، وِعَالٌ. (حيوان). : تَيْسُ الْجَبَلِ، لَهُ قَرْنَانِ قَوِيَّانِ، وَمُنْحَنِيَانِ وبِهِما عُقَدٌ. :-يُقَالُ بِأَنَّ الوَعْلَ يَنْتَحِرُ مِنَ أَعَالِي الجِبَالِ عِنْدَ إِحْسَاسِهِ بِالشَّيْخُوخَةِ.
اسْتَوعَلَ
اسْتَوعَلَ إليه : لجَأَ. و اسْتَوعَلَ الأَوعالُ : ذهبَتْ في قُلَلِ الجِبال.
الوَعِلُ
الوَعِلُ : الوَعْلُ ، بمعنى ذَكَر الأرْوَى.
تَوعَّل
توعل - توعلا 1- توعل الجبل : علاه، تسلقه
مُستَوعَل
مستوعل 1-ملجأ الوعول الحصين في قمة الجبل، جمع : مستوعلات
تَوعَّلَ
تَوعَّلَ الجبَلَ: علاه . ويقال: توعَّلَ مصاعدَ الشَّرف.
وَعَلَ
وَعَلَ وَعَلَ ِ (يَعِلُ) وَعْلاً: أَشْرَف.
وَعل
وعل - يعل ، وعلا 1-أشرف
أول
"الأَوْلُ: الرجوع. آل الشيءُ يَؤُول أَولاً ومآلاً: رَجَع. وأَوَّل إِليه الشيءَ: رَجَعَه. وأُلْتُ عن الشيء: ارتددت. وفي الحديث: من صام الدهر فلا صام ولا آل أَي لا رجع إِلى خير، والأَوْلُ الرجوع. في حديث خزيمة السلمي: حَتَّى آل السُّلامِيُّ أَي رجع إِليه المُخ. ويقال: طَبَخْت النبيذَ حتى آل إلى الثُّلُث أَو الرُّبع أَي رَجَع؛ وأَنشد الباهلي لهشام: حتى إِذا أَمْعَرُوا صَفْقَيْ مَباءَتِهِم، وجَرَّد
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «ووعل» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ ووعل حسب الأحرف المشتركة.