نسب الشخص إلى الخطأ أو صرح بأنه أخطأ.
اسم · فعلمن جذر خطأ٣ أحرف١٦٢ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٧٨٩شائعة جداً
فعل ثلاثي مزيد بالتضعيف من الجذر خ-ط-أ، يفيد التعدية والنسبة، أي نسب غيره إلى الخطأ أو بين وجه الغلط في قوله أو فعله. يختلف عن الفعل المجرد (أخطأ) الذي يعني وقوع الشخص نفسه في الغلط.
نسب الشخص إلى الخطأ أو صرح بأنه أخطأ.
منطق · حكم على قول أو فعل بأنه غير صحيح أو مخالف للصواب.
اسم مصدر من الجذر خ-ط-أ، يدل على العدول عن الجهة أو مجانبة الصواب. يفرق اللغويون التراثيون بين الخطأ (ما لم يتعمد) والخطيئة (ما تعمد)، وهو مصطلح مركزي في العلوم الشرعية والقانونية والمنطقية لوصف الانحراف عن المعيار الصحيح.
أخلاق · ما يقع فيه المرء من زلل أو هفوة في قول أو فعل.
مخالفة الصواب أو الحقيقة عن غير عمد.
قانون · فعل غير مشروع أو تقصير يترتب عليه ضرر للغير ويستوجب التعويض.
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
الخَطَأُ
الخَطَأُ : الخَطاءُ . وفي الحديث : حديث شريف رُفع عن أُمَّتي الخَطَأُ والنسيان //. والجمع : أخْطاءٌ .
الخَطَأُ
الخَطَأُ : الخَطاءُ . وفي الحديث : حديث شريف رُفع عن أُمَّتي الخَطَأُ والنسيان //. والجمع : أخْطاءٌ .
الخَطَأُ
الخَطَأُ : الخَطاءُ . وفي الحديث : حديث شريف رُفع عن أُمَّتي الخَطَأُ والنسيان //. والجمع : أخْطاءٌ .
خَطَّأَهُ
خَطَّأَهُ تَخطِئةً ، وتخْطِيئًا : نَسَبَهُ إِلى الخَطإِ . و خَطَّأَهُ قال له : أخْطَأْتَ .
خَطَّأَهُ
خَطَّأَهُ تَخطِئةً ، وتخْطِيئًا : نَسَبَهُ إِلى الخَطإِ . و خَطَّأَهُ قال له : أخْطَأْتَ .
خَطَّأَهُ
خَطَّأَهُ تَخطِئةً ، وتخْطِيئًا : نَسَبَهُ إِلى الخَطإِ . و خَطَّأَهُ قال له : أخْطَأْتَ .
I خطَأ [مفرد]: ج أخطاء (لغير المصدر): 1- مصدر خطِئَ| التَّجربة والخطأ: مبدأ للتوصُّل إلى الحلّ الصحيح أو النتيجة المقنعة عن طريق استخدام الوسائل والنظريّات حتى يتمّ تقليل الخطأ أو تصحيحه. 2- ارتكاب ذنب بغير تعمُّد، عكس صواب "خطأ إملائيّ/ كتابيّ/ لغويّ/ مطبعيّ- رُفِعَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأُ [حديث]- {وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ}"| أوقعه في خطأ: جعله يخطئ- ارتكب
I خطَأ [مفرد]: ج أخطاء (لغير المصدر): 1- مصدر خطِئَ| التَّجربة والخطأ: مبدأ للتوصُّل إلى الحلّ الصحيح أو النتيجة المقنعة عن طريق استخدام الوسائل والنظريّات حتى يتمّ تقليل الخطأ أو تصحيحه. 2- ارتكاب ذنب بغير تعمُّد، عكس صواب "خطأ إملائيّ/ كتابيّ/ لغويّ/ مطبعيّ- رُفِعَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأُ [حديث]- {وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ}"| أوقعه في خطأ: جعله يخطئ- ارتكب
I خطَأ [مفرد]: ج أخطاء (لغير المصدر): 1- مصدر خطِئَ| التَّجربة والخطأ: مبدأ للتوصُّل إلى الحلّ الصحيح أو النتيجة المقنعة عن طريق استخدام الوسائل والنظريّات حتى يتمّ تقليل الخطأ أو تصحيحه. 2- ارتكاب ذنب بغير تعمُّد، عكس صواب "خطأ إملائيّ/ كتابيّ/ لغويّ/ مطبعيّ- رُفِعَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأُ [حديث]- {وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ}"| أوقعه في خطأ: جعله يخطئ- ارتكب
خطَأ :- جمع أخطاء ( لغير المصدر ): 1 - مصدر خطِئَ • التَّجربة والخطأ : مبدأ للتوصُّل إلى الحلّ الصحيح أو النتيجة المقنعة عن طريق استخدام الوسائل والنظريّات حتى يتمّ تقليل الخطأ أو تصحيحه . 2 - ارتكاب ذنب بغير تعمُّد ، عكس صواب :- خطأ إملائيّ / كتابيّ / لغويّ / مطبعيّ ، - رُفِعَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأُ [ حديث ]، - { وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ } :- • أوقعه في خطأ
خطَأ :- جمع أخطاء ( لغير المصدر ): 1 - مصدر خطِئَ • التَّجربة والخطأ : مبدأ للتوصُّل إلى الحلّ الصحيح أو النتيجة المقنعة عن طريق استخدام الوسائل والنظريّات حتى يتمّ تقليل الخطأ أو تصحيحه . 2 - ارتكاب ذنب بغير تعمُّد ، عكس صواب :- خطأ إملائيّ / كتابيّ / لغويّ / مطبعيّ ، - رُفِعَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأُ [ حديث ]، - { وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ } :- • أوقعه في خطأ
خطَأ :- جمع أخطاء ( لغير المصدر ): 1 - مصدر خطِئَ • التَّجربة والخطأ : مبدأ للتوصُّل إلى الحلّ الصحيح أو النتيجة المقنعة عن طريق استخدام الوسائل والنظريّات حتى يتمّ تقليل الخطأ أو تصحيحه . 2 - ارتكاب ذنب بغير تعمُّد ، عكس صواب :- خطأ إملائيّ / كتابيّ / لغويّ / مطبعيّ ، - رُفِعَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأُ [ حديث ]، - { وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ } :- • أوقعه في خطأ
خطَّأَ يُخطِّئ ، تخطئةً وتخطيئًا ، فهو مخطِّئ ، والمفعول مخطَّأ :- • خطَّأ فلانًا 1 - نسب إليه الخطأ :- مازال يُخطِّئه حتى غضب . 2 - قال له أخطأتَ :- إن أخطأتُ فخطِّئني ، - خطَّأ آراءه : أنكرها وأظهر خطأها .
خطَّأَ يُخطِّئ ، تخطئةً وتخطيئًا ، فهو مخطِّئ ، والمفعول مخطَّأ :- • خطَّأ فلانًا 1 - نسب إليه الخطأ :- مازال يُخطِّئه حتى غضب . 2 - قال له أخطأتَ :- إن أخطأتُ فخطِّئني ، - خطَّأ آراءه : أنكرها وأظهر خطأها .
خطَّأَ يُخطِّئ ، تخطئةً وتخطيئًا ، فهو مخطِّئ ، والمفعول مخطَّأ :- • خطَّأ فلانًا 1 - نسب إليه الخطأ :- مازال يُخطِّئه حتى غضب . 2 - قال له أخطأتَ :- إن أخطأتُ فخطِّئني ، - خطَّأ آراءه : أنكرها وأظهر خطأها .
أخطأَ/ أخطأَ عن/ أخطأَ في يُخطئ، إخطاءً، فهو مخطِئ، والمفعول مُخطَأ
أخطأَ/ أخطأَ عن/ أخطأَ في يُخطئ، إخطاءً، فهو مخطِئ، والمفعول مُخطَأ • أخطأ الهدفَ ونحوَه/ أخطأ عن الهدف ونحوه: تجاوزه ولم يصبه "أخطأته الرصاصةُ- أخطأه الحظُّ/ التوفيقُ: لم يحالفه- مَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ، وَمَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ [حديث]". • أخطأ التَّقديرَ/ أخطأ في التَّقدير: خطِئ، غلِط وضَلَّ، حاد عن الصَّواب "أخطأ في حقِّ جاره- أخطأ في العنوان/ الفتوى- وَإِذَا
أخطأَ/ أخطأَ عن/ أخطأَ في يُخطئ، إخطاءً، فهو مخطِئ، والمفعول مُخطَأ
أخطأَ/ أخطأَ عن/ أخطأَ في يُخطئ، إخطاءً، فهو مخطِئ، والمفعول مُخطَأ • أخطأ الهدفَ ونحوَه/ أخطأ عن الهدف ونحوه: تجاوزه ولم يصبه "أخطأته الرصاصةُ- أخطأه الحظُّ/ التوفيقُ: لم يحالفه- مَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ، وَمَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ [حديث]". • أخطأ التَّقديرَ/ أخطأ في التَّقدير: خطِئ، غلِط وضَلَّ، حاد عن الصَّواب "أخطأ في حقِّ جاره- أخطأ في العنوان/ الفتوى- وَإِذَا
أخطأَ/ أخطأَ عن/ أخطأَ في يُخطئ، إخطاءً، فهو مخطِئ، والمفعول مُخطَأ
أخطأَ/ أخطأَ عن/ أخطأَ في يُخطئ، إخطاءً، فهو مخطِئ، والمفعول مُخطَأ • أخطأ الهدفَ ونحوَه/ أخطأ عن الهدف ونحوه: تجاوزه ولم يصبه "أخطأته الرصاصةُ- أخطأه الحظُّ/ التوفيقُ: لم يحالفه- مَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ، وَمَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ [حديث]". • أخطأ التَّقديرَ/ أخطأ في التَّقدير: خطِئ، غلِط وضَلَّ، حاد عن الصَّواب "أخطأ في حقِّ جاره- أخطأ في العنوان/ الفتوى- وَإِذَا
خطِئَ
خطِئَ يَخطَأ ، خَطَأً وخِطْئًا ، فهو خاطِئ وخطِئ :- • خطِئَ الشَّخصُ 1 - حاد عن الصَّواب ، غلِط ، ضدّ أصاب :- خطِئ في رأيه ، - هو بشَر يخطأ ويصيب . 2 - أذنب ، تعمّد الذَّنبَ :- { قَالُوا يَاأَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ } . • خطِئ السَّهمُ الهدفَ : تجاوزه ، لم يُصِبْه .
خطِئَ
خطِئَ يَخطَأ ، خَطَأً وخِطْئًا ، فهو خاطِئ وخطِئ :- • خطِئَ الشَّخصُ 1 - حاد عن الصَّواب ، غلِط ، ضدّ أصاب :- خطِئ في رأيه ، - هو بشَر يخطأ ويصيب . 2 - أذنب ، تعمّد الذَّنبَ :- { قَالُوا يَاأَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ } . • خطِئ السَّهمُ الهدفَ : تجاوزه ، لم يُصِبْه .
خطِئَ
خطِئَ يَخطَأ ، خَطَأً وخِطْئًا ، فهو خاطِئ وخطِئ :- • خطِئَ الشَّخصُ 1 - حاد عن الصَّواب ، غلِط ، ضدّ أصاب :- خطِئ في رأيه ، - هو بشَر يخطأ ويصيب . 2 - أذنب ، تعمّد الذَّنبَ :- { قَالُوا يَاأَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ } . • خطِئ السَّهمُ الهدفَ : تجاوزه ، لم يُصِبْه .
خ ط أ : الخَطَأُ ضد الصواب وقد يمد وقرئ بهما قوله تعالى { خطأ } ( 1 ) و أخْطَأَ و تَخَطَّأَ بمعنى ولا تقل أخطيت وبعضهم يقوله و الخِطءُ الذنب وهو مصدر خَطِئَ بالكسر والاسم الخَطِيئةُ ويجوز تشديدها والجمع الخَطَايا أبو عبيدة خَطِئَ و أخْطَأَ بمعنى ومنه المثل مع الخَوَاطِئِ سهم صائب الأموي المُخْطِئُ من أراد الصواب فصار إلى غيره و الخَاطِئُ من تعمد ما لا ينبغي و تَخَطَّأَ له في المسألة
خ ط أ : الخَطَأُ ضد الصواب وقد يمد وقرئ بهما قوله تعالى { خطأ } ( 1 ) و أخْطَأَ و تَخَطَّأَ بمعنى ولا تقل أخطيت وبعضهم يقوله و الخِطءُ الذنب وهو مصدر خَطِئَ بالكسر والاسم الخَطِيئةُ ويجوز تشديدها والجمع الخَطَايا أبو عبيدة خَطِئَ و أخْطَأَ بمعنى ومنه المثل مع الخَوَاطِئِ سهم صائب الأموي المُخْطِئُ من أراد الصواب فصار إلى غيره و الخَاطِئُ من تعمد ما لا ينبغي و تَخَطَّأَ له في المسألة
خ ط أ : الخَطَأُ ضد الصواب وقد يمد وقرئ بهما قوله تعالى { خطأ } ( 1 ) و أخْطَأَ و تَخَطَّأَ بمعنى ولا تقل أخطيت وبعضهم يقوله و الخِطءُ الذنب وهو مصدر خَطِئَ بالكسر والاسم الخَطِيئةُ ويجوز تشديدها والجمع الخَطَايا أبو عبيدة خَطِئَ و أخْطَأَ بمعنى ومنه المثل مع الخَوَاطِئِ سهم صائب الأموي المُخْطِئُ من أراد الصواب فصار إلى غيره و الخَاطِئُ من تعمد ما لا ينبغي و تَخَطَّأَ له في المسألة
خ ط أ : الخَطَأُ ضد الصواب وقد يمد وقرئ بهما قوله تعالى { خطأ } ( 1 )، و أخْطَأَ و تَخَطَّأَ بمعنى ولا تقل أخطيت وبعضهم يقوله و الخِطءُ الذنب وهو مصدر خَطِئَ بالكسر والاسم الخَطِيئةُ ويجوز تشديدها والجمع الخَطَايا أبو عبيدة خَطِئَ و أخْطَأَ بمعنى ومنه المثل مع الخَوَاطِئِ سهم صائب الأموي المُخْطِئُ من أراد الصواب فصار إلى غيره و الخَاطِئُ من تعمد ما لا ينبغي و تَخَطَّأَ له في المسألة أخطأ
خ ط أ : الخَطَأُ ضد الصواب وقد يمد وقرئ بهما قوله تعالى { خطأ } ( 1 )، و أخْطَأَ و تَخَطَّأَ بمعنى ولا تقل أخطيت وبعضهم يقوله و الخِطءُ الذنب وهو مصدر خَطِئَ بالكسر والاسم الخَطِيئةُ ويجوز تشديدها والجمع الخَطَايا أبو عبيدة خَطِئَ و أخْطَأَ بمعنى ومنه المثل مع الخَوَاطِئِ سهم صائب الأموي المُخْطِئُ من أراد الصواب فصار إلى غيره و الخَاطِئُ من تعمد ما لا ينبغي و تَخَطَّأَ له في المسألة أخطأ
خ ط أ : الخَطَأُ ضد الصواب وقد يمد وقرئ بهما قوله تعالى { خطأ } ( 1 )، و أخْطَأَ و تَخَطَّأَ بمعنى ولا تقل أخطيت وبعضهم يقوله و الخِطءُ الذنب وهو مصدر خَطِئَ بالكسر والاسم الخَطِيئةُ ويجوز تشديدها والجمع الخَطَايا أبو عبيدة خَطِئَ و أخْطَأَ بمعنى ومنه المثل مع الخَوَاطِئِ سهم صائب الأموي المُخْطِئُ من أراد الصواب فصار إلى غيره و الخَاطِئُ من تعمد ما لا ينبغي و تَخَطَّأَ له في المسألة أخطأ
خطأ - يخطأ ، خطأت القدر بزبدها ، رمت به
خطأ - يخطأ ، خطأت القدر بزبدها ، رمت به
خطأ - يخطأ ، خطأت القدر بزبدها ، رمت به
خطأ - ج ، أخطاء 1 - مصدر خطىء . 2 - بعد عن الصواب . 3 - ذنب .
خطأ - ج ، أخطاء 1 - مصدر خطىء . 2 - بعد عن الصواب . 3 - ذنب .
خطأ - ج ، أخطاء 1 - مصدر خطىء . 2 - بعد عن الصواب . 3 - ذنب .
خطأ - تخطيئا وتخطئة 1 - خطأه : نسبه إلى الخطإ . 2 - خطأه : قال له « أخطأت ».
خطأ - تخطيئا وتخطئة 1 - خطأه : نسبه إلى الخطإ . 2 - خطأه : قال له « أخطأت ».
خطأ - تخطيئا وتخطئة 1 - خطأه : نسبه إلى الخطإ . 2 - خطأه : قال له « أخطأت ».
خطأ يخطأ
فعل* خطأ يخطأ: خطأ. ت القدر بزبدها: رمت به.و
خطأ يخطأ
فعل* خطأ يخطأ: خطأ. ت القدر بزبدها: رمت به.و
خطأ يخطأ
فعل* خطأ يخطأ: خطأ. ت القدر بزبدها: رمت به.و
خطأ تخطيئا وتخطئة. 1-ه
* خطأ تخطيئا وتخطئة. 1-ه: نسبه إلى الخطإ. 2-ه: قال له «أخطأت».
خطأ تخطيئا وتخطئة. 1-ه
* خطأ تخطيئا وتخطئة. 1-ه: نسبه إلى الخطإ. 2-ه: قال له «أخطأت».
خطأ تخطيئا وتخطئة. 1-ه
* خطأ تخطيئا وتخطئة. 1-ه: نسبه إلى الخطإ. 2-ه: قال له «أخطأت».
خطأ. ج أخطاء. 1-مص. خطىء. 2-بعد عن الصواب. 3-ذنب
* خطأ. ج أخطاء. 1-مص. خطىء. 2-بعد عن الصواب. 3-ذنب.
خطأ. ج أخطاء. 1-مص. خطىء. 2-بعد عن الصواب. 3-ذنب
* خطأ. ج أخطاء. 1-مص. خطىء. 2-بعد عن الصواب. 3-ذنب.
خطأ. ج أخطاء. 1-مص. خطىء. 2-بعد عن الصواب. 3-ذنب
* خطأ. ج أخطاء. 1-مص. خطىء. 2-بعد عن الصواب. 3-ذنب.
**خَطَأٌ** - ج:** أَخْطَاءٌ**. [خ ط أ]. 1. "سَلَكَ سُلُوكاً فِيهِ خَطَأٌ": بَعِيدٌ عَنِ الصَّوَابِ. 2. "اِعْتَرَفَ بِأَخْطَائِهِ" : أَقَرَّ بِذُنُوبِهِ، بِأَغْلاَطِهِ. 3. "يَحْتَوِي الكِتَابُ عَلَى أَخْطَاءٍ مَطْبَعِيَّةٍ" : لَمْ تُكْتَبِ الكَلِمَاتُ كَمَا هِيَ فِي النَّصِّ الأَصْلِيِّ، أَغْلاَطٌ. "يَا لَهُ مِنْ خَطَإٍ فَاحِشٍ !".
**خَطَأٌ** - ج:** أَخْطَاءٌ**. [خ ط أ]. 1. "سَلَكَ سُلُوكاً فِيهِ خَطَأٌ": بَعِيدٌ عَنِ الصَّوَابِ. 2. "اِعْتَرَفَ بِأَخْطَائِهِ" : أَقَرَّ بِذُنُوبِهِ، بِأَغْلاَطِهِ. 3. "يَحْتَوِي الكِتَابُ عَلَى أَخْطَاءٍ مَطْبَعِيَّةٍ" : لَمْ تُكْتَبِ الكَلِمَاتُ كَمَا هِيَ فِي النَّصِّ الأَصْلِيِّ، أَغْلاَطٌ. "يَا لَهُ مِنْ خَطَإٍ فَاحِشٍ !".
**خَطَأٌ** - ج:** أَخْطَاءٌ**. [خ ط أ]. 1. "سَلَكَ سُلُوكاً فِيهِ خَطَأٌ": بَعِيدٌ عَنِ الصَّوَابِ. 2. "اِعْتَرَفَ بِأَخْطَائِهِ" : أَقَرَّ بِذُنُوبِهِ، بِأَغْلاَطِهِ. 3. "يَحْتَوِي الكِتَابُ عَلَى أَخْطَاءٍ مَطْبَعِيَّةٍ" : لَمْ تُكْتَبِ الكَلِمَاتُ كَمَا هِيَ فِي النَّصِّ الأَصْلِيِّ، أَغْلاَطٌ. "يَا لَهُ مِنْ خَطَإٍ فَاحِشٍ !".
**خَطَّأَ** - [خ ط أ]. (ف: ربا. متعد).** خَطَّأْتُ**،** أُخَطِّئُ**،** خَطِّئْ**، مص. تَخْطِيءٌ، تَخْطِئةٌ. 1. "خَطَّأَ الرَّجُلَ" : نَسَبَهُ إِلَى الخَطَإِ. 2. "خَطَّأَ التِّلْمِيذَ" : قَالَ لَهُ: "أَخْطَأْتَ".
**خَطَّأَ** - [خ ط أ]. (ف: ربا. متعد).** خَطَّأْتُ**،** أُخَطِّئُ**،** خَطِّئْ**، مص. تَخْطِيءٌ، تَخْطِئةٌ. 1. "خَطَّأَ الرَّجُلَ" : نَسَبَهُ إِلَى الخَطَإِ. 2. "خَطَّأَ التِّلْمِيذَ" : قَالَ لَهُ: "أَخْطَأْتَ".
**خَطَّأَ** - [خ ط أ]. (ف: ربا. متعد).** خَطَّأْتُ**،** أُخَطِّئُ**،** خَطِّئْ**، مص. تَخْطِيءٌ، تَخْطِئةٌ. 1. "خَطَّأَ الرَّجُلَ" : نَسَبَهُ إِلَى الخَطَإِ. 2. "خَطَّأَ التِّلْمِيذَ" : قَالَ لَهُ: "أَخْطَأْتَ".
[ خ ط أ ]. ( فعل : رباعي متعد ). خَطَّأْتُ ، أُخَطِّئُ ، خَطِّئْ ، مصدر تَخْطِيءٌ ، تَخْطِئةٌ . 1 . :- خَطَّأَ الرَّجُلَ :- : نَسَبَهُ إِلَى الخَطَإِ . 2 . :- خَطَّأَ التِّلْمِيذَ :- : قَالَ لَهُ : :- أَخْطَأْتَ .
[ خ ط أ ]. ( فعل : رباعي متعد ). خَطَّأْتُ ، أُخَطِّئُ ، خَطِّئْ ، مصدر تَخْطِيءٌ ، تَخْطِئةٌ . 1 . :- خَطَّأَ الرَّجُلَ :- : نَسَبَهُ إِلَى الخَطَإِ . 2 . :- خَطَّأَ التِّلْمِيذَ :- : قَالَ لَهُ : :- أَخْطَأْتَ .
[ خ ط أ ]. ( فعل : رباعي متعد ). خَطَّأْتُ ، أُخَطِّئُ ، خَطِّئْ ، مصدر تَخْطِيءٌ ، تَخْطِئةٌ . 1 . :- خَطَّأَ الرَّجُلَ :- : نَسَبَهُ إِلَى الخَطَإِ . 2 . :- خَطَّأَ التِّلْمِيذَ :- : قَالَ لَهُ : :- أَخْطَأْتَ .
جمع : أَخْطَاءٌ . [ خ ط أ ]. 1 . :- سَلَكَ سُلُوكاً فِيهِ خَطَأٌ :-: بَعِيدٌ عَنِ الصَّوَابِ . 2 . :- اِعْتَرَفَ بِأَخْطَائِهِ :- : أَقَرَّ بِذُنُوبِهِ ، بِأَغْلاَطِهِ . 3 . :- يَحْتَوِي الكِتَابُ عَلَى أَخْطَاءٍ مَطْبَعِيَّةٍ :- : لَمْ تُكْتَبِ الكَلِمَاتُ كَمَا هِيَ فِي النَّصِّ الأَصْلِيِّ ، أَغْلاَطٌ . :- يَا لَهُ مِنْ خَطَإٍ فَاحِشٍ !.
جمع : أَخْطَاءٌ . [ خ ط أ ]. 1 . :- سَلَكَ سُلُوكاً فِيهِ خَطَأٌ :-: بَعِيدٌ عَنِ الصَّوَابِ . 2 . :- اِعْتَرَفَ بِأَخْطَائِهِ :- : أَقَرَّ بِذُنُوبِهِ ، بِأَغْلاَطِهِ . 3 . :- يَحْتَوِي الكِتَابُ عَلَى أَخْطَاءٍ مَطْبَعِيَّةٍ :- : لَمْ تُكْتَبِ الكَلِمَاتُ كَمَا هِيَ فِي النَّصِّ الأَصْلِيِّ ، أَغْلاَطٌ . :- يَا لَهُ مِنْ خَطَإٍ فَاحِشٍ !.
جمع : أَخْطَاءٌ . [ خ ط أ ]. 1 . :- سَلَكَ سُلُوكاً فِيهِ خَطَأٌ :-: بَعِيدٌ عَنِ الصَّوَابِ . 2 . :- اِعْتَرَفَ بِأَخْطَائِهِ :- : أَقَرَّ بِذُنُوبِهِ ، بِأَغْلاَطِهِ . 3 . :- يَحْتَوِي الكِتَابُ عَلَى أَخْطَاءٍ مَطْبَعِيَّةٍ :- : لَمْ تُكْتَبِ الكَلِمَاتُ كَمَا هِيَ فِي النَّصِّ الأَصْلِيِّ ، أَغْلاَطٌ . :- يَا لَهُ مِنْ خَطَإٍ فَاحِشٍ !.
الخطأ
الخطأ: نقيض الصواب وقد يُمَدُّ وقُرِئَ بهما قوله تعالى: "ومن قَتل مؤمناً خَطَأً" تقول منه: أخطأت وتخطَّأت، بمعنى واحد. والخِطْءُ: الذنْبُ، في قوله تعالى: "إنَّ قَتْلَهُمْ كانَ خِطْأً كَبيراً"، أي إثْماً، تقول منه: خَطِئَ يَخْطَأُ خطأ وخِطْأَةً؛ على فِعْلَةً والاسم: الخَطيئَةُ على فَعيلة. ولك أن تشدِّد الياء. وقولهم: ما أَخْطَأَهُ إنما هو تعجُّبٌ من خَطِئَ، لا من أخطأ. أبو عبيدة: خَطِئَ وأخطأ
الخطأ
الخطأ: نقيض الصواب وقد يُمَدُّ وقُرِئَ بهما قوله تعالى: "ومن قَتل مؤمناً خَطَأً" تقول منه: أخطأت وتخطَّأت، بمعنى واحد. والخِطْءُ: الذنْبُ، في قوله تعالى: "إنَّ قَتْلَهُمْ كانَ خِطْأً كَبيراً"، أي إثْماً، تقول منه: خَطِئَ يَخْطَأُ خطأ وخِطْأَةً؛ على فِعْلَةً والاسم: الخَطيئَةُ على فَعيلة. ولك أن تشدِّد الياء. وقولهم: ما أَخْطَأَهُ إنما هو تعجُّبٌ من خَطِئَ، لا من أخطأ. أبو عبيدة: خَطِئَ وأخطأ
الخطأ
الخطأ: نقيض الصواب وقد يُمَدُّ وقُرِئَ بهما قوله تعالى: "ومن قَتل مؤمناً خَطَأً" تقول منه: أخطأت وتخطَّأت، بمعنى واحد. والخِطْءُ: الذنْبُ، في قوله تعالى: "إنَّ قَتْلَهُمْ كانَ خِطْأً كَبيراً"، أي إثْماً، تقول منه: خَطِئَ يَخْطَأُ خطأ وخِطْأَةً؛ على فِعْلَةً والاسم: الخَطيئَةُ على فَعيلة. ولك أن تشدِّد الياء. وقولهم: ما أَخْطَأَهُ إنما هو تعجُّبٌ من خَطِئَ، لا من أخطأ. أبو عبيدة: خَطِئَ وأخطأ
خَطْءُ
ـ خَطْءُ وخَطَأُ وخَطَاءُ : ضِدُّ الصَّوابِ ، وقد أخْطَأَ إخْطَاءً وخاطِئَةً ، وتَخَطَّأَ وخَطِئَ ، وأخْطَيْتُ : لُغَيَّةٌ رَدِيئَةٌ ، أو لُثْغَةٌ . ـ خَطِيئَةُ : الذَّنْبُ ، أو ما تُعُمِّدَ منه ، كالخِطْءِ ـ خَطَأُ : ما لم يُتَعَمَّدْ الجمع : خَطَايا وخَطَائِئُ . ـ خَطَّأَهُ تَخْطِئَةً وتَخْطِيئاً : قال له : أخْطَأْتَ ، وخَطِئَ يَخْطَأُ خِطْئاً وخِطْأَةً ـ خَطِيئَةُ : النَّبْذُ اليَسِيرُ من
خَطْءُ
ـ خَطْءُ وخَطَأُ وخَطَاءُ : ضِدُّ الصَّوابِ ، وقد أخْطَأَ إخْطَاءً وخاطِئَةً ، وتَخَطَّأَ وخَطِئَ ، وأخْطَيْتُ : لُغَيَّةٌ رَدِيئَةٌ ، أو لُثْغَةٌ . ـ خَطِيئَةُ : الذَّنْبُ ، أو ما تُعُمِّدَ منه ، كالخِطْءِ ـ خَطَأُ : ما لم يُتَعَمَّدْ الجمع : خَطَايا وخَطَائِئُ . ـ خَطَّأَهُ تَخْطِئَةً وتَخْطِيئاً : قال له : أخْطَأْتَ ، وخَطِئَ يَخْطَأُ خِطْئاً وخِطْأَةً ـ خَطِيئَةُ : النَّبْذُ اليَسِيرُ من
خَطْءُ
ـ خَطْءُ وخَطَأُ وخَطَاءُ : ضِدُّ الصَّوابِ ، وقد أخْطَأَ إخْطَاءً وخاطِئَةً ، وتَخَطَّأَ وخَطِئَ ، وأخْطَيْتُ : لُغَيَّةٌ رَدِيئَةٌ ، أو لُثْغَةٌ . ـ خَطِيئَةُ : الذَّنْبُ ، أو ما تُعُمِّدَ منه ، كالخِطْءِ ـ خَطَأُ : ما لم يُتَعَمَّدْ الجمع : خَطَايا وخَطَائِئُ . ـ خَطَّأَهُ تَخْطِئَةً وتَخْطِيئاً : قال له : أخْطَأْتَ ، وخَطِئَ يَخْطَأُ خِطْئاً وخِطْأَةً ـ خَطِيئَةُ : النَّبْذُ اليَسِيرُ من
" الخَطَأُ والخَطاءُ : ضدُّ الصواب . وقد أَخْطَأَ ، وفي التنزيل : وليسَ عليكم جُناحٌ فيما أَخْطَأْتُم به » عدَّاه بالباء لأَنه في معنىعَثَرْتُم أَو غَلِطْتُم ؛ وقول رؤْبة : يا رَبِّ إِنْ أَخْطَأْتُ ، أَو نَسِيتُ ، * فأَنتَ لا تَنْسَى ، ولا تمُوتُ فإِنه اكْتَفَى بذكر الكَمال والفَضْل ، وهو السَّبَب من العَفْو وهو الـمُسَبَّبُ ، وذلك أَنّ من حقيقة الشرط وجوابه أَن يكون الثاني مُسَبَّباً عن الأَول
" الخَطَأُ والخَطاءُ : ضدُّ الصواب . وقد أَخْطَأَ ، وفي التنزيل : وليسَ عليكم جُناحٌ فيما أَخْطَأْتُم به » عدَّاه بالباء لأَنه في معنىعَثَرْتُم أَو غَلِطْتُم ؛ وقول رؤْبة : يا رَبِّ إِنْ أَخْطَأْتُ ، أَو نَسِيتُ ، * فأَنتَ لا تَنْسَى ، ولا تمُوتُ فإِنه اكْتَفَى بذكر الكَمال والفَضْل ، وهو السَّبَب من العَفْو وهو الـمُسَبَّبُ ، وذلك أَنّ من حقيقة الشرط وجوابه أَن يكون الثاني مُسَبَّباً عن الأَول
" الخَطَأُ والخَطاءُ : ضدُّ الصواب . وقد أَخْطَأَ ، وفي التنزيل : وليسَ عليكم جُناحٌ فيما أَخْطَأْتُم به » عدَّاه بالباء لأَنه في معنىعَثَرْتُم أَو غَلِطْتُم ؛ وقول رؤْبة : يا رَبِّ إِنْ أَخْطَأْتُ ، أَو نَسِيتُ ، * فأَنتَ لا تَنْسَى ، ولا تمُوتُ فإِنه اكْتَفَى بذكر الكَمال والفَضْل ، وهو السَّبَب من العَفْو وهو الـمُسَبَّبُ ، وذلك أَنّ من حقيقة الشرط وجوابه أَن يكون الثاني مُسَبَّباً عن الأَول
الخَطَأُ
الخَطَأُ والخَطاءُ ضدُّ الصواب وقد أَخْطَأَ وفي التنزيل وليسَ عليكم جُناحٌ فيما أَخْطَأْتُم به » عدَّاه بالباء لأَنه في معنىعَثَرْتُم أَو غَلِطْتُم وقول رؤْبة يا رَبِّ إِنْ أَخْطَأْتُ أَو نَسِيتُ ... فأَنتَ لا تَنْسَى ولا تمُوتُ فإِنه اكْتَفَى بذكر الكَمال والفَضْل وهو السَّبَب من العَفْو وهو المُسَبَّبُ وذلك أَنّ من حقيقة الشرط وجوابه أَن يكون الثاني مُسَبَّباً عن الأَول نحو قولك إِن زُرْتَنِي
الخَطَأُ
الخَطَأُ والخَطاءُ ضدُّ الصواب وقد أَخْطَأَ وفي التنزيل وليسَ عليكم جُناحٌ فيما أَخْطَأْتُم به » عدَّاه بالباء لأَنه في معنىعَثَرْتُم أَو غَلِطْتُم وقول رؤْبة يا رَبِّ إِنْ أَخْطَأْتُ أَو نَسِيتُ ... فأَنتَ لا تَنْسَى ولا تمُوتُ فإِنه اكْتَفَى بذكر الكَمال والفَضْل وهو السَّبَب من العَفْو وهو المُسَبَّبُ وذلك أَنّ من حقيقة الشرط وجوابه أَن يكون الثاني مُسَبَّباً عن الأَول نحو قولك إِن زُرْتَنِي
الخَطَأُ
الخَطَأُ والخَطاءُ ضدُّ الصواب وقد أَخْطَأَ وفي التنزيل وليسَ عليكم جُناحٌ فيما أَخْطَأْتُم به » عدَّاه بالباء لأَنه في معنىعَثَرْتُم أَو غَلِطْتُم وقول رؤْبة يا رَبِّ إِنْ أَخْطَأْتُ أَو نَسِيتُ ... فأَنتَ لا تَنْسَى ولا تمُوتُ فإِنه اكْتَفَى بذكر الكَمال والفَضْل وهو السَّبَب من العَفْو وهو المُسَبَّبُ وذلك أَنّ من حقيقة الشرط وجوابه أَن يكون الثاني مُسَبَّباً عن الأَول نحو قولك إِن زُرْتَنِي
الخَطْءُ بفتح فسكون مثل وَطْء وبه قرأَ عُبَيد بن عُمَير والخَطَأُ محركة والخَطَاءُ بالمدّ وبه قرأَ الحسن والسُّلَمي وإبراهيم والأَعمش في النِّساء ضدّ الصَّواب وقد أَخْطَأَ إخْطاءً على القياس وفي التنزيل " وليسَ عليكُمْ جُنَاحٌ فيما أَخْطَأْتُمْ به " عدّاه بالباء لأنَّه في معنى عَثَرتم أَو غَلِطْتُم وقال رؤبة : " يا رَبِّ إِنْ أَخْطَأْتُ أَو نَسيتُ " فأَنتَ لا تَنْسَى ولا تَمُوتُ وحكى أَبو عليٍّ
الخَطْءُ بفتح فسكون مثل وَطْء وبه قرأَ عُبَيد بن عُمَير والخَطَأُ محركة والخَطَاءُ بالمدّ وبه قرأَ الحسن والسُّلَمي وإبراهيم والأَعمش في النِّساء ضدّ الصَّواب وقد أَخْطَأَ إخْطاءً على القياس وفي التنزيل " وليسَ عليكُمْ جُنَاحٌ فيما أَخْطَأْتُمْ به " عدّاه بالباء لأنَّه في معنى عَثَرتم أَو غَلِطْتُم وقال رؤبة : " يا رَبِّ إِنْ أَخْطَأْتُ أَو نَسيتُ " فأَنتَ لا تَنْسَى ولا تَمُوتُ وحكى أَبو عليٍّ
الخَطْءُ بفتح فسكون مثل وَطْء وبه قرأَ عُبَيد بن عُمَير والخَطَأُ محركة والخَطَاءُ بالمدّ وبه قرأَ الحسن والسُّلَمي وإبراهيم والأَعمش في النِّساء ضدّ الصَّواب وقد أَخْطَأَ إخْطاءً على القياس وفي التنزيل " وليسَ عليكُمْ جُنَاحٌ فيما أَخْطَأْتُمْ به " عدّاه بالباء لأنَّه في معنى عَثَرتم أَو غَلِطْتُم وقال رؤبة : " يا رَبِّ إِنْ أَخْطَأْتُ أَو نَسيتُ " فأَنتَ لا تَنْسَى ولا تَمُوتُ وحكى أَبو عليٍّ
( عمليات تشغيل الخدمة ) هو خلل في التصميم أو فشل وظيفي ينتج عنه عطل واحد أو أكثر من عناصر التهيئة أو خدمات تكنولوجيا المعلومات . و الخطأ الناتج عن شخص ما أو عملية خاطئة بحيث يؤثر على عنصر تهيئة أو خدمة تكنولوجيا معلومات هو أيضاً من أنواع الخطأ .---( المجال : حاسوب )
( عمليات تشغيل الخدمة ) هو خلل في التصميم أو فشل وظيفي ينتج عنه عطل واحد أو أكثر من عناصر التهيئة أو خدمات تكنولوجيا المعلومات . و الخطأ الناتج عن شخص ما أو عملية خاطئة بحيث يؤثر على عنصر تهيئة أو خدمة تكنولوجيا معلومات هو أيضاً من أنواع الخطأ .---( المجال : حاسوب )
( عمليات تشغيل الخدمة ) هو خلل في التصميم أو فشل وظيفي ينتج عنه عطل واحد أو أكثر من عناصر التهيئة أو خدمات تكنولوجيا المعلومات . و الخطأ الناتج عن شخص ما أو عملية خاطئة بحيث يؤثر على عنصر تهيئة أو خدمة تكنولوجيا معلومات هو أيضاً من أنواع الخطأ .---( المجال : حاسوب )
خطأ محاسبي
مثلاً خطأ في إعداد الفواتير أو في القيد . ( مالية )
خطأ محاسبي
مثلاً خطأ في إعداد الفواتير أو في القيد . ( مالية )
خطأ محاسبي
مثلاً خطأ في إعداد الفواتير أو في القيد . ( مالية )
إِخطاء
اسمإخطاء : مصدر أَخْطَأَ
إِخطاء
اسمإخطاء : مصدر أَخْطَأَ
إِخطاء
اسمإخطاء : مصدر أَخْطَأَ
أخْطاء
اسمأخْطاء : جمع خِطء
أخْطاء
اسمأخْطاء : جمع خِطء
أخْطاء
اسمأخْطاء : جمع خِطء
أخطاء
اسمأخطاء : جمع خَطَأُ
أخطاء
اسمأخطاء : جمع خَطَأُ
أخطاء
اسمأخطاء : جمع خَطَأُ
تخطئة
اسممصدر خطَّأَ
تخطئة
اسممصدر خطَّأَ
تخطئة
اسممصدر خطَّأَ
خَطَأَة
اسمخَطَأَة : جمع خاطِئ
خَطَأَة
اسمخَطَأَة : جمع خاطِئ
خَطَأَة
اسمخَطَأَة : جمع خاطِئ
خَطَأة
اسمخَطَأة : جمع خاطِىء
خَطَأة
اسمخَطَأة : جمع خاطِىء
خَطَأة
اسمخَطَأة : جمع خاطِىء
خَطِئ
اسمصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من خطِئَ
خَطِئ
اسمصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من خطِئَ
خَطِئ
اسمصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من خطِئَ
خِطْئ
اسمخِطْئ : فاعل من خطِئَ
خِطْئ
اسمخِطْئ : فاعل من خطِئَ
خِطْئ
اسمخِطْئ : فاعل من خطِئَ
خِطء
اسمالجمع : أخْطاء الخِطْءُ : الذَّنْبُ ، أو ما تُعُمِّدَ منه مصدر خطِئَ
خِطء
اسمالجمع : أخْطاء الخِطْءُ : الذَّنْبُ ، أو ما تُعُمِّدَ منه مصدر خطِئَ
خِطء
اسمالجمع : أخْطاء الخِطْءُ : الذَّنْبُ ، أو ما تُعُمِّدَ منه مصدر خطِئَ
خاطِئ
اسمالجمع : خَطَأَةٌ ، خَوَاطِئُ فاعل مِنْ خَطَأَ كَانَ خَاطِئاً فِي حِسَابَاتِهِ : مُخَالِفاً لِلصَّوَابِ أَجْرَى حِسَاباً خَاطِئاً رَجُلٌ خَاطِئٌ : مُرْتَكِبُ الذَّنْبِ يوسف آية 97 قَالُوا يَا أبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ ( قرآن )
خاطِئ
اسمالجمع : خَطَأَةٌ ، خَوَاطِئُ فاعل مِنْ خَطَأَ كَانَ خَاطِئاً فِي حِسَابَاتِهِ : مُخَالِفاً لِلصَّوَابِ أَجْرَى حِسَاباً خَاطِئاً رَجُلٌ خَاطِئٌ : مُرْتَكِبُ الذَّنْبِ يوسف آية 97 قَالُوا يَا أبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ ( قرآن )
خاطِئ
اسمالجمع : خَطَأَةٌ ، خَوَاطِئُ فاعل مِنْ خَطَأَ كَانَ خَاطِئاً فِي حِسَابَاتِهِ : مُخَالِفاً لِلصَّوَابِ أَجْرَى حِسَاباً خَاطِئاً رَجُلٌ خَاطِئٌ : مُرْتَكِبُ الذَّنْبِ يوسف آية 97 قَالُوا يَا أبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ ( قرآن )
خاطِئ
اسمخاطِئ : فاعل من خطِئَ
خاطِئ
اسمخاطِئ : فاعل من خطِئَ
خاطِئ
اسمخاطِئ : فاعل من خطِئَ
مُخطَأ
اسممُخطَأ : اسم المفعول من أَخْطَأَ
مُخطَأ
اسممُخطَأ : اسم المفعول من أَخْطَأَ
مُخطَأ
اسممُخطَأ : اسم المفعول من أَخْطَأَ
مُخطِئ
اسمفاعل مِنْ أَخْطَأَ مُخْطِئٌ : وَقَعَ فِي خَطَإٍ
مُخطِئ
اسمفاعل مِنْ أَخْطَأَ مُخْطِئٌ : وَقَعَ فِي خَطَإٍ
مُخطِئ
اسمفاعل مِنْ أَخْطَأَ مُخْطِئٌ : وَقَعَ فِي خَطَإٍ
مخطِئ
اسممخطِئ : فاعل من أَخْطَأَ
مخطِئ
اسممخطِئ : فاعل من أَخْطَأَ
مخطِئ
اسممخطِئ : فاعل من أَخْطَأَ
مخطَّأ
اسممخطَّأ : اسم المفعول من خطّأَ
مخطَّأ
اسممخطَّأ : اسم المفعول من خطّأَ
مخطَّأ
اسممخطَّأ : اسم المفعول من خطّأَ
مخطِّئ
اسممخطِّئ : فاعل من خطّأَ
مخطِّئ
اسممخطِّئ : فاعل من خطّأَ
مخطِّئ
اسممخطِّئ : فاعل من خطّأَ
معصوم من الخطأ
أي ممنوع منه ومحفوظ من الوقوع فيه . ( فقهية )
معصوم من الخطأ
أي ممنوع منه ومحفوظ من الوقوع فيه . ( فقهية )
معصوم من الخطأ
أي ممنوع منه ومحفوظ من الوقوع فيه . ( فقهية )
الخطأ الجسيم
الإهمال غير العادي الذي قع من الأجير دون قصد . ( قانونية )
الخطأ الجسيم
الإهمال غير العادي الذي قع من الأجير دون قصد . ( قانونية )
الخطأ الجسيم
الإهمال غير العادي الذي قع من الأجير دون قصد . ( قانونية )
القتل الخطأ
التسبّب في موت شخص عن إهمال أو قلّة احتراز أو عدم مراعاة القوانين والأنظمة . ( قانونية )
القتل الخطأ
التسبّب في موت شخص عن إهمال أو قلّة احتراز أو عدم مراعاة القوانين والأنظمة . ( قانونية )
القتل الخطأ
التسبّب في موت شخص عن إهمال أو قلّة احتراز أو عدم مراعاة القوانين والأنظمة . ( قانونية )
الخطأ اليسير
الذي يصدر عادة عن الشخص العادي متوسط العناية والحرص . ( فقهية )
الخطأ اليسير
الذي يصدر عادة عن الشخص العادي متوسط العناية والحرص . ( فقهية )
الخطأ اليسير
الذي يصدر عادة عن الشخص العادي متوسط العناية والحرص . ( فقهية )
الخطأ التافه
الذي يمكن أن يصدر عن الشخص العادي مهما بلغت درجة حرصه . ( فقهية )
الخطأ التافه
الذي يمكن أن يصدر عن الشخص العادي مهما بلغت درجة حرصه . ( فقهية )
الخطأ التافه
الذي يمكن أن يصدر عن الشخص العادي مهما بلغت درجة حرصه . ( فقهية )
خطأ المعاينة
الخطأ الذي يحدث في عملية اختيار الأفراد للمساهمة في استطلاع للرأي العام أو لدراسات أخرى .
خطأ المعاينة
الخطأ الذي يحدث في عملية اختيار الأفراد للمساهمة في استطلاع للرأي العام أو لدراسات أخرى .
خطأ المعاينة
الخطأ الذي يحدث في عملية اختيار الأفراد للمساهمة في استطلاع للرأي العام أو لدراسات أخرى .
خطأ معروف
( عمليات تشغيل الخدمة ) هي مشكلة لها سبب جذري و أسلوب التفاف معروف و موثق . و الأخطاء المعروفة يتم تكوينها و إدارتها على مدار دورة حياتها بواسطة إدارة المشاكل . الأخطاء المعروفة يمكن أن تكتشف أيضاً بواسطة عملية التطوير أو الموردين .---( المجال : حاسوب )
خطأ معروف
( عمليات تشغيل الخدمة ) هي مشكلة لها سبب جذري و أسلوب التفاف معروف و موثق . و الأخطاء المعروفة يتم تكوينها و إدارتها على مدار دورة حياتها بواسطة إدارة المشاكل . الأخطاء المعروفة يمكن أن تكتشف أيضاً بواسطة عملية التطوير أو الموردين .---( المجال : حاسوب )
خطأ معروف
( عمليات تشغيل الخدمة ) هي مشكلة لها سبب جذري و أسلوب التفاف معروف و موثق . و الأخطاء المعروفة يتم تكوينها و إدارتها على مدار دورة حياتها بواسطة إدارة المشاكل . الأخطاء المعروفة يمكن أن تكتشف أيضاً بواسطة عملية التطوير أو الموردين .---( المجال : حاسوب )
خطّأ فلانا
نسب إليه الخطأ :- مازال يُخطِّئه حتى غضب .
خطّأ فلانا
نسب إليه الخطأ :- مازال يُخطِّئه حتى غضب .
خطّأ فلانا
نسب إليه الخطأ :- مازال يُخطِّئه حتى غضب .
خطأ محاسبي
مثلاً خطأ في إعداد الفواتير أو في القيد ، وتعني بالانجليزية : account error
خطأ محاسبي
مثلاً خطأ في إعداد الفواتير أو في القيد ، وتعني بالانجليزية : account error
خطأ محاسبي
مثلاً خطأ في إعداد الفواتير أو في القيد ، وتعني بالانجليزية : account error
خطأ محاسبي
ينشأ إمّا عن إهمال أو عن خطأ في تطبيق المبادئ المحاسبية المقبولة قبولاً عامًّا generally accepted accounting principles ، وتعني بالانجليزية : accounting error
خطأ محاسبي
ينشأ إمّا عن إهمال أو عن خطأ في تطبيق المبادئ المحاسبية المقبولة قبولاً عامًّا generally accepted accounting principles ، وتعني بالانجليزية : accounting error
خطأ محاسبي
ينشأ إمّا عن إهمال أو عن خطأ في تطبيق المبادئ المحاسبية المقبولة قبولاً عامًّا generally accepted accounting principles ، وتعني بالانجليزية : accounting error
باستثناء الخطأ والسهو
( errors and omissions excepted ) ، وتعني بالانجليزية : E and OE
باستثناء الخطأ والسهو
( errors and omissions excepted ) ، وتعني بالانجليزية : E and OE
باستثناء الخطأ والسهو
( errors and omissions excepted ) ، وتعني بالانجليزية : E and OE
معصوم من الخطأ
أي ممنوع منه ومحفوظ من الوقوع فيه
معصوم من الخطأ
أي ممنوع منه ومحفوظ من الوقوع فيه
معصوم من الخطأ
أي ممنوع منه ومحفوظ من الوقوع فيه
تَرِد في القرآن الكريم مرتين
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَـًٔا وَمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَـًٔا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰٓ أَهْلِهِۦٓ إِلَّآ أَن يَصَّدَّقُوا۟ فَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَإِن كَانَ مِن قَوْمٍۭ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَٰقٌ فَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰٓ أَهْلِهِۦ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِّنَ ٱللَّهِ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا
سورة النساء: ٩٢
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «خطأ» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ خطأ حسب الأحرف المشتركة.