اسم٤ أحرف٤٨ مدخل في ٩ معاجمرتبتها١٬٠٩٥٬٥٥٤نادرة جداً
جلودٌ يخرزُ بعضها إلى بعض، تُلْبَس على الرءوس خاصّة. الواحدة
جلودٌ يخرزُ بعضها إلى بعض، تُلْبَس على الرءوس خاصّة. الواحدة: يَلَبَة. و ـ جُنَنٌ من لُبُود حَشْوُها عسلٌ ورمْلٌ. و ـ الفُولاذ من الحديد.
لَبِيَ
لَبِيَ من الطَّعام لَبِيَ َ لَبْيًا: أَكثر منه.
البَيُّ
البَيُّ : يُقال لمن لا يُعرف أصَله: هو هَيٌّ ابْنُ بَيٍّ. ويقال: أيُّ هَيٍّ بْنٍ هو؟: أيُّ الناس هو؟
استلابيَّة
استلابيَّة :- اسم مؤنَّث منسوب إلى استلاب: :-تكثر الأعمال الاستلابيّة في الأماكن النائية التي يقوم بها قطّاع الطرق، - إنّ ما تقوم به الدول العظمى هو حرب استلابيّة لنهب ثروات الدول النامية. • نزعة استلابيّة : نزعة تميل إلى تملك الأشياء بالقهر والقوة دون وجه حق.
تلبية
تلبية :- مصدر لبَّى/ لبَّى بـ/ لبَّى في.
* يلب. 1-جلد. 2-جلود يخرز بعضها إلى بعضها الآخر وتلبس على الرؤوس بخاصة. 2-دروع يمانية. 4-فولاذ. 5-خالص الحديد. 6-من كل شيء: العظيم.
لَبي
لبي - يلبى ، لبيا 1- اللبي من الطعام : أكثر منه
تَلْبيَةٌ
[ل ب ي]. (مصدر لَبَّى). :-حَضَرَ تَلْبِيَةً لِرَغْبَتِهِ :- : اِسْتِجابَةً لَها. :-لاَبُدَّ مِنْ تَلْبِيَةِ دَعْوَتِهِ.
اليَلَبُ
اليَلَبُ: الدروع اليمانية كانت تتَّخذ من الجلود يُخرزُ بعضُها إلى بعض. وهو اسم جنسٍ الواحدة يَلبة. قال الشاعر: عَلَينا البَيضُ واليلَبُ اليماني وأسيافٌ يقُمْنَ وينْحَنـينـا ويقال: اليلب: كلُّ ما كان من جُنَن الجلود، ولم يكن من الحديد. ومنه قيل للدَرَقِ: يَلَبٌ. وقال: عليهم كُلُّ سابِغَةٍ دِلاصٍ وفي أيديهم اليَلَبُ المُدارُ واليَلَبُ في الأصل: اسم الجلد. قال أبو دّهْبلٍ
لَبِيَ
ـ لَبِيَ من الطَّعامِ، كَرَضِيَ لَبْياً: أكثرَ منه. ـ لُبَايَةُ: شَجَرُ الأمْطِيِّ. ـ لُبَيٌّ : ابنُ لَبَى، كَعَلَى ـ لاَبِي بنُ ثَوْرٍ: صَحابيَّان. ـ لَبَّى ولِبَّى ولُبَّى: موضع.
البَيُّ
ـ البَيُّ : الرجلُ الخَسيسُ، كابنِ بَيَّانَ، وابنِ بَيٍّ. ـ هَيُّ بنُ بَيٍّ: من وَلَدِ آدَمَ، ذَهَبَ في الأرضِ لَمَّا تَفَرَّقَ سائِرُ وَلَدِهِ، فَلَمْ يُحَسَّ منه أَثَرٌ، وفُقِدَ. ـ يُوسُفُ بنُ هِلالِ ابنِ بَيَّةَ: مُحَدِّثٌ. ـ بَيَّاكَ اللُّه: أضْحَكَكَ اللُّه، أو قَرَّبَكَ، أو جاءَ بكَ، أو بَوَّأَكَ، أو إتْباعٌ لحَيَّاكَ، وليس بشيءٍ. ـ محمدُ بنُ عَبْدِ الجَبَّارِ بنِ بَيَّا: شَيْخٌ
اليَلَبُ
اليَلَبُ الدُّرُوع يمانية ابن سيده اليَلَبُ التَّرِسَة وقيل الدَّرَقُ وقيل هي البَيْضُ تُصْنَع من جلود الإِبل وهي نُسُوعٌ كانت تُتَّخَذ وتُنْسَجُ وتُجْعَلُ على الرؤوس مكانَ البَيْض وقيل جُلود يُخْرَزُ بعضُها إِلى بعض تُلْبس على الرؤوس خاصة وليست على الأَجساد وقيل هي جُلودٌ تُلْبَس مثل الدُّروع وقيل جُلودٌ تُعْمل منها دُروع وهو اسم جنس الواحدُ من كل ذلك يَلَبةٌ واليَلَبُ الفُولاذُ من الحديد
لبي
"اللُّبايةُ: البَقِيَّةُ من النبت عامة، وقيل: البَقِيَّةُ من الحَمض، وقيل: هو رقيق الحَمْض، والمَعْنَيان متقاربان. ابن الأَعرابي: اللُّبابة شَجر الأُمْطِيّ؛ قال الفراء وأَنشد: لُبايةً من هَمِقٍ عَيْشُومِ والهَمِقُ: نبت. والعَيْشُوم: اليابس. والأُمْطِيُّ: الذي يعمل منه العلك. وحكى أَبو ليلى: لبَيت الخُبْزة في النار أَنضجتها. ولَبَّيْتُ بالحج تَلْبِية . قال الجوهري: وربما، قالوا لبَّأْت، بالهمز،
تلأب
"هذه ترجمة ذكرها الجوهري في أَثناء ترجمة تلب، وغَلَّطه الشيخ أَبو محمد بن بري في ذلك، وقال: حق اتْلأَبَّ أَن يذكر في فصل تلأَب ، لأَنه رباعي، والهمزة الأُولى وصل، والثانية أَصل، ووزنه افْعَلَلَّ مثلُ اطْمَأَنّ. اتْلأَبَّ الشيءُ اتْلِئْباباً: اسْتَقامَ، وقيل انْتَصَبَ. واتْلأَبَّ الشيءُ والطريقُ: امْتَدّ واسْتَوى، ومنه قول الأَعرابي يصف فرساً: إِذا انْتَصَبَ اتْلأَبَّ. والاسم: التُّلأْبيبةُ مثل
لبن
"اللَّبَنُ: معروف اسم جنس. الليث: اللَّبَنُ خُلاصُ الجَسَدِ ومُسْتَخْلَصُه من بين الفرث والدم، وهو كالعَرق يجري في العُروق، والجمع أَلْبان، والطائفة القليلة لَبَنةٌ. وفي الحديث: أَن خديجة، رضوان الله عليها، بَكَتْ فقال لها النبي، صلى الله عليه وسلم: ما يُبْكِيكِ؟ فقالت: دَرَّت لَبَنةُ القاسم فذَكَرْتُه؛ وفي رواية: لُبَيْنةُ القاسم، فقال لها: أَما تَرْضَيْنَ أَن تَكْفُلَهُ سارة في الجنة؟، قالت:
لبب
"لُبُّ كلِّ شيءٍ، ولُبابُه: خالِصُه وخِـيارُه، وقد غَلَبَ اللُّبُّ على ما يؤكل داخلُه، ويُرْمى خارجُه من الثَّمر. ولُبُّ الجَوْز واللَّوز، ونحوهما: ما في جَوْفه، والجمعُ اللُّـبُوبُ؛ تقول منه: أَلَبَّ الزَّرْعُ، مثل أَحَبَّ، إِذا دَخَلَ فيه الأُكلُ. ولَـبَّبَ الـحَبَّ تَلْبِـيباً: صار له لُبٌّ. ولُبُّ النَّخلةِ: قَلْبُها. وخالِصُ كلِّ شيءٍ: لُبُّه. الليث: لُبُّ كلِّ شيءٍ من الثمار داخلُه الذي
اليلَبُ مُحَرَّكَةً
اليلَبُ مُحَرَّكَةً : التِّرَسَةُ بالكسر جمع تُرْسٍ بالضَّمّ . وقيلَ الدَّرَقُ . كذا في الرَّوْض للسُّهَيْليّ والمحكم . والفرق بنَهما أن الدَّرَقَ والحَجَفَ أن تكن من جُلودٍ ليس فيها خَشَبٌ ولا عَقَبُ والتُّرْسُ أعَمُّ من ذلك أشار له شيخُنا ؛ أو الدُّروعُ اليَمانِيَةُ . وقيل : هي البَيْضُ تُصْنَعُ من الجُلودِ أي : جُلود الإبِل وهي نُسوعٌ كانت تُتَّخَذُ وتُنْسَجُ وتُجْعَلُ على الرُّؤُوس مكان
لَبْي
اسملَبْي : مصدر لَبيَ
مُلَبّي
اسممُلَبّي : فاعل من لَبَّى
تلبية
اسمتلبية : مصدر لَبَّى
التلبية وراء المؤذن
ترديد ما يقوله المؤذن والقول مثل ما يقول.
تلبية الأذان
استجابة المصلين للنداء وذهابهم للصلاة.
نزعة استلابيّة
نزعة تميل إلى تملك الأشياء بالقهر والقوة دون وجه حق.
أهل بالتلبية
رفع صوته بالتلبية .
مواطن التلبية
أماكن التلبية .
اِنْتَهَى مِنْ بِناءِ الحائِطِ الأوَّلِ لِلْبَيْتِ
بِناءٌ عَمودِيٌّ يَرْتَفِعُ حَسَبَ طولٍ مُعَيَّنٍ وَيُشَكِّلُ دِعامَةً لِلْبَيْتِ ، كَما يُمْكِنُ أَنْ يَكونَ حاجِزاً بَيْنَ مِساحَتَيْنِ. بَنَى حائِطاً حَوْلَ حَقْلِهِ.
ثمرة لُبِّيَّة
ثمرة بسيطة غير منفتحة عند النضج، لبيَّة صالحة للأكل مثل الفراولة والعنب والعليق.
أَجهَى الطريقَ والبيتَ
كشفَهَ.
عجّ الحاجّ بالتّلبية
صاحَ ورفَع صوتَه ''علا عجيجُ الأطفال في المدرسة- عجَّ المظلومُ إلى ربّه بالدُّعاء.
كَانَ لِلْبَيْتِ كُنَّةٌ
جَنَاحٌ مُطِلٌّ يَخْرُجُ مِنَ الْحَائِطِ.
لِلْبَيْتِ رَبٌّ يَحْمِيهِ
سَيِّدٌ رَبُّ الدَّارِ.
يَا لَلْأَسَفِ ! لَنْ أَسْتَطيعَ تَلْبِيَةَ رَغْبَتِكَ
مَعَ كامِلِ الأَسَى وَالتَّحَسُّرِ وَالتَّوَجُّعِ. يَا لَلْأَسَفِ ! لَمْ أُخْبَرْ بِمَوْعِدِ الحَفْلَةِ.
لَبَّى
فعللبَّى / لبَّى بـ / لبَّى في يلبِّي ، لَبِّ ، تلبيةً ، فهو مُلَبٍّ ، والمفعول مُلَبًّى - للمتعدِّي لبَّى الرجلُ/ لبَّى بالحجّ/ لبَّى في الحجّ قال: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لبَّى الشَّخْصَ/ لَبَّى النِّداءَ: استجاب له لَبَّى دَعْوَتَهُ : اِسْتَجَابَ لَبَّى الرجلَ: قال له لَبَّيْكَ لبَّى داعيَ ربّه/ لبَّى نداء ربّه: مات، تُوُفِّي
تَلب
اسمالتَّلْبُ : الخَسار
مُلَبّ
اسممُلَبٍّ، الْمُلَبِّيٌ (فاعل من لَبَّى) جَاءَ مُلَبِّياً النِّدَاءَ : مُسْتَجِيباً
مُلَبٍّ
اسممُلَبٍّ : فاعل من لَبَّى
مِلتَب
اسمالمِلْتَبُ : اللازم بيتَه فِرارًا من الفِتَن
مُلَبّى
اسممُلَبّى : اسم المفعول من لَبَّى
أَلَبَّ
فعلأَلَبَّ، يُلِبُّ، مصدر إِلْبَابٌ أَلَبَّ بِالْمَكَانِ : أَقَامَ بِهِ أَلَبَّ عَلَى الأَمْرِ : لَزِمَهُ فَلَمْ يُفَارِقْهُ أَلَبَّ الزَّرْعُ: بَدَأَ ظُهُورُ ثَمَرِهِ أَلَبَّ لَهُ الشَّيْءُ : عَرَضَ أَلَبَّ السَّرْجَ: عَمِلَ لَهُ لَبَباً أَلَبَّ الدَّابَّةَ : جَعَلَ لَهَا لَبَباً، أَي مَا يُشَدُّ فِي صَدْرِهَا لِيَمْنَعَ تَأَخُّرَ الرَّحْلِ وَالسَّرْجِ أَلَبَّ داري دارَ فلانٍ: حاذتها وامتدَّت معها
تلبية
لبي يلبي تلبية ، ولغة التلبية هي الإجابة، وأيضا التلبية هي أن يقول "لبيك".
أهل بالتلبية
رفع صوته بالتلبية
التلبية حتى جمرة العقبة
الاستمرار في التلبية إلى حين رمي جمرة العقبة
مواطن التلبية
أماكن التلبية
التلبية
هي ذكر الله بصوت مرتفع في الحج ويقول "لبيك اللهم لبيك , لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك , لا شريك لك"
تلبية الرجال عن النساء
إنابة الرجال عن النساء في التلبية
تلبية طلب
(عمليات تشغيل الخدمة) هي العملية المسئولة عن إدارة دورة حياة جميع طلبات الخدمة.---(المجال:حاسوب)
ملبي
هو الذي يقول لبيك اللهم لبيك
ثمرة لبّيّة
(نت) ثمرة بسيطة أو صغيرة تتكوَّن من نسيج
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «يلاب» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ يلاب حسب الأحرف المشتركة.