فعلمن جذر بني٤ أحرف٤٠ مدخل في ٩ معاجمرتبتها١٬٠٩٥٬٥٥٤نادرة جداً
الخدمُ
الخدمُ: تحدَّثُوا بأَسرار البيوت.تَبَنَّكَ بالمكانِ: أَقامَ وتمكَّن. ويقال: تَبَنَّكَ في عزِّه: تمكَّن.البَنْكُ: مؤسّسةٌ تقوم بعمليات الائتمان بالاقتراض والإقراض. ( مج ).بنكنوت: أوراق مصرية رسمية مطبوعة يتعامل بها الناس بدلاً من النَّقد، وأَول من اتخذها الصينيون. (د).
بنَى
بنَى / بنَى بـ / بنَى على يبنِي ، ابنِ ، بناءً وبُنيانًا وبنايةً ، فهو بانٍ ، والمفعول مَبْنِيّ :- • بنَى المنزلَ أقام جدارَه ونحوَه، ويستعمل مجازًا في معانٍ تدور حول التأسيس والتنمية :-بنى مجدَه/ الرِّجالَ، - يبني قصرًا ويهدم مصرًا [مثل]: يضرب في مَنْ يقدّم خيرًا قليلاً ويؤذي كثيرًا، - يبني الرِّجالَ وغيره يبني القرى ... شتان بين قرى وبين رجالِ، - {وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَاهَامَانُ ابْنِ لِي
بنك. مصرف
* بنك. مصرف.
بنك. 1-أصل الشيء. 2-خالص الشيء. 3-ساعة من الليل. 4-نوع من الطيب
* بنك. 1-أصل الشيء. 2-خالص الشيء. 3-ساعة من الليل. 4-نوع من الطيب.
بَنَى
بنى - يبني بنيا وبناء وبنيانا وبنية وبناية 1- بنى البيت أو نحوه : أقامه، رفعه. 2- بنى السفينة : صنعها. 3- بنى الأرض : أقام بها بيتا أو نحوه. 4- بنى على زوجه أو بها : زفت إليه ودخل بها. 5- بنى الكلمة الزمها حالة البناء. 6- بنى على كلامه : اعتمد عليه. 7- بناه : أحسن إليه.
بَنّ
بن - يبن بنا 1- بن بالمكان : أقام به ولم يغادره. 2- بن الجسم : كثر شحمه.
بَنْكٌ
**بَنْكٌ** - ج:** بُنُوكٌ**. "يَضَعُ كُلَّ أمْوَالِهِ فِي البَنْكِ وَيَسْحَبُهَا مِنْ حِينٍ لآخَرَ" : مُؤَسَّسَةٌ مَالِيَّةٌ توضَعُ فيها الأمْوَالُ أمَانَةً، وَتُقَدِّمُ قُرُوضاً مُقَابِلَ فَائِدَةٍ، وَكُلُّ بَنْكٍ يَحْمِلُ اسْماً خَاصّاً بِهِ، وَيُسَمَّى أيْضاً الْمَصْرِفَ.
البُنْكُ
البُنْكُ: الأصلُ، وهو معرّب. يقال: هؤلاءِ قوم من بُنْكِ الأرض. قال ابن دريد: البنْكُ من هذا الطِيبِ عربيٌّ. وتَبَنَّكوا في موضع كذا أي أقاموا به.
بَنْيُ
ـ بَنْيُ: نقيضُ الهَدْمِ، بَناهُ يَبْنِيهِ بَنْياً وبِناءً وبُنْياناً وبِنْيَةً وبِنايَةً، وابْتَنَاهُ وبَنَّاهُ. ـ بِناءُ: المَبْنِيُّ, ج: أبْنِيَةٌ,جج: أبْنِياتٌ. ـ بُنْيَةُ، وبِنْيَةُ: ما بَنَيْتَه,ج: البِنَى والبُنَى. وتكونُ البنايةُ في الشَّرَفِ. ـ أبْنَيْتُه: أعْطَيْتُه بِناءً، أو ما يَبْنِي به داراً. ـ بِناءُ الكَلِمَةِ: لُزومُ آخِرِها ضَرْباً واحِداً من سُكونٍ أو حَرَكَةٍ، لا لِعامِلٍ. ـ
البُنْكُ الأَصل
البُنْكُ الأَصل أصل الشيء وقيل خالصه الليث تقول العرب كلمة كأنها دخيل تقول رده إلى بَنْكه الخبيث تريد به أصله قال الأَزهري البِنْك بالفارسية الأَصل وأنشد ابن بزرج وصاحب صاحبتُه ذي مَأْفَكَهْ يَمْشي الدَّواليكَ ويعدو البُنَّكَهْ قال البُنَّكَة يعني ثقله إذا عدا والدَّواليك التَّحَفُّز في مشيته إذا حاك وتَبَنَّك بالمكان أقام به وتأهل وتَبَنَّكوا في موضع كذا أقاموا به قال الفرزدق يهجو عمر بن هبيرة
يبن
"في حديث أُسامةَ:، قال له النبي، صلى الله عليه وسلم، لما أَرسله إلى الروم: أَغِرْ على أُبْنَى صَباحاً؛ قال ابن الأَثير: هي، بضم الهمزة والقصر، اسم موضع من فِلَسْطين بين عَسْقلانَ والرَّمْلة، ويقال لها يُبْنَى بالياء، والله أَعلم. "
بني
"بَنَا في الشرف يَبْنُو؛ وعلى هذا تُؤُوِّلَ قول الحطيئة: أُولَئِكَ قومٌ إنْ بَنَوا أَحْسنُوا البُن؟ قال ابن سيده:، قالوا إنه جمعُ بُنوَة أَو بِنْوَة؛ قال الأَصمعي: أَنشدت أَعرابيّاً هذا البيت أَحسنوا البِنا، فقال: أَي بُنا أَحسنوا البُنَا،أَراد بالأَول أَي بُنَيّ. والابنُ: الولد، ولامه في الأَصل منقلبة عن واو عند بعضهم كأَنه من هذا. وقال في معتل الياء: الابنُ الولد، فَعَلٌ محذوفة اللام مجتلب لها
وممّا يُسْتَدرَكُ عليه
وممّا يُسْتَدرَكُ عليه : بُنْكُت كقُنْفُذٍ : بلدةٌ بما وراءَ النَّهْرِ ومنها نصير بن الحُسينِ البُنْكُتِيُّ قَيَّده الحافظ هكذا
البُنْكُ بالضمِّ
البُنْكُ بالضمِّ : أَصْلُ الشَّيءِ وهو مُعَرَّبٌ يُقال : هؤلاءِ من بُنْكِ الأرْضِ كما في الصِّحاحٍ وقالَ اللّيثُ : تَقُول العرَبُ كَلِمَةً كأنّها دَنِجيلٌ : تقولُ : رُدَّهُ إِلىِ بُنْكِه الخَبِيثِ تُرِيدُ به أَصْلَه قال الأزْهَرِيُّ : البُنْكُ بالفارِسِيّةِ : الأَصْلُ أَو خالِصُه قالَ ابنُ دُرَيْد : كلامٌ عربيٌّ صَحِيحٌ والبُنْكُ : السّاعَةُ من اللَّيل . وقالَ ابنُ دُرَيْد : البُنْكُ طِيبٌ
يبني قصورًا في الهواء
يعيش على الأوهام، يسعى في غير طائل.
بَنَى
فعلبنَى / بنَى بـ / بنَى على يبنِي ، ابنِ ، بناءً وبُنيانًا وبنايةً ، فهو بانٍ ، والمفعول مَبْنِيّ بنَى المنزلَ: أقام جدارَه ونحوَه، ويستعمل مجازًا في معانٍ تدور حول التأسيس والتنمية بنى مجدَه/ الرِّجالَ، بَنَى مَوْضُوعَهُ حَسَبَ مَعْلوماتِهِ : أنْشَأَهُ، كَوَّنَهُ يُحَرِّكُهُ، التَّفْكِيرُ الَّذِي يَبْنِي وَيُعَمِّرُ (سلامة موسى) بَنَى عَلَى كَلامِهِ : اِعْتَمَدَ عَلَيْهِ بَنَى عَلى زَوْجهِ أو بِها
باميا
اسمبامية بَقْلَةٌ مِنْ الخُضَرِ الزِّراعِيَّةِ مِنْ فَصِيلَةِ الخُبَّازِيَّاتِ، لَهَالَوْنٌ أخْضَرُ بِداخِلِها حَبَّاتُ بِيضٌ تُؤْكَلُ مَطْبُوخَةً، أصْلُها مِنَ الهِنْدِ، وَتُزْرَعُ فِي بَعْضِ بُلْدانِ حَوْضِ البَحْرِ الأبْيَضِ الْمُتَوَسِّطِ، وَهِيَ الَّتِي يُسَمِّيها أهْلُ الْمَغْرِبِ مُلُوخِيَّة
بانَ
فعلبانَ بَوْنًا بانَه : طاله في الفضل والمروءة
بانَ
فعلبانَ بَيْنًا بانَ الشيء : فصَله وقطعه
بانَ
فعلبانَ بُيُوناً بانَ الولدُ بالبائنة : انفردَ بها واختصّ
بانَ
فعلبانَ عن / بانَ من يَبين ، بِنْ ، بَيْنًا وبينونةً ، فهو بائن و هي بائن ، والمفعول مبين عنه بَانَتِ الفَتاةُ: تَزَوَّجَتْ بان الشَّخصُ عنه/ بان الشَّخصُ منه: بَعُد وانفصل، انقطع عنه وفارقه بانتِ المرأةُ عن زوجها، ومنه: انفصلت بطلاق بانَ فلان: رَحَل بانَ النخلة ونحوَها: طالت طُولا ظاهرٌا
بانَ
فعلبانَ يَبين ، بِنْ ، بَيانًا وتِبيانًا ، فهو بائن وبَيِّن بان الشَّيءُ: ظهر واتّضح بانَ الشيءَ : أوضَحَه وأفصح عنه
أَبَنَّ
فعلأبَنَّت الدابّةُ: أَعياها العملُ فلَزِمت مكانَها أبَنَّت السحابَةُ: دامَ مطرُها أَيَّاما أَبَنَّهُ : بَثَّهُ أَبَنَّهُ فلانًا سِرَّه: أطلعه عليه
أَبَّنَ
فعلأبَّنَ يؤبِّن ، تأبينًا ، فهو مُؤبِّن ، والمفعول مُؤبَّن أَبَّنَ الشيءَ: اقتفي أَثرَه أبَّن الميِّتَ :رثاه وأثنى عليه بعد موته
وَئِبَ
فعلوَئِبَ (يَوْأَبُ) وأَبًا وَئِبَ فلانٌ: غضِبَ
أَوْآب
اسمأَوْآب : جمع وأب
بَنَّ
فعلبَنَّ بَنا بَنَّ بالمكانِ : أقامَ به ولَزِمَهُ
أَوأَبَ
فعلأَوْأَبَ فلانٌ فلانًا: فعلَ به فعلاً يُسْتحيا منه أَوْأَبَ أَغضَب أَوْأَبَ فلانٌ فلانًا: ردَّه بخِزْي عن حاجته
أُباة
اسمأُباة : جمع آبٍ
بَنَّنَ
فعلبَنَّنَ الماشيةَ: ارتبطهَا لتسمَن
وَأَبَ
فعلوَأَبَ (يَئِبُ) وَأْبًا، وإِبَةً وَأَبَ الرَّجُلُ : أَنِفَ وَأَبَ مِنَ الأَمْرِ : اِسْتَحْيَا مِنْهُ وَخَزِيَ، اِنْقَبَضَ وَأَبَ فلانٌ : أَطرق رأسَه
إِياب
اسممصدر آبَ أخَذَ تَذْكِرَةً ذَهَاباً وإياباً : ذَهَاباً وَرُجوعاً إلَى اللَّهِ الإيَابُ : إلَيْهِ التَّوْبَةُ وَالرُّجُوعُ تذكرة ذهابًا وإيابًا: للسفر والعودة، رضِي من الغنيمة بالإياب: عاد دون تحقيق أهدافه، نجا بحياته
إِياب
اسمإياب : مصدر آبَ
أَبَى
فعلأبَى / أبَى على / أبَى عن / أبَى من يَأبَى ، ائْبَ ، إباءً وإباءةً ، فهو آبٍ وأبِيّ ، والمفعول مَأْبيّ - للمتعدِّي أَبَى عَلَيَّ الأَمْرُ: اِسْتَعْصَى أبَى الشَّيءَ: أنفه، كرِهه ولم يرض به أبَى عنه/ أبَى منه: رغب عنه وعفَّه، امتنع عنه أبَتْ نَفسُهُ الفَسَادَ : كَرِهَتْ اِمْتَنَعَ وَعَصَى أبَى إلاّ أن يفعل كذا: أصرَّ على أن يفعله، أبَى إلاَّ أَنْ يُصَافِحَهُ: ألَحَّ عَلَى مُصَافَحَتِهِ شاء أم
أَبَّ
فعلأَبَّ أَبَّ أَبًّا، وأبَابًا أَبَّ للسير : تَهَيَّأَ وتجهَّز أَبَّ إليه: اشتاق ونَزَع أَبَّ على أعدائه: حَمَل عليهم حَمْلة صَادقة أَبَّتْ أبَابةُ الشيْءِ: استقامت طريقته أَبَّ الشيءَ أَبًّا: قَصَدَه أَبَّ أَبَّهُ: قصَد قَصْدَه أَبَّ يَدَه إلى سيفه: ردَّها ليستلّه
أَبَّا
فعلأَبَّاه : قال له: بِأَبِي أَنت، أَي: أَفديك به
أَبا
فعلأَبا أَبا أُبُوَّة، وإِباوة فهو آبٍ ، والمفعول مَأْبُوّ - للمتعدِّي أبَا الرَّجلُ :صار أبًا أَبَوْتُه وأَمَمْتُه: كنت له أبًا وأمًّا أَبا فلانًا: صَار له أَبًا أبَا اليتيمَ: ربَّاه
أَباءَ
فعلأباءَ يُبيء ، أبِئْ ، إِباءةً ، فهو مُبيء ، والمفعول مُباء أَباءَ الشيءَ: رجَعَه أباءَ الشَّخصَ منزلاً :أنزله فيه أباءني داره ريثما أجد دارًا أسكنها أباءَ الشَّخصَ بذنبه: حمله على الإقرار به أَباءَ فلاناً بفلانٍ: قتله به
أَبانَ
فعلأبانَ يُبين ، أبِنْ ، إبانةً ، فهو مُبِين ، والمفعول مُبان - للمتعدِّي أبان الأمرُ: بان، ظهر واتّضح أبان الشَّيءَ: أوضحه وأظهره
سُلطان ميبن
بُرهان بيّن على صدق رسالته سورة :هود، آية رقم :96
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «يبنك» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ يبنك حسب الأحرف المشتركة.