ما صفا من الشوائب ولم يختلط بغيره.
اسم · فعل · صفةمن جذر خلص٤ أحرف١٢٠ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٨٬٢٤١شائعة
اسم فاعل من الجذر خ-ل-ص، يدل على النقاء والصفاء والنجاة من الاختلاط. يستخدم في السياقات المادية لوصف المواد النقية، وفي السياقات المعنوية لوصف المشاعر والنوايا الصادقة. ارتبط في التراث بمفهوم الإخلاص والتوحيد.
ما صفا من الشوائب ولم يختلط بغيره.
أخلاق · الصادق والوفي الذي لا يشوب نيته رياء.
التام والكامل الذي لا نقص فيه.
فعل مزيد من الجذر خ-ل-ص على وزن فاعل، يفيد المشاركة في صفاء المودة والإخلاص. يتميز عن الفعل المجرد (خلص) بكونه يتعدى لمفعول به ليدل على علاقة تبادلية من الوفاء والمصافاة بين طرفين.
أخلاق · صافى الشخص وأظهر له المودة الصادقة والوفاء.
بادل شخصا الإخلاص في التعامل أو الصداقة.
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
ـُ خُلُوصاً، وخِلاصاً: صفا وزال عنه شَوْبُه. ويقال: خَلَصَ من وَرْطَته: سلم منها ونجا. وخَلَص من القوم: اعتزلهم وانفصل منهم. وفي التنزيل العزيز: ( فَلَمَّا اسْتَيْأَسُوا مِنْهُ خَلَصُوا نَجِيًّا ). ويقال: خَلَصَ بنفسه. وـ إلى الشيء: وَصَل. فهو خالِص. ( ج ) خُلَّص.( خَلِصَ ) العَظْم ـَ خَلَصاً: إذا تشظى في اللَّحم؛ وذلك في قصب عِظَام اليد والرِّجْل.( أخْلَصَ ) العظمُ: كثُر نُخاعه. وـ الشيءَ: أصفاه
ـُ خُلُوصاً، وخِلاصاً: صفا وزال عنه شَوْبُه. ويقال: خَلَصَ من وَرْطَته: سلم منها ونجا. وخَلَص من القوم: اعتزلهم وانفصل منهم. وفي التنزيل العزيز: ( فَلَمَّا اسْتَيْأَسُوا مِنْهُ خَلَصُوا نَجِيًّا ). ويقال: خَلَصَ بنفسه. وـ إلى الشيء: وَصَل. فهو خالِص. ( ج ) خُلَّص.( خَلِصَ ) العَظْم ـَ خَلَصاً: إذا تشظى في اللَّحم؛ وذلك في قصب عِظَام اليد والرِّجْل.( أخْلَصَ ) العظمُ: كثُر نُخاعه. وـ الشيءَ: أصفاه
الخالِصُ
الخالِصُ : يُقال هو خالِصٌ لك : حَلاَل . و الخالِصُ من الأَلوان : ما صَفَا ونَصَع .
الخالِصُ
الخالِصُ : يُقال هو خالِصٌ لك : حَلاَل . و الخالِصُ من الأَلوان : ما صَفَا ونَصَع .
خالَصَهُ
خالَصَهُ : صافاهُ . ويقال : خالصه الوُدَّ ، وخالَصَ اللهَ دِينَهُ . و خالَصَهُ الدَّئِن
خالَصَهُ
خالَصَهُ : صافاهُ . ويقال : خالصه الوُدَّ ، وخالَصَ اللهَ دِينَهُ . و خالَصَهُ الدَّئِن
خالِص :- جمع خالصون وخُلَّص ، مؤ خالِصة ، جمع مؤ خالصات وخُلَّص وخوالصُ : 1 - اسم فاعل من خلَصَ / خلَصَ إلى / خلَصَ من • خالص من الدَّيْن : مُبرَّأ الذّمَّة منه . 2 - مَحْض ، صافٍ ، صِرْف :- لبن خالص ، - ذهب / صوف خالص : غير مخلوط ، لا يحوي عنصرًا غريبًا ، - نيته خالصة : سليمة ، لا عيب فيها ، - { أَلاَ لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ } :- • خالص : كلمة تقال عند أداء المستحقات الماليّة ، - خالص
خالِص :- جمع خالصون وخُلَّص ، مؤ خالِصة ، جمع مؤ خالصات وخُلَّص وخوالصُ : 1 - اسم فاعل من خلَصَ / خلَصَ إلى / خلَصَ من • خالص من الدَّيْن : مُبرَّأ الذّمَّة منه . 2 - مَحْض ، صافٍ ، صِرْف :- لبن خالص ، - ذهب / صوف خالص : غير مخلوط ، لا يحوي عنصرًا غريبًا ، - نيته خالصة : سليمة ، لا عيب فيها ، - { أَلاَ لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ } :- • خالص : كلمة تقال عند أداء المستحقات الماليّة ، - خالص
خالصَ يُخالص ، مُخالصةً ، فهو مُخالِص ، والمفعول مُخالَص :- • خالص الدَّائنُ المدينَ أبرأه من دَيْنِه . • خالص صديقَه الوُدَّ : صافاه .
خالصَ يُخالص ، مُخالصةً ، فهو مُخالِص ، والمفعول مُخالَص :- • خالص الدَّائنُ المدينَ أبرأه من دَيْنِه . • خالص صديقَه الوُدَّ : صافاه .
خُلوص
اسمخُلوص [مفرد]: مصدر خلَصَ/ خلَصَ إلى/ خلَصَ من.
خُلوص
اسمخُلوص [مفرد]: مصدر خلَصَ/ خلَصَ إلى/ خلَصَ من.
خُلَصاء
اسمخُلَصاء [جمع]: مف خَليص: أصدقاء أوفياء مخلصون "إنه أخلص الخُلَصاء للرئيس".
خُلَصاء
اسمخُلَصاء [جمع]: مف خَليص: أصدقاء أوفياء مخلصون "إنه أخلص الخُلَصاء للرئيس".
خَلاص
اسمخَلاص [مفرد]: 1- مصدر خلَصَ/ خلَصَ إلى/ خلَصَ من. 2- نجاة وسلامة من الخطر، إنقاذ، ما يُتَخلَّص به من الخصومة وغيرها "هنّأه بخلاصه من القتل- شيء يصعب الخلاص منه"| كل حيّ يعرف خلاصه: ما ينفعه. 3- (طب) حبل السُّرَّة وغيره من المخلَّفات التي تنزل مع المولود، مشيمة، أغشية جنينيَّة مطروحة من الرحم بعد الولادة.
خَلاص
اسمخَلاص [مفرد]: 1- مصدر خلَصَ/ خلَصَ إلى/ خلَصَ من. 2- نجاة وسلامة من الخطر، إنقاذ، ما يُتَخلَّص به من الخصومة وغيرها "هنّأه بخلاصه من القتل- شيء يصعب الخلاص منه"| كل حيّ يعرف خلاصه: ما ينفعه. 3- (طب) حبل السُّرَّة وغيره من المخلَّفات التي تنزل مع المولود، مشيمة، أغشية جنينيَّة مطروحة من الرحم بعد الولادة.
خالِصة
اسمخالِصة [مفرد]: ج خالصات وخُلَّص: 1- صيغة المؤنَّث لفاعل خلَصَ/ خلَصَ إلى/ خلَصَ من. 2- خاصَّة لا يشارك فيها أحد "هذه خالصة لك: خاصّ بك- {قُلْ إِنْ كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الآخِرَةُ عِنْدَ اللهِ خَالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ}"| شيءٌ خالصتي: خاصٌّ بي- هو خالصتي: صديقي الخالص. 3- حلال "{وَقَالُوا مَا فِي بُطُونِ هَذِهِ الأَنْعَامِ خَالِصَةٌ لِذُكُورِنَا وَمُحَرَّمٌ عَلَى
خالِصة
اسمخالِصة [مفرد]: ج خالصات وخُلَّص: 1- صيغة المؤنَّث لفاعل خلَصَ/ خلَصَ إلى/ خلَصَ من. 2- خاصَّة لا يشارك فيها أحد "هذه خالصة لك: خاصّ بك- {قُلْ إِنْ كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الآخِرَةُ عِنْدَ اللهِ خَالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ}"| شيءٌ خالصتي: خاصٌّ بي- هو خالصتي: صديقي الخالص. 3- حلال "{وَقَالُوا مَا فِي بُطُونِ هَذِهِ الأَنْعَامِ خَالِصَةٌ لِذُكُورِنَا وَمُحَرَّمٌ عَلَى
خالصَ يُخالص، مُخالصةً، فهو مُخالِص، والمفعول مُخالَص
I خالصَ يُخالص، مُخالصةً، فهو مُخالِص، والمفعول مُخالَص • خالص الدَّائنُ المدينَ: أبرأه من دَيْنِه. • خالص صديقَه الوُدَّ: صافاه. II خالِص [مفرد]: ج خالصون وخُلَّص، مؤ خالِصة، ج مؤ خالصات وخُلَّص وخوالصُ: 1- اسم فاعل من خلَصَ/ خلَصَ إلى/ خلَصَ من| خالص من الدَّيْن: مُبرَّأ الذّمَّة منه. 2- مَحْض، صافٍ، صِرْف "لبن خالص- ذهب/ صوف خالص: غير مخلوط، لا يحوي عنصرًا غريبًا- نيته خالصة: سليمة، لا عيب
خالصَ يُخالص، مُخالصةً، فهو مُخالِص، والمفعول مُخالَص
I خالصَ يُخالص، مُخالصةً، فهو مُخالِص، والمفعول مُخالَص • خالص الدَّائنُ المدينَ: أبرأه من دَيْنِه. • خالص صديقَه الوُدَّ: صافاه. II خالِص [مفرد]: ج خالصون وخُلَّص، مؤ خالِصة، ج مؤ خالصات وخُلَّص وخوالصُ: 1- اسم فاعل من خلَصَ/ خلَصَ إلى/ خلَصَ من| خالص من الدَّيْن: مُبرَّأ الذّمَّة منه. 2- مَحْض، صافٍ، صِرْف "لبن خالص- ذهب/ صوف خالص: غير مخلوط، لا يحوي عنصرًا غريبًا- نيته خالصة: سليمة، لا عيب
خُلاصة/ خِلاصة
اسمخُلاصة/ خِلاصة [مفرد]: 1- زبدةُ الشيء وما خلص منه، وما صفا منه وزالت عنه الشوائبُ، ما ينتقى من كلّ شيء "خُلاصة السَّمن- صنع من خُلاصة الأزهار عطرًا جذابًا". 2- ما يُستخرج من المادَّة حاويًا لخصائصها "خُلاصة الحديد". • خلاصة الكلام: موجزه، وما استصفى منه مجرَّدًا عن الزَّوائد والفضول؛ أهم مافيه "خُلاصة البحث/ القول".
خُلاصة/ خِلاصة
اسمخُلاصة/ خِلاصة [مفرد]: 1- زبدةُ الشيء وما خلص منه، وما صفا منه وزالت عنه الشوائبُ، ما ينتقى من كلّ شيء "خُلاصة السَّمن- صنع من خُلاصة الأزهار عطرًا جذابًا". 2- ما يُستخرج من المادَّة حاويًا لخصائصها "خُلاصة الحديد". • خلاصة الكلام: موجزه، وما استصفى منه مجرَّدًا عن الزَّوائد والفضول؛ أهم مافيه "خُلاصة البحث/ القول".
تخالصَ يتخالص، تخالُصًا، فهو متخالِص
تخالصَ يتخالص، تخالُصًا، فهو متخالِص • تخالص الشَّخصان: تصافيا "صاروا متخالصيْن بعد عداوة". • تخالص الدَّائنُ والمدينُ: أبرأ كلٌّ منهما ذِمَّةَ الآخر.
تخالصَ يتخالص، تخالُصًا، فهو متخالِص
تخالصَ يتخالص، تخالُصًا، فهو متخالِص • تخالص الشَّخصان: تصافيا "صاروا متخالصيْن بعد عداوة". • تخالص الدَّائنُ والمدينُ: أبرأ كلٌّ منهما ذِمَّةَ الآخر.
استخلصَ يستخلص، استخلاصًا، فهو مستخلِص، والمفعول مستخلَص
استخلصَ يستخلص، استخلاصًا، فهو مستخلِص، والمفعول مستخلَص • استخلص صديقًا: اختاره واختصه بدخيلة نفسه، جعله من خاصَّته "{وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي}". • استخلص الشَّيءَ من الشَّيء: استخرجه "استخلص الزُّبدة من اللبن- استخلص الزيوت من البذور"| استخلص منه وَعْدًا: استحصله. • استخلص الفكرةَ الأساسيَّةَ من النَّصّ: استنتجها وتوصّل إليها "استخلص العِبَر/ معلومات من شخص". •
استخلصَ يستخلص، استخلاصًا، فهو مستخلِص، والمفعول مستخلَص
استخلصَ يستخلص، استخلاصًا، فهو مستخلِص، والمفعول مستخلَص • استخلص صديقًا: اختاره واختصه بدخيلة نفسه، جعله من خاصَّته "{وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي}". • استخلص الشَّيءَ من الشَّيء: استخرجه "استخلص الزُّبدة من اللبن- استخلص الزيوت من البذور"| استخلص منه وَعْدًا: استحصله. • استخلص الفكرةَ الأساسيَّةَ من النَّصّ: استنتجها وتوصّل إليها "استخلص العِبَر/ معلومات من شخص". •
أخلصَ/ أخلصَ في/ أخلصَ لـ يُخلص، إخلاصًا، فهو مُخلِص، والمفعول مُخلَص
أخلصَ/ أخلصَ في/ أخلصَ لـ يُخلص، إخلاصًا، فهو مُخلِص، والمفعول مُخلَص • أخلص الشَّيءَ: أصفاه ونقّاه من الشوائب. • أخلص فلانًا: اختاره واختصَّه بدخيلة نفسه "{إِنَّا أَخْلَصْنَاهُمْ بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ}". • أخلصَه النَّصيحةَ/ أخلص له النَّصيحةَ: أصفاها، نقَّاها من الغِشّ "أخلص له المودّة- {إلاَّ الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ}: مَحَّصوه
أخلصَ/ أخلصَ في/ أخلصَ لـ يُخلص، إخلاصًا، فهو مُخلِص، والمفعول مُخلَص
أخلصَ/ أخلصَ في/ أخلصَ لـ يُخلص، إخلاصًا، فهو مُخلِص، والمفعول مُخلَص • أخلص الشَّيءَ: أصفاه ونقّاه من الشوائب. • أخلص فلانًا: اختاره واختصَّه بدخيلة نفسه "{إِنَّا أَخْلَصْنَاهُمْ بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ}". • أخلصَه النَّصيحةَ/ أخلص له النَّصيحةَ: أصفاها، نقَّاها من الغِشّ "أخلص له المودّة- {إلاَّ الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ}: مَحَّصوه
إخلاص
اسمإخلاص [مفرد]: مصدر أخلصَ/ أخلصَ في/ أخلصَ لـ. • الإخلاص: اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 112 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها أربع آيات| سورتا الإخلاص: {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} ، {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ}.
إخلاص
اسمإخلاص [مفرد]: مصدر أخلصَ/ أخلصَ في/ أخلصَ لـ. • الإخلاص: اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 112 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها أربع آيات| سورتا الإخلاص: {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} ، {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ}.
تخلُّص
اسمI تخلُّص [مفرد]: 1- مصدر تخلَّصَ من. 2- (دب) خروج من كلام إلى آخر بطريقة تلائم بين السابق واللاحق. • بَراعَة التَّخلُّص/ حُسْن التَّخلُّص: (دب، بغ) انتقال الشاعر مما بدأ به قصيدته إلى الغرض منها ببراعة وعدم تكلُّف، الانتقال من موضوع إلى آخر من غير انقطاع محسوس. II تخلَّصَ من يتخلَّص، تخلُّصًا، فهو متخلِّص، والمفعول مُتَخَلَّص منه • تخلَّص من الشَّيء: 1- أفلت منه وهرب "تخلّص الجندي من الأسر- تخلّص
تخلُّص
اسمI تخلُّص [مفرد]: 1- مصدر تخلَّصَ من. 2- (دب) خروج من كلام إلى آخر بطريقة تلائم بين السابق واللاحق. • بَراعَة التَّخلُّص/ حُسْن التَّخلُّص: (دب، بغ) انتقال الشاعر مما بدأ به قصيدته إلى الغرض منها ببراعة وعدم تكلُّف، الانتقال من موضوع إلى آخر من غير انقطاع محسوس. II تخلَّصَ من يتخلَّص، تخلُّصًا، فهو متخلِّص، والمفعول مُتَخَلَّص منه • تخلَّص من الشَّيء: 1- أفلت منه وهرب "تخلّص الجندي من الأسر- تخلّص
خلَصَ
خلَصَ / خلَصَ إلى / خلَصَ من يَخلُص ، خُلُوصًا وخَلاصًا ، فهو خالِص ، والمفعول مَخْلُوص إليه :- • خلَصت المهمَّةُ انتهت . • خلَص السَّائلُ من الكَدر : صفا مما يشوبه :- خلَص الماءُ من العُكارة ، - { مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِلشَّارِبِينَ } . • خلَص الرَّجلُ من القوم : فارقهم واعتزلهم ، انفصل عنهم وانفرد :- { فَلَمَّا اسْتَيْئَسُوا مِنْهُ خَلَصُوا نَجِيًّا } . • خلَص إلى
خلَصَ
خلَصَ / خلَصَ إلى / خلَصَ من يَخلُص ، خُلُوصًا وخَلاصًا ، فهو خالِص ، والمفعول مَخْلُوص إليه :- • خلَصت المهمَّةُ انتهت . • خلَص السَّائلُ من الكَدر : صفا مما يشوبه :- خلَص الماءُ من العُكارة ، - { مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِلشَّارِبِينَ } . • خلَص الرَّجلُ من القوم : فارقهم واعتزلهم ، انفصل عنهم وانفرد :- { فَلَمَّا اسْتَيْئَسُوا مِنْهُ خَلَصُوا نَجِيًّا } . • خلَص إلى
خ ل ص : خَلَصَ الشيء صار خَالِصاً وبابه دخل و خَلَصَ إليه الشيء وصل و خَلَّصَهُ من كذا تَخْلِيصَاً أي نجاه فَتَخَلَصَ و خُلاصَةُ السمن بالضم ما خلص منه وكذا خِلاَصَتُهُ بالكسر و أخْلَصَ السمن طبخه و الإخْلاَصُ أيضا في الطاعة ترك الرياء وقد أخْلَصَ لله الدين و خَالَصَهُ في العشرة صافاه وهذا الشيء خَالِصَةٌ لك أي خاصة و اسْتَخْلَصَهُ لنفسه استحضه
خ ل ص : خَلَصَ الشيء صار خَالِصاً وبابه دخل و خَلَصَ إليه الشيء وصل و خَلَّصَهُ من كذا تَخْلِيصَاً أي نجاه فَتَخَلَصَ و خُلاصَةُ السمن بالضم ما خلص منه وكذا خِلاَصَتُهُ بالكسر و أخْلَصَ السمن طبخه و الإخْلاَصُ أيضا في الطاعة ترك الرياء وقد أخْلَصَ لله الدين و خَالَصَهُ في العشرة صافاه وهذا الشيء خَالِصَةٌ لك أي خاصة و اسْتَخْلَصَهُ لنفسه استحضه
خالص - مخالصة 1 - خالصه : صافاه ، عامله بإخلاص . 2 - خالصه الود : أخلصه له .
خالص - مخالصة 1 - خالصه : صافاه ، عامله بإخلاص . 2 - خالصه الود : أخلصه له .
خالص - ج ، خلص 1 - خالص : صاف : « نسب خالص ». 2 - خالص من الأولوان الناصع الشديد البياض من الألوان . 3 - خالص : حلال .
خالص - ج ، خلص 1 - خالص : صاف : « نسب خالص ». 2 - خالص من الأولوان الناصع الشديد البياض من الألوان . 3 - خالص : حلال .
خالص مخالصة. 1-ه
* خالص مخالصة. 1-ه: صافاه، عامله بإخلاص. 2-ه الود: أخلصه له.
خالص مخالصة. 1-ه
* خالص مخالصة. 1-ه: صافاه، عامله بإخلاص. 2-ه الود: أخلصه له.
خالص. ج خلص. 1-فا. 2-صاف
* خالص. ج خلص. 1-فا. 2-صاف: «نسب خالص». 3-من الأولوان: الناصع الشديد البياض من الألوان. 4-حلال.
خالص. ج خلص. 1-فا. 2-صاف
* خالص. ج خلص. 1-فا. 2-صاف: «نسب خالص». 3-من الأولوان: الناصع الشديد البياض من الألوان. 4-حلال.
خلص يخلص
فعل* خلص يخلص: خلوصا وخلاصا. 1-الشيء: صار خالصا صافيا. 2-من الخطر أو نحوه: نجا منه. 3-إلى الشيء: وصل إليه. 4-منه: انفصل عنه.
خلص يخلص
فعل* خلص يخلص: خلوصا وخلاصا. 1-الشيء: صار خالصا صافيا. 2-من الخطر أو نحوه: نجا منه. 3-إلى الشيء: وصل إليه. 4-منه: انفصل عنه.
خلص يخلص
فعل* خلص يخلص: خلصا. 1-العظم: كسر. 2-اللحم: تفرق العظم فيه./
خلص يخلص
فعل* خلص يخلص: خلصا. 1-العظم: كسر. 2-اللحم: تفرق العظم فيه./
خلص تخليصا. 1-ه من كذا
* خلص تخليصا. 1-ه من كذا: نجاه منه. 2-الشيء: جعله خالصا صافيا. 3-الشيء: أخذ خلاصته.
خلص تخليصا. 1-ه من كذا
* خلص تخليصا. 1-ه من كذا: نجاه منه. 2-الشيء: جعله خالصا صافيا. 3-الشيء: أخذ خلاصته.
خلص. كل أبيض
* خلص. كل أبيض.
خلص. كل أبيض
* خلص. كل أبيض.
خلص. حبيب، صاحب، ج خلصاء
* خلص. حبيب، صاحب، ج خلصاء.
خلص. حبيب، صاحب، ج خلصاء
* خلص. حبيب، صاحب، ج خلصاء.
[ خ ل ص ]. ( فعل : رباعي متعد ). خَالَصْتُ ، أُخَالصُ ، خَالِصْ ، مصدر مُخَالَصَةٌ . 1 . :- خَالَصَهُ الْوِدَّ :- : صَافَاهُ . 2 . :- خَالَصَ الدَّائِنُ الْمَدِينَ :- : أَبْرَأَهُ مِنْ دَيْنِهِ .
[ خ ل ص ]. ( فعل : رباعي متعد ). خَالَصْتُ ، أُخَالصُ ، خَالِصْ ، مصدر مُخَالَصَةٌ . 1 . :- خَالَصَهُ الْوِدَّ :- : صَافَاهُ . 2 . :- خَالَصَ الدَّائِنُ الْمَدِينَ :- : أَبْرَأَهُ مِنْ دَيْنِهِ .
جمع : ـون ، ـات ، خُلَّصٌ . [ خ ل ص ]. ( فاعل من خَلَصَ ). 1 . :- ذَهَبٌ خَالِصٌ :- : ذَهَبٌ مِنْ عِيَارٍ حَقِيقِيٍّ ، صَافٍ . 2 . :- تَلْبَسُ ثَوْباً خَالِصاً :- : أَيْ شَدِيدَ البَيَاضِ ، نَاصِعَ اللَّوْنِ . 3 . :- بَضَائِعُ خَالِصَةٌ مِنَ الْجُمْرُكِ :- : مُعْفَاةٌ مِنَ الرُّسُومِ . :- خَالِصٌ مِنَ الرُّسُومِ الْجُمْرُكِيَّةِ . 4 . :- أَصْبَحَ خَالِصاً مِنْ كُلِّ دُيُونِهِ :- : مُتَحَرِّرًا
جمع : ـون ، ـات ، خُلَّصٌ . [ خ ل ص ]. ( فاعل من خَلَصَ ). 1 . :- ذَهَبٌ خَالِصٌ :- : ذَهَبٌ مِنْ عِيَارٍ حَقِيقِيٍّ ، صَافٍ . 2 . :- تَلْبَسُ ثَوْباً خَالِصاً :- : أَيْ شَدِيدَ البَيَاضِ ، نَاصِعَ اللَّوْنِ . 3 . :- بَضَائِعُ خَالِصَةٌ مِنَ الْجُمْرُكِ :- : مُعْفَاةٌ مِنَ الرُّسُومِ . :- خَالِصٌ مِنَ الرُّسُومِ الْجُمْرُكِيَّةِ . 4 . :- أَصْبَحَ خَالِصاً مِنْ كُلِّ دُيُونِهِ :- : مُتَحَرِّرًا
خَلَّصَ
فعل**خَلَّصَ** - [خ ل ص]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف).** خَلَّصْتُ**،** أُخَلِّصُ**،** خَلِّصْ**، مص. تَخْلِيصٌ. 1. "خَلَّصَ حِسَابَاتِهِ" : أَنْهَاهَا. 2. "خَلَّصَهُ مِنْ خَطَرٍ دَاهِمٍ" : أَنْقَذَهُ، نَجَّاهُ. "خَلَّصَهُ اللهُ مِنْ وَرْطَتِهِ". 3. "خَلَّصَهُ مِنْ مَتَاعِبِهِ" : أَرَاحَهُ. 4. "خَلَّصَ الشَّيْءَ" : أَخَذَ خُلاَصَتَهُ. 5. "خَلَّصَ الشَّيْءَ" : مَيَّزَهُ عَنْ غَيْرِهِ. 6. "خَلَّصَ
خَلَّصَ
فعل**خَلَّصَ** - [خ ل ص]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف).** خَلَّصْتُ**،** أُخَلِّصُ**،** خَلِّصْ**، مص. تَخْلِيصٌ. 1. "خَلَّصَ حِسَابَاتِهِ" : أَنْهَاهَا. 2. "خَلَّصَهُ مِنْ خَطَرٍ دَاهِمٍ" : أَنْقَذَهُ، نَجَّاهُ. "خَلَّصَهُ اللهُ مِنْ وَرْطَتِهِ". 3. "خَلَّصَهُ مِنْ مَتَاعِبِهِ" : أَرَاحَهُ. 4. "خَلَّصَ الشَّيْءَ" : أَخَذَ خُلاَصَتَهُ. 5. "خَلَّصَ الشَّيْءَ" : مَيَّزَهُ عَنْ غَيْرِهِ. 6. "خَلَّصَ
خِلْصٌ
**خِلْصٌ** - ج:** خُلَصَاءُ**. [خ ل ص]. "هُوَ مِنْ خُلَصَائِهِ" : مِنْ أصْدِقَائِهِ الأوْفِيَاءِ الخَالِصِينَ لَهُ.
خِلْصٌ
**خِلْصٌ** - ج:** خُلَصَاءُ**. [خ ل ص]. "هُوَ مِنْ خُلَصَائِهِ" : مِنْ أصْدِقَائِهِ الأوْفِيَاءِ الخَالِصِينَ لَهُ.
خَلِصَ
فعل**خَلِصَ** - [خ ل ص]. (ف: ثلا. لازم).** خَلِصَ**،** يَخْلَصُ**، مص. خَلَصٌ. "خَلِصَ العَظْمُ" : تَشَظَّى فِي اللَّحْمِ.
خَلِصَ
فعل**خَلِصَ** - [خ ل ص]. (ف: ثلا. لازم).** خَلِصَ**،** يَخْلَصُ**، مص. خَلَصٌ. "خَلِصَ العَظْمُ" : تَشَظَّى فِي اللَّحْمِ.
خَلَصَ
فعل**خَلَصَ** - [خ ل ص]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** خَلَصْتُ**،** أَخْلُصُ**،** اُخْلُصْ**، مص. خُلُوصٌ، خَلاَصٌ. 1. "خَلَصَ مَاءُ النَّهْرِ" : صَارَ صَافِياً. 2. "خَلَصَ مِنَ الهَلاَكِ" : نَجَا، سَلِمَ. "لَوْ خَلَصَ الإِنْسَانُ مِنْ وَهْمِهِ لَخَلَصَ مِنْ هَمِّهِ". (م .ص. الرافعي). 3. "خَلَصَ مِنَ النَّاسِ" : اِعْتَزَلهُمْ، اِنْفَصَلَ عَنْهُمْ. 4. "خَلَصَ إِلَى قِمَّةِ الجَبَلِ" : وَصَلَ إِلَيْهَا،
خَلَصَ
فعل**خَلَصَ** - [خ ل ص]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** خَلَصْتُ**،** أَخْلُصُ**،** اُخْلُصْ**، مص. خُلُوصٌ، خَلاَصٌ. 1. "خَلَصَ مَاءُ النَّهْرِ" : صَارَ صَافِياً. 2. "خَلَصَ مِنَ الهَلاَكِ" : نَجَا، سَلِمَ. "لَوْ خَلَصَ الإِنْسَانُ مِنْ وَهْمِهِ لَخَلَصَ مِنْ هَمِّهِ". (م .ص. الرافعي). 3. "خَلَصَ مِنَ النَّاسِ" : اِعْتَزَلهُمْ، اِنْفَصَلَ عَنْهُمْ. 4. "خَلَصَ إِلَى قِمَّةِ الجَبَلِ" : وَصَلَ إِلَيْهَا،
خَلَصَ
خَلَصَ الشيءُ بالفتح يَخْلُصُ خُلوصاً، أي صار خالِصاً. وخَلَصَ إليه الشيءُ: وصَلَ. وخلَّصْتُهُ من كذا تَخْليصاً أي نجّيته فتَخَلَّصَ. وخُلاصَةُ السمنِ بالضم: ما خَلَص منه. والمصدر منه الإخلاصُ. وقد أَخْلَصْتُ السمنَ. والإخْلاصُ أيضاً في الطاعة: تَرْكُ الرياء. وقد أَخْلَصْتُ لله الدينَ. وخالَصَهُ في العِشرة، أي صافاه. وهذا الشيءُ خالِصَةً لك أي خاصَّةً. وفلانٌ خِلْصي كما تقول: خِدْني وخُلْصاني أي
خَلَصَ
خَلَصَ الشيءُ بالفتح يَخْلُصُ خُلوصاً، أي صار خالِصاً. وخَلَصَ إليه الشيءُ: وصَلَ. وخلَّصْتُهُ من كذا تَخْليصاً أي نجّيته فتَخَلَّصَ. وخُلاصَةُ السمنِ بالضم: ما خَلَص منه. والمصدر منه الإخلاصُ. وقد أَخْلَصْتُ السمنَ. والإخْلاصُ أيضاً في الطاعة: تَرْكُ الرياء. وقد أَخْلَصْتُ لله الدينَ. وخالَصَهُ في العِشرة، أي صافاه. وهذا الشيءُ خالِصَةً لك أي خاصَّةً. وفلانٌ خِلْصي كما تقول: خِدْني وخُلْصاني أي
خَلَص الشيء بالفتح يَخْلُص خُلُوصاً
خَلَص الشيء بالفتح يَخْلُص خُلُوصاً وخَلاصاً إِذا كان قد نَشِبَ ثم نَجا وسَلِم وأَخْلَصه وخَلَّصه وأَخْلَص للّه دِينَه أَمْحَضَه وأَخْلَصَ الشيءَ اختاره وقرئ إِلاَّ عبادَك منهم المُخْلِصين والمُخْلَصِين قال ثعلب يعني بالمُخْلِصين الذين أَخْلَصوا العبادة للّه تعالى وبالمُخْلَصِين الذين أَخْلَصهم اللّهُ عزّ وجلّ الزجاج وقوله واذْكُرْ في الكتاب موسى إِنه كان مُخْلَصاً وقرئ مُخْلِصاً والمُخْلَص الذي
خَلَص الشيء بالفتح يَخْلُص خُلُوصاً
خَلَص الشيء بالفتح يَخْلُص خُلُوصاً وخَلاصاً إِذا كان قد نَشِبَ ثم نَجا وسَلِم وأَخْلَصه وخَلَّصه وأَخْلَص للّه دِينَه أَمْحَضَه وأَخْلَصَ الشيءَ اختاره وقرئ إِلاَّ عبادَك منهم المُخْلِصين والمُخْلَصِين قال ثعلب يعني بالمُخْلِصين الذين أَخْلَصوا العبادة للّه تعالى وبالمُخْلَصِين الذين أَخْلَصهم اللّهُ عزّ وجلّ الزجاج وقوله واذْكُرْ في الكتاب موسى إِنه كان مُخْلَصاً وقرئ مُخْلِصاً والمُخْلَص الذي
خَلَصَ الشّيْءُ يَخْلُصُ بالضَّمِّ خُلُوصاً كقُعُودٍ وخَالِصَةً
خَلَصَ الشّيْءُ يَخْلُصُ بالضَّمِّ خُلُوصاً كقُعُودٍ وخَالِصَةً - كعَافِيَةٍ وعاقِبَةٍ قالَ شَيْخُنَا : وزَعَمَ بَعْضُهُم أَنّ الهَاءَ فِيهَا لِلمُبَالَغَةِ كرَاوِيَةٍ والسِّياق يَأْباهُ انْتَهَى . وفي اللِّسَانِ : ويُقَالُ : هذَا الشَّيْءُ خَالِصَةٌ لكَ أَيْ خَالِصٌ لَكَ خَاصَّةً . قُلْتُ وكَوْنُ هذَا البَابِ ككَتَبَ هُوَ المَشْهُور في دَوَاوِينِ اللُّغَةِ إِلاَّ ما فِي التَّوْشِيحِ لِلْجَلالِ
خَلَصَ الشّيْءُ يَخْلُصُ بالضَّمِّ خُلُوصاً كقُعُودٍ وخَالِصَةً
خَلَصَ الشّيْءُ يَخْلُصُ بالضَّمِّ خُلُوصاً كقُعُودٍ وخَالِصَةً - كعَافِيَةٍ وعاقِبَةٍ قالَ شَيْخُنَا : وزَعَمَ بَعْضُهُم أَنّ الهَاءَ فِيهَا لِلمُبَالَغَةِ كرَاوِيَةٍ والسِّياق يَأْباهُ انْتَهَى . وفي اللِّسَانِ : ويُقَالُ : هذَا الشَّيْءُ خَالِصَةٌ لكَ أَيْ خَالِصٌ لَكَ خَاصَّةً . قُلْتُ وكَوْنُ هذَا البَابِ ككَتَبَ هُوَ المَشْهُور في دَوَاوِينِ اللُّغَةِ إِلاَّ ما فِي التَّوْشِيحِ لِلْجَلالِ
تَبَخْلَصَ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وفي اللِّسَانِ والتّكْلِمَةِ
تَبَخْلَصَ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وفي اللِّسَانِ والتّكْلِمَةِ : يُقَال : تَبَخْلَصَ لَحْمُه إِذا غَلُظَ وكَثُرَ عَنِ ابنِ عَبّادٍ وكَذلِكَ تَبَخْلَصَ وتَبَخْصَلَ وبَخْلَصٌ وبَلْخَصٌ : غليظٌ كَثِيرُ اللَّحْمِ وفي الجَمْهَرَة : تَبَخْصَلَ لَحْمُه وتَبَخْلَصَ وليس فيها تَبَخْلَصَ
تَبَخْلَصَ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وفي اللِّسَانِ والتّكْلِمَةِ
تَبَخْلَصَ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وفي اللِّسَانِ والتّكْلِمَةِ : يُقَال : تَبَخْلَصَ لَحْمُه إِذا غَلُظَ وكَثُرَ عَنِ ابنِ عَبّادٍ وكَذلِكَ تَبَخْلَصَ وتَبَخْصَلَ وبَخْلَصٌ وبَلْخَصٌ : غليظٌ كَثِيرُ اللَّحْمِ وفي الجَمْهَرَة : تَبَخْصَلَ لَحْمُه وتَبَخْلَصَ وليس فيها تَبَخْلَصَ
الجمع : خالصون و خُلَّص ، المؤنث : خالِصة ، و الجمع للمؤنث : خالصات و خُلَّص و خوالصُ هو خالِصٌ لك : حَلاَل الخالِصُ من الأَلوان : ما صَفَا ونَصَع اسم فاعل من خلَصَ / خلَصَ إلى / خلَصَ من خالص من الدَّيْن : مُبرَّأ الذّمَّة منه خالِص : مَحْض ، صافٍ ، صِرْف ذهب / صوف خالص : غير مخلوط ، لا يحوي عنصرًا غريبًا ، نيته خالصة : سليمة ، لا عيب فيها ، خالص : كلمة تقال عند أداء المستحقات الماليّة ، خالص
الجمع : خالصون و خُلَّص ، المؤنث : خالِصة ، و الجمع للمؤنث : خالصات و خُلَّص و خوالصُ هو خالِصٌ لك : حَلاَل الخالِصُ من الأَلوان : ما صَفَا ونَصَع اسم فاعل من خلَصَ / خلَصَ إلى / خلَصَ من خالص من الدَّيْن : مُبرَّأ الذّمَّة منه خالِص : مَحْض ، صافٍ ، صِرْف ذهب / صوف خالص : غير مخلوط ، لا يحوي عنصرًا غريبًا ، نيته خالصة : سليمة ، لا عيب فيها ، خالص : كلمة تقال عند أداء المستحقات الماليّة ، خالص
خالِص : فاعل من خَلَصَ
خالِص : فاعل من خَلَصَ
خالص أجرة
النولون مسدّد بالكامل . ( مالية )
خالص أجرة
النولون مسدّد بالكامل . ( مالية )
ذهب خالص
ذهب غير مخلوط بمعادن أخرى . ( مالية )
ذهب خالص
ذهب غير مخلوط بمعادن أخرى . ( مالية )
خَلَص
اسمخَلَص : مصدر خَلِصَ
خَلَص
اسمخَلَص : مصدر خَلِصَ
خَلَصَ
فعلخلَصَ / خلَصَ إلى / خلَصَ من يَخلُص ، خُلُوصًا وخَلاصًا ، فهو خالِصٌ والجمع : خُلَّص ، والمفعول مَخْلُوص إليه خلَص السَّائلُ : صَارَ صَافِياً خلَص إلى هدفه : بلغه ، وصله ، انتهى إليه خلَصت المهمَّةُ : انتهت خلصَ إلى القول : انتهى إليه
خَلَصَ
فعلخلَصَ / خلَصَ إلى / خلَصَ من يَخلُص ، خُلُوصًا وخَلاصًا ، فهو خالِصٌ والجمع : خُلَّص ، والمفعول مَخْلُوص إليه خلَص السَّائلُ : صَارَ صَافِياً خلَص إلى هدفه : بلغه ، وصله ، انتهى إليه خلَصت المهمَّةُ : انتهت خلصَ إلى القول : انتهى إليه
خَلِصَ
فعلخَلِصَ ، يَخْلَصُ ، مصدر خَلَصٌ خَلِصَ العَظْمُ : تَشَظَّى فِي اللَّحْمِ
خَلِصَ
فعلخَلِصَ ، يَخْلَصُ ، مصدر خَلَصٌ خَلِصَ العَظْمُ : تَشَظَّى فِي اللَّحْمِ
خَلَّصَ
فعلخلَّصَ / خلَّصَ على يخلِّص ، تخليصًا ، فهو مُخلِّص ، والمفعول مُخلَّص خلَّص السَّائلَ من الشَّوائب : صفّاه ونقّاه منها خَلَّصَ حِسَابَاتِهِ : أَنْهَاهَا خَلَّصَهُ مِنْ خَطَرٍ دَاهِمٍ : أَنْقَذَهُ ، نَجَّاهُ خَلَّصَهُ اللهُ مِنْ وَرْطَتِهِ خَلَّصَهُ مِنْ مَتَاعِبِهِ : أَرَاحَهُ خَلَّصَ الشَّيْءَ : أَخَذَ خُلاَصَتَهُ خَلَّصَ الشَّيْءَ : مَيَّزَهُ عَنْ غَيْرِهِ خَلَّصَ بَضَائِعَهُ مِنَ الْجُمْرُكِ :
خَلَّصَ
فعلخلَّصَ / خلَّصَ على يخلِّص ، تخليصًا ، فهو مُخلِّص ، والمفعول مُخلَّص خلَّص السَّائلَ من الشَّوائب : صفّاه ونقّاه منها خَلَّصَ حِسَابَاتِهِ : أَنْهَاهَا خَلَّصَهُ مِنْ خَطَرٍ دَاهِمٍ : أَنْقَذَهُ ، نَجَّاهُ خَلَّصَهُ اللهُ مِنْ وَرْطَتِهِ خَلَّصَهُ مِنْ مَتَاعِبِهِ : أَرَاحَهُ خَلَّصَ الشَّيْءَ : أَخَذَ خُلاَصَتَهُ خَلَّصَ الشَّيْءَ : مَيَّزَهُ عَنْ غَيْرِهِ خَلَّصَ بَضَائِعَهُ مِنَ الْجُمْرُكِ :
خَلاَص
اسممصدر خلَصَ / خلَصَ إلى / خلَصَ من نجاة وسلامة من الخطر ، إنقاذ ، أَمَلُهُ فِي الخَلاَصِ الأَبَدِيِّ : فِي الفَوْزِ بِآخِرَةٍ صَالحَةٍ الخَلاَصُ عِنْدَ الْمَسِيحِيِّينَ : النِّهَايَةُ السَّعِيدَةُ لِلْمُؤْمِنِينَ خَلاَصُ الأَجِيرِ : أُجْرَتُهُ الخَلاَصُ : ما يُتَخَلَّصُ به من الخُصومَةِ الخَلاَصُ : مِثل الشيء ومنه حديث شريح : حديث شريف أَنَّه قَضَى في قوس كسرها رجلٌ بالخَلاص / كل حيّ يعرف خلاصه :
خَلاَص
اسممصدر خلَصَ / خلَصَ إلى / خلَصَ من نجاة وسلامة من الخطر ، إنقاذ ، أَمَلُهُ فِي الخَلاَصِ الأَبَدِيِّ : فِي الفَوْزِ بِآخِرَةٍ صَالحَةٍ الخَلاَصُ عِنْدَ الْمَسِيحِيِّينَ : النِّهَايَةُ السَّعِيدَةُ لِلْمُؤْمِنِينَ خَلاَصُ الأَجِيرِ : أُجْرَتُهُ الخَلاَصُ : ما يُتَخَلَّصُ به من الخُصومَةِ الخَلاَصُ : مِثل الشيء ومنه حديث شريح : حديث شريف أَنَّه قَضَى في قوس كسرها رجلٌ بالخَلاص / كل حيّ يعرف خلاصه :
خَلاص
اسمخَلاص : مصدر خَلَصَ
خَلاص
اسمخَلاص : مصدر خَلَصَ
خُلَّص
اسمخُلَّص : جمع خالِصة
خُلَّص
اسمخُلَّص : جمع خالِصة
خُلَّص
اسمخُلَّص : جمع خالِص
خُلَّص
اسمخُلَّص : جمع خالِص
خِلاَص
اسمالخِلاَص : رُبٌّ يتخذ من تَمْر الخِلاَص : ما خلَص من السَّمْن إِذا طُبخ الخِلاَص : ما أَخلَصَتْهُ النارُ من الذهب والفِضَّة وغيرهما
خِلاَص
اسمالخِلاَص : رُبٌّ يتخذ من تَمْر الخِلاَص : ما خلَص من السَّمْن إِذا طُبخ الخِلاَص : ما أَخلَصَتْهُ النارُ من الذهب والفِضَّة وغيرهما
مُخالَص
اسممُخالَص : اسم المفعول من خالَصَ
مُخالَص
اسممُخالَص : اسم المفعول من خالَصَ
مُخالَصة
اسمالجمع : مخالَصات مصدر خالصَ ( الاقتصاد ) صَكٌّ يعترف فيه الدائن ببراءة ذِمَّة المدين سدَّد ديونه كلّها وأخذ مخالصةً بذلك
مُخالَصة
اسمالجمع : مخالَصات مصدر خالصَ ( الاقتصاد ) صَكٌّ يعترف فيه الدائن ببراءة ذِمَّة المدين سدَّد ديونه كلّها وأخذ مخالصةً بذلك
مُخالِص
اسممُخالِص : فاعل من خالَصَ
مُخالِص
اسممُخالِص : فاعل من خالَصَ
مُخالصة
اسمالمُخالصَةُ : صَكٌّ يَعترف فيه الدائنُ بِبراءة ذِمّة المدين
مُخالصة
اسمالمُخالصَةُ : صَكٌّ يَعترف فيه الدائنُ بِبراءة ذِمّة المدين
متخالِص
اسممتخالِص : فاعل من تَخالَصَ
متخالِص
اسممتخالِص : فاعل من تَخالَصَ
خالص الدّائن المدين
أبرأه من دَيْنِه .
خالص الدّائن المدين
أبرأه من دَيْنِه .
خالص صديقه الودّ
صافاه .
خالص صديقه الودّ
صافاه .
خالص أجرة
النولون مسدّد بالكامل ، وتعني بالانجليزية : carriage paid
خالص أجرة
النولون مسدّد بالكامل ، وتعني بالانجليزية : carriage paid
ذهب خالص
ذهب غير مخلوط بمعادن أخرى ، وتعني بالانجليزية : unalloyed gold
ذهب خالص
ذهب غير مخلوط بمعادن أخرى ، وتعني بالانجليزية : unalloyed gold
اسم مذكر
اسماسم مذكر اسم علم مذكر عربي على صيغة اسم الفاعل معناه صار خالصاً، صافياً، الصافي الناصع من الألوان، المحض. اصل اسم خالص: عربي من مشاهير هذا الاسم: خالص جلبي: خالص جلبي طبيب وجراح سوري المولد كندي الجنسية ومفكر إنساني ، من مواليد القامشلي شمال شرق سورية. يتكلم اللغتين الألمانية والإنكليزية بالإضافة إلى العربية، وتخرج من كلية الطب عام 1971 وكلية الشريعة 1974. سافر إلى ألمانيا وأتم هناك تخصصه في
ملاحظة: gender: masculine
اسم مذكر
اسماسم مذكر اسم علم مذكر عربي على صيغة اسم الفاعل معناه صار خالصاً، صافياً، الصافي الناصع من الألوان، المحض. اصل اسم خالص: عربي من مشاهير هذا الاسم: خالص جلبي: خالص جلبي طبيب وجراح سوري المولد كندي الجنسية ومفكر إنساني ، من مواليد القامشلي شمال شرق سورية. يتكلم اللغتين الألمانية والإنكليزية بالإضافة إلى العربية، وتخرج من كلية الطب عام 1971 وكلية الشريعة 1974. سافر إلى ألمانيا وأتم هناك تخصصه في
ملاحظة: gender: masculine
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
لكنها ترد بصيغة «الخالص» مرة واحدة.
زِيت الزِّيتُون هَادِي صَافِيَة.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل للدلالة على النقاء.
اللَّبَن دَه صَافِي مِن غِير مَيَّة.
من الفصيح «صافي» بمعنى النقي الخالي من الشوائب.
هَذَا الذَّهَب عِيَار أَرْبَعَة وَعِشْرِين صَافِي.
اللفظ الفصيح «صافي» للدلالة على النقاء.
هَاد الْعَسَل حُرّ مَاشِي مَغْشُوش.
من الفصيح «حر» للدلالة على الشيء الخالص الأصيل غير المخلوط.
الْعَسَل هَذَا صَافِي وَأَصْلِي.
من الفصيح «صافي»؛ وتستخدم «خالص» أيضاً في سياقات رسمية.
الْمَيّ هُون صَافْيَة مِتْل الْبَلُّور.
استعمال اللفظ الفصيح «صافي» بمعنى الخالص.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «خالص» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ خالص حسب الأحرف المشتركة.