عود غليظ أو رقيق من الخشب يتخذ للتوكؤ أو الضرب أو غير ذلك.
اسم · فعلمن جذر عصو٣ أحرف٢٥ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٥٬٣٤٧شائعة
اسم جنس مؤنث من الجذر ع-ص-و، يدل في أصله على العود الصلب. تجمع على عصي وأعص وعصوات. ارتبطت في الثقافة العربية بالترحال والرعي والسلطة، ولها حضور بارز في الأمثال العربية والنصوص التراثية.
عود غليظ أو رقيق من الخشب يتخذ للتوكؤ أو الضرب أو غير ذلك.
رمز للسلطة أو القوة أو الاجتماع في التعبيرات المجازية.
العَصَا
العَصَا : ما يُتًّخذُ من خشب وغيرِه للتوَكُّؤ أَو الصَّرْب [ مؤنث ]. ومثنَّاهُ : عَصَوان . والجمع : عِصِيٌّ . وتطْلَقُ على عَظْمِ السَّاق وعلى اللسان . ويقال : هو ليِّنُ العَصَا وضعيف العَصَا : رقيقٌ ليِّنٌ حسنُ السِّيَاسة . وهو صلُب العَصَا وشديدُ العَصَا : عنيفٌ . ويقال : شقَّ العَصَا : خالفَ الجماعة وشقَّ اجتماعَهُم . وانشقَّت العَصَا : وقَعَ الخِلافُ . ورَفَعَ عَصَاهُ : سارَ . وأَلْقَى
عصا [ مفرد ] : ج عصوات وعصي وعصى ، مث عصوان : عود ، قطعة من خشب وغيره تحمل باليد يتوكأ عليها وتستعمل لأغراض كثيرة كالضرب ، ورعي الغنم ( مؤنث ) عصا الشيخ - ساق الراعي غنمه بالعصا - ليس في العصا سير [ مثل ] : يضرب لمن لا يقدر على ما يريد - { فإذا حبالهم وعصيهم يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى } ° ألقى عصا الترحال : توقف عن السفر وأقام - إن العصا من العصية : وصف للأمر الصغير يتولد منه الأمر الكبير -
ع ص ا : العَصَا مؤنثة يقال عصا و عَصَوان والجمع عُصِيٌّ بكسر العين وضمها و أعْصٍ مثل زمن وأزمن وقولهم ألقى عَصَاهُ أي أقام وترك الأسفار وهو مَثَل وهذه عصاي قال الفرَّاء أول لحن سُمع بالعراق هذه عصاتي ويقال في الخوارج قد شقوا عَصَا المسلمين أي اجتماعهم وائتلافهم وانشقت العصا أي وقع الخلاف وقولهم لا ترفع عصاك عن أهلك يُراد به الأدب و عَصاهُ ضربه بالعصا وبابه عدا و العِصْيانُ ضد الطاعة وقد عَصاه من
* عصا. 1-مص. عصي. 2-ما يتوكأ عليه أو يضرب به من الخشب أو غيره. مؤنثة، ج عصي وعصي وأعص وأعصاء، مث عصوان. 3-عود، ج عصي وعصي وأعص وأعصاء، مث عصوان. 4-إجتماع وإئتلاف. 5-جماعة. 6-لسان. 7-عظم الساق. 8-«عصا الفأس أو غيرها»: هراوتها، خشبتها. 9-«شق العصا»: خالف الجماعة وفارقهم. 10-«إنشقت العصا»: وقع الخلاف. 11-«قرع له العصا»: نبهه. 12-«رأس العصا»: يقال للرأس الصغير. 13-«ألقى عصاه، أو ألقى عصا الترحال»:
عصا - يعصو ، عصوا 1 - عصاه : ضربه بالعصا . 2 - عصاه : غلبه في المضاربة بالعصا . 3 - عصا القوم : جمعهم على خير أو شر . 4 - عصا الجرح : شده ، ضمده .
عصا يعصو
فعل* عصا يعصو: عصوا. (عصو) 1-ه: ضربه بالعصا. 2-ه: غلبه في المضاربة بالعصا. 3-القوم: جمعهم على خير أو شر. 4-الجرح: شده، ضمده.
**عَصَا** - [ع ص و]. (ف: ثلا. متعد).** عَصَوْتُ**،** أَعْصُو**،** اُعْصُ**، مص. عَصْوٌ. 1. "عَصَا الرَّجُلَ" : ضَرَبَهُ بِالعَصَا. 2. "عَصَا القَوْمَ" : جَمَعَهَمْ عَلَى خَيْرٍ أوْ شَرٍّ. 3. "عَصَا الْجُرْحَ": شَدَّهُ.
**عَصاً** - ج:** عِصِيٌّ**. (مؤ). [ع ص و]. 1. "عَصاً مِنْ خَشَبٍ" : عودٌ. "اِتَّخَذَ مِنْ أَغْصَانِ الشَّجَرِ عِصِيّاً"**طه آية 18قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي**! (قرآن). 2. "شَقَّ عَصَا الطَّاعَةِ" : خَالَفَ أَهْلَهُ وَتَمَرَّدَ عَلَيْهِمْ. 3. "رَجُلٌ لَيِّنُ العَصَا" : رَقِيقٌ لَيِّنٌ حَسَنُ السِّيَاسَةِ. 4. "رَجُلٌ شَدِيدُ العَصَا": صَلْبٌ، عَنِيفٌ. 5.
[ ع ص و ]. ( فعل : ثلاثي متعد ). عَصَوْتُ ، أَعْصُو ، اُعْصُ ، مصدر عَصْوٌ . 1 . :- عَصَا الرَّجُلَ :- : ضَرَبَهُ بِالعَصَا . 2 . :- عَصَا القَوْمَ :- : جَمَعَهَمْ عَلَى خَيْرٍ أوْ شَرٍّ . 3 . :- عَصَا الْجُرْحَ :-: شَدَّهُ .
جمع : عِصِيٌّ . ( مؤ ). [ ع ص و ]. 1 . :- عَصاً مِنْ خَشَبٍ :- : عودٌ . :- اِتَّخَذَ مِنْ أَغْصَانِ الشَّجَرِ عِصِيّاً :- طه آية 18 قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي ( قرآن ). 2 . :- شَقَّ عَصَا الطَّاعَةِ :- : خَالَفَ أَهْلَهُ وَتَمَرَّدَ عَلَيْهِمْ . 3 . :- رَجُلٌ لَيِّنُ العَصَا :- : رَقِيقٌ لَيِّنٌ حَسَنُ السِّيَاسَةِ . 4 . :- رَجُلٌ شَدِيدُ العَصَا :-:
العَصا
العَصا مؤنّثة. وفي المثل: العَصا من العُصَيَّةِ أي بعض الأمر من بعض. يقال عَصًا وعَصَوانِ والجمع عِصِيٌّ وعُصِيٌّ، وأعْصٍ أيضاً. وقولهم: ألقى عَصاهُ، أي أقام وترك الأسفار. وهو مثلٌ. وقال: فألقت عَصاها واستقرّتْ بها النَوى كما قَرَّ عيناً بالإياب المُسـافـرُ ويقال في الخوارج: قد شقّوا عَصا المسلمين، أي اجتماعهم وائتلافهم. وانْشَقَّتِ العَصا، أي وقَع الخلاف. قال
ـ عَصا : العُودُ ، أُنْثَى ، ج : أعْصٍ وأعْصاءٌ وعُصِيٌّ وعِصِيٌّ . ـ عَصاهُ : ضَرَبَهُ بها . ـ عَصِيَ : أخَذَها ـ عَصِيَ بِسَيْفِهِ : أخذَه أخْذَها ، أو ضَرَبَ به ضَرْبَه بها ، كعَصا ، كدَعا ، عَصاً ، أو عَصَوْتُ بالسَّيْفِ ، وعَصِيْتُ بالعَصا ، أو عكسُه أو كِلاهُما في كِلَيْهِما . ـ اعْتَصَى الشجرةَ : قَطَعَ منها عَصاً . ـ عاصانِي فَعَصَوْتُه : ضارَبَنِي بها فَغَلَبْتُه . ـ عَصَّاهُ العَصا
عِصْيانُ
ـ عِصْيانُ : خِلافُ الطاعةِ . عَصَاهُ يَعْصِيه عَصْياً ومَعْصِيَةً ، وعاصاهُ ، فهو عاصٍ وعَصِيٌّ . ـ اعْتَصَتِ النواةُ : اشْتَدَّتْ . ـ ابنُ أبي عاصِيَة : شاعِرٌ . ـ تَعَصَّى الأمرُ : اعْتاصَ . ـ عُصَيَّةُ : بَطْنٌ .
" العَصُّ : هو الأَصلُ الكريم وكذلك الأَصُّ . وعَصَّ يَعَصُّ عَصّاً وعَصَصاً : صَلُبَ واشْتَدّ . والعُصْعُصُ والعَصْعَصُ والعُصَصُ والعُصُصُ والعُصْعُوصُ : أَصل الذنب ، لغات كلها صحيحة ، وهو العُصُوص أَيضاً ، وجمعُه عَصاعِصُ . وفي حديث جَبَلةَ بن سُحَيم : ما أَكلت أَطْيَبَ من قَلِيّة العَصاعص ، قال ابن الأَثير : هو جمع العُصعُص وهو لحم في باطن أَلْيةِ الشاة ، وقيل : هو عظمُ عَجْبِ الذنَب . ويقال
العَصا العُودُ
العَصا العُودُ أُنْثَى وفي التنزيل العزيز هي عَصايَ أَتَوَكَّأُ عليها وفلانٌ صُلْبُ العَصا وصليبُ العَصا إذا كان يَعْنُفُ بالإبل فيَضْرِبْها بالعَصا وقوله فأَشْهَدُ لا آتِيكِ ما دامَ تَنْضُبٌ بأَرْضِكِ أَو صُلْبُ العصا من رجالِكِ أَي صَلِيبُ العَصا قال الأزهري ويقال للرّاعي إذا كان قَويّاً على إبِلِه ضابطاً لها إنه لصُلْبُ العَصا وشديدُ العَصا ومنه قول عمر بنِ لَجَإٍ صُلْبُ العَصا جافٍ
الجمع : عِصِيٌّ ومثنَّاهُ : عَصَوان العَصَا : ما يُتًّخذُ من خشب وغيرِه للتوَكُّؤ أَو الضَرْب ،( فَأَلْقَىٰ عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ ﴿ ١٠٧ الأعراف ﴾) العِصِيُّ : عظام الجَناح والعِصيُّ المَمْلُوحةُ : نَوْعٌ من الخُبْزِ على شَكْل العُصَيَّات الصغيرة إنّ العَصَا من العُصيَّة : وصف للأمر الصَّغير يتولَّد منه الأمر الكبير ، النَّاس عبيد العَصَا : يهابون من آذاهم ، راعٍ شديد العصا : عنيف
أعصاء
اسمأعصاء : جمع عَصَا
عَصْو
اسمعَصْو : مصدر عَصا
عَصَّ
فعلعَصَّ ، يَعَصُّ ، مصدر عَصٌّ ، عَصَصٌ عَصَّ الشَيْءُ : صَلُبَ ، اِشْتَدَّ
عِصِيّ
اسمعِصِيّ : جمع عَصا
عِصْيَان
اسمعِصْيَان : مصدر عَصَى
عِصيان
اسممصدر عصَى العِصْيَانُ : الامتناعُ عن الانقيادِ عِصْيَانُ الأَوَامِرِ : الامْتِنَاعُ عَنْ تَنْفِيذِهَا العِصْيَانُ الْمَدَنِيُّ : الإِعْلاَنُ عَنْ مُقَاوَمَةِ الْحُكْمِ القَائِمِ وَالوُقُوفُ ضِدَّهُ وَعَدَمُ تَنْفِيذِ القَوَانِينِ وَالأَوَامِرِ عِصْيان مسلَّح : تمرُّد قائم على قوَّة السِّلاح
العصا
بفتح العين والصاد الممدودة مصدر عصي . مؤنثة ، جمع عصي وعصي ، ما غلظ من العيدان بحيث يصلح للتوكؤ عليه والضرب به . ( فقهية )
عصا الراعي
بفاط - زنجبيل الكلاب - ظرنة عَرَز - اقتضاب - وهو نوع من القضاب الأخضر ، أم العقد - جنجر - بطباط .
عصا الراعي
هو البطباط وهو نوعان ذكر وأنثى .
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
الشِّيخ يِمْشِي بِالْعْصَا.
اللفظ الفصيح نفسه؛ وتُسمى أيضاً «مطرق».
الرَّاجِل شَايِل عَصَايَة فِي إِيدُه.
من الفصيح «عصا» مع إضافة تاء التأنيث للمفرد.
عَصَا الرَّاعِي طَوِيلَة.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل؛ وتُسمى الغليظة «توثية».
هَزّ الْعْصَا وْخْرَج.
اللفظ الفصيح نفسه مع تسكين العين.
عَصَا جَدِّي قَدِيمَة.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل؛ وتُسمى أحياناً «مشعاب».
سَنَد حَالُه عَالْعَصَايَة وِهْوِ مَاشِي.
من الفصيح «عصا» مع زيادة تاء التأنيث.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «عصا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ عصا حسب الأحرف المشتركة.