يجذون

الجُذَاذة : القُراضة. و الجُذَاذة الحجر من حجارة الذهب. و الجُذَاذة قطعة الفضة الصغيرة. و الجُذَاذة الوُريقة تقيَّد فيها المعلومات . والجمع : جُذاذ .

اجْذَوْذَى : انتصب واستقامَ. و اجْذَوْذَى لازَمَ الرَّحْلَ والمَنزل. و اجْذَوْذَى تَذَلَّلَ.

الجَذِيذ : القطعة من الحُطام. والجمع : جِذاذ (بضم الجيم أو فتحها) .

الجُذاذ المقطَّع أَو المكسَّر. وفي التنزيل العزيز: الأنبياء آية 58فَجَعَلَهُمْ جُذَاذًا إِلاَّ كَبِيرًا لَهُمْ ) ) .

الجِذَاذ (بفتح الجيم أو كسرها) : الجُذاذ .

جَذَّذَهُ : جَذَّه. و جَذَّذَهُ القومَ: طلب منهم أَن يتبعوه فلم يتبعه منهم أَحد.

نَجَذَهُ نَجَذَهُ ُ نَجْذًا: عضَّه بالنَّواجذ. و نَجَذَهُ ألَحَّ عليه.

نَجَّذَهُ نَجَّذَهُ نَجَذَه . ويقال: نَجَّذَتْه التجارب: أحكمَتْهُ.

جَذَاه عنه جَذَاه ِ جَذْياً: منعه.

الجُذَّة : يقال: ما عليه جُذَّةٌ: ما عليه ثوب يستُره.

تَجَذَّذَ : تقطَّعَ وتَكَسَّر.

جُذاذة :- جمع جُذاذات وجُذاذ : ورقة صغيرة تُقَيَّد فيها المعلومات للحفظ والتَّرتيب :-ما بقي من المخطوطة إلاّ بعض الجُذاذات ، - دوّن فكرته على جُذاذة من الورق.

جُذاذ / جِذاذ :- مُقطَّع أو مُكسَّر :- {فَجَعَلَهُمْ جُذَاذًا إلاَّ كَبِيرًا لَهُمْ} .

ج ذ ذ: جَذَّهُ كسره وقطعه وبابه رد و الجُذَاذُ بضم الجيم وكسرها ما كسر منه والضم أفصح وعطاء غير مَجْذُوذٍ {أي غير مقطوع و الجُذَاذَاتُ القراضات

جذاذ - و جذاذ و جذاذ 1- جذاذ : مقطع. 2- جذاذ : مكسر. 3- جذاذ : قطع مما قطع أو كسر. 4- جذاذ : حجارة الذهب. 5- جذاذ : قطع الفضة الصغار.

جذاذة - ج، جذاذ 1- جذاذة : ما يسقط من الشيء بالقرض والقطع. 2- جذاذة : حجر من حجارة الذهب. 3- جذاذة : قطعة صغيرة من الفضة.

جذذ - تجذيذا 1- جذذ القوم : طلب منهم أن يتبعوه فلم يتبعهاحد

تجذذ - تجذذا 1- تجذذ الشيء : تقطع، تكسر

جذاذات 1-قطع صغيرة باقية من الشيء المجذوذ المكسور

جمع: ـات [ج ذ ذ]. 1. :- جُذَاذُ صَخْرٍ :- : القِطَعُ الْمَكْسُورَةُ مِنْهُ. :-قَطَّعَ الصَّنَمَ جُذَاذاً .2. :- جُذَاذُ الجِدَارِ :-: حُطَامُهُ وَتُرَابُهُالأنبياء آية 58 فَجَعَلَهُمْ جُذَاذاً (قرآن). 3. :- جُذَاذُ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ :- : القِطَعُ الصَّغِيرَةُ مِنْهُ. 4. :- جُذَاذَةُ مَعْلُومَاتٍ :- : وُرَيْقَاتٌ صَغِيرَةٌ تُقَيَّدُ بِهَا الْمَعْلُومَاتُ لِلاحْتِفَاظِ بِهَا لِمُرَاجَعَتِهَا.

أَجَذاذ : جمع جَذُّ

أَجْذَى فهو مُجْذٍ أَجْذَى الشيءُ: ثبت قائماً ، فهو مُجْذٍ ، وفي الحديث: حديث شريف مَثَلُ المنافق مَثَل الأُرْزَة المُجْذِيه على الأَرض، حتى يكون انجعافُها بِمَرَّةٍ / أَجْذَى الفَصيلُ: حَمَلَ في سنَامه شحماً أَجْذَى الإِنسانَ وغيرَه عنه: جَذَاهُ أَجْذَى الحَجَرَ: رَفَعَهُ ، وفي حديث ابن عباس: حديث شريف مَرَّ بقوم يُجْذُون حَجَراً / أَجْذَى طَرْفَهُ: نَصَبَهُ ورَمَى به أَمامه

جَذَّ جَذَذْتُ ، يَجُذّ ، اجْذُذْ / جُذَّ ، جَذًّا ، فهو جاذّ ، والمفعول مَجْذوذ جَذَّ الحَجَرَ : كَسَرَهُ جَذَّ فِي سَيْرِهِ : غَذَّ، أَسْرَعَ جذَّ الشَّجرةَ وغيرَها:كسرها أو قطعها : غير مقطوع

جَذا جَذْواً، وجُذُوًّا جَذا : ثبت قائماً جَذَا مَنْخِراهُ: انتَصَبا وامتدَّا جَذا الرجلُ :جلسَ على رُكْبَتَيه جَذا:قام على أَطراف أصَابعِه جَذا السَّنَامُ: حَمَلَ الشَّحم

جُذًا : جمع جَذوة

جَذَى جَذْياً جَذَاه عنه: منعه

تَجَذَّذَ : تقطَّعَ وتَكَسَّر

الجُذاذ : المقطَّع أَو المكسَّر جُذَاذَةُ مَعْلُومَاتٍ : وُرَيْقَاتٌ صَغِيرَةٌ تُقَيَّدُ بِهَا الْمَعْلُومَاتُ لِلاحْتِفَاظِ بِهَا لِمُرَاجَعَتِهَا

جُذاذ : جمع جُذاذة

الجِذَاذ : الجُذاذ

جِذاذ : جمع جَذيذ

الجمع : جِذاذ الجَذِيذ : القطعة من الحُطام

مَجْذوذ : اسم المفعول من جَذَّ

جُذاذ :جمع جُذَاذة

وِجْذان : جمع وَجذَ

وَاجَذَهُ إِليه: اضطرَّه وَاجَذَهُ عليه: أَكرهه

القِطَعُ الْمَكْسُورَةُ مِنْهُ. قَطَّعَ الصَّنَمَ جُذَاذاً .

وُرَيْقَاتٌ صَغِيرَةٌ تُقَيَّدُ بِهَا الْمَعْلُومَاتُ لِلاحْتِفَاظِ بِهَا لِمُرَاجَعَتِهَا.

حُطَامُهُ وَتُرَابُهُ.

القِطَعُ الصَّغِيرَةُ مِنْهُ.

ثَقَبَهَا لِاسْتِعْمَالِهَا فِي الحَاسُوبِ.

الجمع : أَجْذَاذٌ جَذُّ الصَّخْرِ: كَسْرُهُ، أَيْ كَسْرُ مَا هُوَ صَلْبٌ مصدر جَذَّ

قِطعا و كِسرا سورة :الانبياء، آية رقم :58

غير مقطوع عنهم سورة :هود، آية رقم :108