يبلك

المِيبَلُ : العصا الغليظةُ الضَّخمة. و المِيبَلُ ضفيرةٌ من قِدٍّ مركَّبةٌ في عود يُضرَبُ بها الإبل. والجمع : الموابل .

الْمِيبَلَةُ : الدِّرَّةُ. و الْمِيبَلَةُ العصا.

بالى / بالى بـ / بالى لـ يبالي ، بالِ ، مُبالاةً ، فهو مُبالٍ ، والمفعول مُبالًى :- • بالى الأمرَ/ بالى بالأمر/ بالى للأمر اكْتَرَثَ له، واهتمّ به، ويغلب استعماله في سياق النَّفي :-لا يُبالي كثير من النَّاس بقيمة الوقت، - لا أُبالي له.

ميبل - ج، موابل 1- ميبل : عصا ضخمة. 2- ميبل : حزمة من الحطب. 3- ميبل : سوط. 4- ميبل : جلد مفتول مركب في عود تضرب به الجمال.

أيبلي 1- أيبلي : حزين. 2- أيبلي : راهب.

ميبلة - ج، موابل 1- ميبلة : سوط. 2- ميبلة : جلد مفتول مركب في عود تضرب به الجمال.

إيبالة 1-حزمة من العشب أو الحطب

ابن الأَعرابي البُلُك أصوات الأَشداق إذا حركتها الأَصابع من الوَلَعِ وقد بَلَكَ الشيءَ كلَبَكهُ وسنذكره

"البَلْتُ: القَطْعُ. بَلَتَ الشيءَ يَبْلَتُه ، بالفتح (* قوله «إلا الشنقاء» هي التي تزق فراخها، والرنقاء القاعدة على البيض. تكملة.)، والبُلَتَ؛ قال ابن الأَثير: البُلَتُ طائرٌ مُحْتَرقُ الرِّيش، إِذا وَقَعَتْ ريشةٌ منه في الطير أَحْرَقَتْه. "

بَلَكَه بَلْكًا أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابنُ الأعرابي : هو مِثْلُ لَبَكَه لَبكاً وسَيَأْتِي . قال : والبُلُكُ بضَمَّتَيْنِ : أصواتُ الأَشْداقِ إِذا حَرَّكَتْها الأَصابعُ من الوَلَع . وقالَ أَبو سَعْدِ بنُ السِّمْعانِيِّ : بالَكُ كهاجَرَ : قَريَةُ أبي مَعْمَر أَحمَدَ بنِ عبدِ الواحِدِ البالَكيِّ الفَقِيهِ الهَرَوِيِّ أَظُنُّها من قُرَى هَراةَ ونَواحِيها . قلتُ : وقد جَزَم الصّاغانيُ بذلك

بَلْكونة، شُرفة داخليّة

الْمِيبَلَةُ : الدِّرَّةُ الْمِيبَلَةُ :العصا

وبَلَ يَبِل ، بِلْ ، وَبْلاً ووُبُولاً ، فهو وابِل ، والمفعول موبول - للمتعدِّي وبَلَت السَّماءُ:اشتدَّ مطَرُها وبَلَت السَّماءُ الأرضَ: أمطرتْها، غمرتها بالماء وبَلَه بالعصا ونحوِها: ضربه ضربًا متتابعًا وَبَلَ الصَّائدُ الصيدَ: طَرَدهُ شديدًا

وبُلَ يَوبُل ، وَبالاً ووَبالَةً ووُبُولا ، فهو وابِل ووَبيل وهي وبيلةٌ والجمع : وُبُلٌ وبُلَ الأمرُ :اشتدَّ وَبُلَ الدَّاءُ : اِشْتَدَّتْ وَطْأَتُهُ وَبُلَ الأَرضُ عليهم وُبُولا: وخُمت وبُلَ المكانُ: وخُم وثقُل أمرٌ وَبيل: شديد، سيِّئ العاقبة، وخيم

أَبَلَ أَبْلاً، وأُبُولا أَبَلَت الإبلُ: كثُرت أَبَلَت الإبلُ:توحَّشَت أَبَلَت الإبلُ:استغنت بالنبات الرَّطْبِ عن الماء أَبَلَ فلانٌ: كثُرت إبله

أَبَلَ أَبْلا، وأَبَالة أَبَلَ فلانٌ : أحسن رِعاية الإبل أَبَلَ الرجُلُ أَبْلا، وأَبَالة: تنسّك وترهّب أَبَلَت فلانًا أَبْلاً: جعل له إِبِلا

أَبُلَ أَبالة أَبُلَ : تَرَهَّب وتَنَسَّك، فهو أَبِيل

أبِلَ أبَلاً، وأَبالة، وإبَالةً ، فهو أَبِلٌ أبِلَ فلانٌ : أحسن رِعايةَ الإبِل أبِلَتِ الإبلُ : أبَلَتْ

آبَلَ إِيبالا آبَلَ إِيبالا : كثُرت إبَلُه

بَلَت بَلْتاً بَلَت: انقطع بَلَت الرجلُ: انقطع عن الكلام بَلَت الشيءَ بَلَت بَلْتاً: قطعه

بَلُت بَلاتة بَلُت : فصُح فهو بليت، وهي (بتاء)

بَلِتَ بَلَتاً بَلِت: بَلَت

أَبْلَتَ الرجُلَ: قطعه عن الكلام بحجّة أَبْلَتَ فلاناً يميناً: حَلَّفه

أبالَ يُبيل ، أَبِلْ ، إبالةً ، فهو مُبيل ، والمفعول مُبال أبال الطِّفلَ : جعله يبول

بلِهَ يَبلَه ، بَلَهًا وبَلاهَةً ، فهو أَبْلَه بلِه الشَّخصُ: ضَعُفَ عَقْلُه وغلبت عليه الغَفْلَةُ وقلَّ تمييزُه بلاهة مبكرة، ما أَبْلَهَ فلانًا: ما أشدَّ بلاهته

بلا يَبلُو ، ابْلُ ، بَلْوًا وبَلاءً ، فهو بالٍ ، والمفعول مبلوّ بَلا الشَّخصَ :جرّبه، اختبره وامتحنه بَلاَهُ السَّفَرُ فلاناً وغيره: أعْيَاهُ أشُدَّ الإعياءِ

اسم فعْل الأمْرِ بِمَعْنى دَعْ، اُتْرُكْ مَبْنِيٌّ عَلَى الفتح بَلْهَ هَذَا الأمْرَ، بَلْهَ هَذَا الشَّأنَ لِي : اُتْرُكْهُ لِي، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ أنْتَ اسم استفهام بمعنى (كيف) مبني على الفتح، وما بعده مرفوع مصدر ويكون ما بعده مجرورًا بَلْهَ الشرِّ: الزم ترك الشرِّ

بالى / بالى بـ / بالى لـ يبالي ، بالِ ، مُبالاةً ، فهو مُبالٍ ، والمفعول مُبالًى بالاَهُ في الاجْتِهادِ : فاخَرَهُ بالى الأمرَ/ بالى بالأمر/ بالى للأمر: اكْتَرَثَ له، واهتمّ به، ويغلب استعماله في سياق النَّفي

وَبْل : مصدر وَبَلَ

مصدر وبَلَ الوَبْلُ : المَطَرُ الشديدُ، الضَّخْمُ القَطْرِ

وُبُل : جمع وَبيل

وُبُل : جمع وَبْلُ

وُبُل : جمع وابِلُ

ليُنعم عليهم بالنّصر و الأجر سورة :الانفال، آية رقم :17