فعلمن جذر عني٤ أحرف٥٥ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٢٤٩٬٦٤٨متوسطة
الرملُ ـُ عَنْكاً، وعُنُوكاً: تَعَقَّد وارتفع فلم يكن فيه طريق. فهو عانك. ( ج ) عُنك. وهي عانك أيضاً. ( ج ) عَوانِك. وـ الفرسُ: حمل وكَرَّ. وـ اللَّبنُ: خثر. وـ المرأةُ على زوجها: نَشَزَت. وـ على أبيها: عصته.( أعْنَكَ ): سار في الرمل العانك فلم يكد يتخلَّص منه. يقال: أعنك الرجل، وأعنك البعير.( عَنَّكَه ): عَنَّفه وأوقعه في المشقَّة والضيق.( اعْتَنَكَ ): أعنك.( تَعَنَّك ) الرملُ: عنك.( العِنْك )
عنك يعنك
فعل* عنك يعنك: عنكا وعنوكا. 1-الرمل: تعقد وارتفع فلم يكن فيه طريق. 2-ذهب في الأرض. 3-الباب: أغلقه. 4-الفرس: حمل وهجم. 5-ت المرأة على زوجها: عصته ونشزت. 6-ت المرأة على أبيها: عصته.
عنك تعنيكا. ه
* عنك تعنيكا. ه: عنفه، وبخه، أنبه.
عَنَكَ
عَنَكَ اللبن، أي خثُر. والعانِكُ: رملةٌ فيها تعقُّدٌ لا يقدر البعيرُ على المشي فيها إلا أن يحبوَ. يقال: قد اعْتَنَكَ البعير. والعانِكُ: الأحمر. يقال: دمٌ عانِكٌ. والعِنْكُ، بالكسر: ثُلث الليل الباقي، عن الأصمعيّ. وأنشد: ليلُ التمامِ غيرَ عِنْكٍ أدْهَما وقال أبو عمرو: يقال أتانا بعد عِنْكٍ من الليل، أي بعد هزيع من الليل. والعِنْكُ: البابُ، لغةٌ يمانيةٌ. والمِعْنَكُ: المِغْلَقُ.
عَناهُ
ـ عَناهُ الأَمْرُ يَعْنِيهِ ويَعْنُوه عِنايَةً وعَنايَةً وعُنِيَّاً: أَهَمَّه. ـ اعْتَنَى به: اهْتَمَّ. وعُنِيَ، عِنايَةً، وعَنِيَ قَليلٌ، فهو به عَنٍ. ـ عَنِيَ الأمْرُ يعنَى: نَزَلَ، وحَدَثَ ـ عَنِيَ فيه الأكْلُ: نَجَعَ، يَعني ويَعْنَى ـ عَنِيَ الأرضُ بالنَّباتِ: أَظْهَرَتْه ـ عَنِيَ بالقَوْلِ كذا: أرادَ. ـ مَعْنَى الكلامِ ومَعْنِيُّه ومَعْناتُه ومَعْنِيَّتُه: واحِدٌ. ـ عَنَى عَناءً، وتَعَنَّى:
عَنَكَ
عَنَكَ الرَّمْلُ يَعْنُكُ عُنُوكاً وتَعَنَّكَ تعَقَّد وارتفع فلم يكن فيه طريق ورَملة عانِكٌ فيها تَعَقُّد لا يقدر البعير على المشي فيها إلا أَن يَحْبُوَ يقال قد أَعْنَك البعيرُ ومنه قول رؤبة أَوْدَيْتَ إن لم تَحْبُ حَبْوَ المُعْتَنِك يقول هلكتَ إن لم تحملْ حَمالَتي بجَهْد واعْتَنَك البعير واستَعْنَك حَبَا في العِانِكِ فلم يقدر على السير وأَعنَكَ الرجلُ وقع في العِنْكة واحدها عِنْك وهو الرمل
عَنَكَ الرَّمْلُ يَعْنُكُ عَنْكًا وعُنُوكًا وهي رَمْلَةٌ عانِكٌ تَعَقَّدَ وارتَفَع فلَم يَكُنْ فيهِ طَرِيقٌ للبَعِيرِ إِلاّ أَن يَحْبُوَ كتَعَنَّكَ والجمعُ العَوانِكُ قال ذُو الرُّمَّةِ : على أقْحُوانٍ في حَنادِيج حَرَّةٍ ... يُناصِي حَشَاهَا عانِكٌ مُتَكاوِسُ وقال أَيْضًا : كأَنَّ الفِرِنْدَ الخُسرُوانِيَ لُثْنَهُ ... بأَعْطافِ أَنْقاءِ العَقُوقِ العَوانِكِ وعَنَكَت المَرأَةُ على بَعْلِها :
عَنَن
اسمالجمع : أَعنَانٌ العَنَنُ : العَنُّ جمع: أَعْنَانٌ (اِسْمٌ ومص مِنْ عَنَّ) بِمَعْنَى ظَهَرَ، اِعْتَرَضَ مصدر عَنَّ لـ
عَنَّنَ
فعلعَنَّنْتُ ، أُعَنِّنُ ، عَنِّنْ ، مصدر تَعْنِينٌ عَنَّنَ الكِتَابَ : عَنْوَنَهُ، كَتَبَ عُنْوَانَهُ عَنَّنَ اللِّجَامَ : جَعَلَ لَهُ عِنَاناً عَنَّنَتِ الْمَرْأَةُ شَعْرَهَا : شَكَّلَتْ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ
عُنَن
اسمعُنَن : جمع عِنَانُ
عُنَن
اسمعُنَن : جمع عُنّة
عُنُن
اسمعُنُن : جمع عَنين
عُنُن
اسمعُنُن : جمع عُنُونُ
عُنُن
اسمعُنُن : جمع عَانُّ
عُنُن
اسمعُنُن : جمع مَعْنُونُ
أَعنَان
اسمأَعنَان : جمع عَنَن
أَعنان
اسمأَعنان : جمع عَنّ
أعْنَانُ
اسمالأعْنَانُ : النَّواحِي الأعْنَانُ أ:َطرافُ الشَّجرِ
أعنان
اسمأعنان : جمع عَنان
عَنوَنَ
فعلعنونَ يعنون ، عنونةً وعِنوانًا ، فهو مُعنوِن ، والمفعول معنوَن عنون الكتابَ: كتب عُنوانَه
عُنون
اسمعُنون : مصدر عَنَّ
عِنان
اسمالجمع : أَعِنَّةٌ العِنَانُ : سَيْرُ اللَّجام الذي تُمسَكُ به الدابَّة ذلَّ عِنانُه : انقادَ وما يَجريان في عِنانٍ : إذا استويا في فضلٍ أو غيره وأَرْخَى من عنانِه : رفَّهَ عنه أَبِيّ العِنان: عزيز لا يقبل الذلّ، أرخى له العِنانَ: وسَّع له وتساهل معه ولم يضيِّق عليه، أطلق العِنانَ لساقيه: ركض، جرى بسرعة، أطلق له العِنانَ: تركه يفعل ما يشاء، جرتِ الأمورُ في أعنّتها: أخذت مجراها الطبيعيّ وسيرها
عَنان
اسمالجمع : أعنان عَنَانُ السَّمَاءِ : مَا يَبْدُو لَكَ مِنَ السَّمَاءِ إِذَا نَظَرْتَ إِلَيْهَا العَنَانُ من كلِّ شىءٍ: ناحيتُه عنان كلِّ شيءٍ: ناحيته أعنان السماء: نواحيها العَنَانُ : السحاب
إِعْنَان
اسمإعْنَان : مصدر أَعَنَّ
لاَعَنَ
فعللاعنَ يلاعن ، لِعانًا ومُلاعَنةً ، فهو مُلاعِن ، والمفعول مُلاعَن - للمتعدِّي لاَعَنَه : لَعَنَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الآخَرَ لاعن القاضي بين الزَّوجين :قضى باللِّعان لاعن الرَّجُلُ زوجتَه: برَّأ نفسَه باللِّعان من حَدِّ قذفها بالزِّنى
أَعِنَّة
اسمأَعِنَّة : جمع عِنان
تَعْنِين
اسمتَعْنِين : مصدر عَنَّنَ
عَنَان
اسمعَنَان : جمع عَنَانَةُ
عَنّان
اسمالعَنَّانُ : مبالغة عانّ العَنَّانُ: السَّبَّاقُ هو عَنَّانٌ عن الخير: بطيءٌ عنه
عِنان
اسمعِنان : جمع عُنّة
عناوينُ
اسمعناوينُ : جمع عُنوان
لاعِن
اسملاعِن : فاعل من لَعَنَ
عنن
"عَنَّ الشيءُ يَعِنُّ ويَعُنُّ عَنَناً وعُنُوناً : ظَهَرَ أَمامك؛ وعَنَّ يَعِنُّ ويُعُنُّ عَنّاً وعُنوناً واعْتَنَّ: اعتَرَضَ وعَرَض؛ ومنه قول امرئ القيس: فعَنَّ لنا سِرْبٌ كأَنَّ نِعاجه. والاسم العَنَن والعِنانُ ؛ قال ابن حِلزة: عَنَناً باطِلاً وظُلْماً، كما تُعْـتَرُ عن حَجْرةِ الرَّبيضِ الظِّباءُ (* قوله «عنناً باطلاً» تقدم إنشاده في مادة حجر وربض وعتر: عنتا بنون فمثناة فوقية وكذلك في نسخ من
عنن
ع ن ن: عَنَّ له كذا يعُنُّ بضم العين وكسرها عَنَناً أي عرض واعترض و العِنَانُ للفرس وجمعه أعِنَّةٌ وشركة العِنَانُ أن يشتركا في شيء خاص دون سائر أموالهما كأنه عنَّ لهما شيء فاشترياه مُشتركين فيه وعنَّ الفرس حبسه بعِنانه وبابه ردَّ و عُنْوانُ الكتاب بالضم هي اللغة الفصيحة وقد يُكسر ويُقال أيضا عِنوان و عِيْنَانٌ و عَنْوَنَ الكتاب يُعَنْوِنه و عَنَّنَهُ أيضا و عَنَّاهُ أبدلوا من إحدى النونات ياء و
عَنان
عنان - ج، أعنة وعنن 1- مصدر . عان. 2- الاسم من «عن» الشيء بمعنى ظهر واعترض. 3- سير اللجام الذي تمسك به الدابة. 4- «ذل عنانه » : أي انقاد. 5- «هما يجريان في عنان » : أي يستويان في فضل أو غيره. 6- «هو أبي العنان» : أي ممتنع. 7- «جرى الفرس عنانا» : أي جرى شوطا. 8- «جاء ثانيا من عنانه » : أي قضى حاجته. 9- «شركة العنان» : أن يتفق اثنان على الاشتراك في شيء من مالهما مع انفراد كل منه ما بسائر أمواله.
عَنَّنَ
[ع ن ن]. (فعل: رباعي متعد). عَنَّنْتُ ، أُعَنِّنُ ، عَنِّنْ ، مصدر تَعْنِينٌ . 1. :- عَنَّنَ الكِتَابَ :- : عَنْوَنَهُ، كَتَبَ عُنْوَانَهُ. 2. :- عَنَّنَ اللِّجَامَ :- : جَعَلَ لَهُ عِنَاناً. 3. :- عَنَّنَتِ الْمَرْأَةُ شَعْرَهَا :- : شَكَّلَتْ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ.
عَنان1
عَنان1 :- جمع أعنان • عنان السّماء: ما يرتفع منها وما يبدو منها للنّاظر إليها :-ارتفع الدّخان إلى عنان السَّماء، - بلغ الغبار عَنان السَّماء. • عنان كلِّ شيءٍ: ناحيته :- أعنان السماء: نواحيها.
عنان
عنان 1- عنان : سحاب. 2- عنان من الشيء : : ناحيته، جانبه. 3- عنان : « عنان السماء» : ما بدا منها للناظر إليها. 4- عنان : « عنان السماء» : ما علا منها وارتفع.
العُنَّة
العُنَّة : عجزٌ يصيبُ الرجلَ فلا يقدِر على الجِماع. و العُنَّة الاعتراضُ بالفُضولِ. و العُنَّة الخيمةُ تُتَّخَذُ من أَغصانِ الشجر. والجمع : عُنَنٌ ، وعِنانٌ . ويقالُ: لقيتُه عَيْنَ عُنَّةٍ: اعتراضًا في الساعة من غير أَن تطلبَه. وأَعطيتُه ذلك عينَ عُنَّةٍ: أَي خاصةً من بين أَصَحابِه.
عَانَاهُ
عَانَاهُ : قاسَاهُ وكابَدَهُ. و عَانَاهُ فلانًا: شاجره. و عَانَاهُ داراه. و عَانَاهُ المالَ: أَحسنَ القيامَ عليه. يقال: هم ما يعانون مالَهم. و عَانَاهُ الهمومُ فلانًا: نزلت به.
عِنَانٌ
جمع: أَعِنَّةٌ ، عُنُنٌ . [ع ن ن]. (مصدر عَانَ). 1. :- عِنَانُ الجَوَادِ :- : سَيْرُ اللِّجَامِ. :-يُمْسِكُ فِي قُوَّةٍ وَثِيقَةٍ بِعِنَانِ فَرَسٍَشَهْبَاءَ. (ع. غلاب). 2. :-أَطْلَقَ لَهُ الْعِنَانَ :- : أَطْلَقَ لَهُ حُرِّيَّةَ الْعَمَلِ. :-أَطْلَقَ لِنَفْسِهِ الْعِنَانَ :- :-أَطْلَقَ لِغَضَبِهِ الْعِنَانَ. 3. :-هُوَ طَوِيلُ الْعِنَانِ :- : شَرِيفٌ عَظِيمُ السُّؤْدُدِ. 4. :-هُوَ قَصِيرُ
عِنان
عِنان :- جمع أعِنَّة : سَيْرُ اللِّجام الذي يُمْسَك به الفَرَسُ ونحوُه كي يُتحكّم في سيره :-أرخى عِنانَ دابَّتِه، - شدَّ يدَه على العِنان:- • أَبِيّ العِنان: عزيز لا يقبل الذلّ، - أرخى له العِنانَ: وسَّع له وتساهل معه ولم يضيِّق عليه، - أطلق العِنانَ لساقيه: ركض، جرى بسرعة، - أطلق له العِنانَ: تركه يفعل ما يشاء، - جرتِ الأمورُ في أعنّتها: أخذت مجراها الطبيعيّ وسيرها العاديّ، - ذلّ عِنان فلان:
عنونَ
عنونَ يعنون ، عنونةً وعِنوانًا ، فهو مُعنوِن ، والمفعول معنوَن :- • عنون الكتابَ كتب عُنوانَه :- عنون الرِّسالةَ/ المنزلَ.
عنان
عنان 1- عنان : فعال للمبالغة. 2- عنان : سباق. 3- عنان : «هو عنان عن الخير» : أي بطيء عنه .
العَنَنُ
العَنَنُ : العَنُّ . والجمع : أَعنَانٌ .
عَنْوَنَ
[ع ن ن]. (فعل: رباعي متعد بحرف). عَنْوَنْتُ، أُعَنْوِنُ ، عَنْوِنْ ، مصدر عَنْوَنَةٌ. :- عَنْوَنَ الْكِتَابَ :- : عَنَّنَهُ ، جَعَلَ لَهُ عُنْوَاناً، كَتَبَ عُنْوَانَهُ.
إعْنَان
أعنان 1- أعنان : أطراف الشجر وأعاليه. 2- أعنان : « أعنان السماء» : نواحيها.
عَنَن
عنن - تعنينا 1- عنن اللجام : جعل له عنانا. 2- عنن الكتاب : كتب عنوانه.
الأعْنَانُ
الأعْنَانُ : النَّواحِي. و الأعْنَانُ أَطرافُ الشَّجرِ.
عَنَّاهُ
عَنَّاهُ : كلَّفَهُ ما يَشُقُّ عليه. و عَنَّاهُ الكتابَ: اتخذ له عنوانًا [لغة في عَنَّن ].
عَنَّنَ
عَنَّنَ الكتابَ: كتب عُنوانَه و عَنَّنَ المرأَةُ شعرَها: شكَّلَتْ بعضَه ببعضٍ. و عَنَّنَ الفرسَ أَو اللجامَ: جَعَلَ لِكلٍّ عِنانًا.
لاعنَ
لاعنَ يلاعن ، لِعانًا ومُلاعَنةً ، فهو مُلاعِن ، والمفعول مُلاعَن (للمتعدِّي) :- • لاعن القاضي بين الزَّوجين قضى باللِّعان. • لاعن الرَّجُلُ زوجتَه: برَّأ نفسَه باللِّعان من حَدِّ قذفها بالزِّنى.
وَعنة
وعنة - ج، وعان 1- وعنة : أرض صلبة. 2- وعنة : أرض بيضاء لا ينبت شيئا.
عنان السّماء
ما يرتفع منها وما يبدو منها للنّاظر إليها :-ارتفع الدّخان إلى عنان السَّماء- بلغ الغبار عَنان السَّماء.
العَانَةُ
العَانَةُ : القطيع من حُمُر الوحش. و العَانَةُ الشَّعر النابت في أَسفل البطن حول الفرج. والجمع : عُونٌ.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «يعنك» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ يعنك حسب الأحرف المشتركة.