عقيدة · نوع من المخلوقات المستترة عن الحواس، وهو اسم جمع لكلمة جني.
اسم · فعلمن جذر جنن٣ أحرف٤٥ مدخل في ٦ معاجمرتبتها٧٨٩شائعة جداً
اسم فاعل من الفعل جن بمعنى استتر واختفى، ويطلق في اللغة التراثية والمعاصرة على عالم الجن المستتر عن الأعين. كما يطلق في المعاجم التراثية على نوع من الحيات اللطيفة. يرتبط الجذر دلاليا بمفاهيم الخفاء والستر.
عقيدة · نوع من المخلوقات المستترة عن الحواس، وهو اسم جمع لكلمة جني.
حيوان · نوع من الحيات لا يؤذي، يتميز بالسرعة واللون الأبيض غالبا.
جانَ جانَ ُ جَونًا ، وجُونةً : اسْوَدّ .
ـُ جَوْناً، وجُونةً: اسْوَدَّ.( الجَوْن ): الأسود. وـ الأبيض. ( ضد ) وـ النُّور. وـ الظلمة ( ضد ). وـ الأسود تخالطه حُمرة. ( ج ) جُون. وـ طرف القَوْس. وهما جونان.( الجَوناء ): الشَّمس. وـ القِدْر. وـ الناقة السوداء.( الجَوْنَة ): الشَّمس. وفي كلام أنيس الجَرْميّ في الدِّرع التي عرضت على الحَجَّاج فكاد لا يراها لصفائها: " إنَّ الشَّمس جَوْنَة ": ذات شُعاع باهر. وـ الخابية المطليَّة بالقار.(
الجَانُّ
الجَانُّ : الجِنُّ . وفي التنزيل العزيز : الرحمن آية 74 لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلاَ جَانٌّ ) ) . و الجَانُّ ضَرْبٌ من الحيَّات ، أَكحلُ العينين يَضرب إِلى الصُّفرة ، لا يُؤْذي . وفي التنزيل العزيز : النمل آية 10 فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِراً ) ) . والجمع : جِنَّانٌ ، وجَوَانٌ . وفي الحديث : حديث شريف إِنَّ فيها جِنَّاناً كثيراً //.
جانّ1
اسمI جانّ1 [جمع]: مف جِنِّيّ: جنّ، خلاف الإنس "{وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ}". II جانّ2 [جمع]: جج جِنّان وجَوَانّ: نوعٌ من الحيّات، أكحل العينين يَضرب إلى الصُّفرة، يألف البيوت ولا يؤذي "{فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا}".
جانّ 1
جانّ 1 :- مفرد جِنِّيّ : جنّ ، خلاف الإنس :- { وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ } .
جانّ 2
جانّ 2 :- جمع الجمع جِنّان وجَوَانّ : نوعٌ من الحيّات ، أكحل العينين يَضرب إلى الصُّفرة ، يألف البيوت ولا يؤذي :- { فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا } .
جنَى 1
جنَى 1 يجني ، اجْنِ ، جِنايةً ، فهو جانٍ ، والمفعول مجنيّ ( للمتعدِّي ) :- • جنَى الشَّخْصُ أذنب ، ارتكب جُرْمًا :- لن يفلت الجاني من العقاب ، - ارتكب جنايةً ، - يجني عليَّ وأحنو صافحًا أبدًا ... لاشيءَ أحسنُ من حانٍ على جاني :- • جنَى جناية : ارتكب ذنبًا . • جنَى الذَّنْبَ على الشَّخصِ : جرّه إليه :- جنَى العارَ على أبيه ، - المجنيّ عليه كان نائمًا :-? جنَى على نفسه ، - على نفسها جنت براقش : لمن
جنَى 2
جنَى 2 يَجني ، اجْنِ ، جَنًى وجَنْيًا ، فهو جانٍ ، والمفعول مجنيّ وجَنِيّ :- • جنَى الثَّمرةَ قطفها ، تناولها من منبتها والتقطها :- قام بجني الثِّمار النَّاضجة ، - جنَى الرجل ثمرة تعبه :- • إنّك لا تجني من الشَّوْك العِنبَ [ مثل ]: الجزاء لا يكون إلاَّ من جنس العمل ، إذا ظَلَمْتَ فاحذر الانتقام فإنّ الظلم لا يُكسبك خيرًا ، إنّك لا تجد عند أصحاب السوء جميلاً .
جنَّ
جنَّ / جنَّ على جَنَنْتُ ، يَجِنّ ، اجْنِنْ / جِنَّ ، جُنونًا وجَنًّا وجَنانًا ، فهو جانّ ، والمفعول مجنون ( للمتعدِّي ) :- • جنَّ اللَّيْلُ أظلم • جَنَّ الظَّلامُ : اشتدَّ . • جنَّ الشَّيءَ / جَنَّ عليه : ستَره :- { فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا } .
جان 1 - جان : اسم جمع للجن ، جمع : جنان .
جان - يجون ، جونا وجونة 1 - جان الشيء : اسود
جان - ج ، جناة وأجناء وجناء ، - مؤ ، جانية ج ، جوان 1 - جان : مرتكب الذنب . 2 - جان : كاسب .
جان يجون
فعل* جان يجون: جونا وجونة. (جون) الشيء: اسود.
جان. 1-فا. 2-اسم جمع للجن، ج جنان
* جان. 1-فا. 2-اسم جمع للجن، ج جنان.
جان (الجاني). ج جناة وأجناء وجناء، م جانية ج جوان. 1-فا. 2-مرتكب الذنب. 3-كاسب
* جان (الجاني). ج جناة وأجناء وجناء، م جانية ج جوان. 1-فا. 2-مرتكب الذنب. 3-كاسب.
جَنَّهُ
ـ جَنَّهُ اللَّيْلُ ، جَنَّهُ عليه جَنًّا وجُنوناً وأجَنَّهُ : سَتَرَهُ ، وكُلُّ ما سُتِرَ عَنْكَ فقد جُنَّ عَنْكَ . ـ جِنُّ اللَّيْلِ ، وجُنُونُهُ وجَنانُهُ : ظُلْمَتُهُ ، واخْتلاطُ ظَلامِهِ . ـ جَنَنُ : القَبْرُ ، والمَيِّتُ ، والكَفَنُ . ـ أَجَنَّهُ : كَفَّنَهُ . ـ جَنانُ : الثَّوْبُ ، واللَّيْلُ أو ادْلِهْمامُهُ ، وجَوْفُ ما لم تَرَ ، وجبلٌ ، والحَريمُ ، والقَلْبُ أو روْعُهُ ، والرُّوحُ , ج :
جون
" الجَوْنُ : الأَسْوَدُ اليَحْمُوميُّ ، والأُنثى جَوْنة . ابن سيده : الجَوْنُ الأَسْوَدُ المُشْرَبُ حُمْرَةً ، وقيل : هو النباتُ الذي يَضْرِب إلى السواد من شدّة خُضْرتِه ؛ قال جُهَيْناءُ الأَشجعيّ : فجاءت كأَنَّ القَسْوَرَ الجَوْنَ بَجَّها عَسالِيجُه ، والثامِرُ المُتناوِحُ . القَسْوَرُ : نبتٌ ، وبَجَّها عساليجُه أَي أَنها تكاد تَنْفَتِق من السِّمَن . والجونُ أَيضاً : الأَحمَرُ الخالصُ
جنن
" جَنَّ الشيءَ يَجُنُّه جَنّاً : سَتَره . وكلُّ شيء سُتر عنك فقد جُنَّ عنك . وجَنَّه الليلُ يَجُنُّه جَنّاً وجُنوناً وجَنَّ عليه يَجُنُّ ، بالضم ، جُنوناً وأَجَنَّه : سَتَره ؛ قال ابن بري : شاهدُ جَنَّه قول الهذلي : وماء ورَدْتُ على جِفْنِه ، وقد جَنَّه السَّدَفُ الأَدْهَمُ وفي الحديث : جَنَّ عليه الليلُ أَي ستَره ، وبه سمي الجِنُّ لاسْتِتارِهم واخْتِفائهم عن الأبصار ، ومنه سمي الجَنينُ
الجمع : جُنَاةٌ جَانِيَاتٌ جَانٍ ، الجَانِيٌ ( فاعل من جَنَى ) تَأَكَّدُوا مِنْ شَخْصِيَّةِ الجَانِي : مَنِ ارْتَكَبَ ذَنْباً أَوْ جُرْماً
جانٍ : فاعل من جَنَى
جانَ جَونًا ، وجُونةً جانَ : اسْوَدّ
الجَانُّ : الجِنُّ خلاف الإنس الجَانُّ ضَرْبٌ من الحيَّات ، أَكحلُ العينين يَضرب إِلى الصُّفرة ، لا يُؤْذي
جانّ : فاعل من جَنَّ
أَجْوان
اسمأَجْوان : جمع جُون
أُجُون
اسمأُجُون : فاعل من أَجَنَ
أُجُون
اسمأُجُون : مصدر أَجَنَ
أُجون
اسممصدر أجَنَ
جَنَن
اسمالجَنَنُ : السَّاتِرُ الجَنَنُ القَبْرُ الجَنَنُ الكَفَنُ الجَنَنُ المَسْتورُ الجَنَنُ الميِّتُ والجمع : أَجْنَانٌ
جَنَى
فعلجنَى يجني ، اجْنِ ، جِنايةً ، فهو جانٍ ، والمفعول مجنيّ - للمتعدِّي جنَى الشَّخْصُ : أذنب ، ارتكب جُرْمًا جَنَى ثِمَارَ مَا غَرَسَ : قَطَفَهُ ، غَنَمَهُ جَنَى لَهُ الثَّمَرَةَ : نَاوَلَهُ إِيَّاهَا على نفسها جنت براقش : لمن كان سببًا في أذى جَنَى عَلَى نَفْسِهِ : أَسَاءَ إِلَيْهَا جَنَى الذَّنبَ على فلان : جرَّه إِليه جَنَى الذهبَ : جمَعهُ من معدنِه
جَنّ
اسممصدر جُنَّ / جُنَّ بـ / جُنَّ من وجنَّ / جنَّ على
جَنَّ
فعلجنَّ / جنَّ على جَنَنْتُ ، يَجِنّ ، اجْنِنْ / جِنَّ ، جُنونًا وجَنًّا وجَنانًا ، فهو جانّ ، والمفعول مجنون - للمتعدِّي جَنَّ اللَّيْلُ : أَظْلَمَ ، اِشْتَدَّ ظَلاَمُهُ الأنعام آية 76 فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللًّيْلُ رَأَى كَوْكَباً قَالَ هَذَا رَبِّي ( قرآن ) جَنَّ عَلَيْهِ : سَتَرَهُ وَوَارَاهُ جَنَّ الميِّتَ : كفَّنه
جَنَّنَ
فعلجنَّنَ يجنِّن ، تجنينًا ، فهو مُجنِّن ، والمفعول مُجنَّن جَنَّنَهُ الفَقْرُ : رَدَّهُ مَجْنُوناً ، ذَهَبَ بِعَقْلِهِ جَنَّنَهُ الحُبُّ جَنَّنَهُ : أثاره بحدَّة ، استفزّه ، هيَّجه جَنَّنَهُ : أَجَنَّهُ
جَوَانُّ
اسمجَوَانُّ : جمع جَانُّ
جَوّانيّ
اسماسم منسوب إلى جَوّ : باطن الشيء ، داخلُه ، عكْس برّانيّ وفي حديث سَلمان : حديث شريف إِنَّ لكلِّ امرئ جَوَّانِيًّا وبَرَّانِيًّا ، فمن أَصلح جَوَّانِيَّهُ أَصلح اللهُ بَرَّانِيَّهُ /:
جَوان
اسمالشَّهْرُ السَّادِسُ مِنَ الشُّهُورِ الغَرْبِيَّةِ الشَّمْسِيَّةِ ، عَدَدُ أَيَّامِهِ ( 30 ) يَوْماً ، يَأْتِي بَعْدَ مَايُو ، أَيَّارَ ، وَيَلِيهِ يوليوز ، تَمُّوزُ ن حُزَيرَان
جَون
اسمالجمع : جُونٌ الجَوْن : الأَسود الجَوْن : الأَبيض الجَوْن : النُّور الجَوْن : الظلمة الجَوْن : الأَسود تُخالطه حُمرة تَقُولُ خَلِيلَتِي لَمَّا رَأَتْنِي شَرِيحاً بَيْنَ مُبْيَضٍّ وَجَوْنِ الجَوْن : طرف القَوْس إِنَّ الشَّمْسَ جَوْنَةٌ : أَيْ بَيْضَاءُ رَسَتِ السَّفِينَةُ فِي الجَوْنِ : فِي الخَلِيجِ
جَوناء
اسمالجَوناء : الشَّمس الجَوناء : القِدْر الجَوناء : الناقة السوداء
جَونة
اسمالجَوْنَة : الشَّمس ذات شُعاع باهر الجَوْنَة : الخابية المطليَّة بالقار
جُنَن
اسمجُنَن : جمع جُنّة
جُنَّ
فعلجُنِنْتُ ، أُجَنُّ ، مصدر جَنٌّ ، جُنُونٌ جُنَّ عَقْلُهُ : فَسَدَ ، زَالَ عَقْلُهُ جُنَّ جُنُونُهُ : مُبَالَغَةً فِي الجُنُونِ ، جُنُونٌ أَشَدُّ جُنَّ الذُّبَابُ فِي الرَّوْضِ : تَرَنَّمَ فِي طَيَرَانِهِ وَكَثُرَ صَوْتُهُ جُنَّتِ الأَرْضُ : أَخْرَجَتْ نَبْتَهَا جُنَّ النَّبْتُ : طَالَ ، غَلُظَ جُنَّ بالشَّيء / جُنَّ من الشَّيء : أُعجب به حتَّى صار كالمجنون جُنَّ بهذا الاختراع الجديد جُنَّ : زال
جُوَن
اسمجُوَن : جمع جونة
جُونة
اسمجُونة : مصدر جانَ
جِنّ
اسمجمع جِنِّيّ ، مؤ جنِّيَّة : خلاف الإنس ، سُمُّوا بذلك لاستتارهم عن النَّاس وهم مخلوقات خفيّة من النار عالم الجِنّ مخيف ، باتَ فلانٌ ضَيفَ جِنٍّ : بمكان خالٍ لا أَنيس به الجِنُّ من كلِّ شيءٍ : أَوّلُهُ ونشاطُهُ وشِدَّتُه جِنُّ الشَّبابِ : عُنفُوانه جنُّ النبات : زَهْرُه ونَوْرُه جِنُّ الليلِ : جَنَانُه جِنُّ الناس : جَنَانُهُم الجِنّ : اسم سورة من سور القرآن الكريم ، وهي السُّورة رقم 72 في ترتيب
كأنّها جانّ
حيّة خفيفة في سرعة حركتها سورة : النمل ، آية رقم : 10
كأنّها جانّ
حيّة خفيفة في سرعة حركتها سورة : القصص ، آية رقم : 31
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
تَرِد في القرآن الكريم ٥ مرات
وَأَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَءَاهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَآنٌّ وَلَّىٰ مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَٰمُوسَىٰ لَا تَخَفْ إِنِّى لَا يَخَافُ لَدَىَّ ٱلْمُرْسَلُونَ
سورة النمل: ١٠
وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَءَاهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَآنٌّ وَلَّىٰ مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَٰمُوسَىٰٓ أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ ٱلْـَٔامِنِينَ
سورة القصص: ٣١
فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُسْـَٔلُ عَن ذَنۢبِهِۦٓ إِنسٌ وَلَا جَآنٌّ
سورة الرحمن: ٣٩
فِيهِنَّ قَٰصِرَٰتُ ٱلطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَآنٌّ
سورة الرحمن: ٥٦
لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَآنٌّ
سورة الرحمن: ٧٤
يِخَافْ مِن الْجِنِّي فِي الظُّلْمَة.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
الْبَيْت دَه فِيه عَفَارِيت.
من الفصيح «عفريت» للدلالة على المارد من الجن.
يِقُولُون شَاف جِنِّي بِالْبُسْتَان.
اللفظ الفصيح نفسه مع تشديد الياء.
هَاد الْبْلَاصَة فِيهَا الْجْنُون.
اللفظ الفصيح نفسه؛ ويجمع على «جنون».
بِسْمِ اللهِ عَلَيْنَا مِنَ الْجِنِّي.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
طِلِعْلُه جِنِّي بِنُصّ اللَّيْل.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «جان» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ جان حسب الأحرف المشتركة.