القدرة الذهنية على حفظ المعلومات واسترجاعها.
اسم · فعلمن جذر ذكر٤ أحرف٧٧ مدخل في ١١ معاجمرتبتها١٬٢١٦شائعة جداً
مصدر الفعل الخماسي (تذكر)، يشير إلى العملية الذهنية لاستعادة الصور أو الأفكار أو المعلومات المخزنة في الذاكرة. يرتبط بالجذر (ذ ك ر) الذي يدور حول الحفظ والاستحضار، ويقابله النسيان.
القدرة الذهنية على حفظ المعلومات واسترجاعها.
علم النفس · استحضار ما كان غائبا عن الذهن من معلومات أو أحداث ماضية.
فعل مطاوع من الجذر ذ-ك-ر على وزن تفعل، يفيد استرجاع المعلومات المخزنة في الذاكرة بعد نسيان أو غفلة. يتراوح معناه بين الاستحضار الذهني المجرد والاعتبار الوجداني الأخلاقي، وهو من الأفعال المركزية في وصف العمليات الإدراكية والروحية في العربية.
استحضر في ذهنه شيئا كان قد نسيه أو غاب عنه.
أخلاق · اتعظ واعتبر واسترجع الموعظة في قلبه.
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
الشيءَ ـُ ذِكْراً، وذُكْراً، وذِكْرَى، وتَذكاراً: حَفِظَه. و ـ اسحضَرَهُ. و ـ جَرَى على لسانه بعد نسيانه. و ـ فلانةَ: خطبها. وفي حديث عَلِيٍّ: ( إِن عليّاً يذكر فاطمة ). و ـ عَرَّضَ بخطبتها. و ـ اللهَ: أَثنى عليه. و ـ النعمةَ: شكرها. و ـ الناسَ: اغتابهم وذكر عيوبهم. ويُقال: ذكر الشيءَ: عابَه. وفي التنزيل العزيز: ( أَهذَا الَّذِي يَذْكُرُ آلِهَتَكُمْ ). و ـ الشيءَ له: أَعلمه به. و ـ حَقَّه: حَفِظه
تَذَكَّرَتْ
تَذَكَّرَتْ فلانة: تشبَّهتَ في شمائلها بالرَّجُل. و تَذَكَّرَتْ الشيءَ: ذكرَه .
ذَكَرَ
ذَكَرَ الشيءَ ذَكَرَ ذِكرًا ، وذِكرًا ، وذِكرَى ، وتَذكارًا : حَفِظَه. و ذَكَرَ استحضَرَه. و ذَكَرَ جَرَى على لسانه بعد نسيانه. و ذَكَرَ فلانةَ: خطبها. وفي حديث عَليُّ: حديث شريف إِنّ عليًّا يذكر فاطمة// و ذَكَرَ عَرَّضَ بخِطبتها. و ذَكَرَ الله: أثنى عليه. و ذَكَرَ النعمةَ: شكرها. و ذَكَرَ الناسَ: اغتابهم وذكر عيوبهم. ويقال: ذكر الشيءَ: عابَه. وفي التنزيل العزيز: الأنبياء آيه 36أهذَا الّذِي
تذكَّرَ يتذكَّر ، تذكُّرًا ، فهو مُتذكِّر ، والمفعول مُتذكَّر (للمتعدِّي) :- • تذكَّرتِ المرأةُ تشبَّهت في أخلاقها بالرَّجل. • تذكَّر الشَّيءَ: مُطاوع ذكَّرَ1: ذكره ، استحضره بعد نسيان، وفطِن له :- تذكَّر حادثةً/ واقِعَةً: جرت على لسانه بعد نسيان، - كلَّنا ننسى أكثر ممَّا نتذكّر ، - {إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الأَلْبَاب}: يتّعظ ويعتبر، - {إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ
تذكُّر :- 1 - مصدر تذكَّرَ . 2 - (علوم النفس) استعادة الصور، والمعاني الذهنيَّة الماضية عفوًا، أو عن قصد.
ذُكُوريَّة
اسمذُكُوريَّة [مفرد]: مصدر صناعيّ من ذُكُورة: رجوليَّة "ذكوريَّةُ الرّأي/ الجَسَد".
ذُكُورة
اسمذُكُورة [مفرد]: مجموع الصفات الخاصّة بجنس الذكور، عكسها أنوثة "نسبة الذكورة في المواليد تتساوى في الغالب مع نسبة الأنوثة".
ذاكِرة
اسمذاكِرة [مفرد]: 1- صيغة المؤنَّث لفاعل ذكَرَ. 2- (نف) قدرة النفس على الاحتفاظ بالتجارب، والمعلومات السابقة في الذِّهن واستعادتها "لديه ذاكرة حادّة- بقي في ذاكِرة الناس"| إن لم تخُنِّي الذَّاكرةُ: إذا لم أنسَ- خلل في الذَّاكرة/ قُصور في الذَّاكرة: ضعف ونقص فيها- ذاكِرة بصريّة: قوّة عقليَّة، يحفظ بها الإنسانُ في ذهنه كلّ ما يُبصِر- ذاكِرة حافِظة: قدرة على استبقاء الأشياء في الذِّهن- مطبوعٌ في
ذاكرَ يُذاكر، مُذاكرةً، فهو مُذاكِر، والمفعول مُذاكَر
ذاكرَ يُذاكر، مُذاكرةً، فهو مُذاكِر، والمفعول مُذاكَر • ذاكر فلانًا في أمرٍ: 1- كالمه فيه، وخاض معه في حديثه "جرت بينهم مذاكرة قصيرة- ذاكرني والدي في موضوع الامتحان". 2- نبَّهه "{أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَاكِرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى} [ق]". • ذاكر الطَّالبُ دَرْسَه: فهمه وحفظه "ذاكَر دُروسَه/ المحاضرات".
تذكير
اسمتذكير [مفرد]: 1- مصدر ذكَّرَ1 وذكَّرَ2. 2- وعظ "{إِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقَامِي وَتَذْكِيرِي بِآيَاتِ اللهِ فَعَلَى اللهِ تَوَكَّلْتُ}". 3- (نح) عدم إلحاق الفعل أو الاسم علامة التأنيث.
ذَكُور
اسمذَكُور [مفرد]: صيغة مبالغة من ذكَرَ: كثير الحفظ في ذهنه، قويّ الذاكرة "شابٌّ ذَكور- إذا كُنت كذوبًا فكُن ذَكُورًا".
تَذْكِرة
اسمتَذْكِرة [مفرد]: ج تذكرات (لغير المصدر) وتذاكر (لغير المصدر): 1- مصدر ذكَّرَ1. 2- ما تستحضر به الحاجة في الذهن، وما يدعو إلى الاسترجاع في الذِّهن. 3- ما يدعو إلى الذِّكرى والعبرة ويبعث على الذكر "{كَلاَّ إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ}". 4- بطاقة يثبت فيها أجر الركوب أو الدخول لمكان ما في (طائرة- قطار- مسرح- سينما- متحف ...) "تذكرة هويّة/ اشتراك/ مرور/ ذهاب وإياب- مراقب التذاكر- صندوق التذاكر: كشك بيع
تَذْكاريّ/ تِذْكاريّ
اسمتَذْكاريّ/ تِذْكاريّ [مفرد]: اسم منسوب إلى تَذْكار/ تِذْكار: "طابع/ كتاب تذكاري- لوحة تذكاريَّة"| صورة تذكاريّة: صورة تُلتقط لمجموعة من الأشخاص تسجيلاً لحدث معيّن. • نُصُب تذكاريّ: بناء يُقام لتخليد ذكرى شهداء حرب أو تخليد ذكرى تاريخيّة.
تَذْكار/ تِذْكار
اسمتَذْكار/ تِذْكار [مفرد]: 1- مصدر ذكَرَ. 2- شيء يُحمل، أو يُكتب، أو يُحفظ للذِّكرَى "قدم له هديَّة على سبيل التِّذكار/ التَّذكار- أهداه ساعة تِذكارًا/ تَذكارًا لصداقتهما". 3- استرجاع الذِّهن صورة شيء أو حدثٍ ما "على سبيل التّذكار".
تذاكرَ/ تذاكرَ في يتذاكر، تذاكُرًا، فهو مُتذاكِر، والمفعول مُتذاكَر
تذاكرَ/ تذاكرَ في يتذاكر، تذاكُرًا، فهو مُتذاكِر، والمفعول مُتذاكَر • تذاكروا الشَّيءَ: استحضروه في أذهانهم وذكرَهُ بعضُهم لبعض "تذاكروا أحداثَ الماضي- تذاكروا أيّامَ الشباب". • تذاكر الكتابَ: درسه للحفظ. • تذاكروا الأمرَ/ تذاكروا في الأمر: تفاوضوا فيه، وتشاوروا، وتبادلوا الرأي "تذاكر القضاةُ حيثيّات القضيّة- تذاكر التجّارُ في أمور البيع والشِّراء".
استذكرَ يستذكر، استذكارًا، فهو مُستذكِر، والمفعول مُستذكَر
استذكرَ يستذكر، استذكارًا، فهو مُستذكِر، والمفعول مُستذكَر • استذكر الطَّالبُ الدَّرسَ: حفظه ودرسه "استذكر كتابًا/ قصيدةً". • استذكر الشَّيءَ: استحضره، تذكَّره، واسترجعه في ذهنه "استذكر الماضي/ المحاضرات".
اذَّكَرَ يذّكِر، اذِّكارًا، فهو مُذّكِر، والمفعول مُذَّكَر
I اذَّكَرَ يذّكِر، اذِّكارًا، فهو مُذّكِر، والمفعول مُذَّكَر • اذَّكرَ الشَّخصُ الموعدَ: ادّكره، استحضره في ذهنه واسترجعه بعد نسيان "{وَاذَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ أَنَا أُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيلِهِ} [ق]- {وَلَقَدْ تَرَكْنَاهَا ءَايَةً فَهَلْ مِنْ مُذَّكِر} [ق]: مُتّعظ حافظ". II اذَّكَّرَ يذَّكَّر، فهو مُذَّكِّر، والمفعول مُذَّكَّر (للمتعدِّي) • اذَّكّر الشَّخصُ: اتّعظ واعتبر "{وَمَا يُدْرِيكَ
أذكرَ يُذْكِر، إذكارًا، فهو مُذكِر، والمفعول مُذكَر (للمتعدِّي)
أذكرَ يُذْكِر، إذكارًا، فهو مُذكِر، والمفعول مُذكَر (للمتعدِّي) • أذكرتِ الأنثى: ولدت ذكرًا| أذكرتِ، وأيسرتِ: من أدعية العرب للحبلى، أي ولدتِ ذكرًا، ويُسِّر عليك. • أذكرتِ الفتاةُ: تشبَّهت في أخلاقها بالرَّجل. • أذكره حقَّه: نبّهه، جعله يستحضره ويسترجعه في ذهنه "أذكر صديقَه أيّام الصبا- {أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذْكِرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى} [ق]". • أذكر الحقَّ عليه: أظهره وأعلنه.
تذكَّرَ يتذكَّر، تذكُّرًا، فهو مُتذكِّر، والمفعول مُتذكَّر (للمتعدِّي)
I تذكَّرَ يتذكَّر، تذكُّرًا، فهو مُتذكِّر، والمفعول مُتذكَّر (للمتعدِّي) • تذكَّرتِ المرأةُ: تشبَّهت في أخلاقها بالرَّجل. • تذكَّر الشَّيءَ: مُطاوع ذكَّرَ1: ذكره، استحضره بعد نسيان، وفطِن له "تذكَّر حادثةً/ واقِعَةً: جرت على لسانه بعد نسيان- كلَّنا ننسى أكثر ممَّا نتذكّر- {إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الأَلْبَاب}: يتّعظ ويعتبر- {إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ
ذكَرَ
ذكَرَ يَذكُر ، ذِكْرًا وذُكْرًا وذِكْرى وتَذكارًا وتِذكارًا ، فهو ذاكِر ، والمفعول مَذْكور :- • ذكَر الطَّالبُ القصيدةَ حفظها في ذهنه واستحضرها :- ذكَر الماضي، - أذكر أنَّني كتبت إليه رسالة، - ذكرناك في غيابك، - {خُذُوا مَا ءَاتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ} :- • حقّق تقدُّمًا يُذكر : نجح نجاحًا مَلْحوظًا، - قيمته لا تُذكر : تافه القيمة، غير ذي بال. • ذكَر حقَّه: حفظه، ولم يضيّعه :-
ذِكْر
ذِكْر :- جمع أذكار (لغير المصدر): 1 - مصدر ذكَرَ . 2 - صيت حسن، أو سيئ، يتركه الإنسانُ بعد موته، وقيل الصِّيت والشرف :-خالِد الذِّكْر ، - طيِّب الذكْر : حسن السُّمعة، - * فالذِكر للإنسان عمرٌ ثانٍ*، - {وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ} :- • آنِف الذِّكر : معلوم سابقًا، - أشاد بذِكره : رفع من قدره، أثنى عليه، عظَّمه، - خصَّه بالذِّكْر : أفرده بالإشارة، ذكره بصورة خاصَّة، - سابِق الذِّكر / سالف
ذِكْرى
ذِكْرى :- 1 - مصدر ذكَرَ . 2 - عِبرة وعِظة وتوبة :- {أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ} . 3 - ذِكر ، صِيت حسن أو سيئ يتركه الإنسانُ بعد موته. 4 - ما ينطبع في الذاكِرة ، ويبقى فيها :-لطفولتنا ذكريات سعيدة، - ذكرى عذبة/ مؤلمة/ حيَّة، - ذكريات كاتب، - أعاد ذكريات الماضي:- • ذكريات الدِّراسة. 5 - تذكُّر :- {فَلاَ تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} . 6 -
أذكرَ
أذكرَ يُذْكِر ، إذكارًا ، فهو مُذكِر ، والمفعول مُذكَر (للمتعدِّي) :- • أذكرتِ الأنثى ولدت ذكرًا • أذكرتِ ، وأيسرتِ: من أدعية العرب للحبلى، أي ولدتِ ذكرًا ، ويُسِّر عليك. • أذكرتِ الفتاةُ: تشبَّهت في أخلاقها بالرَّجل. • أذكره حقَّه: نبّهه، جعله يستحضره ويسترجعه في ذهنه :- أذكر صديقَه أيّام الصبا، - {أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذْكِرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى} [قرآن] . • أذكر الحقَّ عليه: أظهره
ذاكِرة
ذاكِرة :- 1 - صيغة المؤنَّث لفاعل ذكَرَ . 2 - (علوم النفس) قدرة النفس على الاحتفاظ بالتجارب، والمعلومات السابقة في الذِّهن واستعادتها :-لديه ذاكرة حادّة، - بقي في ذاكِرة الناس:- • إن لم تخُنِّي الذَّاكرةُ : إذا لم أنسَ، - خلل في الذَّاكرة / قُصور في الذَّاكرة : ضعف ونقص فيها، - ذاكِرة بصريّة: قوّة عقليَّة، يحفظ بها الإنسانُ في ذهنه كلّ ما يُبصِر، - ذاكِرة حافِظة: قدرة على استبقاء الأشياء في
مُذكِّرة
مُذكِّرة :- 1 - صيغة المؤنَّث لفاعل ذكَّرَ1 وذكَّرَ2 . 2 - دفترٌ صغيرٌ يدوَّن فيه ما يراد استرجاعه واستحضاره في الذِّهن من أمور، أو أعمال، أو مواعيد، مفكِّرة، دفتر ملاحظات :-هذا مدوَّن في مذكِّرتي ، - سجل في مذكِّرته موعد قيام الطائرة، - مذكِّرات سياسيّ: ما يرويه شخص خطِّيًّا من أحداث شهدها بنفسه أو تتعلق بسيرته، وحياته العامَة أو الخاصّة. 3 - بيان مجمل أو مفصّل تُشرح فيه بعض المسائل :- مذكِّرة
تَذْكِرة
تَذْكِرة :- جمع تذكرات (لغير المصدر) وتذاكر (لغير المصدر): 1 - مصدر ذكَّرَ1. 2 - ما تستحضر به الحاجة في الذهن، وما يدعو إلى الاسترجاع في الذِّهن. 3 - ما يدعو إلى الذِّكرى والعبرة ويبعث على الذكر :- {كَلاَّ إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ } . 4 - بطاقة يثبت فيها أجر الركوب أو الدخول لمكان ما في (طائرة، - قطار، - مسرح، - سينما، - متحف ... ) :- تذكرة هويّة/ اشتراك/ مرور/ ذهاب وإياب، - مراقب التذاكر ، - صندوق
ذاكرَ
ذاكرَ يُذاكر ، مُذاكرةً ، فهو مُذاكِر ، والمفعول مُذاكَر :- • ذاكر فلانًا في أمرٍ 1 - كالمه فيه، وخاض معه في حديثه :-جرت بينهم مذاكرة قصيرة، - ذاكرني والدي في موضوع الامتحان. 2 - نبَّهه :- {أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَاكِرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى} [قرآن] . • ذاكر الطَّالبُ دَرْسَه: فهمه وحفظه :- ذاكَر دُروسَه/ المحاضرات.
ذ ك ر : الذَّكَرُ ضد الأنثى وجمعه ذُكُورٌ و ذُكْرَانٌ و ذِكَارَةٌ كحجر وحجارة وسيف ذَكَرٌ و مُذَكَّرٌ أي ذو ماء وقال أبو عبيد هي سيوف شفرتها حديد ذكر ومتونها حديد أَنيث يقول الناس إنها من عمل الجن ويقال ذهبت ذُكْرَةُ السيف و ذُكْرَةُ الرجل أي حدتهما و التَّذْكِيرُ ضد التأنيث و الذِّكْرُ و الذِّكْرى و الذُّكْرةُ ضد النسيان تقول ذكرته ذكرى غير مجراة واجعله منك على ذُكْرٍ و ذِكْرٍ بضم الذال وكسرها
تذكر - تذكرا 1- تذكر الشيء : ذكره . 2- تذكرت المرأة : تشبهت بالرجل.
تذكر تذكرا. (ذكر) 1-الشيء
* تذكر تذكرا. (ذكر) 1-الشيء: ذكره. 2-ت المرأة: تشبهت بالرجل.
ذكر يذكر
فعل* ذكر يذكر: ذكرا وتذكارا وذكرا وذكرى. 1-الشيء: حفظه في ذهنه. 2-الشيء: استحضره. 3-الشيء: فطن له بعد نسيانه. 4-الله: سبحه ومجده. 5-له حديثا: قاله له. 6-حقه: حفظه ولم يضيعه. 7-ه: ذكر عيوبه. 8-الشيء: عابه.
ذكر تذكيرا. 1-ه الشيء أو به
* ذكر تذكيرا. 1-ه الشيء أو به: جعله يذكره. 2-ه: وعظه. 3-الكلمة: جعلها من المذكر.
* ذكر. ج ذكور وذكورة وذكران وذكار وذكارة وذكرة. 1-الذي ينتمي إلى جنس الرجال أو الجنس المشابه له في الحيوان والنبات. 2-عضو التناسل عند الرجل. 3-من النخل: ما لا يثمر. 4-من الحديد: أجوده وأيبسه. 5-من النحاس: الذي لا ينطرق جيدا. 6-من الرجال: القوي الشجاع. 7-من الكلام: المتين. 8-من المطر: الشديد. 9-من السيوف: الذي شفرته حديد جيد يابس ومتنه حديد غير صلب. 10-«ذكور البقل»: ما غلظ منه ضاربا إلى المرارة.
ذكر.
* ذكر. *ر.*©ذكور©.
ذكر. تذكر
* ذكر. تذكر.
ذكر. ج ذكور. 1-مص. ذكر. 2-تلفظ بالشيء. 3-صيت. 4-ثناء. 5-شرف. 6-قوي شجاع شريف. 7-من القول
* ذكر. ج ذكور. 1-مص. ذكر. 2-تلفظ بالشيء. 3-صيت. 4-ثناء. 5-شرف. 6-قوي شجاع شريف. 7-من القول: المتين. 8-من المطر: الشديد. 9-«ذكر الميت»: بقاء اسمه على ألسنة الناس بعد موته. 10-«ذكر الحق»: الصك.
ذكر
ذكر - ج، ذكور وذكورة وذكران وذكار وذكارة وذكرة 1- ذكر : الذي ينتمي إلى جنس الرجال أو الجنس المشابه له في الحيوان والنبات. 2- ذكر : عضو التناسل عند الرجل. 3- ذكر من النخل : ما لا يثمر. 4- ذكر من الحديد : أجوده وأيبسه. 5- ذكر من النحاس : الذي لا ينطرق جيدا. 6- ذكر من الرجال القوي الشجاع. 7- ذكر من الكلام المتين. 8- ذكر من المطر الشديد. 9- ذكر من السيوف : الذي شفرته حديد جيد يابس ومتنه حديد غير صلب.
ذَكَر
ذكر - يذكر ، ذكرا وتذكارا وذكرا وذكرى 1- ذكر الشيء : حفظه في ذهنه. 2- ذكر الشيء : استحضره. 3- ذكر الشيء : فطن له بعد نسيانه. 4- ذكر الله : سبحه ومجده. 5- ذكر لهحديثا : قاله له. 6- ذكر : حقه : حفظه ولم يضيعه. 7- ذكره : ذكر عيوبه. 8- ذكر الشيء : عابه.
[ذ ك ر]. (فعل: خماسي لازم متعد). تَذَكَّرْتُ ، أَتَذَكَّرُ ، تَذَكَّرْ ، مصدر تَذَكُّرٌ . 1. :- تَذَكَّرَ أَياَّمَهُ الْمَاضِيَةَ :- : أَعَادَ تَصَوُّرَهَا إِلَى ذَاكِرَتِهِ ، ذَكَرَهَا . :-لَمْ يَعُدْ يَتَذَكَّرُ شَيْئاً. 2. :- تَذَكَّرَتِ الْمَرْأَةُ :- : تَشَبَّهَتْ بِالرَّجُلِ .
[ذ ك ر]. (مصدر تَذَكَّرَ ). :- تَذكُّرُ الْمَعْلُومَاتِ :-: اِسْتِرْجَاعُهَا بَعْدَ تَحْصِيلِهَا .
ذَكَّرَ
فعل**ذَكَّرَ** - [ذ ك ر]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف).** ذَكَّرْتُ**،** أُذَكِّرُ**،** ذَكِّرْ**، مص. تَذْكيرٌ. 1. "ذَكَّرَهُ بِأَعْمالِهِ" : جَعَلَهُ يَذْكُرُها. 2. "ذَكَّرَ النَّاسَ في حَلْقَةِ الْمَسْجِدِ" : وَعَظَهُمْ. 3. "ذَكَّرَ السَّيْفَ" : وَضَعَ في رَأْسِهِ الذُّكْرَة. "ذكَّرَ الفَأْسَ". 4. "ذَكَّرَ الكَلِمَةَ" : صَيَّرَها مِنَ الْمُذَكَّرِ.
ذِكْرٌ
اسم**ذِكْرٌ** - [ذ ك ر]. (مص. ذَكَرَ). 1. "ما زالَ في ذِكْرِهِ ما حَدَثَ" : ما يُحْفَظُ في الذَّاكِرَةِ مِنَ حَوادِثَ أَوْ مُخْتَلِفِ الصُّوَرِ. 2. "رَجُلٌ مَنْسِيُّ الذِّكْرِ" : لا شَأْنَ لَهُ، مُهْمَلٌ. 3. "لَهُ ذِكْرٌ حَسَنٌ" : صِيتٌ، مَقامٌ. "لَهُ ذِكْرٌ في النَّاسِ" " لَهُ ذِكْرٌ شَيْءٌ". 4. "أَشادَ بِذِكْرِهِ" : نَوَّهَ بِهِ، أَثْنَى عَلَيْهِ. 5. "أَمْرٌ لاَ بُدَّ مِنْ ذِكْرِهِ" : مِنَ
ذُكْرٌ
**ذُكْرٌ** - [ذ ك ر].: التَّذَكُّرُ.
ذَكَرَ
فعل**ذَكَرَ** - [ذ ك ر]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف).** ذَكَرْتُ**،** أَذْكُرُ**،** اُذْكُرْ**، مص. ذِكْرٌ، تَذْكارٌ، ذِكْرَى. 1. "ذَكَرَ اسْمَهُ" : جَرَى على لِسانِهِ، اِنْطَلَقَ بِهِ. "يَذْكُرُ اسْمَ اللهِ". 2. "ذَكَرَ اللَّهَ": حَمِدَهُ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، سَبَّحُهُ، مَجَّدَهُ. 3. "ذَكَرَ الدَّرْسَ" : حَفِظَهُ في ذِهْنِهِ. 4. "ذَكَرَ النِّعْمَةَ" : شَكَرَها. 5. "ذَكَرَ الأَمْرَ" : فَطِنَ لَهُ. 6.
ذَكَرٌ
**ذَكَرٌ** - ج:** ذُكورٌ**،** ذُكورَةٌ**،** ذُكْرانٌ**. [ذ ك ر]. 1. : كُلُّ عُضْوٍ مُذَكَّرٍ، أَيْ خِلافُ الأُنْثَى. **الحجرات آية 13 يا أَيُّها النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى!** . (قرآن). 2. "ذَكَرُ الرَّجُلِ" : قَضيبُهُ، عُضْوُهُ التَّناسُلِيُّ. 3. "نَخْلٌ ذَكَرٌ" : نَخْلٌ لا يُثْمِرُ. 4. "حَديدٌ ذَكَرٌ" : حَديدٌ مِنْ مَعْدِنٍ جَيِّدٍ. 5. "نُحاسٌ ذَكَرٌ" : نُحاسٌ مِنْ
ذَكَرَ
[ذ ك ر]. (فعل: ثلاثي متعد بحرف). ذَكَرْتُ ، أَذْكُرُ ، اُذْكُرْ ، مصدر ذِكْرٌ ، تَذْكارٌ ، ذِكْرَى . 1. :- ذَكَرَ اسْمَهُ :- : جَرَى على لِسانِهِ، اِنْطَلَقَ بِهِ. :- يَذْكُرُ اسْمَ اللهِ. 2. :- ذَكَرَ اللَّهَ :-: حَمِدَهُ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، سَبَّحُهُ، مَجَّدَهُ. 3. :- ذَكَرَ الدَّرْسَ :- : حَفِظَهُ في ذِهْنِهِ. 4. :- ذَكَرَ النِّعْمَةَ :- : شَكَرَها. 5. :- ذَكَرَ الأَمْرَ :- : فَطِنَ لَهُ. 6.
ذِكْرٌ
[ذ ك ر]. (مصدر ذَكَرَ ). 1. :-ما زالَ في ذِكْرِهِ ما حَدَثَ :- : ما يُحْفَظُ في الذَّاكِرَةِ مِنَ حَوادِثَ أَوْ مُخْتَلِفِ الصُّوَرِ. 2. :-رَجُلٌ مَنْسِيُّ الذِّكْرِ :- : لا شَأْنَ لَهُ، مُهْمَلٌ. 3. :-لَهُ ذِكْرٌ حَسَنٌ :- : صِيتٌ، مَقامٌ. :-لَهُ ذِكْرٌ في النَّاسِ :- :- لَهُ ذِكْرٌ شَيْءٌ. 4. :-أَشادَ بِذِكْرِهِ :- : نَوَّهَ بِهِ، أَثْنَى عَلَيْهِ. 5. :-أَمْرٌ لاَ بُدَّ مِنْ ذِكْرِهِ :- : مِنَ
الذَكَرُ
الذَكَرُ: خلاف الأُنْثى. والجمع ذُكورٌ وذُكْرانٌ وذِكارَةٌ أيضاً. والذَكَرُ: العَوْفُ والجمع المَذاكيرُ على غير قياس كأنَّهم فرَّقوا بَيْنَ الذَكَرِ الذي هو الفَحْلَ وبين الذَكَرِ الذي هو العضْو، في الجمع. والذَكَرُ من الحديد: خلاف الأنيثِ. وذُكورُ البَقْلِ: ما غَلُظَ منه وإلى المرارة هو. وسيف ذَكَرٌ ومُذَكَّرٌ أي ذو ماءٍ. قال أبو عُبيد: هي سُبوفٌ شَفَراتُها حَديدٌ ذَكَرٌ ومُتونُها أَنيثٌ.
ذِكْرُ
ـ ذِكْرُ : الحِفْظُ للشيءِ، كالتَّذْكارِ ، والشيءُ يَجْري على اللسان، والصِّيتُ، كالذُّكْرَةِ ، والثَّناءُ، والشرفُ، والصلاةُ للّهِ تعالى، والدُّعاءُ، والكتابُ فيه تفصيلُ الدِّينِ. ووضْعُ المِلَلِ ـ ذِّكْرُ من الرجالِ: القويُّ الشجاعُ الأبِيُّ ـ ذِّكْرُ من المَطَرِ: الوابِلُ الشديدُ ـ ذِّكْرُ من القولِ: الصُّلْبُ المَتينُ ـ ذِكْرُ الحقِّ: الصَّكُّ. ـ اذَّكَرَهُ واذدَكَرَهُ واسْتَذْكَرَهُ :
الذِّكْرُ
الذِّكْرُ الحِفْظُ للشيء تَذْكُرُه والذِّكْرُ أَيضاً الشيء يجري على اللسان والذِّكْرُ جَرْيُ الشيء على لسانك وقد تقدم أَن الذِّكْرَ لغة في الذكر ذَكَرَهُ يَذْكُرُه ذِكْراً وذُكْراً الأَخيرة عن سيبويه وقوله تعالى واذكروا ما فيه قال أَبو إِسحق معناه ادْرُسُوا ما فيه وتَذَكَّرَهُ واذَّكَرَهُ وادَّكَرَهُ واذْدَكَرَهُ قلبوا تاء افْتَعَلَ في هذا مع الذال بغير إِدغام قال تُنْحي على الشَّوكِ
ذكا
"ذَكَتِ النارُ تَذْكو ذُكُوّاً وذكاً، مقصور، واسْتَذْكَتْ، كُلُّه: اشْتَدَّ لهَبُها واشْتَعلت، ونارٌ ذكِيَّةٌ على النَّسب؛ أَنشد ابن الأَعرابي: يَنْفَحْنَ منه لهَباً مَنْفُوحَا لَمْعاً يُرى، لا ذَكِياً مَقْدُوحا وأَراد يَنْفُخْنَ منه لهباً مَنْفُوخاً، فأَبدل الحاء مكان الخاء ليوافق رَوِيّ هذا الرجز كله لأَن هذا الرجز حائي؛ ومثله قول رؤبة: غَمْرُ الأَجارِيِّ كَرِيمُ السِّنْحِ،أَبلَجُ لم يُولَدْ
الذِّكْرُ بالكُسْر
الذِّكْرُ بالكُسْر : الحِفْظُ للشَّيْءِ يَذْكُرْه كالتَّذْكارِ بالفَتْح وهذه عن الصَّغَانِيّ وهو تَفْعَال من الذِّكر والذِّكْر : الشَّيْءُ يَجْرِي على اللِّسَانِ ومنه قولهم : ذَكَرْت لِفُلان حَدِيث كَذَا وكَذَا أَي قُلْتُه له وليس من الذِّكر بعد النِّسيان وبه فُسِّر حَدِيثُ عُمَر رضي الله عنه : " ما حَلَفْت بها ذَاكِراً ولا آثِراً " أَي ما تَكلّمتُ بها حَالِفاً . ذَكَرَه يَذْكُره ذِكْراً وذُكْراً
تذكَّرَ يتذكَّر ، تذكُّرًا ، فهو مُتذكِّر ، والمفعول مُتذكَّر - للمتعدِّي تَذَكَّرَ الشيءَ: ذكرَه
مُتَذَكِّر
اسمفاعل مِنْ تَذَكَّرَ لاَ يَزَالُ مُتَذَكِّراً أَيَّامَ الصِّبَا : مُسْتَحْضِراً أَيَّامَهَا فِي ذَاكِرَتِهِ
اِذَّكَرَ
فعلاذَّكَرَ يذّكِر ، اذِّكارًا ، فهو مُذّكِر ، والمفعول مُذَّكَر اِذَّكَرَ مَا حَدَثَ لَهُ : تَذَكَّرَ اذَّكرَ الشَّخصُ الموعدَ: ادّكره، استحضره في ذهنه واسترجعه بعد نسيان اذَّكّر الشَّخصُ: اتّعظ واعتبر
مُتذكَّر
اسممُتذكَّر : اسم المفعول من تَذَكَّرَ
مُتذكِّر
اسممُتذكِّر : فاعل من تَذَكَّرَ
تَذَكَّرَ أَياَّمَهُ الْمَاضِيَةَ
أَعَادَ تَصَوُّرَهَا إِلَى ذَاكِرَتِهِ ، ذَكَرَهَا . لَمْ يَعُدْ يَتَذَكَّرُ شَيْئاً.
ذَكَر
اسمالجمع : ذُكُورٌ ، ذُكُورَةٌ ، و ذِكارٌ ، و ذِكارَةُ ، و ذكرَانٌ الذَّكَرُ : جنس لا يلد، وهو جنس يمتلك قدرةَ الإخصاب، عكْسه أنثى ولد/ ضفدعٌ ذكرٌ ، الذَّكَرُ :عضو التناسل منه الذَّكَرُ من الحديد: أيْبسه وأشدُّه وأَجودُه رجلٌ ذَكَرٌ : قويٌّ شجاعٌ أبيُّ مَطرٌ ذكَرٌ : وابلٌ شديدٌ قولٌ ذكَرٌ : صَلْبُ متين شِعْرٌ ذكرٌ : فحلٌ الذَّكَرُ : صفة تُطلَق على كلِّ قطعة في آلة تدخل في قطعة أخرى، تسمى أنثى ذكر
ذَكَرَ
فعلذكَرَ يَذكُر ، ذِكْرًا وذُكْرًا وذِكْرى وتَذكارًا وتِذكارًا ، فهو ذاكِر ، والمفعول مَذْكور ذَكَرَ اسْمَهُ : جَرَى على لِسانِهِ، اِنْطَلَقَ بِهِ ذَكَرَ اللَّهَ: حَمِدَهُ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، سَبَّحُهُ، مَجَّدَهُ ذكَر فلانٌ الشَّيءَ لفلانٍ: أعلمه به وذكَّره إيّاه
ذَكِر
اسمذَكِر : فاعل من ذَكِرَ
ذَكِرَ
فعلذَكِرَ ذَكَرًا فهو ذَكِرٌ ، وهي ذَكِرةٌ ذَكِرَ : جاد ذِكْرُه وحِفظه
ذَكَّرَ
فعلذكَّرَ يُذكِّر ، تذكيرًا ، فهو مُذكِّر ، والمفعول مُذكَّر ذَكَّرَهُ بِأَعْمالِهِ : جَعَلَهُ يَذْكُرُها ذَكَّرَ النَّاسَ في حَلْقَةِ الْمَسْجِدِ : وَعَظَهُمْ ذَكَّرَ السَّيْفَ : وَضَعَ في رَأْسِهِ الذُّكْرَة ذَكَّرَ الكَلِمَةَ : صَيَّرَها مِنَ الْمُذَكَّرِ ذكَّرَ فلانًا الشيءَ، وبه: أذكَره ذكَّر الفلاَّحُ النَّخلَ: نثَر مقدارًا من لقاح فحل النخل على أعذاق الأنثى ليلقحَها ذكَّرتُ صديقي دَينَه/
ذُكْر
اسمذُكْر : مصدر ذَكَرَ
ذُكر
اسمالتَّذَكُّرُ مصدر ذكَرَ لَمْ أَسْمَعْ بِذِكْرِ اسْمِهِ : التَّلَفُّظُ بِهِ على ذِكْرِ كَذا : بِمُناسَبَةِ كَذا
ذِكْر
اسمذِكْر : جمع ذِّكْرَةُ
ذِكر
اسمالجمع : ذكُورَ ، و أذْكارٌ مصدر ذَكَرَ ما زالَ في ذِكْرِهِ ما حَدَثَ : ما يُحْفَظُ في الذَّاكِرَةِ مِنَ حَوادِثَ أَوْ مُخْتَلِفِ الصُّوَرِ رَجُلٌ مَنْسِيُّ الذِّكْرِ : لا شَأْنَ لَهُ، مُهْمَلٌ لَهُ ذِكْرٌ حَسَنٌ : صِيتٌ، مَقامٌ أَشادَ بِذِكْرِهِ : نَوَّهَ بِهِ، أَثْنَى عَلَيْهِ أَمْرٌ لاَ بُدَّ مِنْ ذِكْرِهِ : مِنَ الإِشارَةِ إِلَيْهِ السَابِقُ الذِّكْرِ : أَي الْمُشارُ إِلَيْهِ اِنْشَغَلَ
أَذكرَ
فعلأذكرَ يُذْكِر ، إذكارًا ، فهو مُذكِر ، والمفعول مُذكَر - للمتعدِّي أَذْكَرتِ المرأةُ وغيرُها: وَلَدَتْ ذَكرًا أذكرتِ ، وأيسرتِ: من أدعية العرب للحبلى، أي ولدتِ ذكرًا ، ويُسِّر عليك أذكرتِ الفتاةُ: تشبَّهت في أخلاقها بالرَّجل أذكره حقَّه: نبّهه، جعله يستحضره ويسترجعه في ذهنه
أذْكار
اسمأذْكار : جمع ذِكر
مَذَاكيرُ
اسممَذَاكيرُ : جمع ذَّكَرُ
مَذاكيرُ
اسممَذاكيرُ : جمع مِذْكار
خالِف تُذْكَر
وصف من يسعى للشهرة والمعرفة عن طريق مخالفة الناس.
شَجَاهُ تَذَكُّرُ الْمَاضِي
أَثَارَ حُزْنَهُ وَهَيَّجَ شَوْقَهُ.
شَجَاهُ تذكُّرُ الإِلْفِ
شوَّقَه وهَيَّج حزنَه.
كُلَّمَا جَاءتْ حَمَاتُهُ، تَذَكَّرَ مَوْعِداً نَسِيَهُ
أمُّ زَوْجَتِهِ.
تذكّر الشّيء
مُطاوع ذكَّرَ1
اسم مذكر
اسماسم مذكر اسم علم مؤنث ومذكر عربي، وهو التسبيح، العبادة، الحفظ، الفطنة. قال تعالى: ﴿ ) فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ﴾ [يوسف: من الآية42]. والذكر هو ذكرُ الله كقوله تعالى: ﴿ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾ [الرعد: من الآية28]. والذكر هو القرآن: ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾ [الحجر:9]. فمعظمُ المعاني مقتبسة من القرآن. والذكر: الصلاة، الصيت،
ملاحظة: gender: masculine
تَرِد في القرآن الكريم مرتين
قَالُوا۟ تَٱللَّهِ تَفْتَؤُا۟ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّىٰ تَكُونَ حَرَضًا أَوْ تَكُونَ مِنَ ٱلْهَٰلِكِينَ
سورة يوسف: ٨٥
وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَآ أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَٰلِحًا غَيْرَ ٱلَّذِى كُنَّا نَعْمَلُ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُم مَّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ وَجَآءَكُمُ ٱلنَّذِيرُ فَذُوقُوا۟ فَمَا لِلظَّٰلِمِينَ مِن نَّصِيرٍ
سورة فاطر: ٣٧
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تذكر» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تذكر حسب الأحرف المشتركة.