فعلمن جذر وعد٥ أحرف٥٦ مدخل في ٨ معاجمرتبتها١٥٢٬٨٩٩متوسطة
فعل ثلاثي أصيل من الجذر (و ع د) يدل على الالتزام والتعهد بأمر مستقبلي. يغلب استعماله في التبشير بالخير وإسداء المعروف، ويستعمل مجازا أو بقري...
ـُ عَدْواً، وعُدُوًّا، وتَعْدَاء، وعَدَوَاناً: جرى. وـ عليه عَدْواً، وعُدُوًّا، وعَدَاء، وعُِدْواناً: ظلمه وتجاوز الحدّ. وـ اللِّصُّ على الشيء عَدَاء، وعَدَوَاناً، وعُدْوَاناً: سرقه. وـ عليه: وثب. وـ فلاناً عن الأمر عَدْواً، وعُدْواناً: صرفه وشغله. ومنه: ( فما عدا مما بدا ). وـ الأمرَ، وعنه: جاوزه وتركه.و( عَدَا ): من أدوات الاستثناء تنصب ما بعدها على أنَّها فِعْل، وتجرُّه على أنها حرف جرّ، وإذا
المَوْعِدُ
المَوْعِدُ : الوَعْدُ . و المَوْعِدُ مكانُه. و المَوْعِدُ زمانُه. و المَوْعِدُ العهدُ. والجمع : مَواعِدُ .
المِيعَادُ
المِيعَادُ : المُواعَدَةُ . و المِيعَادُ وقتُ الوعَد . و المِيعَادُ موضعُه. والجمع : مَوَاعِيدُ .
اتَّعَدَ
اتَّعَدَ : قَبِلَ الوعْد ووَثِقَ به. يقال : وَعَدَهُ فاتَّعَدَ. و اتَّعَدَ القومُ : وَعَدَ بعضُهم بعضًا. و اتَّعَدَ فلانٌ فلانًا : أوعده .
عدا
عدا [ كلمة وظيفية ] : ( انظر : ع د و - عدا ) .
ميعاد
ميعاد :- جمع مواعيدُ : 1 - مواعدة ، موعد :- ميعادُ الأصدقاء، - كلّما قلت متى ميعادنُا ... ضحكت هند وقالت بعد غد:- • على غير ميعاد / من غير ميعاد : مصادفة. 2 - وقت الوَعْد :-زاره من غير ميعاد ، - صدرت الجريدة في ميعادها ، - {إِنَّ اللهَ لاَ يُخْلِفُ الْمِيعَادَ } :- • ميعاد العمل: دوامه ووقته، - مواعيد عُرْقوب/ مواعيد عُرْقوبيَّة: وعود كاذبة، وهو وصف حال من يعد ويخلف، وعُرْقوب كان رجلاً يُضرب به
مَوْعِد
مَوْعِد :- جمع مَواعِدُ : 1 - مصدر ميميّ من وعَدَ1: :- {قَالُوا مَا أَخْلَفْنَا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنَا} . 2 - اسم مكان من وعَدَ1 ووعَدَ2 : :-كان على الموعد ، - {وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ } . 3 - اسم زمان من وعَدَ1 ووعَدَ2 : وقت محدَّد لإنجاز عمل :-حان موعِدُ الإفطار، - {إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ} . 4 - عَهْد :-وفى بموعده ، - أنت الكريم وقد قدَّمت مبتدئًا ...
أوعدَ
أوعدَ يُوعد ، إيعادًا ، فهو مُوعِد ، والمفعول مُوعَد :- • أوعد فلانًا 1 - تهدّده :- أوعده شرًّا، - {وَلاَ تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوعِدُونَ } . 2 - وعَده؛ منّاه :- أوعده خيرًا.
تواعدَ
تواعدَ يتواعد ، تواعُدًا ، فهو مُتواعِد :- • تواعد القومُ وعَد بعضُهم بعضًا في الخير :- تواعدوا على اللِّقاء في النادي الثّقافيّ، - {وَلَوْ تَوَاعَدْتُمْ لاَخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعَادِ } .
توعَّدَ
توعَّدَ يتوعَّد ، توعُّدًا ، فهو مُتوعِّد ، والمفعول مُتوعَّد :- • توعَّد فلانًا هدَّده وخوَّفَه بالعقوبة :- توعَّد تلميذًا بالعقاب، - جاءني غاضبًا يصرخ ويتوعَّد .
وَعْد
وَعْد :- جمع وعود (لغير المصدر): 1 - مصدر وعَدَ1. 2 - ما يُقْطَع من عهد في الخير والشرّ، التزام باحترام عَهد والتقيُّد به بأمانة :- وَعْدُ الحُرِّ دَيْنٌ عليه، - وَفّى بوَعْده : أتمّه، - وَعْد بلا وفاء، عداوة بلا سبب [مثل]، - {وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ} :- • أخلف بوعده : نكثه، - قطَع الوَعْدَ على نفسه بكذا: ألزم نفسَه بشيء ما، - وَعْدٌ صوريّ: التزام شكليّ، - وَعْدٌ عرقوبيّ: التزام كاذب، وهو
استوعدَ
استوعدَ يستوعد ، استيعادًا ، فهو مُستوعِد ، والمفعول مُستوعَد :- • استوعد فلانًا طلب إليه أنْ يَعِده :- استوعده إنجازُ عمَلٍ.
اتَّعدَ
اتَّعدَ يتّعد ، اتِّعادًا ، فهو مُتَّعِد ، والمفعول مُتَّعَد (للمتعدِّي) :- • اتَّعد القومُ تواعدوا ، وعَد بعضُهم بعضًا في الشَّرِّ. • اتَّعد فلانٌ: قبِل الوعدَ ووَثِق به. • اتَّعد فلانًا: أوْعدَهُ ؛ تهدَّده.
ع د ا : العَدُوُّ ضد الولي والجمع الأَعْدَاءُ يقال عَدُوٌ بين العَدَاوَةِ و المُعَاداةِ والأنثى عَدُوَّةٌ قال بن السكيت فعول إذا كان بمعنى فاعل كان مؤنثة بغير هاء نحو رجل صبور وامرأة صبور إلا حرفا واحدا جاء نادرا قالوا هذه عدوة الله قال الفراء وإنما أدخلوا فيها الهاء تشبيها بصديقة لأن الشيء قد يبنى على ضده و العِدَا بكسر العين الأعداء وهو جمع لا نظير له قال بن السكيت يقال قوم عدا بكسر العين وضمها
وعد
و ع د: الوَعْدُ يُستعمل في الخير والشر يُقال وَعَد يَعِدُ بالكسر وَعْدًا قال الفرَّاء يُقال وَعَدْتُهُ خيرا ووعدته شرا فإذا أَسْقطوا الخير والشر قالوا في الخير الوَعْدُ و العِدَةُ وفي الشر الإيعَادُ و الوَعِيدُ فإن أَدخلوا الباء في الشر جاءوا بالألف فقالوا أَوْعَدَهُ بالسجن ونحوه و العِدَةُ الوعد وقول الشاعر وأَخلفوك عِدَ الأمر الذي وَعَدوا أَراد عِدَة الأمر فحذف الهاء عند الإضافة و المِيعَادُ
عدا يعدو
فعل* عدا يعدو: عدوا وعدوانا وعدوا وتعداء وعدا. (عدو) جرى، ركض.
عدا يعدو
فعل* عدا يعدو: عدوا وعدوا وعداء وعدوانا وعدوانا وعدوى. (عدو) عليه: ظلمه.
عدا يعدو
فعل* عدا يعدو: عدوا وعدوانا. (عدو) 1-ه عن الأمر: صرفه عنه وشغله. 2-عليه: وثب 3-الأمر أو عنه: جاوزه وتركه.
عدا. كلمة يستثنى بها، أحكامها
* عدا. كلمة يستثنى بها، أحكامها: 1-إذا لم تقترن بـ «ما» المصدرية نصب ما بعدها على المفعولية، أو جر على تقدير «عدا» حرف جر: «جاء الجميع عدا سليما أو سليم». 2-إذا اقترنت بـ «ما» نصب ما بعدها على المفعولية: «جاء الجميع ما عدا سليما».
وعد
وعد - يعد ، وعدا وعدة وموعدا وموعدة وموعودا وموعودة 1- وعده الأمر أو به : تعهد له بأن يبلغه إياه. 2- وعدت الأرض : رجي خيرها.
ميعاد
ميعاد - ج، مواعيد 1- ميعاد : وقت الوعد . 2- ميعاد : موضع الوعد . 3- ميعاد : مواعدة .
موعِد
موعد - ج، مواعد 1- مصدر وعد . 2- وعد . 3- مكان الوعد . 4- زمان الوعد . 5- عهد.
إِتَّعَد
إتعد - اتعادا 1- إتعد القوم : وعد بعضهم بعضا. 2- إتعد : قبل الوعد ووثق به. 3- إتعده : أوعده ، هدده.
مِيعَادٌ
جمع: مَوَاعِيدُ . [و ع د]. 1. :-حَدَّدَ الْمِيعَادَ عَلَى السَّاعَةِ العَاشِرَةِ :- : أَيْ وَقْتَ الوَعْدِ ، الْمَوْعِد . :-لَوْ تَرَكَ مِنْ أَجْلِهَا مِيعَاداً لَتَرَكَتْ مِنْ أَجْلِهِ مَوَاعِيدَ . (ع. م. العقاد). 2. :-اِلْتَقَى بِهِ عَلَى غَيْرِ مِيعَادٍ :- : مِنْ غَيْرِ انْتِظَارٍ، فَجْأَةً. 3. :-اِلْتَقَى بِهِ فِي الْمِيعَادِ :- : فِي مَوْضِعِ الْمَوْعِدِ . 4. :-عَلَى غَيْرِ مِيعَادٍ :- : فِي
تَوَاعَدَ
[و ع د]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَوَاعَدْتُ ، أتَوَاعَدُ ، تَوَاعَدْ ، مصدر تَواعُدٌ . 1. :- تَوَاعَدَ الأصْدِقَاءُ عَلَى الصِّدْقِ وَالوفَاءِ :- : وَعَدَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً. 2. :- تَوَاعَدَا عَلَى اللِّقَاءِ صَبَاحاً :- : حَدَّدَا مَوْعِداً . :- تَوَاعَدا لِلْمُلْتَقَى بَعْدَ العَشَاءِ :- (م. حسين هيكل).
مَوْعُودٌ
جمع: مَوَاعِيدُ . [و ع د]. (مفعول من وَعَدَ ). 1. :-وَفَّى بِمَوْعُودِهِ :- : أَيْ بِعَهْدِهِ. 2. :- مَوَاعِيدُ عُرْقُوبٍ :- : تَعَهُّدَاتُهُ، وعَرْقُوبٌ اسْمُ رَجُلٍ مِنْ يَثْرِبَ يُضْرَبُ بِهِ الْمَثَلُ بِإِخْلاَفِهِ الوَعْدَ : كَانَتْ مَوَاعِيدُ عُرْقُوبٍ لَهَا مَثَلا ... ... ومَا مَوَاعِيدُهُ إِلاَّ الأَبَاطِيلُ (كعب بن زهير). 3. :-اليَوْمُ الْمَوْعُودُ :- : يَوْمُ القِيَامَةِ.
تَوَعَّدَ
[و ع د]. (فعل: خماسي متعد). تَوَعَّدْتُ ، أتوَعَّدُ ، تَوَعَّدْ ، مصدر تَوَعُّدٌ . :- تَوَعَّدَهُ إنْ خَالَفَ أوَامِرَهُ :- : تَهَدَّدَهُ. :- يَتَوَعَّدُنِي أشَدَّ التَّوَعُّدِ .
أوْعَدَ
[و ع د]. (فعل: رباعي متعد). أَوْعَدْتُ ، أُُوْعِدُ ، أََوْعِدْ ، مصدر إيَعادٌ . 1. :- أوْعَدَهُ شَرّاً :- : تَهَدَّدَهُ بِكُلِّ سُوءٍ. 2. :- أوْعَدَهُ خَيْراً :- : وَعَدَهُ خَيْراً.
مَوْعِدٌ
جمع: مَوَاعِدُ . [و ع د]. (مصدر وَعَدَ ). 1. :-حَدَّدَ مَوْعِدَ الاجْتِمَاعِ عَلَى السَّاعَةِ العَاشِرَةِ :- : مَكَانُ الوَعْدِ واللِّقَاءِ أو زَمَانُهُ. :-جَاءَ فِي الْمَوْعِدِ بِالضَّبْطِ. 2. :-وَفَى بِمَوْعِدِهِ :- : أَيْ بِعَهْدِهِ.
تَوَاعُدٌ
[و ع د]. (مصدر تَوَاعَدَ ). 1. :- تَوَاعُدُ الأصْدِقَاءِ عَلَى الصِّدْقِ :- : وَعْدُ بَعْضِهِمْ بَعْضاً. 2. :- التَّوَاعُدُ عَلَى اللِّقَاءِ مسَاءً :- : تَحْدِيدُ مَوْعِدٍ .
مُتَوَعِّدٌ
جمع: ون، ات. [و ع د]. (فاعل مِنْ تَوَعَّدَ ). :-جَاءهُ مُتَوَعِّداً :- : مُهَدِّداً، أَيْ مَنْ يُهَدِّدُ غَيْرَهُ بِالوَيْلِ وَالوَعِيدِ . :-أَشَارَتْ إِلَيْهِ بِأُصْبُعِهَا مُنْذِرَةً مُتَوَعِّدَةً .
العَدُوُّ
العَدُوُّ: ضدُّ الوَليِّ؛ والجمع الأعداءُ وهو وصفٌ ولكنّه ضارع الاسمَ. يقال: عَدَوٌّ بيِّن العَداوَةِ والمُعاداةِ والأنثى عَدُوَّةٌ. والعِدا بكسر العين: الأعْداءُ وهو جمعٌ لا نظيرَ له. قال ابن السكيت: ولم يأت فِعَلٌ في النُعوت إلا حرف واحد يقال: هؤلاء قومٌ عِدًا أي غرباء وقومٌ عِدًا أي أعْداءٌ. قال: ويقال قوم عِدًا وعُدًا، أي أعْداءٌ. قال الأخطل: ألا يا اسْلَمي يا هندُ هندَ بني بَدْرِ وإنْ
العَدْو الحُضْر
العَدْو الحُضْر عَدَا الرجل والفرسُ وغيره يعدو عدْواً وعُدُوّاً وعَدَوانًا وتَعْداءً وعَدَّى أَحْضَر قال رؤبة من طُولِ تَعْداءِ الرَّبيعِ في الأَنَقْ وحكى سيبويه أَتيْته عَدْواً وُضع فيه المصدرُ على غَيْر الفِعْل وليس في كلِّ شيءٍ قيل ذلك إنما يُحكى منه ما سُمع وقالوا هو مِنِّي عَدْوةُ الُفَرَس رفعٌ تريد أَن تجعل ذلك مسافَة ما بينك وبينه وقد أَعْداه إذا حَمَله على الحُضْر وأَعْدَيْتُ فرسي
وعد
"وعَدَه الأَمر وبه عِدةً ووَعْداً ومَوْعداً ومَوْعِدةٍ ومَوْعوداً ومَوْعودةً ، وهو من المَصادِرِ التي جاءَت على مَفْعولٍ ومَفْعولةٍ كالمحلوفِ والمرجوعِ والمصدوقةِ والمكذوبة؛ قال ابن جني: ومما جاء من المصادر مجموعاً مُعْمَلاً قوله: مَواعِيدُ عُرْقُوبٍ أَخاه بِيَثْرِبِ والوَعْدُ من المصادر المجموعة، قالوا: الوُعودُ ؛ حكاه ابن جني. وقوله تعالى: ويقولون متى هذا الوَعْدُ إِن كنتم صادقين؛ أَي إِنجازُ
واعَدَ
فعلواعدَ يواعد ، مُواعَدةً ، فهو مُواعِد ، والمفعول مُواعَد واعد صديقَه: وعَد كلٌّ منهما الآخر واعده الموضعَ أو الوقتَ: عاهَدَهُ على أن يُوافيَه في موضع أو في وقت معيّن وَاعَدَ مُنَافِسَهُ : غَالَبَهُ، بَارَاهُ فِي الوَعْدِ وَاعَدَهُ فَوَعَدَهُ
تَوَعَّدَ
فعلتوعَّدَ يتوعَّد ، توعُّدًا ، فهو مُتوعِّد ، والمفعول مُتوعَّد توعَّد فلانًا :هدَّده وخوَّفَه بالعقوبة
وَعَدَ
فعلوعَدَ يَعِد ، عِدْ ، وَعْدًا ، وعِدَةً، وموعِدًا ، وموعِدةً ، وموعودًا ، فهو واعد ، والمفعول مَوْعود وعَد فلانًا الأمرَ/ وعَد فلانًا بالأمر : منّاه به، قال إنه يعطيه له أو ينيله إيّاه ، وَعد بالقمر: مَنَّى بالمستحيل، أو بغير الممكن وَعَدَ فلانًا : كان أَكثرَ عِدَةً منه
وَعْد
اسموَعْد : مصدر وَعَدَ
وعَدَ
فعلوعَدَ يَعِد ، عِدْ ، وَعيدًا ، فهو واعِد ، والمفعول مَوْعود وعَد فلانًا : أنذره وهدَّده ،تهدّده. وعَده بالعقاب، هَدَّدَهُ شَرّاً. وَعَدَ الفَحْلُ : هَدَرَ حِينَ هَمَّ أَنْ يَصُولَ
أَوعَدَ
فعلأوعدَ يُوعد ، إيعادًا ، فهو مُوعِد ، والمفعول مُوعَد أوْعَدَهُ شَرّاً : تَهَدَّدَهُ بِكُلِّ سُوءٍ أوْعَدَهُ خَيْراً : وَعَدَهُ خَيْراً أوْعَدَ الفحلُ: هَدَرَ حين همَّ أَن يصول
تَواعَدَ
فعلتواعدَ يتواعد ، تواعُدًا ، فهو مُتواعِد تَوَاعَدَ الأصْدِقَاءُ عَلَى الصِّدْقِ وَالوفَاءِ : وَعَدَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً تَوَاعَدَا عَلَى اللِّقَاءِ صَبَاحاً : حَدَّدَا مَوْعِداً
مَوعِد
اسمالجمع : مَواعِدُ مصدر ميميّ من وعَد :
مُوعَد
اسممُوعَد : اسم المفعول من أَوعَدَ
مُوعِد
اسممُوعِد : فاعل من أَوعَدَ
موعِد
اسمموعِد : مصدر وَعَدَ
اِتَّعَدَ
فعلاتَّعدَ يتّعد ، اتِّعادًا ، فهو مُتَّعِد ، والمفعول مُتَّعَد - للمتعدِّي اتَّعَدَ : قَبِلَ الوعْد ووَثِقَ به اتَّعد فلانًا: أوْعدَهُ ؛ تهدَّده اتَّعَدَ القومُ : وَعَدَ بعضُهم بعضًا
تَوَعُّد
اسممصدر تَوَعَّدَ لَمْ يَفْهَمْ سَبَبَ تَوَعُّدِهِ : تَهَدُّدِهِ
توعُّد
اسمتوعُّد : مصدر تَوَعَّدَ
مَوعود
اسمالجمع : مَوَاعِيدُ اسم مفعول من وعَدَ اليوم المَوْعود : يوم القيامة وَفَّى بِمَوْعُودِهِ : أَيْ بِعَهْدِهِ
ميعاد
اسمالجمع : مواعيدُ المِيعَادُ : المُواعَدَةُ ، الوعد المِيعَادُ :وقتُ الوعَد المِيعَادُ :موضعُ الوعَد على غير ميعاد / من غير ميعاد : مصادفة ميعاد العمل: دوامه ووقته، مواعيد عُرْقوب/ مواعيد عُرْقوبيَّة: وعود كاذبة، وهو وصف حال من يعد ويخلف، وعُرْقوب كان رجلاً يُضرب به المثل لكذبه وخُلفه بالوعد أَرْض الميعاد : أرض كنعان أو أَرْض الرجوع؛ بدعة يهوديّة اختلقها اليهود زاعمين أن الله وعدها إبراهيم ونسله
مَوَاعِيدُ
اسممَوَاعِيدُ : جمع مَوعود
مَوْعود
اسممَوْعود : اسم المفعول من وعَدَ
مَواعِدُ
اسممَواعِدُ : جمع مَوعِد
مُواعَد
اسممُواعَد : اسم المفعول من واعَدَ
مُواعِد
اسممُواعِد : فاعل من واعَدَ
مواعيدُ
اسممواعيدُ : جمع ميعاد
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «ووعدا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ ووعدا حسب الأحرف المشتركة.