اسم · فعلمن جذر سمت٣ أحرف٤٥ مدخل في ٩ معاجمرتبتها١٧٬٣٩٩شائعة
اسم مصدر من الجذر س-م-ت، يدل في أصله على القصد والطريق المستقيم. تطور دلاليا ليشمل الهيئة الحسنة والوقار (السمت الصالح)، كما استخدم في العلوم الرياضية والفلكية للدلالة على الاتجاهات والزوايا، ومنه اشتق مصطلح 'سمت الرأس'.
أخلاق · الهيئة والوقار وحسن السيرة والمنظر.
جغرافيا · الطريق أو الاتجاه أو القصد.
فلك · الزاوية التي يحددها اتجاه جرم سماوي بالنسبة للأفق.
ـِ سَمْتاً: حَسُنَ سَمْتُه. وـ سار على الطَّريق بالظنِّ. وـ للقَوْم: هيَّأ لهم وجه الكلام والرأي والعمل. وـ الشيء: قَصَدَه. ويقال: سَمَتَ سَمْتَ فلانٍ: نَحا نحوَه.( سامَتَهُ ): قابله ووازاه وواجهه.( سَمَّتَ ) فلان: لَزِمَ السَّمْت. وـ اللهَ: ذَكَرَهُ في الشِّدَّة والرَّخاء. وـ على الشيء: ذكرَ اللهَ تعالى عليه.( تَسَامَتَا ): تقابَلا وتوازَيا.( تَسَمَّتَهُ ): تَعَمَّده وقصد نحوَه.( السَّمْتُ ):
الريحُ ـُ سُمُوماً: أحرقت. وـ اليومُ: كانت فيه ريحُ السَّمُومِ. وـ الشيءُ: خَصَّ. يقال: سَمَّتِ النعمَةُ. وـ الهامَّةُ فلاناً وغيرَه سَمًّا: أصابته بسُمِّها. وـ فلاناً: سقاه السَُّمَّ. وـ الطعامَ وغيره: جعل فيه السَُّمّ. وـ السّمُوم النبات: أحْرَقَتْه أو أصابَتْه بحرِّها. وـ الإبرةَ ونحوَها: جعل لها سَمًّا، أي ثقباً. وـ الثَّقبَ: دخَل فيه. وـ الشيءَ: أصلَحَه. وـ الأمرَ: سَبَرَهُ ونظرَ غَوْرَهُ.
سَمَتَ سَمَتَ ِ سَمْتًا : حَسُنَ سَمْتُه . و سَمَتَ سارَ على الطَّريق بالظنِّ . و سَمَتَ للقوْمِ : هيّأَ لهم وجه الكلام والرأْي والعمل . و سَمَتَ الشيءَ : قَصَدَهُ . ويقال : سَمَتَ سَمْتَ فلانٍ : نحا نحوَه .
سَمَّتَ فلانٌ : لَزِمَ السَّمْتَ . و سَمَّتَ اللهَ : ذَكَرَهُ في الشِّدَّة والرَّخاء . و سَمَّتَ على الشيءِ : ذَكَرَ الله تعالى عليه .
سَمَّتِ الريحُ سَمَّتِ ُ سُمُومًا : أَحرقت . و سَمَّتِ اليومُ : كانت فيه ريحُ السَّمُومِ . و سَمَّتِ الشيءُ . خَصَّ . يقال : سَمَّتِ النعْمَةُ . و سَمَّتِ الهامَّةُ فلانًا وغيرَه سَمًّا : أَصابَتْهُ بِسُمِّها . و سَمَّتِ فلانًا : سقاه السُّمَّ . و سَمَّتِ الطعامَ وغيرَه : جعل فيه السُّمَّ . و سَمَّتِ السَّمُومُ النباتَ : أَحْرَقَتْه أو أَصابته بحرِّها . و سَمَّتِ الإِبرةَ ونحوَها : جعل لها سَمًّا
السَّمْتُ
السَّمْتُ : الطّريقُ الواضحُ . و السَّمْتُ المذهَب . و السَّمْتُ السكينةُ والوقارُ . و السَّمْتُ الهيئة . و السَّمْتُ نقطةٌ في السماءِ فوق رأْس المشاهد .
سَمْت :- 1 - مصدر سمَتَ . 2 - طريق واضح :- مضى في سَمْته نحو هدفه . 3 - هيئة أهل الخير ، سكينة ووقار :- فلان حسن السَّمْت ، - عليه سمتُ الصّالحين .
سمَتَ يسمِت ، سَمْتًا ، فهو سامت ، والمفعول مَسْموت :- • سمَت الرَّجلُ حَسُنَت هيئتُه ومظهرُه • سمَت سَمْت فلان : أي نحا نحوه واتَّبع طريقتَه . • سمَتَ الشَّيءَ : قصدَهُ .
تسامتَ يتسامت، تَسامُتًا، فهو مُتسامِت
تسامتَ يتسامت، تَسامُتًا، فهو مُتسامِت • تسامتَ الشَّيئان: مُطاوع سامتَ: تقابلا وتوازيا.
سامتَ يُسامت، مُسامتةً، فهو مُسامِت، والمفعول مُسامَت
سامتَ يُسامت، مُسامتةً، فهو مُسامِت، والمفعول مُسامَت • سامت الشَّيءَ: واجهه ووازاه.
س م ت : السَّمْتُ الطريق وهو أيضا هيئة أهل الخير و التَّسْمِيتُ بوزن التشميت ذكر اسم الله تعالى على الشيء و تَسْميتُ العاطس أن يقول له يرحمك الله بالسين والشين جميعا قال أبو عبيدة الشين أعلى في كلامهم وأكثر
سمت - يسمت ويسمت ، سمتا 1 - سمت : سار على الطريق بالظن . 2 - سمت الشيء : قصده . 3 - سمت : سمته : نحا نحوه . 4 - سمت : للقوم : هيأ لهم وجه الكلام والرأي
سمت - تسميتا 1 - سمت : لزم « السمت »، أي الطريق الواضح . 2 - سمت الله : ذكره في أي حال . 3 - سمت على الشيء : ذكر اسم الله عليه . 4 - سمت له : دعا له بقوله « يرحمك الله »، أو نحو ذلك .
سمت - ج ، سموت 1 - مصدر سمت . 2 - طريق واضح . 3 - مذهب . 4 - ه يئة . 5 - وقار . 6 - « سمت الرأس » في علم الفلك : نقطة من الفلك تقع فوق الرأس عموديا . 7 - « سمت القدم ، أو الرجل ، أو نظير السمت » : نقطة تقابل سمت الرأس .
سمت يسمت ويسمت
* سمت يسمت ويسمت: سمتا. 1-سار على الطريق بالظن. 2-الشيء: قصده. 3-سمته: نحا نحوه. 4-للقوم: هيأ لهم وجه الكلام والرأي.خ
سمت تسميتا. 1-لزم
* سمت تسميتا. 1-لزم «السمت»، أي الطريق الواضح. 2-الله: ذكره في أي حال. 3-على الشيء: ذكر اسم الله عليه. 4-له: دعا له بقوله «يرحمك الله»، أو نحو ذلك.
سمت. ج سموت. 1-مص. سمت. 2-طريق واضح. 3-مذهب. 4-هيئة. 5-وقار. 6-
* سمت. ج سموت. 1-مص. سمت. 2-طريق واضح. 3-مذهب. 4-هيئة. 5-وقار. 6-«سمت الرأس» في علم الفلك: نقطة من الفلك تقع فوق الرأس عموديا. 7-«سمت القدم، أو الرجل، أو نظير السمت»: نقطة تقابل سمت الرأس.
**سَمَتَ** - [س م ت]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** سَمَتْتُ**،** أَسْمِتُ**،** اِسْمِتْ**، مص. سَمْتٌ. 1. "سَمَتَ الوَلَدُ" : حَسُنَ سَمْتُهُ، أيْ هَيْئَتُهُ ووَقَارُهُ. 2. "سَمَتَ الْمُسَافِرُ" : سَارَ عَلَى الطَّرِيقِ بالظَّنِّ. 3. "سَمَتَ لِلنَّاسِ" : هَيَّأَ لَهُمْ وَجْهَ الكَلاَمِ وَالرَّأْيِ وَالعَمَلِ. 4. "سَمَتَ هَدَفَهُ" : قَصَدَهُ. 5. "سَمَتَ سَمْتَ زَمِيلِهِ" : نَحَا نَحْوَهُ.
**سَمْتٌ** - ج:** سُمُوتٌ**. [س م ت]. (مص. سَمَتَ). 1. "لَزِمَ السَّمْتَ" : الطَّرِيقَ الوَاضِحَ. 2. "لَهُ سَمْتُهُ" : مَذْهَبُهُ. 3. "مَعْرُوفٌ بِسَمْتِهِ" : بِسَكِينَتِهِ وَوَقَارِهِ. 4. "يُحَافِظُ عَلَى سَمْتِهِ" : عَلَى هَيْئَتِهِ. 5. "سَمْتُ الرَّأْسِ" : فِي عِلْمِ الفَلَكِ. النُّقْطَةُ الَّتِي تَقَعُ فَوْقَ رَأْسِ الْمُشَاهِدِ عَمُودِيّاً. 6. "سَمْتُ القَدَمِ أَوِ الرِّجْلِ" : النُّقْطَةُ
**سَمَّتَ** - [س م ت]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** سَمَّتْتُ**،** أُسَمِّتُ**،** سَمِّتْ**، مص. تَسْمِيتٌ. 1. "سَمَّتَ الرَّجُلُ": لَزِمَ السَّمْتَ، أَيِ الطَّرِيقَ. 2. "سَمَّتَ اللَّهَ" : ذَكَرَهُ فِي الشِّدَّةِ والرَّخَاءِ. 3. "سَمَّتَ لَهُ" : شَمَّتَهُ، دَعَا لَهُ بِقَوْلِهِ :"يَرْحَمُكَ اللَّهُ" إذا عَطَشَ. 4. "سَمَّتَ عَلَى الشَّيْءِ" : ذَكَرَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ.
[ س م ت ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد بحرف ). سَمَتْتُ ، أَسْمِتُ ، اِسْمِتْ ، مصدر سَمْتٌ . 1 . :- سَمَتَ الوَلَدُ :- : حَسُنَ سَمْتُهُ ، أيْ هَيْئَتُهُ ووَقَارُهُ . 2 . :- سَمَتَ الْمُسَافِرُ :- : سَارَ عَلَى الطَّرِيقِ بالظَّنِّ . 3 . :- سَمَتَ لِلنَّاسِ :- : هَيَّأَ لَهُمْ وَجْهَ الكَلاَمِ وَالرَّأْيِ وَالعَمَلِ . 4 . :- سَمَتَ هَدَفَهُ :- : قَصَدَهُ . 5 . :- سَمَتَ سَمْتَ زَمِيلِهِ :- : نَحَا
[ س م ت ]. ( فعل : رباعي لازم متعد بحرف ). سَمَّتْتُ ، أُسَمِّتُ ، سَمِّتْ ، مصدر تَسْمِيتٌ . 1 . :- سَمَّتَ الرَّجُلُ :-: لَزِمَ السَّمْتَ ، أَيِ الطَّرِيقَ . 2 . :- سَمَّتَ اللَّهَ :- : ذَكَرَهُ فِي الشِّدَّةِ والرَّخَاءِ . 3 . :- سَمَّتَ لَهُ :- : شَمَّتَهُ ، دَعَا لَهُ بِقَوْلِهِ : :- يَرْحَمُكَ اللَّهُ :- إذا عَطَشَ . 4 . :- سَمَّتَ عَلَى الشَّيْءِ :- : ذَكَرَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ .
جمع : سُمُوتٌ . [ س م ت ]. ( مصدر سَمَتَ ). 1 . :- لَزِمَ السَّمْتَ :- : الطَّرِيقَ الوَاضِحَ . 2 . :- لَهُ سَمْتُهُ :- : مَذْهَبُهُ . 3 . :- مَعْرُوفٌ بِسَمْتِهِ :- : بِسَكِينَتِهِ وَوَقَارِهِ . 4 . :- يُحَافِظُ عَلَى سَمْتِهِ :- : عَلَى هَيْئَتِهِ . 5 . :- سَمْتُ الرَّأْسِ :- : فِي عِلْمِ الفَلَكِ . النُّقْطَةُ الَّتِي تَقَعُ فَوْقَ رَأْسِ الْمُشَاهِدِ عَمُودِيّاً . 6 . :- سَمْتُ القَدَمِ أَوِ
السَمْتُ
السَمْتُ: الطريق. وسَمَتَ يَسْمُت بالضم، أي قصد. والسَمْتُ: هيئة أهل الخير؛ يقال: ما أحسن سَمْتَه، أي هَدْيه. والسَمْتُ: السير بالظنّ والحدس. وقال: ليس بها رِيعٌ لِسَمْت السامت وتَسَمَّتَهُ أي قَصَدَهُ. والتَسميتُ: ذِكر اسم الله تعالى على كل شيء. وتَسميتُ العاطِس: أن تقول له: يرحمُك الله.
السَّمْتُ
السَّمْتُ حُسْنُ النَّحْو في مَذْهَبِ الدِّينِ والفعلُ سَمَتَ يَسْمُِتُ سَمْتاً وإِنه لحَسَنُ السَّمْت أَي حَسَنُ القَصْدِ والمَذْهَب في دينه ودنْياه قال الفراء يقال سَمَتَ لهم يَسْمِتُ سَمْتاً إِذا هَيَّأَ لهم وَجْهَ العَمَل ووَجْهَ الكلام والرأْي وهو يَسْمِتُ سَمْتَه أَي يَنْحُو نَحْوَه وفي حديث حذيفة ما أَعْلَم أَحداً أَشْبَهَ سَمْتاً وهَدْياً ودلأً برسول الله صلى الله عليه وسلم من ابن أُمِّ
السَّمْتُ بالفتح
السَّمْتُ بالفتح : الطَّرِيقُ يُقَال : الْزَمْ هذا السَّمْتَ ؛ وقال : " ومَهْمَهَيْنِ قَذَفَيْنِ مَرْتَيْنْ " قَطَعْتُه بالسَّمْتِ لا بالسَّمْتَيْنْ معناه : قَطعتهُ على طَريقٍ واحدٍ لا على طَريقينٍ ؛ وقال : قطعتُه ولم يقل : قطعتُهما لأَنّه عَنَى البَلَدَ . السِّمْتُ : هَيْئَةُ أًهْلِ الخَيْرِ يقال : ما أَحْسَنَ سَمْتَهُ : أَي : هَدْيَهُ كذا في الصِّحاح . وفي حديث عُمَرَ رَضي الله عَنْهُ : "
سَمْت : مصدر سَمَتَ
سَمَّتْتُ ، أُسَمِّتُ ، سَمِّتْ ، مصدر تَسْمِيتٌ سَمَّتَ فلانٌ : لَزِمَ السَّمْتَ سَمَّتَ اللهَ : ذَكَرَهُ في الشِّدَّة والرَّخاء سَمَّتَ على الشيءِ : ذَكَرَ الله تعالى عليه سَمَّتَ لَهُ : شَمَّتَهُ ، دَعَا لَهُ بِقَوْلِهِ : يَرْحَمُكَ اللَّهُ إذا عَطَشَ
الجمع : سُمُوتٌ السَّمْتُ : الطّريقُ الواضحُ السَّمْتُ : المذهَب السَّمْتُ : السكينةُ والوقارُ السَّمْتُ : الهيئة سَمْتُ الرَّأْسِ : فِي عِلْمِ الفَلَكِ النُّقْطَةُ الَّتِي تَقَعُ فَوْقَ رَأْسِ الْمُشَاهِدِ عَمُودِيّاً سَمْتُ القَدَمِ أَوِ الرِّجْلِ : النُّقْطَةُ الَّتِي تُقَابِلُ سَمْتَ الرَّأْسِ
النقطة في السماء فوق رأس المشاهد . ( فقهية )
هي النقطة في السماء فوق رأس المشاهد .
تَسْمِيت
اسمتَسْمِيت : مصدر سَمَّتَ
سَمَّ
فعلسَمَمْتُ ، أسُمُّ ، سُمَّ ، مصدر سَمٌّ سُمُومٌ سَمَّ عَدُوَّهُ : سَقَاهُ السُّمَّ سَمَّ الطَّعَامَ : وَضَعَ فِيهِ السُّمَّ سَمَّتْهُ الحَشَرَةُ : أَصَابَتْهُ بِسُمِّهَا سَمَّ الإبْرَةَ : جَعَلَ لَهَا سَمّاً ، أيْ ثَقْباً سَمَّ الثَّوْبَ : أَصْلَحَهُ سَمَّ بَيْنَ النَّاسِ : أَصْلَحَ سَمَّ الأَمْرَ : سَبَرَهُ وَنَظَرَ غَوْرَهُ ، تَأمَّلَهُ سَمَّ القارُورَةَ : شَدَّهَا سَمَّ اليَوْمُ : كَانَتْ فِيهِ
سَمَّى
فعلسمَّى / سمَّى على يسمِّي ، سَمِّ ، تسميةً ، فهو مُسمٍّ ، والمفعول مُسمًّى - للمتعدِّي سَمَّاهُ كذا ، وبكذا : لقّبه ، أسماه ، جعل له اسمًا
سُمُوت
اسمسُمُوت : جمع سَمت
سُمَّ
فعلسُمَّ النَّباتُ : أحْرَقَتْهُ رِيحُ السَّمُومِ سُمَّ اليَوْمُ : اِشْتَدَّ حَرُّهُ ، أوْ كانَتْ فِيهِ رِيحُ السَّمومِ
سامَ
فعلسَامَ ، يَسُومُ ، مصدر سَوْمٌ ، سُوَامٌ سَامَ السِّلْعَةَ : طَلَبَ ثَمَنَهَا سَامَ البَائِعُ البِضَاعَةَ : عَرَضَهَا لِلْبَيْعِ وَذَكَرَ ثَمَنَهَا وفي الحديث : حديث شريف لا يَسُومُ أَحَدُكم على سَوْمِ أخيه / سَامَهُ العَذَاب : عَاقَبَهُ بِأقْسَى أنْواعِ العَذَابِ سَامَهُ خَسْفاً : أذَلَّهُ سَامَ الرَّئِيسُ الأُسْقُفَ : رَسَمَهُ سَامَ الْمَاشِيَةَ فِي الْمَرْعَى : تَرَكَهَا تَرْعَى سَامَتِ
سامت
اسمسامت : فاعل من سَمَتَ
مَسْموت
اسممَسْموت : اسم المفعول من سَمَتَ
مُسَمّت
اسمالمُسَمّتُ من النَّعْلِ : أَسفلُ وسَطِها المستدِقّ إلى طَرْفِها
السمت
بفتح أوله وسكون ثانيه من سمت ، جمع سموت ، الطريق الواضح . ( فقهية )
سمت الرّجل
حَسُنَت هيئتُه ومظهرُه ° سمَت سَمْت فلان
سمت الشّيء
قصدَهُ .
سمّت السّموم النّبات
أصابته بحرِّها ، أو أحرقته .
سمّته الأفعى ونحوها
أصابته بسُمِّها .
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «سمت» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ سمت حسب الأحرف المشتركة.